人性的复苏PPT课件12 人民版

一、文艺复兴
1、文艺复兴的背景
天主教神学占统治地位，束缚着 人们的思想
西欧经济复苏，城市兴起，人 们观念变化
意大利资本主义发展，资产阶 级逐步形成
中世纪的西欧
• 在中世纪，人类意识的两方面——内心自
省和外界观察都一样——一直处在一层共 同的纱幕之下，处于睡眠或半醒状态。这 层幕纱是由信仰、幻想和幼稚偏见织的， 透过它向外看，世界和历史都罩上了一层 奇怪的色彩……在意大利，这层纱幕最先 烟消云散。——（瑞士）不克哈特《意大利文艺复
薄伽丘（1313—1375）， 意大利作家。他出生在巴黎， 早年在那不勒斯经商，后大部 分时间住在佛罗伦萨。他拥护 共和政体。薄伽丘是个多产作 家，写过传奇、叙事诗、史诗、 短篇故事等。他的杰作是短篇 小说集《十日谈》，它为欧洲 近代短篇小说开了先河。
1353年《十日谈》（英 文第1版 ）原版插图
5 、辛苦三年，幸福一生。 1 、面对困境，我们要坚持自己的信念，就像守住一段珍贵的“沉香”。 13 、不要等待机会，而要创造机会;没有天生的信心，只有不断培养的信心。只有一条路不能选择--那就是放弃的路;只有一条路不能拒绝--那就是成长的路。态度决定高度，高度决定命运。对自己 要狠一点，再狠一点，因为，你要的比别人多，就必须付出得比别人多… 5 、乐观，是达到成功之路的信心;不怀希望，不论什么事情都做不出来。 7 、要始终保持敬畏之心。对时光，对美，对痛楚。仿佛我们的活，也只是一棵春天中洁白花树的简单生涯。不管是竭力盛放，还是静默颓败，都如此甘愿和珍重。 4 、得失如云烟，转眼风吹散。人生百年，转眼成空。生不带来，死不带去。一切邂逅，悲欢喜舍皆由心定。看得透，放得开，则一切如镜中花，水中月，虽然赏心悦目，却非永恒。不如开开心 心，坦坦荡荡，不让自己在悲伤中度过，别让自己在徘徊中漫步，随缘起止，生活以开心为准则。人生一世，其实活在一回心境。
文艺复兴全盛期的杰出代表 “艺坛三杰”
1、达·芬奇的人文精神和艺术成就
达·芬奇《自画像》
达·芬奇（1452—1519）， 意大利文艺复新时期最负盛名的 艺术大师、科学家，知识渊博、 多才多艺。他生于佛罗伦萨郊区 的芬奇镇，卒于法国。恩格斯对 他的评价很高，赞扬他“不仅是 大画家，而且与是大数学家、力 学家和工程师”。
意 彼特拉克 《歌集》人文主义之父
薄伽丘
《十日谈》
大 乔托
达·芬奇 利 米开朗奇罗
欧洲绘画之父 《蒙娜丽莎》
《最后的晚餐》 《大卫》
拉斐尔
《西斯廷圣母》
ห้องสมุดไป่ตู้
马基雅维利
《君主论》
国家 代表人
代表作
英国 莎士比亚 《哈姆雷特》 法国 拉伯雷 《巨人传》 德意志 伊拉斯谟 《愚人颂》 西班牙 塞万提斯 《堂吉诃德》
达·芬奇与米开朗琪罗、拉 斐尔并称文艺复兴三杰，尤以 《最后的晚餐》和《蒙娜·丽莎》 等画驰名于世。
《蒙娜丽莎》（ 高 77厘米，宽53厘米，现 藏于巴黎的卢浮宫）是 一幅享有盛誉的肖像画 杰作，画中人物坐姿优 雅， 笑容神妙，背景山 水幽深茫茫， 使人物内
心丰富的感情和美丽的 外形达到巧妙的结合。 这种臻于完美的生动肖 像作品，实为人文主义 关于人的崇高理想的光 辉体现。
人性的复苏
课标要求: 知道薄伽丘等人的主要作品和马
丁. 路德等人的主要思想,认识文艺复 兴和宗教改革时期人文主义的含义.
什 么 叫 “文 艺 复 兴？
表象上讲：“文艺复兴“是 14—17世纪意大利的文化复 古运动。实际上是早期资产 阶级在复兴希腊罗马古典文 化的名义下反对宗教神学和 维护封建制度各种观念的思 想解放运动。
《最后的晚餐》（高420厘米，宽910厘米，现藏米兰圣玛丽亚·戴列·格拉契 修道院）反映了基督教传说中最重要的故事之一。此画是达·芬奇为米兰圣玛利 亚·戴列·格拉契修道院食堂所画。整个画面严整、均衡，而富于变化，无论从构
思的完美、情节的紧凑，人物形象的典型塑造以及表现手法的纯熟上都堪称 达·芬奇艺术的代表。
兴时期的文化》
请回答：材料中的“纱幕”指的是什么？ “烟消云散”指的是什么？在意大利，这 层纱幕最先“烟消云散”的原因是什么？
２、文艺复兴在意大利首先兴起的背景
①必要前提：资本主义萌芽首先在意大利的出现
②物质条件：意大利经济繁荣
根源
③文化条件：古希腊罗马丰厚的文化遗产
④人才条件：意大利具有不可多得的人才优势
《十日谈》（中译本）封面
《十日谈》的开端叙述10个青年男女为躲避黑死病，在佛罗伦萨 乡间一个别墅里住了10天，讲了100个故事，故名《十日谈》。通过 这些故事，作者揭露教会的黑暗和腐败，讽刺教士的奸诈和伪善， 赞赏手工业者、商人的智慧和才干，歌颂真挚的爱情和高尚的情操， 表现了资产阶级对人生的追求。
彼特拉克
1304年7月20日，彼特拉克出生在阿 雷佐。以后又多次搬迁，最后迁到法国南 部的阿维农。从少年时代起，彼特拉克就 非常喜爱文学、修辞，对古典作家的作品 尤为倾倒，他常常彻夜不眠，在油灯下如 痴如醉地阅读着。但是作律师的父亲希望 他放弃文学、诗歌，去做一名法学家。从 1316年起，他先后多次被父亲送去学习法 律。1326年，他的父亲去世，彼特拉克得 以放弃法学，自由地发展自己的爱好。他 回到阿维农，担任了一个次要的教职。后 成为享誉整个欧洲的著名作家。他的创作 很丰富，其中《歌集》《阿非利加》《意 大利颂》等尤其著称于世。
但丁
1265年5月，但丁诞生在意大利佛 罗伦萨一个小贵族家庭里。他幼年丧 母，大约在他18岁那年，父亲也去世 了。不过，但丁还是得到了良好的教 育。他曾积极地投身于佛罗伦萨的政 治活动，担任过公职。后来，他因为 反对教皇及其在佛罗伦萨的追随者， 被判没收全部家产，终生放逐，最后 客死他乡。《神曲》是一部比较特殊 的史诗，因为诗中叙述的是诗人自己 想像中的经历。全诗分《地狱》《炼 狱》和《天堂》三部，每部由33首 “歌”组成，加上全书的序曲，总共 有100首歌之多，计14000多行。
３、实质：宣传新的资产阶级思想
４、核心：人文主义 humanism
①含义
以人为中心，肯定人的价值和尊严，要求把人从宗 教的束缚中解放出来的资产阶级人生观和世界观。
②评价
积极：动摇封建神学，打击封建制度
消极：造成个人私欲膨胀、泛滥和社会混乱
５、意大利文艺复兴的成就
国家 代表人
代表作（地位）
但丁
《神曲》