唐诗赏析-李白《赠孟浩然》原文及赏析
李白《赠孟浩然》原文及赏析
'《赠孟浩然》大致写在李白寓居湖北安陆时期，此时他与比他长十二岁的孟浩然结下了深厚的友谊。诗的风格自然飘逸，描绘了孟浩然风流儒雅的形象，同时也抒发了李白与他思想感情上的共鸣。下面是小编给大家带来的李白《赠孟浩然》原文及赏析，欢迎大家阅读!
唐代：李白
吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
我敬重孟先生的庄重潇洒，他为人高尚风流倜傥闻名天下。
少年时屏弃当官不走仕途，一生闲云野鹤年老时仍在山间云中逍遥自在。
皓月当空，他把酒临风，饮清酒而醉，他不事君王沉醉于自然美景。
高山似的品格怎么能仰望着他?只有在此向您清高的人品致敬了!
孟夫子：指孟浩然。夫子，一般的尊称。
风流：古人以风流赞美文人，主要是指有文采，善词章，风度潇洒，不钻营苟且等。王士源《孟浩然集序》说孟“骨貌淑清，风神散朗，救患释纷，以立义表。灌蔬艺竹，以全高尚。”
红颜句：意谓从青年时代起就对轩冕荣华(仕宦)不感兴趣。
白首：白头，指老年。
醉月句：月下醉饮。中圣：“中圣人”的简称，即醉酒。曹魏时徐邈喜欢喝酒，称酒清者为圣人，酒浊者为贤人。中：读去声，动词，“中暑”、“中毒”之“中”，此为饮清酒而醉，故曰中圣。
迷花：迷恋花草，此指陶醉于自然美景。事君：侍奉皇帝。
高山：言孟品格高尚，令人敬仰。
徒此揖清芬：只有在此向您清高的人品致敬了。
本诗大致写在李白寓居湖北安陆时期(727-736)，此时他常往来于襄汉一带，与比他长十二岁的孟浩然结下了深厚的友谊。诗的风格自然飘逸，描绘了孟浩然风流儒雅的形象，同时也抒发了李白与他思想感情上的共鸣。
李白的律诗，不屑为格律所拘束，而是追求古体的自然流走之势，直抒胸臆，透出一股飘逸之气。前人称“太白于律，犹为古诗之遗，情深而词显，又出乎自然，要其旨趣所归，开郁宣滞，特于风骚为近焉。”(《李诗纬》)《赠孟浩然》这首诗就有这样的特色。
“吾爱孟夫子，风流天下闻。”首联是说，我敬重孟先生，他为人高尚风流倜傥闻名天下。首联即点题，开门见山，抒发了对孟浩然的钦敬爱慕之情。一个“爱”字是贯穿全诗的抒情主线。“风流”指浩然潇洒情愿的风度人品和超然不凡的文学才华。这一联提纲挈领，总摄全诗。到底如何风流，就要看中间两联的笔墨了。
“红颜弃轩冕，白首卧松云。”颔联是说，少年时鄙视功名不爱官冕车马，高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
“醉月频中圣，迷花不事君。”颈联是说，明月夜常常因酒醉得非凡高雅，他不事君王迷恋花草胸怀豁达。诗中用典，融化自然。“中圣”用曹魏时徐邈的故事，他喜欢喝酒，将清酒叫作圣人，浊酒叫作贤人，“中圣”就是喝醉酒的意思，与“事君”构成巧妙的对偶。
中二联好似一幅高人隐逸图，勾勒出一个高卧林泉、风流自赏的诗人形象。“红颜”对“白首”，概括了从少壮到晚岁的生涯。一边是达官贵人的车马冠服，一边是高人隐士的松风白云，浩然宁弃仕途而去隐遁。通过这一弃一取的对比，突出了他的高风亮节。如果说颔联是从总的方面写他的生平，那么颈联则只是从横的方面写他的隐居生活。在皓月当空的清宵，他把酒临风，往往至于沉醉。有时则于繁花丛中，流连忘返。颔联采取由反而正的写法，即由弃而取;颈联则自正及反，由隐居写到不事君：纵横正反，笔姿灵活。这二联是在形象描写中蕴含敬爱之情。
“高山安可仰?徒此揖清芬!”尾联是说，高山似的品格怎么能够仰望着他?只在此拜揖他芬芳的道德光华!尾联又回到直接抒情，感情进一步升华。孟浩然不慕荣利，自甘淡泊的品格已经写得如此充分，在此基础上将抒情加深加浓，推向高潮，就十分自然，如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了，但这座山太巍峨了，因而有“安可仰”之叹，只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。这样写比一般的写仰望又翻进一层，是更高意义上的崇拜，诗就在这样的赞语中结束。
这首诗在语言上有自然古朴的特色。首联看似平常，它以一种舒展的唱叹语来表达诗人的敬慕之情，自有一种格调高古，飘逸之致的风神，尾联也具有同样的风调。颔联由“红颜”写到“白首，像流水淌泻，”其中运用“互体”，耐人寻味：“弃轩冕”、“卧松云”是一个事情的两个方面。这样写，在自然流走之中又增加了摇曳错落之美。
整个诗的结构采用抒情——描写——抒情的方式。开头提出“吾爱”之意，自然过渡到描写，揭示出“可爱”之处，最后归结到“敬爱”。以感情的自然流淌结撰成篇，所以像行云流水般舒卷自如，表现出诗人率真自然的感情。
此诗大致写在李白寓居湖北安陆时期(公元727年～公元736年)，此时他常往来于襄汉
一带，与比他长十二岁的孟浩然结下了深厚友谊。郁贤皓认为，此诗当为公元739年(开元二十七年)李白过襄阳重晤孟浩然时所作，其时孟浩然已届暮年。
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⑿相期：相约会。 ⒀邈：远 ⒁云汉：银河 【韵译】： 准备一壶美酒，摆在花丛之间，自斟自酌无亲无友，孤独一人。 我举起酒杯邀请媚人的明月，低头窥见身影，共饮已有三人。 月儿，你那里晓得畅饮的乐趣？影儿，你徒然随偎我这个孤身！ 暂且伴随玉兔，这无情瘦影吧，我应及时行乐，趁着春宵良辰。 月听我唱歌，在九天徘徊不进，影伴我舞步，在地上蹦跳翻滚。 清醒之时，咱们尽管作乐寻欢，醉了之后，免不了要各自离散。 月呀，愿和您永结为忘情之友，相约在高远的银河岸边，再见！ 《行路难·其一》 作者：李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。 闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在。 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 【《行路难·其一》注解】 1《行路难》：乐府《杂曲歌辞》调名，内容多写世路艰难和离别悲伤之意，多以“君不见”开头。今存最早的《行路难》是鲍照的十八首。前人认为李白的《行路难》“似全学鲍照”。第一首乃取意于鲍照《行路难》“对案不能食”一首。
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《将进酒》赏析 【原文】： 将进酒 李白 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。(不足贵一作：何足贵;不复醒一作：不愿醒/不用醒) 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。(古来一作：自古;惟通：唯) 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 【大家一起来欣赏】 1.这首诗统摄全篇的主旨句是哪一句? 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 2.加粗词释义不正确的一项是C。 会须：会、须，皆有应当之意。 A.会须一饮三百杯 将：请。 B.将进酒，杯莫停 斗酒：比赛喝酒。 C.斗酒十千恣欢谑 寂寞：诗中是被人冷落的意思。 D.古来圣贤皆寂寞 3.节奏划分不正确的一项是C。 A.君不见/黄河/之水/天上/来
B.奔流/到海/不复/回 C.千金/散尽/还/复来 D.莫使/金樽/空对/月 4.使用了典故的两句是AB。 A.烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 B.陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 C.岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 D.君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 5.解说不正确的一项是B。 A.“岑夫子”姓岑，“夫子”是对人的尊称，“先生”的意思;“丹丘生”名丹丘，“生”是对年青人的称呼。 B.“将进酒”是“请您喝酒”的意思，是李白根据诗歌的内容所命的诗题。 C.“钟鼓馔玉”形容富贵豪华的生活，钟鼓，鸣钟击鼓作乐。馔玉，美好的饮食。馔，吃喝。玉，玉一般美好。 D.置酒会友的并不是李白，“将进酒”是诗人酒酣耳热之际，兴会淋漓之时，将宾作主的狂放之态。 6.从哪些诗句揣摩此诗的背景是诗人被放逐的时候? 从“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”这些诗句中，可以揣摩出，这是诗人被赐金放还、出长安之后所作的一首诗。因为这些句子表现出对权贵的透彻了解和由此产生的蔑视和鄙弃，对权贵们嫉贤妒能、统治者压制人才的愤激和不满。而这只能在碰壁于朝廷之后。 7.怎样解释诗歌开头的“君不见”三个字? 您难道没有看见吗?常见于乐府诗的开头和结尾，以呼告的语气引起读者注意，抒发作者强烈的感情。 8.怎样理解诗人以“黄河之水天上来，奔流到海不复回”起兴的作用? 这一句有比兴的作用，以黄河水的急遽奔流和一去不复返引起人生短暂的慨叹，比喻人生易老，年华易逝;同时，以黄河的伟大永恒来反衬生命的渺小脆弱。 9.“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”与上下文有怎样的联系? 上下句都是这一句的原因和背景。人生既然如此短暂易逝、渺小脆弱，何必
李白诗歌鉴赏专题
李白诗歌鉴赏专题 【专题教学目标】 1、了解有关李白的文学常识及其人格魅力。 2、了解七言古诗的一般特点,体会李白作品的浪漫主义艺术风格。 3、初步体会李白诗歌“豪放飘逸”的特点并了解其内涵。 4、借助注解鉴赏本专题的李白的代表作，巩固诗歌鉴赏的一般方法。 【教学重难点】 1、初步体会李白诗歌“豪放飘逸”的特点并了解其内涵。 2、借助注解鉴赏本专题的李白的代表作，巩固诗歌鉴赏的一般方法。 【基本篇目】 《望庐山瀑布》、《望天门山》、《金陵酒肆留别》、《子夜吴歌》、《静夜思》、《送孟浩然之广陵》、《行路难》、《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》、《秋浦歌》、《赠汪伦》、《早发白帝城》 【补充篇目】 《赠张相镐》、《大鹏赋》、《侠客行》、《南陵别儿童入京》、《月下独酌》、 《宣州谢眺楼饯别校书叔云》、《金陵崔侍御十九韵留别》、《临终歌》 盛唐气象，孕育了一位狂傲不羁的诗人，他以超脱世俗的人性智慧，谱写了盛唐的最强音。政治上的失意苦痛，铸就了飘逸洒脱、傲岸不拘的诗仙和"痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄"的酒仙。现在让我们来追寻他的人生的不同阶段，探究李白--这位距今一千三百多年的旷世奇才、人间仙人的情感历程。 一、少年---逸（意气风发仗剑任侠心雄万夫） 1、漂泊家族，异域生活----形成独特性格 公元701年，漂泊了一百多年的李氏家族，在西域碎叶城，诞生了一位不同寻常的男孩--李白。在这地广人稀的异域游牧民族中，顽强生存了一百多年的李白家族，已深深被异族血液所渗透，五年的异域生活，給幼年的李白影响是巨大的。四处漂泊，四海为家的游牧生活，和根深蒂固的中原儒家文化，冲撞揉合成了：天性酷爱自由，洒脱飘逸，清风朗月般纯净心境的李白。生在西域、来自西域"胡姬貌如花,当垆笑春风。"(《前有樽酒行》)的李白一生从蜀中出游，栖隐求仙、交游，过着四方游历的生活，与家族的百年漂泊、幼年的异域生活息息相关。有着胡儿豪放洒脱的李白，从碎叶入蜀、入楚，入鲁，入大唐各地。他这种独特的性格，注定了他一生浮萍般的生活。 2、良好家境，蜀中道教----影响人生取向 李白五岁那年，举家内迁西蜀陇叶，良好的家境，父母的期盼，严格的家教，他"五岁
唐诗赏析-李白《清平调·其一》原文译文赏析
李白《清平调·其一》原文|译文|赏析 '《清平调词三首》是三首七言乐府诗，它是唐代伟大诗人李白的组诗作品，第一首《清平调·其一》从空间角度写，以牡丹花比杨贵妃的美艳。下面就和儿童网小编一起来欣赏这首唐诗吧。 唐代：李白 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。 译文 见云之灿烂想其衣裳之华艳，见花之艳丽想人之容貌照人。 若不是在群玉山头见到了她，就是在瑶池的月光下来相逢。 注释 ⑴清平调：一种歌的曲调，“平调、清调、瑟调”皆周房中之遗声。 ⑵“云想”句：见云之灿烂想其衣之华艳，见花之艳丽想美人之容貌照人。实际上是以云喻衣，以花喻人。 ⑶槛：栏杆;露华浓：牡丹花沾着晶莹的露珠更显得颜色艳丽。 ⑷“若非……会向……”：相当于“不是……就是……”的意思。群玉：山名，传说中西王母所住之地。全句形容贵妃貌美惊人，怀疑她不是群玉山头所见的飘飘仙子，就是瑶台殿前月光照耀下的神女。
第一首，一起七字：“云想衣裳花想容，”把杨妃的衣服，写成真如霓裳羽衣一般，簇拥着她那丰满的玉容。“想”字有正反两面的理解，可以说是见云而想到衣裳，见花而想到容貌，也可以说把衣裳想象为云，把容貌想象为花，这样交互参差，七字之中就给人以花团锦簇之感。接下去“春风拂槛露华浓”，进一步以“露华浓”来点染花容，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶，这就使上句更为酣满，同时也以风露暗喻君王的恩泽，使花容人面倍见精神。下面，诗人的想象忽又升腾到天堂西王母所居的群玉山、瑶台。“若非”、“会向”，诗人故作选择，意实肯定：这样超绝人寰的花容，恐怕只有在上天仙境才能见到。玉山、瑶台、月色，一色素淡的字眼，映衬花容人面，使人自然联想到白玉般的人儿，又像一朵温馨的白牡丹花。与此同时，诗人又不露痕迹，把杨妃比作天女下凡，真是精妙至极。'
古代诗歌赏析李白《赠新平少年》阅读练习及答案
(二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成15～16题。 赠新平少年 李白 韩信在淮阴，少年相欺凌。 屈体若无骨，壮心有所凭。 一遭龙颜君，啸咤从此兴。 千金答漂母，万古共嗟称。 而我竟何为？寒苦坐相仍。 长风入短袂，两手如怀冰。 故友不相恤，新交宁见矜？ 摧残槛中虎，羁绁鞴上鹰。 何时腾风云，搏击申所能？ 注：李白天宝三年(744)在安州(今湖北安陆县)写了《上安州裴长史书》及此诗，他蒙冤上书自白，并恳求裴长史引荐。但裴氏听信流言，拒绝了他的要求。李白遂决意西入长安寻求出路。 15.以下对本诗的理解和分析，不正确 ．．．的一项是（3分） A.前八句借韩信事自喻，自认为有韩信那样的辅国才智，同时也是自比眼前的遭遇有 如韩信未遇汉王前在淮阴的处境。 B. 后十句由咏史转入言志，“长风入短袂，两手如怀冰。”表明自己处境困顿，但仍 怀高洁之志。 C. 最后四句以猛虎、雄鹰自比，说明自己目前的处境，有如被囚的猛虎，任人“摧残”； 有如被缚的雄鹰，不能展翅腾越，搏击长空之志无法实现。 D. 本诗咏史言志，赋物抒情，表达了作者希望摆脱目前困境，一展雄才的内心情感。 16.本诗选取了韩信的哪些事迹？请简要概括（不超过20字）。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 （1）陆游的《临安春雨初霁》中“▲，▲”两句描绘春天的景致，也与自己落寞的情怀构成对照，正所谓“春愁隔夜生”。 （2）张孝祥的《念奴娇?过洞庭》中“▲，▲”两句写出了水天辉映、星月晶莹的美景。 （3）秦观的《鹊桥仙》中“▲，▲”两句，写出了恋人相聚时的情意缠绵和相会的时光美好短暂。 （4）李贺的《李凭箜篌引》中“▲，▲”两句形神兼备，描摹了箜篌乐声清脆悲
将进酒赏析解读
将进酒赏析解读 将进酒 是李白 当时胸中积郁很深，与友人岑勋和元丹丘登高宴饮，借酒兴诗情，抒发了自 己抱济世之才而不得用的感慨。 同时也表现了他乐观自信、 豪放不羁的精神与情 怀。以下是小编为大家推荐的将进酒赏析解读，希望能帮到大家，更多精彩内容 可浏览(https://www.360docs.net/doc/d04781830.html,/wenxue)。 【原作】 将进酒——[唐] 李白 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青 丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子、丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与 尔同销万古愁。 【注释】 天上来：这是一种浪漫主义写法，极言黄河源头之高远。 高堂明镜悲白发：对着大厅里的镜子悲叹白发的迅速增加。高堂明镜，挂在 大厅里的明亮的镜子。 金樽：古代盛酒的器具，即酒杯。金，修饰语，并非确指。 烹羊宰牛：意思是丰盛的酒宴。语本曹植《箜篌引》：“中厨办丰膳， 烹羊宰肥牛。” 会须：应该。 岑夫子：即岑勋。 丹丘生：即元丹丘，当时的隐士。 将进酒：请快快喝酒。将，请。 钟鼓馔(zhuàn)玉： 古时候富贵人家吃饭时鸣钟列鼎， 饮食精美如玉， 这里指富贵豪华生活。钟鼓，鸣钟击鼓作乐。馔玉，精美如玉的食物。
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寂寞：这里是被世人冷落的意思。 饮者：指不慕富贵，只以饮酒为乐的人。 陈王昔时宴平乐(lè)，斗酒十千恣(zì)欢谑(xuè)： 陈王过去在平乐观宴请宾客，一斗酒十千金，尽情欢乐戏谑。此处借用曹植《名 都篇》“归来宴平乐，美酒斗十千”句。陈王，即曹植，因封于陈(今 河南淮阳一带)， 死后谥“思”， 世称陈王或陈思王。 宴， 举行宴会。 平乐，观名，汉明帝所建，在洛阳西门外。恣，放纵，没有拘束。谑，玩笑。 何为：为什么。 径须沽(ɡū)取：只管买来。径须，只管。沽，买。 五花马、千金裘：毛色为五花纹的良马和价值千金的皮袄，都是很贵重的物 品。 将出：拿着去，拿出去。 与尔同消万古愁： 和你们一起用酒来消散这千年万载也消散不尽的深广愁情。 【古诗 今译】 你难道没有看见， 汹涌奔腾的黄河之水， 有如从天上倾泻而来?它滚滚东去， 奔向大海，永远不会回还。你难道没有看见，在高堂之上对着明镜，深沉悲叹那 一头白发?早晨还是满头青丝，傍晚却变得如雪一般。因此，人生在世每逢得意 之时，理应尽情欢乐，不要让金樽美酒白白地对着明月。既然老天造就了我们这 些栋梁之材，就一定会有用武之地，即使散尽了千两黄金，也会重新得到。烹羊 宰牛姑且尽情享乐，今日相逢，我们真应该干他三百杯。岑夫子，丹丘生，请快 快喝酒，不要停。我为你唱一首歌，请你们侧耳为我细细听。在钟鼓齐鸣中享受 丰美食物的豪华生活并不值得珍贵， 但愿永远沉醉不愿清醒。 自古以来那些圣贤 无不感到孤独寂寞， 唯有寄情美酒的人才能留下美名。 陈王曹植过去曾在平乐观 大摆酒宴，即使一斗酒价值十千也在所不惜，恣意畅饮。主人啊，你为什么说钱 已经不多，快快去买酒来让我们一起喝个够。牵来名贵的五花马，取出价钱昂贵 的千金裘，统统用来换美酒，让我们共同来消散这千年万载也消散不尽的愁情。 【赏析】 李白(701-762)，字太白，盛唐最杰出的诗人，也是中国文学 史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。 李白性情旷达潇洒，藐视权贵，政治上一直失意。李白自古就被公认为中国历史 上最伟大的诗歌 天才之一，他的诗作想象如天马行空，语言豪放洒脱，反映了唐王朝鼎盛时
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唐诗赏析-李白《长干行二首》原文译文鉴赏
李白《长干行二首》原文|译文|鉴赏 '《长干行二首》是唐代诗人李白的组诗作品。这两首爱情叙事诗以商妇独白自述的手法，反映古代商人妻子的生活与情感。下面我们一起来看看吧。 唐代：李白 妾发初覆额，折花门前剧。 郎骑竹马来，绕床弄青梅。 同居长干里，两小无嫌猜， 十四为君妇，羞颜未尝开。 低头向暗壁，千唤不一回。 十五始展眉，愿同尘与灰。 常存抱柱信，岂上望夫台。 十六君远行，瞿塘滟滪堆。 五月不可触，猿声天上哀。 门前迟行迹，一一生绿苔。 苔深不能扫，落叶秋风早。 八月胡蝶来，双飞西园草。 感此伤妾心，坐愁红颜老。 早晚下三巴，预将书报家。 相迎不道远，直至长风沙。 忆妾深闺里，烟尘不曾识。 嫁与长干人，沙头候风色。
五月南风兴，思君下巴陵。 八月西风起，想君发扬子。 去来悲如何，见少离别多。 湘潭几日到，妾梦越风波。 昨夜狂风度，吹折江头树。 淼淼暗无边，行人在何处。 好乘浮云骢，佳期兰渚东。 鸳鸯绿蒲上，翡翠锦屏中。 自怜十五余，颜色桃花红。 那作商人妇，愁水复愁风。 译文 其一 我的头发刚刚盖过额头，在门前折花做游戏。你骑着竹马过来，把弄着青梅，绕着床相互追逐。我们同在长干里居住，两个人从小都没什么猜忌。十四岁时嫁给你作妻子，害羞得没有露出过笑脸。低着头对着墙壁的暗处，一再呼唤也不敢回头。十五岁才舒展眉头，愿意永远和你在一起。常抱着至死不渝的信念，怎么能想到会走上望夫台。十六岁时你离家远行，要去瞿塘峡滟滪堆。五月水涨时，滟滪堆不可相触，两岸猿猴的啼叫声传到天上。门前是你离家时徘徊的足迹，渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚，不好清扫，树叶飘落，秋天早早来到。八月里，黄色的蝴碟飞舞，双双飞到西园草地上。看到这种情景我很伤心，因而忧愁容颜衰老。无论什么时候你想下三巴回家，请预先把家书捎给我。迎接你不怕道路遥远，一直走到长风沙。
李白唐诗赏析
李白唐诗赏析 （李白） 李白 701—762年，生于公元701年2月8日，汉族，字太白，号青莲居士，唐代最 伟大的浪漫主义诗人。在我国历史上，被称为"诗仙"。其诗风豪放飘逸，想象丰富，语言 流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂 的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰，与杜甫并称“李杜”，是华夏史上最伟 大的诗人之一。 月下独酌四首其一 花间一壶酒，独酌无相亲 举杯邀明月，对影成三人 月既不解饮，影徒随我身 暂伴月将影，行乐须及春 我歌月徘徊，我舞影零乱 醒时同交欢，醉后各分散 永结无情游，相期邈云汉 李白的五言古诗创作的题材非常广泛，风格也是多姿多彩的，这首《月下独酌》完全 是李白飘逸风神和浪漫诗风以及个人精神世界的充分展示。全诗一共十四句，前八句平声韵，后六句仄声韵。就五言古诗这一体裁来说，《月下独酌》的’篇幅并不算长，但其中 却饱含了一颗孤独、寂寞心灵的追求与向往。这首诗通篇的出场人物只有李白自己一个人，却通过独白的方式，在心灵的深处掀起了一层又一层的感情波澜，既跌宕起伏又率性天然，历来被认为是李白诗歌的激情代表之作。 行路难 金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。 闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 这首诗一共十四句，八十二个字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳荡纵横，具有长篇的气势格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了诗人感情的激荡起伏、复杂变化。这首诗共十四句八十二字，在七言歌行中属短篇。但诗中跌宕起伏的感情，跳跃式的思维，以及高昂的气势，使它成为后人称颂的千古名篇。 静夜思 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 现在你随便找路人甲问问:“你会哪首诗啊，念首诗来听听啊”答案就是这首啊。世界上有唐人的地方就会有人读这首诗，这首诗从传诵方面来说可以说是中华第一诗。这首诗排名略后，原因是明清两代对原诗做了修改，即为现在人们熟知的版本，且短短20个字不足以表达中华文化的深和美。 感谢您的阅读，祝您生活愉快。
古典诗词赏析：李白《秋风词》赏析
古典诗词赏析：李白《秋风词》赏析 秋风词 李白 秋风清，秋月明， 落叶聚还散，寒鸦栖复惊。 相思相见知何日？此时此夜难为情！ 入我相思门，知我相思苦。 长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。 早知如此绊人心，何如当初莫相识。 【译文】 秋风凌清，秋月明朗。风中的落叶时聚时散，寒鸦本已栖息，又被明月惊起。朋又盼着相见，却不知在何日，这个时节，这样的夜晚，相思梦难成。 走入相思之门，知道相思之苦，永远的相思永远的回忆，短暂的相思却也无止境，早知相思如此的在心中牵绊，不如当初就不要相识。 【注释】 落叶聚还（hun）散：写落叶在风中时而聚集时而扬散的情景。 寒鸦：《本草纲目》：慈鸟，北人谓之寒鸦，以冬日尤盛。 绊（bn）：牵绊，牵扯，牵挂。 【创作背景】 这是一篇言情之作。根据安旗《李白全集编年注释》，此诗当作于唐肃宗至德元年（756年）。前人也有认为此诗是早于李白的郑世翼所作，但反对者多。严羽的《沧浪诗话》中的诗体一章说道：有三五七言。自注云：自三言而终以七言，隋世郑世翼有此诗：‘秋风清，秋月明。落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日，此时此夜难为情。’郭绍虞先生校释曰：沧浪所谓郑世翼有三五七言，不知何据。案《诗人玉屑》无‘秋风清’以下各句，以从《玉屑》为是。‘秋风清’云云，见《李太白集》，当是李作。 【鉴赏】 此诗写在深秋的夜晚，诗人望见了高悬天空的明月，和栖息在已经落完叶子的树上的寒鸦，也许在此时诗人正在思念一个旧时的恋人， 此情此景，不禁让诗人悲伤和无奈。这是典型的悲秋之作，秋风、秋月、落叶、寒鸦烘托出悲凉的氛围 加上诗人的奇丽的想象，和对自己内心的完美刻画让整首诗显的凄婉动人。 此诗的体式许多人认为很像一首小词，具有明显的音乐特性。赵翼的《陔余丛考》卷二十三云：三五七言诗起于李太白：‘秋风清，秋月明。……’此其滥觞也。刘长卿《送陆澧》诗云：‘新安路，人来去。早潮复晚潮,明日知何处？潮水无情亦解归，自怜长在新安住。’宋寇莱公《江南春》诗云：‘波渺渺，柳依依。孤林芳草远，斜日沓花飞。江南春尽离肠断，苹满汀洲人未归。’……指出了它和江南春词牌的渊源关系。南宋邓深曾依此调式填写词作，名为秋风清。清人还把李白这首诗当作是一首创调词而收入《钦定词谱》，云：本三五七言诗，后人采入词中。 此诗只题作三五七言而不言及诗歌内容主题，可知诗人的创作意图本是偏重作品的形式特征，即只要满足全篇两句三言、两句五言、两句七言的体式要求就能成诗了。可以说，诗题中已经包含了明确的诗体形式内涵。严羽的《沧浪诗话》中的诗体一章就说道：有三五七言。自注云：自三言而终以七言，隋世郑世翼有此诗：‘秋风清，秋月明。落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日，此时此夜难为情。’郭绍虞先生校释曰：沧浪所谓郑世翼有三
李白诗歌专题参考答案
李白诗歌鉴赏专题参考答案 【高考题例】 ㈠【答案】“折柳”这首曲子寓有惜别怀远之意。本诗抒写了思乡之情，而这种思乡之情是从听到“折柳”曲的笛声引起的，可见“折柳”是全诗的关键。 【分析】本题重点是考查考生鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力，能力层级为E。 初步鉴赏文学作品，能感受形象，品味语言，领悟作品的思想内涵，体味作品的艺术魅力，这是中学语文教学一项不可或缺的内容。前几年试题中也都考查过文学鉴赏的能力，但当时运用的方法为客观性命题，即采用选择题的方法。考虑到鉴赏问题可以仁者见仁、智者见智，即使是对同一首作品，由于阅历不同、感受能力差异等因素，不同的人可能会有不完全一致的理解。因此，今年采用了主观性命题。 试题选了李白《春夜洛城闻笛》一诗来鉴赏。前人《网师园唐诗笺》一书中对此诗的评论是：“…折柳?二字为通首关键。”现在的题目也就从这儿提出。“折柳”原是指“折取柳枝”。相传，长安东有一桥名有霸桥，汉人送客到此折柳赠别，因此后世就习惯用“折柳”来作为赠别或送别之词。但从本诗“此夜曲中闻析柳”一句来看，此处的“折柳”是一首曲子。其实“折柳”即“折杨柳”曲的省称，这首曲往往用来表示惜别怀远之情。本诗描写的是：春宵人静之时，作者忽然听到了一阵悠扬的笛声，仔细一听，这笛声乃“折柳”曲。作者由“折柳”曲想到，此时正是折柳的季节了，春天已到而自己却还飘泊在外，不禁更引起了思乡之情。可见，“折柳”在诗中寓有惜别怀远之意。这首诗着重写作者的一种思乡之情。作者的思乡之情，从诗中看，又恰恰是由听到“折柳”曲后而引起的。所以说，“折柳”在诗中的地位实为重要。 当然，也许会有考生认为“折柳”在诗中算不得是关键，那只要他能说得自圆其说，就可以考虑给分。 ㈡答案：（1）“一挥手”写蜀僧弹琴的姿态（动作、技艺）“万壑松”写出了琴声的音乐效果。（2）①写出了曲终时的景色。②写出了作者沉醉于琴声之中的状态，侧面描写了琴声的魅力。 ㈢答案：①“空"字表达了苦苦等待而没有结果的孤寂、惆怅，增添了全词的“愁”味，使主题更加鲜明。 ②游子思归乡：一、二句是游子眼前所见之景；三至六句是游子触景生情，设想家人盼望自己归去的情景；最后两句游子感叹旅途漫漫，归乡无期，更添愁苦。思妇盼归人：上片写思妇见晚景而生愁情； 五、六句写思妇伫立玉阶，见鸟归而怀念游子；最后两句写思妇设想游人归途艰难，感叹相逢无期。二者兼有：全词以游子思归乡和思妇盼归人相互渲染，传达了“一种相思，两处闲愁”的情思。 ㈣答案：（1）“雁引愁心去”运用了拟人手法，写出了李白流放遇赦的高兴心情。这一句写大雁有意为诗人带走愁心，下句写君山有情为诗人衔来好月，愁去喜来，互相映衬。“引愁心”比“别秋江”更富有感情色彩，月更新颖。（意思对即可） 答“雁别秋江去”，言之成理亦可。 （2）第三联运用夸张手法写出了岳阳楼高耸入云的情状，同时这两句诗想象神奇，在云间连榻，在天上“行杯”，写出了诗人恍若置身仙境的情景。（意思对即可） 【强化练习】 ⒈参考答案：⑴绝句，字太白，号青莲居士，被人称作诗仙。⑵用贾谊的不幸来比喻自身的遭遇，抒发了诗人迁谪之感、去国之情，流露了无辜受害的愤懑，含有自我辩白之意。⑶诗人由笛声想到梅花，由听觉诉诸视觉，通感交织，描绘出与冷落的心境相吻合的苍凉景色，从而有力地烘托了去国怀乡的悲愁情绪。 ⒉答案：（1）离散（漂泊）暮春哀伤（惆怅）（4分）（离散2分，暮春、哀伤各1分）（2）因为月照中天，千里可共，作者寄情于月，朋友见月如见作者。（2分） ⒊答案：⑴诗人借助丰富想象，赋予月亮浓厚的感情色彩，把它描绘得善解人意、可喜可亲，仿佛成了诗人可以倾诉心声的知音。 ⑵诗人与明月之间的亲密欢洽，更加反衬出诗人在人世间的孤独寂寞情怀，从侧面表现了诗人对现实社会的愤懑和厌恶，也表现了诗人遗世独立的高洁人格。 ⒋答案：⑴一二句用典（传说）抒情，三四句用典（叙事）抒情，五六句借景抒情，七八句借象征抒情。⑵象征皇帝被奸邪小人包围，贤者报国无门。不见长安表示远离京城，不得进见皇上。 ⒌答案：（1）“香”字所包含的不仅是柳花的香，还包括店外飘来的其他花香，店内横溢的酒香，吴姬身上的幽香。这一切融汇成一阵阵醉人的醇香，这怎能不使李白留恋呢! （2）“请君试问东流水，别意
精选李白古诗词赏析大全
精选李白古诗词赏析大全 【篇一】精选李白古诗词赏析 夜宿山寺 李白〔唐代〕 危楼高百尺，手可摘星辰。 不敢高声语，恐惊天上人。 赏析 这是一首纪游写景的短诗。诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。全诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。 “危楼高百尺，手可摘星辰。”这两句是写山寺之高。第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“危”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。 “不敢高声语，恐惊天上人。”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”
的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。 诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。 此诗语言自然朴素，却形象逼真。全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。 李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。 【篇二】精选李白古诗词赏析 渡荆门送别 李白〔唐代〕 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。
2019届人教版 古典诗词鉴赏 单元测试 (9)
2019届人教版古典诗词鉴赏单元测试 一、阅读下面这首唐诗，完成小题。 赠李白① 杜甫 秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂②愧葛洪③。 痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？ 【注】①天宝四载（745年），李白被唐玄宗逐出宫廷后的第二年，与杜甫同游齐赵。这年秋天，杜甫与李白在鲁郡（今山东兖州）相别，杜甫写了这首赠诗。②丹砂，即朱砂。道教认为炼砂成药，服之可以延年益寿。李白好神仙之学，曾入道炼丹。③葛洪，东晋著名道士，自号抱朴子，入罗浮山炼丹。 1．以下对本诗的理解和分析，不正确的两项是（）（） A．首句用借代手法，以随风飘荡的蓬草，来表现李杜二人相偕漫游、无所归宿的处境。 B．首句还表达了惺惺相惜之意，杜甫在为李白鸣不平的同时，也透露出自伤的情绪。 C．“愧”字照应了“未就”，说李白愧对葛洪，暗示了李白在炼丹学道方面的失败。 D．作者用“葛洪”的典故对李白提出勉励，希望他能隐居求道、忘怀世事得失。 E．此诗简洁、概括，遗貌取神，饱含了诗人对朋友的同情、赞赏和规劝等复杂情感。2．这首诗中塑造的李白形象与李白在《梦游天姥吟留别》中塑造的自我形象有何相同之处？ 请结合两诗作简要分析。 二、阅读下面两首唐诗，完成下列各题。 赠孟浩然 李白 吾爱孟夫子，风流天下闻。 红颜弃轩冕，白首卧松云。 醉月频中圣①，迷花不事君。 高山安可仰，徒此揖清芬。 解闷十二首?其六
杜甫 复忆襄阳孟浩然，清诗句句尽堪传。 即今耆旧②无新语，漫钓槎头缩颈鳊。 注：①中圣：古时嗜酒的人把清酒叫作圣人，浊酒叫作贤人。中圣即喝醉了。②耆旧：年高而有声望的人。 3．下列对这两首诗的赏析，不恰当的两项是（）（） A．李诗首联即点题，“吾爱”二字，亲切挚恳，言由心出，一片真情掩蔽全篇，“爱” 字是贯穿全诗的抒情线索。 B．孟浩然的《夜归鹿门山歌》中“鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处”两句，堪称李诗“白首卧松云”一句的生动注解。 C．从体裁来看，两首诗分别是律诗和绝句：从情感来看，两首诗都表达诗人对孟浩然的仰慕和思念之情。 D．两位伟大诗人不约而同都用了“清”字来概括孟浩然诗歌“清新自然”的风格，真可谓“英雄所见略同”。 E．两首诗都给予了孟浩然以高度评价，一代诗仙和一代诗圣都为孟浩然作诗，可见作为与王维齐名的盛唐诗人，孟浩然实至名归。 4．孟浩然是一个怎样的人？根据以上两首诗简要分析。 三、阅读下面诗歌，回答问题。 重悼师芳 王闿运① 初月无端入玉棂，露痕如白又如青。 不成眉样②依明镜，遥想啼痕染素馨③。 自是长愁甘解脱，未应多慧语娉婷。 文姬死后知音少，吟尽伤心只自听。 【注释】①王闿运：晚清经学家、文学家。师芳：作者四女，婚姻不幸，嫁后早亡。②不成眉样：指年龄尚小。③馨：此处指作为饰物的花。
《将进酒》赏析
将进酒 李白 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停 与君歌一曲，请君为我侧耳听。 钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱,径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 千百年来，李白这个名字一直闪耀在古典诗词史上。一方面，他创作的诗词在中国古典诗词的画卷中留下了浓墨重彩的一笔，另一方面，他可爱的人格魅力，鲜活的豪放形象也深深烙印在每一个热爱诗词的人心上。本人非常非常喜欢李白，喜欢他天马行空的浪漫情怀，喜欢他对自由和理想的不懈追求，喜欢他“天生我材必有用”的自信，喜欢他醉酒时的不羁......感觉他的生命才是怒放的，是绚丽的，而无关无趣、苍白。 《将进酒》这首诗作于李白被“赐金放还”之后，与友人登高饮宴之时。诗人在诗的开头概叹生命渺小，人生光阴短暂，悲己怀才不遇。才华横溢的李白曾受到唐玄宗的赏识，职任“翰林供奉”。“翰林供奉”听起来是一个不错的官职，可以侍奉皇帝左右，贴近国家的政治中心。然而，这个职位却并非皇帝的政治助手，而只是陪侍皇帝从事文艺游赏之事，这与李白怀有建功立业的政治抱负，自称要“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县靖一”的为官出发点相去甚远。宦官外戚的专宠，朝廷的腐败，这些盛唐之下的危机以及自身的政治抱负无法施展，导致李白对于政治生活感到心灰。 “君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”。诗的开端，在人毫无心理准备之下，以挟天风海雨之势起兴，伴以李白式的夸张。诗人用“接天连海”来描绘黄河的磅礴、伟大、永恒，侧面烘托了个人生命的渺小。“不复回”又有“逝者如斯夫”的意味，引出下一句的“悲白发”，感伤时光飞逝。由“朝”到“暮”，“青丝”成“雪”，夸张但不浮夸，反而让人深切体会到诗人的悲怀。 但是李白毕竟是李白，他又岂会让自己瑟缩在自怜自哀的狭隘世界里。他的乐观、自信每次都让我不禁联想起“打不死的小强”。或许是酒意来了，他说“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，尽管我们知道李白并没有真正得意过，但是他依然对人生充满期待，保持着“及时行乐”的理念。“莫”和“空”的双重否定起到强调的作用，“对”字仿佛赋予了“金樽”和“月”以人的生命和情感。然后，他又大笔一挥“天生我才必有用，千金散尽还复来”，我似乎看到了千年以前，那个“举杯邀明月”的诗人端着酒杯一饮而尽的酣畅画面，爽！我们不得不佩服李白的高度自信。“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”，仿佛梁山好汉大块吃肉，大碗喝酒的情景再现，好一个不羁的李白！喝着喝着，李白大概就喝多了，劝友人“杯莫停”，还唱起了歌，估计当时的他该手舞足蹈了。 “钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒”，“钟鼓馔玉”借代了富贵的生活，但是李白不稀罕，他愿意长醉不醒，这是他对现实社会的讥讽。“古来圣贤皆寂寞”，到底是圣贤寂寞还