2019年江苏省海安高级中学高三9月月考语文试题(解析版)
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2019年江苏省海安高级中学高三9月月考语文试题
1.在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是
魏晋之后,修建私家园林__________。园林不仅是宴饮游乐、赏花作诗的场所,园中容纳自然山水于
__________的造景美学也蕴藏着期求隐逸的情志,让士大夫兼得入世和出世,无须告别朝廷而得以享受
__________之趣。自此园林艺术中也就逐渐融合了中国文人的文化性格。
A. 如火如荼尺寸之间洗尘
B. 如火如茶瞬息之间超尘
C. 方兴未已瞬息之间洗尘
D. 方兴未已尺寸之间超尘
【答案】D
【解析】
【详解】本题考查正确使用词语的能力。此类题要在理解句意的基础上,结合具体语境及词语的意思从三个方面综合考虑分析,即词语的基本义、感情色彩和语境。需要注意色彩不明,断词取义,对象误用,谦敬错位,功能混乱,不合语境,望文生义等错误使用类型。
第一空,如火如荼,形容大规模的行动气势旺盛,气氛热烈;方兴未已,事物正在发展,尚未达到止境。“修建私家园林”是一种现象或事物,不属于行动。此处应选用“方兴未已”。排除A、B。
第二空,瞬息之间,指时间短;尺寸之间,指空间小。和“容纳自然山水”搭配只能是空间小。此处选用“尺寸之间”。
第三空,洗尘,指设宴欢迎远道来的客人。不合语境中享受自然的意思。选用“超尘”。排除C。
故选D。
2.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是
我们看见了瀑布,越近就越壮观。__________此刻所有的声响消失,我回到平静之中,心因干净而瞬间自由。
①它声势浩大,只有成片的蛙鸣与它一起回荡。
②当爬到巨石悬岸上时,只见这水瀑威力十足,犹如地球能量通道的出口。
③于是我坐到石地上,来接受迎面而来的风与水的洗礼。
④这“巨瀑声音”对我来说,刚好可以让我置身其中来专注静心。
⑤喷溅上来的水花像是大自然给我的洒净,如清澈的琉璃不留一物。
⑥瀑布声也冲刷掉我的杂念,冲到只剩自己,甚至连自己也不剩下。
A. ①③②④⑥⑤
B. ①④②③⑥⑤
C. ②①④③⑤⑥
D. ②③④①⑤⑥
【答案】C
【解析】
【详解】本题考查语言表达简明、连贯、得体的能力。解答此类题目,首先要明确设题的形式,后通读整段文本,抓关键词语,注意上下句的衔接,话题的统一等。这道题采用的是客观选择题形式,做题时要注意把握基本内容,初步分层归类,先在小范围内排序,然后再考虑层次间的衔接,这其中应先找出关联词、代词以及表时间、地点的词语,然后据此进行句间连缀排列。在上面排列的基础之上,再通读语段,检查确定。
第②句“当爬到……时”接应前句“越近……”,所以②句开头。这是从空间顺序的顺承和排列。排除A、B。
①和④就内容来说应该先说声势,再说声势对自己的影响。故①应该在④之前。排除D。
故选C。
3.下列诗句与传统文化生活场景,对应全部正确的一项是
①银瓶泻汤夸第二,未识古人煎水意。
②花气蒸浓古鼎烟,水沉春透露华鲜。
③有弦弹入碧虚寒,彩凤应来兽应舞。
④战罢两在分白黑,一枰何处有亏成。
A. ①煎茶②焚香③弹琴④下棋
B. ①煎茶②弹琴③焚香④下棋
C. ①焚香②弹琴③下棋④煎茶
D. ①焚香②下棋③弹琴④煎茶
【答案】A
【解析】
【详解】本题考查对文言性句子和传统文化的理解能力。解答此类题一定要充分理解所给句子,并结合日常积累进行辨析。①中由“煎水”可知是煎茶。②由“古鼎烟”可知为焚香。③由“有弦弹”可知为弹琴。
④由“战罢”“白黑”可知为围棋。故选A。
4.在二十四节气里,部分节气,大小相对:如小暑与大暑,小雪与大雪,小寒与大寒。但有特例,那就是只有小满,没有大满。下列对这一特例分析不正确的一项是
A. 小满是--种将熟未熟的状态,意味着事物还有发展的空间。
B. 小满是凡事要适可而止的提醒,也是内心不思进取的流露。
C. 大满是对完美境界的描述,体现了物质和精神方面的追求。
D. 大满则易招损,一切达到极致后,往往容易走向相反方向。
【答案】B
【解析】
【详解】本题考查对词语含义的理解能力。解答此类题要审清题意,结合语言背景辨析。
B项,“是内心不思进取的流露”理解错误。节气,是指干支历中表示季节、物候、气候变化以及确立“十二月建”的特定节令。是指导农业生产的指南针,不可能有负面的东西。
故选B。
阅读下面的文言文,完成下面小题。
震川先生小传
钱谦益
震川先生归有光,字熙甫,昆山人。九岁,能属文
..。弱冠尽通六经、三史、八大家之书。浸溃演迤,蔚为大儒。嘉靖庚子,举南京第二人,为茶陵张文隐公所知。其后八上春官,不第。读书谈道,居嘉定之安亭江上,四方来学者,常数十百人,海内称震川先生,不以名氏。
乙丑,举进士。除长兴知县。用古教化法治其民。每听讼,引儿童妇女案前,刺刺吴语,事解,立纵去,不具狱。有所击断寝息,直行其意。大吏多恶之,有蜚语闻,量移通判顺德。隆庆庚午,入贺。新郑、内江雅知熙甫,引为南京太仆寺丞,皆掌制敕,修世庙实录。
熙甫为文,原本六经,而好太史公书,能得其风神脉理。其于八大家,自谓可肩随欧、曾,临川则不
难抗行
..。其于诗,似无意求工,滔滔自运,要非流俗可及也。当是时,王弇州①踵二李之后,主盟文坛,声华烜赫,奔走四海。熙甫独抱遗经于荒江虚市之间,树牙频相搘柱,不少下。尝为人文序,诋排俗学,以为苟得一二妄庸人为之巨子。弇州闻之,曰:“妄则有之,庸则未敢闻命。”熙甫曰:“惟妄,故庸。未有妄而不庸者也。”弇州晚岁赞熙甫画像曰:“千载有公,继韩、欧阳。余岂异趋?久而始伤。”识者谓先生之文,至是始论定,而弇州之迟暮自悔,为不可及也。