青帮弟子行走江湖,这些暗语和手势不掌握,几乎是寸步难行

青帮弟子行走江湖，这些暗语和手势不掌握，几乎是寸步难

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青帮分布大江南北，是一个十分注重规矩的帮会，其内部人员众多且复杂，所以为了相互介绍和内外联络，青帮内部规定了一些特殊的暗语和手势作为特定的术语，他们称之为“帮话”。帮话是青帮内部的机密之一，一般外人很难得知，因此，青帮成员行走江湖，或是周旋于组织内部，若是不懂或者记不住帮话，那么，可以说是寸步难行。青帮帮众分布五湖四海，在全国各地都有水湾、码头、港口，粮船、盐船数以万计，虽然都是身为青帮成员，但想要认清是否是自家人确实很难，这个时候就要利用帮话进行联络或是求援等。青帮成员到了外地或是“兄弟”家门口的时候，敲门就是一门学问，要讲究“三四轮敲”，也就是先三后四，门内人会问：“什么人？”，门外的人回话：“今日香堂我来赶，安清不分远与近。”这是在向门内的人传达“自己人”的身份。在进入家们之时，一般要先迈左脚，进门落座后脱帽，帽子应仰放在桌上，以求水中行船永保平安；饭前洗手洗脸时，衣袖要向内翻，不得向外翻；落座吃饭不能说“盛饭”，因为“盛”与“沉”同音，这是跑水路人的忌讳；还有在握手时要用右手做出三、一、九的手势，食指弯曲呈九，拇指和其余三指都伸直，这个规定有具体含义，代表的是崇祯十七年三月十九日，因为崇祯

皇帝是在那一天上吊自尽的，青帮以此来纪念前朝，不忘反清复明的根本。如果一位青帮成员到了外地，想要寻求本帮派的帮助，但是又不方便认识，于是便会在当地的茶楼让小二泡上一壶茶，独自坐在靠门边的桌子，脱下帽子仰放于桌上，用右手的四指（除了拇指）端着茶碗喝茶；或是到酒楼里，将筷子横放在盛满酒的杯子上。当地的青帮成员只要看到这种情况，不管认识不认识，都会主动上前来“盘问海底”，即盘查身份。经过一番交流之后，对方便大概知道其辈分高低，一旦确认是自己人后，当地青帮便会引外来人前去拜访帮主。参见帮主的时候形式也很繁复，首先要行参拜礼，一边行礼，一边报出自己的船只旗号和自己的辈分，帮主受完礼后，来者便可向帮主诉说自己的事情，在此地因故“搁浅”，希望能够“搭个跳”以度过难关。青帮是个极讲义气的帮会，

只要是在自己的权限内，当地的帮主都会对外来者全力救助。青帮这种独有的交流体系，和现在卫兵在换岗时候对换口令的道理是一样的，目的就是为了认清敌我，保证帮会的安全，也主要是为了避免帮内过多的秘密被外人知晓。青帮自雍正时建帮以来，几百年间虽然在表面上听从朝廷的号令，但是实际上在江湖中行侠仗义、扶贫济弱，甚至还替天行道惩治贪官污吏，因此为了不让朝廷知晓青帮内部的真实目的，一套秘密的联络手段是必需的。更值得关注的是，青帮有祖训，要求成员间不忘初衷，严守三教合一，加上青帮的开山祖师

本身就是反清复明的天地会成员，因此每次设香堂时都会让弟子祭拜明朝将相，以表示不忘汉室江山。凡是青帮成员都必须严守帮内秘密，谨记“三谈三不谈、三露三不露”的原则，三谈是指同门之间谈论、香堂上谈论和内部之间的交流谈论；三不谈指在茶馆、酒肆、澡堂这种人员混杂的地方不谈论帮内事务。三露指的是遇到急事、难事和被人盘查时才能主动亮明自己身份，三不露是指对外人、朋友、亲人，都不能主动透露身份。到了民国时期，杜月笙还沿袭了这种青帮交流体系，而且在抗日期间还作出了不少贡献，给情报人员提供了不少的方便。