意境是中国古典美学传统的一个重要范畴

中国文化博大精深、源远流长，建筑艺术在中国悠久的历史文化长河中最具有民族性和时代性，他总以直观形象的方式反应深刻的历史文化内涵
中国园林是建筑艺术的一种类型，但由于他更注重观赏性，并通过汲取自然界的美的精华将自然美与建筑结合在一起，使其又有自身的特点。中国园林是世界三大园林之一，注重人与自然的柔和
中国园林的主要特点是：审美性与实用性、技术性与艺术性相结合。一般来讲，其实用功能主要是提供人们游乐玩赏。中国园林也是中华民族文化宝库中最重要的一个组成部分，流传至今的绘画作品几乎均为园林为题材，甚至戏曲故事也发生在园林之中。中国古代园林同中国戏曲、文学小说紧密联系，具有历史文化美学艺术的传统价值。中国园林式自然美与建筑美。一方面，充分利用和创造自然。如，苏州四大古园之一------拙政园，占地六十亩，水面3/5，山上树木葱翠，古木蔽日，波光倒影。另一方面，注重建筑美，讲究亭台楼阁建筑形式的美感。如，扬州的何园，分东西两部分，东部有楠木船厅、半月台，西部有七间楼厅组成蝶妆建筑物
意境是中国古典美学传统的一个重要范畴，是艺术中一种情景相融的境界，是艺术中主客观因素的统一。艺术中既有来自艺术家的情又有来自客观现实升华的境，情和境是不能离开的，是有机的融合在一起。情中有景景中有情是情与景意与境的统一
意境是中华民族在长期的艺术实践中形成的关于理想境界的审美价值，是中国美学史上关于艺术美的一个重要的标准。艺术家在艺术创造过程中，情理形神相互交融情随物兴物以理现情景交融物我两忘，这种主客观相交的艺术现象就是意境
意境的层次为：情景交融、审美性、自我确认、终极开显
意境的类型：有我之境无我之境
在中国文学史上均重视意境，将意境的创作作为追求的极致，体现出中国文化艺术重表现、重感情、重写意
现代艺术是20世纪初立体派以来发生在西方的各种流派和艺术形式。它的最大特点是放弃了西方世界一直奉为金科玉律的模仿论，全新的面貌有全新的理论来决定。现代艺术与以往西方世界任何阶段的流派变革最大的不同点是：他的颠覆性远远大于他的继承性
2理念论：艺术是理念的感性显现，代表人物黑格尔
认为：美是事物的感性显现，将艺术的本质归结为“理念”“绝对神”但他对艺术和美又有深刻的辩证法，认为理念是内容，感性显现是表现形式，艺术离不开内容也离不开形式，不开理性也离不开感性。在任何艺术作品中人们都可以从有限的对象到无限普遍真理
3意识艺术是无意识的表现，代表人物：弗洛伊德，认为：1}无意识在心理活动中占据主导地位2}性的冲动是神经病与精神病的重要起因。认到人类的两大基本能：1}爱与生存本能2}攻击与破坏本能
3意境是不设不施的自然美。中国历史历来有两种不同的审美风格，一种是，错彩镂金雕馈满眼的美。如楚辞、汉赋、商周青铜器。另一种是，出发芙蓉、自然可爱的美。如，顾恺之的画、陶渊明的诗、元四家、明四家、清代扬州八怪、明代家具。。。
意境追求纯真之美、天然之美、朴素之美，是一种综合的自然审美趣味。
意境的本质为：欣赏着所获得审美性意义世界，是一种特殊的境界，且能暗示终极价值和本体存在
在文学艺术上，中国古代诗人喜欢登高望远，李白杜甫屈原写的登高望远诗都是从有限的时空到无限的时空，对历史和人生起到感悟。如王勃的《滕王阁序>不是写建筑物本身而是表现一种无限广阔的空间与景色。在书法艺术上，王羲之的《兰亭序》不仅是写亭子本身而是表现一种“仰观宇宙之大，俯察品类之盛的人生感悟”
意境的三大特点：
4表现论：艺术是情感的表现，代表人物列夫托尔斯泰，认为艺术必须是艺术本身走进艺术家心中。表现论的直觉论：艺术是心灵的直觉表现，艺术的直觉总是抒情的，是一种审美想象，审美是一种形式把握
5戏论：艺术是自由的活动。席勒认为：游戏就是自由的活动，审美的游戏活动是兼具理性和感性的，人们以内在和谐的方式进行审美游戏。人们之所以会游戏是因为1】人还有过剩的精力2】人们将这种精力应用在没有实际效益没有功力目的活动中
20世纪初西方的美术流派主要有：野兽主义、立体主义、表现主义、荷兰风格派、达达主义、超现实主义。现代主义是团体流派风起云涌时期，各流派标新立异，唯恐自己不够前卫i。但有的流派是有组织的，经常办画展，深受审美倾向的影响
后现代主义对现代主义进行改革和继承，吸收了主流观念艺术的思想方法，但他企图打破艺术与生活的界限，是艺术生活化，片面强调观念作用，对艺术的发展起到了片面的负面作用
6形式论：艺术是有意味的形式。克莱夫贝尔认为：反种种能够引起我们审美趣味的线色关系的组合，这种审美感人的形式被称为有意味的形式
7生活论：开放性和社会惯例学说
开放性：使艺术生活化
社会惯例学说：1】艺术世界惯例学说2】艺术家的授予
何谓艺术：1】人工制品2】具有某种社会制度的一个人或一些人授予他具有欣赏的地位
正是由于中国园林艺术中蕴含着丰富的美学思想和历史文化，它不仅提供人们游乐玩赏的环境，而且能够在玩赏中培养培养情操丰富人的知识
艺术的含义：人类以感情和想象作为的把握
艺术的本质包含为：模仿论、理念论、意识论、表现论、游戏论、形式论、生活论
1模仿论：艺术是对现实的模仿，代表人物柏拉图、亚里斯多德
柏拉图认为;艺术模仿的只是虚幻的现实世界的某些方面，不能揭示事物的本质和规律。在他的《理想国》中将世界分为理式世界、现实世界、和艺术世界，分别代表着最真实的本质、本质的模仿、摹本的摹本；亚历斯多德认为：美在于事物的本身，不同于柏拉图的观念，认为美在于事物的秩序明确与形式方面，在于事物的体积与安排
中国园林真正的精华和核心是他的文化美，他深深植根于民族文化的沃土，具有浓厚的民族风格、民族色彩；还大量运用匾额、楹联、书画题记及与园林有关的典故和传奇故事，真正的将自然景色的美、建设形式的美、历史文化结合在一起，处处使人感受到悠久民族文化的氛围
中国园林艺术中也蕴含着丰富的美学思想，如，颐和园就采用分景、借景、离景等艺术形式来创造空间的美
以说是中国美学对构成审美对象两个要素的区分。实的部分纯在于画面、文字、戏曲以及想象之中。虚的部分纯在于想象和感悟之中，是意境的本质部分。如马远的《寒江独钓图》用大片的空白突出了寒与独的意境。
2意境是从有限到无限的超越美。中国园林艺术在美学上的最大特点是以意境审视和欣赏，他所带给我们的不是一座独立的建筑物，而是全景展示给我们意境的美，是一种突破有限到无限的空间美
在人与自然的关系上表现的是人与自然的矛盾；在人与社会的关系上表现的是被社会压抑的人；在人与内心的关系上表现的是人与内心世界的变异与分离；此外在形式方面表现的是各种因素的变革和开显
现代艺术重视理性精神和感情表达，与传统艺术相比呈现出四种相应的变化：内容与形式相结合---再现---典型---美与崇高；注重形式---表现---隐喻---非美。