《多姿多彩的民间艺术》ppt精美课件部编版道德与法治1
合集下载
部编版小学道德与法治四年级下册《多姿多彩的民间艺术》课件

治好了京城的瘟疫之后,玉兔就回到月宫中去 了。于是,人们用泥塑造了玉兔的形象,有骑鹿的、 骑虎的、骑马的……千姿百态,非常可爱。
我知道兔儿爷有关的俗语和歇后语,比 如:“兔儿爷的旗子——单挑”,这是因为兔 爷儿的靠旗只有一边。
“隔年的兔儿爷——老陈人儿”。 因为兔儿爷是泥制的,很少能保存到第 二年,所以,如果见到去年做的兔儿 爷,那可就属于老兔儿爷了。
牙雕都是手工制 作,而且上面的红色 蝴蝶活灵活现。
资料·
我的发现
资料
我最喜欢北京的绢人, 因为是精细手工制作,栩栩 如生,我真想有一个呀!
我的发现
我最喜欢红色的漆
资料
器,因为雕工精湛,而
且是燕京八绝之一。
我的发现
资料
我最喜欢剪纸,因为我平时就 经常剪纸,它丰富了我的生活。
活动一 发现民间艺术现状
我的发现
民间艺术因地区不同,种 类也 ,很多的民间艺术都 做工精美,赏心悦目,给我们 的生活增添乐趣。
分布广泛 形式多样 民间艺术 源于生活
孔雀舞
跳一跳
说一说:从“锅庄舞”中,你有什 么感受?
我的感受
我们手拉手一起举手一起下落,感觉 是在庆祝。
这是高原舞蹈,我在电视上看到 过,好像是长长的手臂模仿飞禽走兽。
我的家乡在东 北,我爷爷奶奶高 兴的时候还唱“二 人转”呢!
谈一谈
祖国各地为什么有种类繁多的民间艺术呢?
我的发现
每一种民间艺术都有悠久的 历史,很多都来自我们生活,是 生活的一个重要部分。
我的发现
手工艺术品的原材料都非 常简单,也都是我们生活里常 见的。
民间音乐给人带 来欢乐,也丰富了我 们的生活。
资料
资料
找一找 家乡的民间艺术
部编版《多姿多彩的民间艺术》PPT精美课件1

河南唢呐
最新部编版道德与法治《多姿多彩的 民间艺 术》PPT 精美课 件1
甘肃香包
东北二人转
最新部编版道德与法治《多姿多彩的 民间艺 术》PPT 精美课 件1
这些民间艺术满足了 人们哪些需求,或表达了 人们哪些愿望?你们那里 有哪些民间艺术呢?
最新部编版道德与法治《多姿多彩的 民间艺 术》PPT 精美课 件1
最新部编版道德与法治《多姿多彩的 民间艺 术》PPT 精美课 件1
活动二:我们这里的民间艺术
自主学习课本“我们 这里的民间艺术”内容, 小组交流课前搜集的当地 民间艺术,并进行分类。
最新部编版道德与法治《多姿多彩的 民间艺 术》PPT 精美课 件1
最新部编版道德与法治《多姿多彩的 民间艺 术》PPT 精美课 件1
活动四:总结收获
说一说你在本节课的收 获。
最新部编版道德与法治《多姿多彩的 民间艺 术》PPT 精美课 件1
最新部编版道德与法治《多姿多彩的 民间艺 术》PPT 精美课 件1
课下作业:
课后请各小组合作探讨,在各民间 艺术分类中,选择一个去探访属于当地 的此类民间艺术形式。
最新部编版道德与法治《多姿多彩的 民间艺 术》PPT 精美课 件1
最新部编版道德与法治《多姿多彩的 民间艺 术》PPT 精美课 件1
天津泥人张 “泥人张”是北方流传的一派民间彩塑,它创始于清 代末年。“泥人张”创始人叫张明山,生于天津,家境贫 寒,从小跟父亲以捏泥人为业,养家糊口。张明山心灵手 巧,富于想象,时常在集市上观察各行各业的人,在戏院 里看多种角色,偷偷地在袖口里捏制。他捏制出来的泥人 居然个个逼真酷似,一时传为佳话。张明山经过数十年的 辛勤努力,一生中创作了一万多件作品。他的艺术独具一 格而蜚声四海,老百姓都喜爱他的作品,亲切地送给他一 个昵称:泥人张。
矿产

矿产资源开发利用方案编写内容要求及审查大纲
矿产资源开发利用方案编写内容要求及《矿产资源开发利用方案》审查大纲一、概述
㈠矿区位置、隶属关系和企业性质。
如为改扩建矿山, 应说明矿山现状、
特点及存在的主要问题。
㈡编制依据
(1简述项目前期工作进展情况及与有关方面对项目的意向性协议情况。
(2 列出开发利用方案编制所依据的主要基础性资料的名称。
如经储量管理部门认定的矿区地质勘探报告、选矿试验报告、加工利用试验报告、工程地质初评资料、矿区水文资料和供水资料等。
对改、扩建矿山应有生产实际资料, 如矿山总平面现状图、矿床开拓系统图、采场现状图和主要采选设备清单等。
二、矿产品需求现状和预测
㈠该矿产在国内需求情况和市场供应情况
1、矿产品现状及加工利用趋向。
2、国内近、远期的需求量及主要销向预测。
㈡产品价格分析
1、国内矿产品价格现状。
2、矿产品价格稳定性及变化趋势。
三、矿产资源概况
㈠矿区总体概况
1、矿区总体规划情况。
2、矿区矿产资源概况。
3、该设计与矿区总体开发的关系。
㈡该设计项目的资源概况
1、矿床地质及构造特征。
2、矿床开采技术条件及水文地质条件。
部编人教版道德与法治四年级下册11多姿多彩的民间艺术课件

2020年最新部编版《道德与法治》
2020年最新部编版《道德与法治》
2020年最新部编版《道德与法治》
2020年最新部编版《道德与法治》
2020年最新部编版《道德与法治》
2020年最新部编版《道德与法治》
2020年最新部编版《道德与法治》
2020年最新部编版《道德与法治》
2020年最新部编版《道德与法治》
2020年最新部编版《道德与法治》
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
2020年最新部编版《道德与法治》
2020年最新部编版《道德与法治》
2020年最新部编版《道德与法治》
2020年最新部编版《道德与法治》
2020年最新部编版《道德与法治》
2020年最新部编版《道德与法治》
2020年最新部编版《道德与法治》
2020年最新部编版《道德与法治》
2020年最新部编版《道德与法治》
2020年最新部编版《道德与法治》
2020年最新部编版《道德与法治》
2020年最新部编版《道德与法治》
2020年最新部编版《道德与法治》
2020年最新部编版《道德与法治》
2020年最新部编版《道德与法治》
2020年最新部编版《道德与法治》
2020年最新部编版《道德与法治》
2020年最新部编版《道德与法治》
2020年最新部编版《道德与法治》
2020年最新部编版《道德与法治》
2020年最新部编版《道德与法治》
2020年最新部编版《道德与法治》
2020年最新部编版《道德与法治》
2020年最新部编版《道德与法治》
2020年最新部编版《道德与法治》
2020年最新部编版《道德与法治》
2020年最新部编版《道德与法治》
部编版小学四年级下册道德《多姿多彩的民间艺术》教学课件ppt

他自幼喜欢玩泥巴,热爱传统技艺。这 说明他对泥塑很感兴趣。
聪明才智 兴趣爱好
他吸取众家之长,融会贯通,还善于观 察社会。这说明他钻研技艺十分刻苦努 力。
刻苦努力
我身边的民间艺人
在保定清苑县草桥庙会,非物质文化遗产传 承人“糖人张”最受孩子们欢迎,一开集,众多孩 子就围拢在了他的摊位前,而散集时有的孩子还不 肯走。“老鼠偷油“、“喜庆金秋”……40余种形 象各异的糖人像一个个小精灵一样站在货架上, “只能看不能吃”让孩子们馋得“两眼冒光”。
省级非物质文化遗产
保定老调、清苑哈哈腔、定州秧歌戏、
国家级非物质文化遗产
涿州横岐调、定兴县贤寓调、
省级非物质文化遗产
易县易水砚制作技艺、曲阳县定瓷传统烧制技艺
国家级非物质文化遗产
白洋淀纬编、高阳县民间染织技艺、易县绞胎陶瓷制作技艺、 省级非物质文化遗产 保定槐茂酱菜制作技艺、徐水刘伶醉酒酿造技艺、保定市直 隶官府菜系
11、多姿多彩 的民间艺术
活动一:欣赏当地民间艺术
我家住在山西省寿 阳县,这里的“得胜 鼓”很出名。这种鼓 打法简单,但变化无 穷,越大越起劲。
民间音乐
我家住在浙江省 杭州市,这里的“余 杭滚灯”是具有强烈 竞技特点的民间舞蹈。
民间舞蹈
我家住在云南省石 林彝族自治县,这里的 民间叙事长诗《阿诗玛》 很有名。
2006年5月20日,曲阳石 雕经中华人民共和国国务院批 准列入第一批国家级非物质文 化遗产名录。
易水砚又称易水古砚,是中国著名名砚之一, 与广东的端砚齐名,历史上素有“南端北易”之称。 产于河北易州(今易县),故名。相传始于战国, 盛于唐代。至今至少有1800多年的历史,为中国制 砚之鼻祖。砚石取自易水河畔一种色彩柔和的紫灰 色水成岩,有紫、绿、白、褐色,天然点缀有碧色、 黄色斑纹,石质细腻,柔坚适中,色泽鲜明为砚颇 佳。雕出的砚台精美古朴,保潮耐固,易于发墨, 宜书宜画,书写流利。易砚因材造型,以型定名, 艺人因材施艺,精心设计,巧用砚石,刀法精湛。 千百年来,易砚以其悠久的历史、天赋的优等石料 和独特的艺术风格名扬天下,在中国博深精美的砚 文化艺术历史上占有重要地位。
聪明才智 兴趣爱好
他吸取众家之长,融会贯通,还善于观 察社会。这说明他钻研技艺十分刻苦努 力。
刻苦努力
我身边的民间艺人
在保定清苑县草桥庙会,非物质文化遗产传 承人“糖人张”最受孩子们欢迎,一开集,众多孩 子就围拢在了他的摊位前,而散集时有的孩子还不 肯走。“老鼠偷油“、“喜庆金秋”……40余种形 象各异的糖人像一个个小精灵一样站在货架上, “只能看不能吃”让孩子们馋得“两眼冒光”。
省级非物质文化遗产
保定老调、清苑哈哈腔、定州秧歌戏、
国家级非物质文化遗产
涿州横岐调、定兴县贤寓调、
省级非物质文化遗产
易县易水砚制作技艺、曲阳县定瓷传统烧制技艺
国家级非物质文化遗产
白洋淀纬编、高阳县民间染织技艺、易县绞胎陶瓷制作技艺、 省级非物质文化遗产 保定槐茂酱菜制作技艺、徐水刘伶醉酒酿造技艺、保定市直 隶官府菜系
11、多姿多彩 的民间艺术
活动一:欣赏当地民间艺术
我家住在山西省寿 阳县,这里的“得胜 鼓”很出名。这种鼓 打法简单,但变化无 穷,越大越起劲。
民间音乐
我家住在浙江省 杭州市,这里的“余 杭滚灯”是具有强烈 竞技特点的民间舞蹈。
民间舞蹈
我家住在云南省石 林彝族自治县,这里的 民间叙事长诗《阿诗玛》 很有名。
2006年5月20日,曲阳石 雕经中华人民共和国国务院批 准列入第一批国家级非物质文 化遗产名录。
易水砚又称易水古砚,是中国著名名砚之一, 与广东的端砚齐名,历史上素有“南端北易”之称。 产于河北易州(今易县),故名。相传始于战国, 盛于唐代。至今至少有1800多年的历史,为中国制 砚之鼻祖。砚石取自易水河畔一种色彩柔和的紫灰 色水成岩,有紫、绿、白、褐色,天然点缀有碧色、 黄色斑纹,石质细腻,柔坚适中,色泽鲜明为砚颇 佳。雕出的砚台精美古朴,保潮耐固,易于发墨, 宜书宜画,书写流利。易砚因材造型,以型定名, 艺人因材施艺,精心设计,巧用砚石,刀法精湛。 千百年来,易砚以其悠久的历史、天赋的优等石料 和独特的艺术风格名扬天下,在中国博深精美的砚 文化艺术历史上占有重要地位。
小学道德与法治《多姿多彩的民间艺术》课件PPT部编版1

"社火"是村与村,社与社为祭祀、悦人和社交,在特定的时间(中国农历正月初一至十五)内,群众自发的民间习俗活动。
在孩子过生日、年轻人结婚时,是最好的礼物。
鸟 鱼 虫 、 飞 禽 走 兽 、 民 间 故 事 传 说 岐山转鼓历经数千年的洗礼与锤炼,已由当时祭祀、行军打仗用途发展到现在的商号开业、事件宣传、节日助兴、大型活动助威以及广大人民群众喜庆五谷丰登、国泰民安等作用
继 承 传 统 内 容 , 一 种 是 贴 近 生 活 , 社火的特指意义,即是指春节期间民间带有媚神性质的风俗歌舞。
在尊重民间艺术的前提下,积极推动民间艺术的发展,这样不仅利于民间文化的传承和普及,还能更大限度发挥其社会和审美价值。
近 距 离 反 映 现 实 。 有 人 物 活 动 、 花 因此,学习认识陕西当地民间艺术,保护传承陕西当地民间艺术,发展创新陕西当地民间艺术,是我们十分紧迫和不可推卸的历史责任。
上洁白的纸,贴上红纸剪成的窗花,
主要用来满足人们生活需求和审美需求,表达人们的美好愿望。
喜 庆 新 年 。在表现内 容上,一种是 其造型粗犷、纹样稚拙、色彩浓烈,既简练单纯,丰富多彩的社火脸谱既古老淳朴,又绚丽斑斓;
"社火"是村与村,社与社为祭祀、悦人和社交,在特定的时间(中国农历正月初一至十五)内,群众自发的民间习俗活动。
岐 山 县 陕 汽 一 校
张 建 军
艺 术
的 民 间
我 们 陕 西
南 三
条 件
根 基
不 可
践 中
他 是
品 类
的 发
朴 的
美 丽
个不。再共人繁展民的
地 域
同 ,
由 于
生 的
同 创
民 在
在孩子过生日、年轻人结婚时,是最好的礼物。
鸟 鱼 虫 、 飞 禽 走 兽 、 民 间 故 事 传 说 岐山转鼓历经数千年的洗礼与锤炼,已由当时祭祀、行军打仗用途发展到现在的商号开业、事件宣传、节日助兴、大型活动助威以及广大人民群众喜庆五谷丰登、国泰民安等作用
继 承 传 统 内 容 , 一 种 是 贴 近 生 活 , 社火的特指意义,即是指春节期间民间带有媚神性质的风俗歌舞。
在尊重民间艺术的前提下,积极推动民间艺术的发展,这样不仅利于民间文化的传承和普及,还能更大限度发挥其社会和审美价值。
近 距 离 反 映 现 实 。 有 人 物 活 动 、 花 因此,学习认识陕西当地民间艺术,保护传承陕西当地民间艺术,发展创新陕西当地民间艺术,是我们十分紧迫和不可推卸的历史责任。
上洁白的纸,贴上红纸剪成的窗花,
主要用来满足人们生活需求和审美需求,表达人们的美好愿望。
喜 庆 新 年 。在表现内 容上,一种是 其造型粗犷、纹样稚拙、色彩浓烈,既简练单纯,丰富多彩的社火脸谱既古老淳朴,又绚丽斑斓;
"社火"是村与村,社与社为祭祀、悦人和社交,在特定的时间(中国农历正月初一至十五)内,群众自发的民间习俗活动。
岐 山 县 陕 汽 一 校
张 建 军
艺 术
的 民 间
我 们 陕 西
南 三
条 件
根 基
不 可
践 中
他 是
品 类
的 发
朴 的
美 丽
个不。再共人繁展民的
地 域
同 ,
由 于
生 的
同 创
民 在
部编版小学道德与法治四年级下册11《多姿多彩的民间艺术》课件

2020人教统编版四年级下册 第四单元 感受家乡文化 关心家乡发展
11.多姿多彩的民间艺术
保护民间艺术 第2课时
谈话导入
打铁花,是流传于豫晋地区民间传统的烟火,历史悠久
可以追溯到春秋战国时期。它的采矿炼铁业几乎与中华民族的 冶炼史同步兴起。丰富的煤炭和铁矿资源,为冶炼业的发展提 供了极为便利的条件。鼎盛于明清时期,至今已有千余年的历 史。 确山打铁花具有深厚的文化内涵,而且,这一千年绝技本就起 源于老乐山道教文化,是一种由民间工匠及老乐山道人共同祭 祀道教始祖太上老君而举行的活动,后来演变为综合性民间传 统庆祝仪式。目前是河南省仅存的大型民间传统焰火,素有 “民间焰火之最”、“中原文化奇葩”、“中华第一铁花”的 美誉,于2008年被国务院和文化部公布为“国家级非物质文化 遗产”。但就是这样一个具有千年历史的民间艺术如今却濒临 失传。因为打花技艺性很强,传承困难,而且投入大,所以急 需保护。
说感受:说说了解了民 间艺术“打铁花”后,你有 哪些感受?
讲授新课
(一)民间艺术的现状 1.阅读“相关链接”
2008年1月14日《人民日报》报道,广为流传的凤阳 花鼓戏目前已濒临失传。由于学习时间长、经济效益低, 没人肯学唱。据调查,现在会唱凤阳花鼓戏的人可能只 有一个了。无独有偶,2008年1月26日 《新闻联播》报 道,惠山泥人的传承人王南仙从泥人厂退休后,二十多 年一直没有拜师学艺的徒弟,为防止惠山泥人艺术失传, 当地政府不得不通过给学徒发工资的方式给她招聘了九 个徒弟。事实上,还有很多民间艺术也处在衰落的边缘, 被报道出来的只不过是“冰山一角”。
当堂检测
一、填空。 1. 随着社会的发展,以及外来文化和城市文化的冲
击,许多(独具特)色的民间艺术形式正面临着( 衰落 ) 的困境。
【部编版道德与法治】多姿多彩的民间艺术PPT1

四年级下册道德与法治课件--11. 多姿多彩的民间艺术 第2课时 人教部编版 (3份打包) 四年级下册道德与法治课件--11. 多姿多彩的民间艺术 第2课时 人教部编版 (3份打包)
四年级下册道德与法治课件--11. 多姿多彩的民间艺术 第2课时 人教部编版 (3份打包) 四年级下册道德与法治课件--11. 多姿多彩的民间艺术 第2课时 人教部编版 (3份打包)
3.以四川当地的民间艺术现状为例,对 民间艺术的衰落进行分析。
名称 春联 川剧 手影戏 剪纸 竹编
简介、产生和来源 喜庆象征,春节 戏曲艺术 戏曲艺术 生产生活用品 生产生活用品
现状 越来越少 越来越少了 越来越少了 越来越少了 越来越少了
四2课时 人教部编版 (3份打包)
四年级下册道德与法治课件--11. 多姿多彩的民间艺术 第2课时 人教部编版 (3份打包) 四年级下册道德与法治课件--11. 多姿多彩的民间艺术 第2课时 人教部编版 (3份打包)
四年级下册道德与法治课件--11. 多姿多彩的民间艺术 第2课时 人教部编版 (3份打包)
这些令人骄傲的民间艺术却在濒临灭绝,这是 什么原因呢?我们先来听听春联的自述。 我叫“春联”,曾经家家户户在过年时都会把我 粘贴在门面上或门框上。因为我对仗工整,辞藻 优美,既是中国书法艺术的体现,也是中国人美 好生活愿望的表达。
四年级下册道德与法治课件--11. 多姿多彩的民间艺术 第2课时 人教部编版 (3份打包)
讲授新课
(一)民间艺术的现状 1.阅读“相关链接”
2008年1月14日《人民日报》报道,广为流传的凤阳 花鼓戏目前已濒临失传。由于学习时间长、经济效益低, 没人肯学唱。据调查,现在会唱凤阳花鼓戏的人可能只 有一个了。无独有偶,2008年1月26日 《新闻联播》报 道,惠山泥人的传承人王南仙从泥人厂退休后,二十多 年一直没有拜师学艺的徒弟,为防止惠山泥人艺术失传, 当地政府不得不通过给学徒发工资的方式给她招聘了九 个徒弟。事实上,还有很多民间艺术也处在衰落的边缘, 被报道出来的只不过是“冰山一角”。
部编版四年级道德与法治下册《多姿多彩的民间艺术》PPT课件

01 用心观察,寻找身边的民间艺术
得胜鼓
余杭滚灯
01 用心观察,寻找身边的民间艺术
• 你见过这些民间艺术吗? • 它们有什么特点?
民间叙事长诗《阿诗玛》。
我们这里的民间艺术。
01 用心观察,寻找身边的民间艺术
衰落的原因
衰落与保护 保护的措施
02 溯流求源,探究民间艺术的意义
我们了解了这么多民间艺术,那么民间艺术是怎么产生的呢?
03 身体力行,保护传承
栖霞龙舞
南京某小学将栖霞龙舞引 入学校,鼓励孩子们争做民间 艺术的“小传人”。你从这些 同学术的衰弱,我们还能做些什么呢?
谢
谢 观
看
春联的自述
我叫“春联”,曾经家家户户过年时都会把我粘 贴在门面上或门框上。因为我对仗工整,辞藻优美, 既是中国书法艺术的体现,也是中国人美好生活愿望 的表达。
然而,随着时代的变化,我逐渐被人们冷落,尤 其是在大城市中,不少年轻人觉得我土气,过年时不 再用我。而且,现在会写毛笔字的人也越来越少了。
02 思考探究,寻找原因
02 溯流求源,探究民间艺术的意义
这些民间艺术满足 了人们哪些需求,表达 了人们哪些愿望?你们 那里有哪些民间艺术呢?
02 溯流求源,探究民间艺术的意义
民间艺术源于生活,高于生活,它不仅反映了老 百姓的生活,也表达了人们对生活的美好祝愿,民间 艺术的产生与发展离不开民间艺人的聪明才智。
03 阅读赏析,感悟民间艺人的情怀
①每个同学都要畅所欲言,交流自己搜集的资料。 活 动 ②合理分工,思考如何进行小组汇报展示。 要 求
③时间为5分钟,时间一到,活动即结束。
03 合作学习,感受民间艺术的魅力
漆线雕
04 欣赏微课,体悟民间艺术的智慧
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
民间刺绣中的布老虎、布狮子及布枕、挂饰等布艺,专家们称它为 布软雕,造型雄浑大气,具有秦、汉雕塑的遗风。在洛川黄陵及渭北一 带外婆给孙儿做“布老虎“、布娃娃、布猪、布狗、布马等玩具,详溢着 浓郁温馨的生活情趣;这些布玩具在造型上除有独特的风格外,在色彩 运用上以白色为主,白虎、白象、白娃娃等,这种崇白的现象引起了民 俗学家的高度关注。
陕西刺绣在民间拥有广泛的群众基础。在漫长的农耕文化时期,刺 绣是妇女们的必修课,它也伴随妇女们的一生。在长期的创作实践中, 妇女们创造出无数的奇花异草,仙山珠阅、动物禽鸟,戏剧人物、民间 传说及自己人民的淳朴情怀,倾泄着农妇村姑对生活热爱,对美的执着 追求。
• 皮影又称灯影,在灯光照射下以兽皮刻制的人物 隔亮布演戏而得名,是我国民间广为流传的傀儡 戏之一。皮影戏原为宫廷戏,唐以后流传于民间。 陕西是皮影戏的发源地之一,陕西皮影从造型上 可分为东路,西路,南路和北路。
陕西刺绣以奇异的想象,充实饱满的构图,鲜艳强烈的色彩,流动飞扬 之气势,讴歌着生命繁衍这一重大而古老的人生主题,构成了陕西刺绣 的一个基本格调,如婿嫁绣品中的“鱼儿钻莲”图,一条稚拙顽皮的小鱼 摇头摆尾,倏地钻进娇艳含羞的莲花中,从而托出一个白白胖胖的婴儿。 再如导礼仪中的“石榴百籽”图,表现出多子多福和家庭团圆的美好愿望, 当地群众用这种象征的手法来表现爱情、生育和子孙长续。
民 间 文 化
勤 劳 智 慧
化 讲 述 了
历 史 悠 久
,北然族、劳辉的陕南
特、环重传动煌乡西北
色 鲜 明
关 中 、
境 和 地
要 的 精
承 的 ,
和 生 活
而 璀 璨
风 民 俗
绵 延 不
狭 长 ,
。陕理神是实。,断淳
前 言
陕 西 剪 纸
• 古老而纯朴的陕西剪纸以它特有的 魅力,为人们所喜爱。主要形式有 窗窑顶花、炕围花、门画、挂帘、 枕花、桌裙花、鞋花、结婚双喜花、 衣物佩饰花、神龛贴花等。形式多 样,内容丰富。窗花最为普遍。每 逢春节,不论那里的农村,给窗子糊 上洁白的纸,贴上红纸剪成的窗花, 喜庆新年。在表现内容上,一种是 继承传统内容,一种是贴近生活, 近距离反映现实。有人物活动、花 鸟鱼虫、飞禽走兽、民间故事传说 等。造型严谨,民间风味十足。没 有丝毫的矫揉造作,具有古朴的民 风。
《多姿多彩的民间艺术》ppt精美课件 部编版 道德与 法治1
是中国最古老的民间艺术之一,相传六百多年前,灭掉元 朝后,明太祖朱元璋曾派部将李文忠在雍水河畔屯兵,其 中一些江西籍士兵(后落户为农)利用东沟(今凤翔县六 营村)一带粘性很强的“板板土”(即“观音土”)捏成 泥的人物、走兽、器物,或者黑白,或者涂抹上各种颜色, 他们都会制陶手艺,在农闲时做些玩具和礼品,久而久之 不断加工完善,发展成为今天的彩绘泥塑。其制作方法简 便易行,将粘土和纸浆搅拌成塑泥,先制好模子,翻成胎 坯凉干,上白色底粉,随后涂彩、绘画和上光。凤翔泥塑 的色彩别具一格,非常鲜艳,对比强烈。它用色不多,以 大红、大绿和黄色为主。以黑墨勾线和简练的笔法涂染, 给人以明快醒目的感觉。在孩子过生日、年轻人结婚时, 是最好的礼物。她以质朴、淳厚的个性在历史长河中历经 沧桑,显示出她深厚的民间基础和不凡的生命力。
• 陕西皮影保留着民间说书的种种痕迹,它是近 代陕西多种地方戏曲的前身。陕西皮影造型质朴 单纯,富于装饰性,同时又具有精致工巧的艺术 特色。现在我们能看的更多是一些皮影艺术的收 藏品。华县皮影为陕西东路皮影之代表。千百年 来盛行不衰,在中国的傀儡戏剧中独树一帜,它 起源于汉,兴盛于唐、宋、清。清末民初时演唱 班社有二、三十家。皮影的制作,以上等牛皮为 原料,经刮、磨、刻、染、熨、缀等20余道工序 精工细作而成,影人的造型小巧玲珑,高约35厘 米,以正侧面为主,雕刻刀法以镂空为主,结合 传统的绘画线描形式、万字,鱼鳞、星眼、梅花、 松针等。用大红大绿作强烈对比,镂线计白,自 然调和,绚丽谐调,简洁明快,精致高雅,不仅
社火的特指意义,即是指春节期间民间带有媚神 性质的风俗歌舞。崇拜社神,歌舞祭祀,是为中 华最古老的风俗。在中国有着几千年的传统和历 史。 我们现时所说的社火泛指旧时迎神赛会 所扮演的各种杂戏。"社"为土地之神,"火"能驱 难避邪。"社火"是村与村,社与社为祭祀、悦人 和社交,在特定的时间(中国农历正月初一至十 五)内,群众自发的民间习俗活动。它是民族感 情的渲泄,又是才智和生命力展示。意在祈求风 调雨顺,五谷丰登,国泰民安,万事如意。 社 火脸谱堪称我国最古老的脸谱之一。陕西系周朝 的发源地,有些社火脸谱还残存着周文化“大傩” 涂脸的遗痕,从殷商青铜器上的饕餮、夔龙、夔 凤等图案看,社火脸谱也不乏带有商代的遗风。 经历了世世代代的社火脸谱日臻完美。从绘画、 设色、章法、布局都有固定的程式,自成体系, 形成鲜明的艺术特色。其造型粗犷、纹样稚拙、 色彩浓烈,既简练单纯,丰富多彩的社火脸谱既 古老淳朴,又绚丽斑斓;既有浓郁的地方风情, 又浪漫神奇;使之赋予了新的活力。
岐 山 县 陕 汽 一 校
张 建 军
艺 术
的 民 间
我 们 陕 西
南 三
条 件
根 基
不 可
践 中
他 是
品 类
的 发
朴 的
美 丽
个不。再共人繁展民的
地 域
同 ,
由 于
生 的
同 创
民 在
多 的
历 程
间 文
陕 西
, ,
,
,
传 统 文 化
形 成 了 陕
陕 西 的 自
资 源
是 民
造 、 积 累
长 期 生 产
《多姿多彩的民间艺术》ppt精美课件 部编版 道德与 法治1
《多姿多彩的民间艺术》ppt精美课件 部编版 道德与 法治1 《多姿多彩的民间艺术》ppt精美课件 部编版 道德与 法治1
《多姿多彩的民间艺术》p区传统民间舞蹈 之一,鼓为中国古代"八音"之首。 转鼓在岐山的发展可以追溯到西周 时期,周公在晚年制礼作乐,从那 时起就有鼓谱流传于西岐民间。岐 山转鼓历经数千年的洗礼与锤炼, 已由当时祭祀、行军打仗用途发展 到现在的商号开业、事件宣传、节 日助兴、大型活动助威以及广大人 民群众喜庆五谷丰登、国泰民安等 作用,是活跃在岐山民间民俗活动 中不可或缺的重要组成部分。在省 市专业人员的悉心指导下,岐山转 鼓在传统鼓谱基础上,积极吸收秦 地舞蹈艺术的动作精粹,不断推陈 出新。
陕西刺绣在民间拥有广泛的群众基础。在漫长的农耕文化时期,刺 绣是妇女们的必修课,它也伴随妇女们的一生。在长期的创作实践中, 妇女们创造出无数的奇花异草,仙山珠阅、动物禽鸟,戏剧人物、民间 传说及自己人民的淳朴情怀,倾泄着农妇村姑对生活热爱,对美的执着 追求。
• 皮影又称灯影,在灯光照射下以兽皮刻制的人物 隔亮布演戏而得名,是我国民间广为流传的傀儡 戏之一。皮影戏原为宫廷戏,唐以后流传于民间。 陕西是皮影戏的发源地之一,陕西皮影从造型上 可分为东路,西路,南路和北路。
陕西刺绣以奇异的想象,充实饱满的构图,鲜艳强烈的色彩,流动飞扬 之气势,讴歌着生命繁衍这一重大而古老的人生主题,构成了陕西刺绣 的一个基本格调,如婿嫁绣品中的“鱼儿钻莲”图,一条稚拙顽皮的小鱼 摇头摆尾,倏地钻进娇艳含羞的莲花中,从而托出一个白白胖胖的婴儿。 再如导礼仪中的“石榴百籽”图,表现出多子多福和家庭团圆的美好愿望, 当地群众用这种象征的手法来表现爱情、生育和子孙长续。
民 间 文 化
勤 劳 智 慧
化 讲 述 了
历 史 悠 久
,北然族、劳辉的陕南
特、环重传动煌乡西北
色 鲜 明
关 中 、
境 和 地
要 的 精
承 的 ,
和 生 活
而 璀 璨
风 民 俗
绵 延 不
狭 长 ,
。陕理神是实。,断淳
前 言
陕 西 剪 纸
• 古老而纯朴的陕西剪纸以它特有的 魅力,为人们所喜爱。主要形式有 窗窑顶花、炕围花、门画、挂帘、 枕花、桌裙花、鞋花、结婚双喜花、 衣物佩饰花、神龛贴花等。形式多 样,内容丰富。窗花最为普遍。每 逢春节,不论那里的农村,给窗子糊 上洁白的纸,贴上红纸剪成的窗花, 喜庆新年。在表现内容上,一种是 继承传统内容,一种是贴近生活, 近距离反映现实。有人物活动、花 鸟鱼虫、飞禽走兽、民间故事传说 等。造型严谨,民间风味十足。没 有丝毫的矫揉造作,具有古朴的民 风。
《多姿多彩的民间艺术》ppt精美课件 部编版 道德与 法治1
是中国最古老的民间艺术之一,相传六百多年前,灭掉元 朝后,明太祖朱元璋曾派部将李文忠在雍水河畔屯兵,其 中一些江西籍士兵(后落户为农)利用东沟(今凤翔县六 营村)一带粘性很强的“板板土”(即“观音土”)捏成 泥的人物、走兽、器物,或者黑白,或者涂抹上各种颜色, 他们都会制陶手艺,在农闲时做些玩具和礼品,久而久之 不断加工完善,发展成为今天的彩绘泥塑。其制作方法简 便易行,将粘土和纸浆搅拌成塑泥,先制好模子,翻成胎 坯凉干,上白色底粉,随后涂彩、绘画和上光。凤翔泥塑 的色彩别具一格,非常鲜艳,对比强烈。它用色不多,以 大红、大绿和黄色为主。以黑墨勾线和简练的笔法涂染, 给人以明快醒目的感觉。在孩子过生日、年轻人结婚时, 是最好的礼物。她以质朴、淳厚的个性在历史长河中历经 沧桑,显示出她深厚的民间基础和不凡的生命力。
• 陕西皮影保留着民间说书的种种痕迹,它是近 代陕西多种地方戏曲的前身。陕西皮影造型质朴 单纯,富于装饰性,同时又具有精致工巧的艺术 特色。现在我们能看的更多是一些皮影艺术的收 藏品。华县皮影为陕西东路皮影之代表。千百年 来盛行不衰,在中国的傀儡戏剧中独树一帜,它 起源于汉,兴盛于唐、宋、清。清末民初时演唱 班社有二、三十家。皮影的制作,以上等牛皮为 原料,经刮、磨、刻、染、熨、缀等20余道工序 精工细作而成,影人的造型小巧玲珑,高约35厘 米,以正侧面为主,雕刻刀法以镂空为主,结合 传统的绘画线描形式、万字,鱼鳞、星眼、梅花、 松针等。用大红大绿作强烈对比,镂线计白,自 然调和,绚丽谐调,简洁明快,精致高雅,不仅
社火的特指意义,即是指春节期间民间带有媚神 性质的风俗歌舞。崇拜社神,歌舞祭祀,是为中 华最古老的风俗。在中国有着几千年的传统和历 史。 我们现时所说的社火泛指旧时迎神赛会 所扮演的各种杂戏。"社"为土地之神,"火"能驱 难避邪。"社火"是村与村,社与社为祭祀、悦人 和社交,在特定的时间(中国农历正月初一至十 五)内,群众自发的民间习俗活动。它是民族感 情的渲泄,又是才智和生命力展示。意在祈求风 调雨顺,五谷丰登,国泰民安,万事如意。 社 火脸谱堪称我国最古老的脸谱之一。陕西系周朝 的发源地,有些社火脸谱还残存着周文化“大傩” 涂脸的遗痕,从殷商青铜器上的饕餮、夔龙、夔 凤等图案看,社火脸谱也不乏带有商代的遗风。 经历了世世代代的社火脸谱日臻完美。从绘画、 设色、章法、布局都有固定的程式,自成体系, 形成鲜明的艺术特色。其造型粗犷、纹样稚拙、 色彩浓烈,既简练单纯,丰富多彩的社火脸谱既 古老淳朴,又绚丽斑斓;既有浓郁的地方风情, 又浪漫神奇;使之赋予了新的活力。
岐 山 县 陕 汽 一 校
张 建 军
艺 术
的 民 间
我 们 陕 西
南 三
条 件
根 基
不 可
践 中
他 是
品 类
的 发
朴 的
美 丽
个不。再共人繁展民的
地 域
同 ,
由 于
生 的
同 创
民 在
多 的
历 程
间 文
陕 西
, ,
,
,
传 统 文 化
形 成 了 陕
陕 西 的 自
资 源
是 民
造 、 积 累
长 期 生 产
《多姿多彩的民间艺术》ppt精美课件 部编版 道德与 法治1
《多姿多彩的民间艺术》ppt精美课件 部编版 道德与 法治1 《多姿多彩的民间艺术》ppt精美课件 部编版 道德与 法治1
《多姿多彩的民间艺术》p区传统民间舞蹈 之一,鼓为中国古代"八音"之首。 转鼓在岐山的发展可以追溯到西周 时期,周公在晚年制礼作乐,从那 时起就有鼓谱流传于西岐民间。岐 山转鼓历经数千年的洗礼与锤炼, 已由当时祭祀、行军打仗用途发展 到现在的商号开业、事件宣传、节 日助兴、大型活动助威以及广大人 民群众喜庆五谷丰登、国泰民安等 作用,是活跃在岐山民间民俗活动 中不可或缺的重要组成部分。在省 市专业人员的悉心指导下,岐山转 鼓在传统鼓谱基础上,积极吸收秦 地舞蹈艺术的动作精粹,不断推陈 出新。