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“存天理，灭人欲”，客观唯心主义
2 .朱熹理学的地位
成为仅次于孔孟的一代宗师，其思想 作为官方正统儒学，影响后世六七百年， 对维护专制主义政治制度起了重要作用。
第四节明末清初的思想活跃局面
一、明末清初思想活跃局面出现的原因
1.政治 ：阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐；封建社
会的危机日益加深，土地兼并严重，农民起义频繁；
因循自然的“无为 ”、“逍遥”为处世的方 法。 • 2 ．道学的奠基：老子 春秋 时期思想家
• 老子用“道”来说明宇宙万物的起源和演变， 认为“道”是世界的根本，是永恒不变的。
• 3 ．消极悲观的态度：“无为”和 “ 小国寡民 ”思想。
• 4 ．朴素辩证法思想 • 5 ．庄子（战国） • 齐物论 崇尚自然 追求精神自由
明清更替时期出现权力真空，具备了思想自由的政
治环境。
• 2.经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生与发展
• 3.思想：自然科学也有了一定发展
•
西学东渐中，近代科技传入中国
•
涌现出一批进步思想家。
二、四位思想家的思想
• 1．李贽的思想 • （1）认为“理”在百姓的日常生活之中。 • （2）挑战孔子及其儒家思想的正统地位，
想体系——理学，又称新儒学 。 • 理学的最高范畴“天理”。天理的核心
就是“仁”。
（二）理学的成熟
南宋的朱熹全面总结了北宋以来理学成就，建立 了庞大而严密的理学体系。
1 .朱熹的理学思想及其贡献
（1）在理气关系方面
理比气更根本，理先于气；同时气有变化的能动性， 理不能离开气。他认为万物各有其理，而万物之理终 归为一，这就是“太极”。 （2）理学修养论
“兼爱”、“非攻”、
道家 老子 春秋 法家 韩非 战国
道、无为
加强君主集权、奖励耕战 变法革新 和法治
三、百家争鸣影响（难点）
• 1 ．促进思想文化的繁荣与发展 • 奠定我国思想文化发展的基础，形成中国
传统文化体系，共同构建中华民族传统文化 的基本精神。
• 2 ．是中国历史上第一次思想解放运动， 对当时和日后社会的发展起了巨大的推动作 用。
“三纲五常”的伦理道德
“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲” 仁、义、礼、智、信
——稳定统治秩序的需要
糅合道家、阴阳五行、法家思想改造儒家思想， 从而形成了具有时代特点的新儒学体系
汉代儒学成为正统思想（原因）
1 .新儒学适应了封建统治的需要
2 .汉武帝的尊儒措施：
（1） 起用文学儒士参政 （2）兴办太学、建立地方教育系统，
①兴办太学——儒学官方化和制度化 （2）倡儒 ②郡县设学校，初步建立地方教育系
统——使儒学在开始处于独尊地位
罢黜百家,独尊儒术
3 .影响
（1）消极：扼制学术思想的自由发展 （2）积极：①加强中央集权，维护国家大一统
②促进民族历史文化的进步
第三节 宋明理学
• （一）理学的创立：程颐和程颢 • 1．宋代形成一套囊括天人关系的严密思
以本体论为基础，强调循序渐进，以达到“仁”的 最高境界。
（3）政治理论方面
是以道统论为依据的社会实践的理论。道的价值内 涵是“三纲五常”，儒家干预政治的关键，就是要 设法“正君心”，因为只有君心得正，才能正纲常、 正百官，而后国治、天下平。
（4）理学经典方面
将《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》集 为《四书》，并为之作注，使之成为理学的主要 经典。
（4）大胆批判社会现实
2.对李贽思想的评价
• （1）在理学占统治地位的明代，李贽将 矛头直指封建正统思想和封建礼教，强 调个性发展、思想自由，具有鲜明的叛 逆色彩和战斗精神。
岳麓版高中历史必修三复 习课件
专题一 中国传统文化 主流思想的演变
第一节 百家争鸣
一、百家争鸣的背景
• 社会变革（根本原因）
• 1 ．经济
• 铁器牛耕 2 ．政治
生产力
封建经济
• 战乱 争霸 富国强兵 治国方针
• 3 ．思想文化
• 宽松自由的社会环境 教育发展（私 学） 士的阶层活跃 大批思想家
教科书：儒家经典—五经 教官：五经博士
汉 ——儒学垄断教育 官办最高学府：太学，考试合格做官
代 ——凭儒学入仕 教 地方教育系统：郡县立学校 育 ——儒学独尊
罢黜百家,独尊儒术
1 .背景
大一统得到巩固；专制主义政体定型；文 化共同体基本形成；董仲舒对儒学的改造
2 .表现
（1）尊儒 肯定董仲舒的儒学思想；起用文学儒 者参与国家大政。
（三）法家思想
• 1．韩非（战国末期） • 集法家思想之大成，将法家理论系统化。 • 韩非主张加强君主集权 ，厉行赏罚，奖
励耕战；政治变革和实行法治。
2 ．法家思想理论影响
• （1）法家理论为中国 专制主义中央集权 政治体制的建立奠定理论基础，并成为 维护封建专制统治的工具。
• （2）对秦统一全国和秦朝的治国，都起 到了重大作用；但秦朝的短暂而亡，也 暴露了其局限性。
师生互动
春秋战国时期儒家思想是怎样形成的？ 早期儒家思想有何特点？
形成：从孔子创立儒家思想，经孟子、荀子
的总结与发展，儒家思想体系逐渐完备。
特点：较为完整，带有浓厚的理想化色彩；
没有严密的理论，多是道德规范和治国原则；开 始与政治结合，但脱离现实而遭冷遇。
（二）道家
• 1 ．道家学派的整体特点 • 以“虚无”的“ 道 ”为世界的根本，以
批判儒家的虚伪和官场的欺诈。 • （3）对社会现实大胆批判。
二、四大思想家的思想 （一）李贽的思想 1.李贽的思想主张
（1）否定儒学正统的权威性，反对“道学”先 生，鞭挞程朱理学的虚伪性；
（2）认为“理”在百姓的日常生活之中，否定 了“存天理，灭人欲”的理论。
（3）提出 “童心说”，反对礼教的虚伪与官场 的欺诈。
第二节 儒学的兴起
• 一、董仲舒的儒学思想(儒家思想的发展) • 1 .“大一统”思想 • 君权神授，天人感应 • 2 .罢黜百家，独尊儒术
董仲舒的儒学思想
“大一统” “罢黜百家，独尊儒术”
——加强中央集权的需要
“君权神授”，“天人感应”
——加强君权的需要
“仁政”：限田、薄敛、省赋役
——缓和阶级矛盾的需要
（四）墨家的主张
• 1 .墨家的基本主张
•
百度文库
①“兼相爱、交相利 ”②非攻 、
尚贤、尚同、非乐、非命、节葬、节用
等一系列主张。认识论和逻辑学上的贡
献。
• 2 .代表小生产者利益。
学派 人物 时代
主要主张
孔子 春秋
仁、礼 、德治
儒家 孟子
仁政、民贵君轻
战国
荀子
天行有常、制天命而用之和重礼
墨家 墨子 战国
2 .朱熹理学的地位
成为仅次于孔孟的一代宗师，其思想 作为官方正统儒学，影响后世六七百年， 对维护专制主义政治制度起了重要作用。
第四节明末清初的思想活跃局面
一、明末清初思想活跃局面出现的原因
1.政治 ：阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐；封建社
会的危机日益加深，土地兼并严重，农民起义频繁；
因循自然的“无为 ”、“逍遥”为处世的方 法。 • 2 ．道学的奠基：老子 春秋 时期思想家
• 老子用“道”来说明宇宙万物的起源和演变， 认为“道”是世界的根本，是永恒不变的。
• 3 ．消极悲观的态度：“无为”和 “ 小国寡民 ”思想。
• 4 ．朴素辩证法思想 • 5 ．庄子（战国） • 齐物论 崇尚自然 追求精神自由
明清更替时期出现权力真空，具备了思想自由的政
治环境。
• 2.经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生与发展
• 3.思想：自然科学也有了一定发展
•
西学东渐中，近代科技传入中国
•
涌现出一批进步思想家。
二、四位思想家的思想
• 1．李贽的思想 • （1）认为“理”在百姓的日常生活之中。 • （2）挑战孔子及其儒家思想的正统地位，
想体系——理学，又称新儒学 。 • 理学的最高范畴“天理”。天理的核心
就是“仁”。
（二）理学的成熟
南宋的朱熹全面总结了北宋以来理学成就，建立 了庞大而严密的理学体系。
1 .朱熹的理学思想及其贡献
（1）在理气关系方面
理比气更根本，理先于气；同时气有变化的能动性， 理不能离开气。他认为万物各有其理，而万物之理终 归为一，这就是“太极”。 （2）理学修养论
“兼爱”、“非攻”、
道家 老子 春秋 法家 韩非 战国
道、无为
加强君主集权、奖励耕战 变法革新 和法治
三、百家争鸣影响（难点）
• 1 ．促进思想文化的繁荣与发展 • 奠定我国思想文化发展的基础，形成中国
传统文化体系，共同构建中华民族传统文化 的基本精神。
• 2 ．是中国历史上第一次思想解放运动， 对当时和日后社会的发展起了巨大的推动作 用。
“三纲五常”的伦理道德
“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲” 仁、义、礼、智、信
——稳定统治秩序的需要
糅合道家、阴阳五行、法家思想改造儒家思想， 从而形成了具有时代特点的新儒学体系
汉代儒学成为正统思想（原因）
1 .新儒学适应了封建统治的需要
2 .汉武帝的尊儒措施：
（1） 起用文学儒士参政 （2）兴办太学、建立地方教育系统，
①兴办太学——儒学官方化和制度化 （2）倡儒 ②郡县设学校，初步建立地方教育系
统——使儒学在开始处于独尊地位
罢黜百家,独尊儒术
3 .影响
（1）消极：扼制学术思想的自由发展 （2）积极：①加强中央集权，维护国家大一统
②促进民族历史文化的进步
第三节 宋明理学
• （一）理学的创立：程颐和程颢 • 1．宋代形成一套囊括天人关系的严密思
以本体论为基础，强调循序渐进，以达到“仁”的 最高境界。
（3）政治理论方面
是以道统论为依据的社会实践的理论。道的价值内 涵是“三纲五常”，儒家干预政治的关键，就是要 设法“正君心”，因为只有君心得正，才能正纲常、 正百官，而后国治、天下平。
（4）理学经典方面
将《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》集 为《四书》，并为之作注，使之成为理学的主要 经典。
（4）大胆批判社会现实
2.对李贽思想的评价
• （1）在理学占统治地位的明代，李贽将 矛头直指封建正统思想和封建礼教，强 调个性发展、思想自由，具有鲜明的叛 逆色彩和战斗精神。
岳麓版高中历史必修三复 习课件
专题一 中国传统文化 主流思想的演变
第一节 百家争鸣
一、百家争鸣的背景
• 社会变革（根本原因）
• 1 ．经济
• 铁器牛耕 2 ．政治
生产力
封建经济
• 战乱 争霸 富国强兵 治国方针
• 3 ．思想文化
• 宽松自由的社会环境 教育发展（私 学） 士的阶层活跃 大批思想家
教科书：儒家经典—五经 教官：五经博士
汉 ——儒学垄断教育 官办最高学府：太学，考试合格做官
代 ——凭儒学入仕 教 地方教育系统：郡县立学校 育 ——儒学独尊
罢黜百家,独尊儒术
1 .背景
大一统得到巩固；专制主义政体定型；文 化共同体基本形成；董仲舒对儒学的改造
2 .表现
（1）尊儒 肯定董仲舒的儒学思想；起用文学儒 者参与国家大政。
（三）法家思想
• 1．韩非（战国末期） • 集法家思想之大成，将法家理论系统化。 • 韩非主张加强君主集权 ，厉行赏罚，奖
励耕战；政治变革和实行法治。
2 ．法家思想理论影响
• （1）法家理论为中国 专制主义中央集权 政治体制的建立奠定理论基础，并成为 维护封建专制统治的工具。
• （2）对秦统一全国和秦朝的治国，都起 到了重大作用；但秦朝的短暂而亡，也 暴露了其局限性。
师生互动
春秋战国时期儒家思想是怎样形成的？ 早期儒家思想有何特点？
形成：从孔子创立儒家思想，经孟子、荀子
的总结与发展，儒家思想体系逐渐完备。
特点：较为完整，带有浓厚的理想化色彩；
没有严密的理论，多是道德规范和治国原则；开 始与政治结合，但脱离现实而遭冷遇。
（二）道家
• 1 ．道家学派的整体特点 • 以“虚无”的“ 道 ”为世界的根本，以
批判儒家的虚伪和官场的欺诈。 • （3）对社会现实大胆批判。
二、四大思想家的思想 （一）李贽的思想 1.李贽的思想主张
（1）否定儒学正统的权威性，反对“道学”先 生，鞭挞程朱理学的虚伪性；
（2）认为“理”在百姓的日常生活之中，否定 了“存天理，灭人欲”的理论。
（3）提出 “童心说”，反对礼教的虚伪与官场 的欺诈。
第二节 儒学的兴起
• 一、董仲舒的儒学思想(儒家思想的发展) • 1 .“大一统”思想 • 君权神授，天人感应 • 2 .罢黜百家，独尊儒术
董仲舒的儒学思想
“大一统” “罢黜百家，独尊儒术”
——加强中央集权的需要
“君权神授”，“天人感应”
——加强君权的需要
“仁政”：限田、薄敛、省赋役
——缓和阶级矛盾的需要
（四）墨家的主张
• 1 .墨家的基本主张
•
百度文库
①“兼相爱、交相利 ”②非攻 、
尚贤、尚同、非乐、非命、节葬、节用
等一系列主张。认识论和逻辑学上的贡
献。
• 2 .代表小生产者利益。
学派 人物 时代
主要主张
孔子 春秋
仁、礼 、德治
儒家 孟子
仁政、民贵君轻
战国
荀子
天行有常、制天命而用之和重礼
墨家 墨子 战国