中国文化精粹第七讲 中国服饰文化

○上衣下裳制——襦裙
襦裙由上襦(短衣)及下裙组 成，一般为常服。 ■按裙腰的位置可分为中腰 襦裙(齐腰襦裙)、高腰襦裙、 齐胸襦裙； ■按上襦的领型可分为交领 襦裙、直领襦裙(对襟襦裙)。
■襦裙系汉服最基本传承最悠久的服制，上至商周下至 当代。兼可常服及礼服穿着。襦裙发展至后来，上衣时 有加白色护领，于现代多为装饰用，称呼有袄裙、衫裙 等。
■时代性 服饰的发展变化，呈现出 鲜明的时代性。 政权更迭：“改服色，定 服制。” 通常根据服饰的时代性， 考古学家可以断定出土文 物的年代；同样，掌握了 服饰的时代性，作家和艺 术家也更容易成功地再现 历史人物和历史风貌。
■流行性 服装的变化，纵的方面，表现 为时代性；横的方面，则表现 为流行性。 服饰流行包含有变异、趋同两 个过程，先变异后趋同，从而 造成一种新的流行风尚。 古代服饰的流行大致有几种情 况：一是政治因素；二是对艺 术的认同；三与特定的社会心 理有关。
哥这样的穿戴就 OK啦
右衽与左衽不可乱穿——右 为阴左为阳，交领左衣襟 （阳）压右衣襟（阴）呈 “y”状是为“交领右衽”， 为生者服，反之“左衽”为 逝者服。孔子云：“微管仲， 吾其披发左衽矣”，左衽为 胡人服。
交领
圆领
直领
●汉服特点二： 上衣下裳
上衣下裳是指上穿衣下穿裳，裳 即是裙。上衣下裳是中国最早的 服装形制之一。衣为缝有袖筒， 前开式的服装；裳在最初，只是 将布裁成两片围在身上，到了汉 代，才开始把前后两片连起来， 成为筒状，即现在所说的裙。
■上下五千年，纵观古代各朝的服饰，可谓 各有特色，秦汉服饰古朴庄重，大唐服饰华 贵富丽，宋朝服饰娟秀精巧，明朝服饰高雅 堂皇，清朝服饰华美雅致。
一、中国传统服饰的功能
■中国古代，衣服的基本 功能在于实用、伦理和审 美三方面。
●御寒：《墨子·辞过》：故圣人为衣服， 适身体、和肌肤而足矣。 ●遮羞：班固《白虎通义》说：衣者隐也， 裳者鄣也，所以隐形自鄣闭也。
○上衣下裤制——短打
衣裤制，又称裋褐（shù hè)、 短褐。原为粗布短衣，引申为 上衣下裤的百姓居家生活、休 闲、劳作、武艺等服装。
○汉服罩衫——半臂、比甲、褙子、斗蓬、大氅
外披御寒、居家、休闲的外套，一般不作为礼服穿着。 褙子一般为对襟长袖，多罩在其他衣服外面穿着；比甲 为一种无袖对襟的长罩衫，两侧开叉及至膝下；半褙为 一种短袖上衣。
●冕服分解——
◆交领右衽: 汉服标准的领口式样。 ◆袂: mèi袖子。 ◆大带: 由丝织物制成的腰带。 ◆革带: 由皮革制成的腰带。 ◆蔽膝: 从腰带垂下的衣物，用于 遮蔽膝盖而得名。
●汉服特点三：长袖宽衣
中国古人追求“天人合一，道法自然”，对于衣服亦是如此。 古人认为衣服必须要“蔽体”，所有露出手和足踝都是不礼 貌的，所以袖子要做到“回袖过肘”的长度。这里的“宽衣” 仅是针对现代的紧身束身衣而言。
●汉服特点四：系带暗扣
汉服几乎不用一颗纽扣，全由系带结缨的方式穿戴。所以 “系带”和“右衽”一样成为了汉服一个外在的显著特点。 所谓暗扣，一般用于圆领衫，其实是一颗布纽。说明了汉服 的系带并非因为古人未能发明纽扣，古人对纽扣的使用最早 可追溯至周朝。
○上下连裳制——深衣
上衣下裳分开裁剪再在腰部 缝合的长袍，称为深衣制袍 服。根据衣襟的曲直，有曲 裾和直裾之分，通常为礼服 穿着。
曲裾深衣不仅男子可穿，也是女服中最为常见的一种服式。 通身紧窄，长可曳地，下摆一般呈喇叭状，行不露足。衣袖 有宽窄两式，袖口大多镶边。衣领部分很有特色，通常用交 领，领口很低，以便露出里衣。如穿几件衣服，每层领子必 露于外，最多的达三层以上，时称“三重衣”。
直裾深衣不绕襟，衣裾在身侧或 侧后方。汉代以后，由于内衣的 改进，盛行于先秦及西汉前期的 绕襟曲裾已属多余，本着经济胜 过美观的历史发展原则，至东汉 以后，直裾逐渐普及，成了深衣 的主要模式。
○上衣通裁制——直裰
上下一体裁剪的长袍，为 明代男装的主要款式，同 样为直裾长袍，却与深衣 有很大不同，主要区别在 直裰两边开叉，开叉部分 有遮挡的暗摆。通裁制汉 服主要有圆领袍、道袍等。
●悦目：《韩诗外传》：衣服容貌者，所 以悦目也。
■政治功能——不同形制的服饰，具有不同 的等级意义。 ●贾谊《新书·服疑》：贵贱有级，服位有 等，……天下见其服，而知贵贱。 ●董仲舒《春秋繁露·服制》：虽有贤才美 体，无其爵不敢服其服。 ●传说从舜开始，服饰就有“十二章”的制 度，界限分明。平民遂称布衣。
●古代对于服饰“以下 犯上”的惩罚，也非常 严厉。曹植的妻子穿了 她不该穿的衣服，被曹 操看见，“还家赐死”。 在元代规定，官员服饰 僭越，罚停职一年，一 年后降级使用；平民僭 越，打五十大板，没收 违制服饰。
二、中国传统服饰的特征
■民族性 服饰具有鲜明的民族性。在我 国传统文化中，一方面，服饰 文化是一个民族得以存在的重 要标志，在民族心理中占有重 要的地位；另一方面，在民族 交往中，各民族文化之间往往 持开放的态度，并尊重异族服 饰习俗。
三、中国传统的汉服
■汉服为汉民族传统服饰，可 追溯到三皇五帝时期一直到明 代，是世界上历史最悠久的民 族服饰之一。 ●交领右衽 ●上衣下裳 ●长袖宽衣 ●系带暗扣 ●飘逸潇洒
■一套完整的汉服通常 有三层： Байду номын сангаас小衣（内衣、亵衣） ●中衣（里衣） ●大衣（外衣）
●汉服特点一： 交领右衽
交领的两直线相交于衣中线 左右代表传统文化的对称学， 显出独特的中正气韵，代表 做人要不偏不倚。左右衽一 内一外相重叠，古人所强调 的“万物负阴而抱阳”。传 说盘古开天，左眼化为了太 阳，右眼化为了月亮，所以 被认为左对应阳，右对应阴 的由来。
●汉服特点五：飘逸潇洒
在中国古人“天人合一、道法自然”的宇宙观之下，汉服的 审美始终在追求一种体现穿着者内在气质的美。尽管历经数 朝，时势潮流具变，但是“潇洒飘逸”这四个字始终是汉服 不变的审美原则。
四、中国古代冕服
■冕服是古代天子和诸侯礼服。即冕冠和 礼服配成的服装。礼服中最专贵的一种， 冕服均在祭典中穿着，是主要的祭服。
中 国 文 化 精 粹
第七讲 中国的服饰文化
有服章之美谓之华 有礼仪之大故称夏 ——孔颖达《春秋左传正义》
■历史是社会的镜子，它 完全真实地反映了社会的 兴衰存亡,服饰也堪称历史 的镜子。服饰除满足人们 物质生活的需要外，服饰 还同社会的经济基础、政 治制度、思想意识、风尚 习俗及审美观念紧密相连， 服饰是体现一个民族文化 的重要标志。