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姓氏起源
• 姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族 制度时期，所以中国的许多最早的姓氏都是女字 旁或底，如姚姓。姓是作为区分氏族的特定标志 符号，如部落的名称或部落首领的名字。传说黄 帝住姬水之滨，以姬为姓；炎帝居姜水之旁，以 姜为姓。皇天以大禹治水有功，赐姓为姒。此外， 部落首领之子亦可得姓。黄帝有二十五子，得姓 者十四人，为姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、 僖、姞、儇、依十二姓，其中有四人分属二姓。 祝融之后，为己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈 等八姓，史称祝融八姓。
内容介绍
• 《百家姓》的次序不是各姓氏人口实际排列，是因 为读来顺口，易学好记。《百家姓》与《三字经》、 《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启 蒙读物。“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因 为百家姓形成于宋朝的吴越钱塘地区，故而宋朝皇 帝的赵氏、吴越国国王钱氏、吴越国王钱俶正妃孙 氏以及南唐国王李氏成为百家姓前四位。 • 《百家姓》以“赵”姓打头，并非因为“赵”为天 下第一大姓，而是因为它是完书于北宋初年，宋代 钱塘儒生所作。宋代的皇帝的姓是赵氏，“赵”自 然成为那时“天下第一姓”，不排在首位，就有 “欺君之罪”，会引祸上身。又宋时吴越王的后裔 居浙江，所以，“钱”姓便排列第二，钱的妃子姓 孙，借钱氏之威势，“孙”又排在第三。“李”姓 排在第四位。
内容介绍
• 中国姓氏文化源远流长，每一种姓都包含 其独特的、丰富的文化内涵。它开枝散叶、 生生不息，蕴育出优秀的中华儿女，而且 每一种姓都有其代表人物，没有贫、富、 贵、贱、高、低之分。 • 《百家姓》是一本关于中文姓氏的书，成 书于北宋初。原收集姓氏411个，后增补 到504个，其中单姓444个，复姓60个。在 中华民族大家庭中，姓氏何止504个，就 是仅仅汉族姓也不止这个数。据说，见之 于文献的姓氏，可达5600之多。这其中不 仅有单姓、复姓，还有三字姓、四字姓和 五字姓。此外，还有的民族有名无姓，比 如傣族。百家姓的排名只是名义上的，虽 然有字面上的这么多姓，因为某些姓氏虽 然在字面上不同，实际上部分姓是从某姓 派生出来的。
姓氏分类
• • • • • • • • • • • • • • • • 第一种：以祖先的图腾崇拜物为姓氏。 第二种：以祖先名字中的字为姓氏。 第三种：以封地名和国名为姓氏。 第四种：以职业或官职为姓氏。 第五种：以山名、河名为姓氏。 第六种：以住地的方位为姓氏。 第七种：以部落的名称为姓氏。 第八种：以出生时的异象为姓氏。 第九种：以谥号为姓氏。 第十种：因避祸、避仇、避讳、避嫌所改的姓氏。 第十一种：帝王赐姓氏。 第十二种：以数量词、排行次序及天干地支为姓氏。 第十三种：少数民族汉改姓氏。 第十四种：汉族人改为少数民族姓氏。 第十五种：部分少数民族的姓氏。 第十六种：容易读错的姓氏。
姓与氏的别
• 姓与氏的区别，由“姓”“氏”本身的意义也能看 出来。《说文》：“众人所生也。古之神圣人，母 感天而生，故称天子。因生以为烃”。“感天而生” 招始祖所感生助图腾物，西周以后被附会为“天”。 “因生以为烃”实指因图路称号作为姓。可见“姓” 本义指所感生之物，如“姬”得名于熊迹，“拟” 得名于蔻队“子”得名于燕卵等（参阅本书《图 房》）。 • “氏”本义指氏族，氏族即文族，指分菜的各族。 从语音看，“氏”与“支”古音同。氏既是文族名 执当然每当分氏都要产生新的氏了。