高中历史必修三PPT课件
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高中历史必修三建国以来的重大科技成就课件
科技投入的增加
政府加大对科技创新的投入，支持基 础研究、应用研究和试验发展等多方 面的研究。
人工智能发展
人工智能技术的快速发展
随着计算机技术和大数据的不断发展，人工智能技术得到广泛应 用，在医疗、金融、交通等领域取得显著成果。
人工智能产业的发展
国家出台一系列政策，支持人工智能产业的发展，推动人工智能技 术在各个行业的落地应用。
科技创新体系包括创新主体、创新资源、 创新环境和创新政策等多个方面。
科技创新体系的运行机制包括需求驱动、 问题导向、协同创新和开放共享等多个方 面。
国际科技合作与交流
国际科技合作与交流的意 义
国际科技合作与交流有助于引 进国外先进技术和管理经验， 提高我国科技创新能力和水平 ，促进国际合作和共同发展。
高中历史必修三建 国以来的重大科技 成就课件
目录
• 建国初期的科技成就 • 改革开放以来的科技成就 • 新时代的科技成就 • 科技成就的影响与意义
01
建国初期的科技成就
科技体制建立
1949年，成立中国 科学院，负责组织领 导全国的科研工作。
1958年，成立国家 科学技术委员会，加 强对科技工作的领导 。
科技创新体系建设
科技创新体系概述
科技创新体系建设的重要性
科技创新体系是指以政府为主导，企业为 主体，高校和科研机构为支撑，市场为导 向，产学研深度融合的技术创新体系。
科技创新体系建设是推动科技进步和经济 社会发展的重要保障，是提升国家核心竞 争力和实现可持续发展的关键。
科技创新体系的主要构成
科技创新体系的运行机制
增强国际合作与交流
科技交流与合作有助于增进国际友谊，推动世界和平与发展。
引领未来发展方向
高中历史必修三课件现代中国教育的发展
教育国际化：高等教育 的国际化程度也在不断 提高，越来越多的学生
有机会出国留学。
职业教育的快速发展
职业教育的重 要性：培养高 素质技能人才， 促进经济发展
职业教育的发 展历程：从最 初的职业学校 到现在的职业 教育体系
职业教育的特 点：注重实践 操作，强调技 能培养
职业教育的发 展趋势：与产 业紧密结合， 培养适应市场 需求的人才
现代教育体系的建立
添加标题 添加标题 添加标题 添加标题 添加标题 添加标题
1949年新中国成立后，开始全面建设现代教育体系 1950年代，推行普及教育，建立各级各类学校 1970年代，恢复高考制度，选拔优秀人才进入高校 1980年代，实行改革开放政策，引进国外先进教育理念和资源 1990年代，推进素质教育，注重学生全面发展 21世纪初，实施新课程改革，提高教育质量，培养创新人才
化教育。
添加标题
教育国际化的优 势：教育国际化 可以促进文化交 流、提高教育质 量、增强学生的
国际竞争力。
添加标题
教育国际化的问 题：教育国际化 也带来了一些问 题，如文化冲突、 语言障碍、教育 质量参差不齐等。
添加标题
教育国际化的挑 战：教育国际化 需要面对各种挑 战，如如何平衡 本土化与国际化、 如何提高教育质 量、如何培养学 生的国际竞争力
现代中国教育的发展
汇报人：
目录
Contents
01 添 加 目 录 项 标 题 02 中 国 教 育 的 发 展 历 程 03 现 代 中 国 教 育 的 特 点 04 现 代 教 育 的 问 题 与 挑 战 05 未 来 中 国 教 育 的 发 展 趋 势
01
添育的特点
全面普及九年义务教育
1986年，《中 华人民共和国 义务教育法》 颁布，规定适 龄儿童和少年 必须接受九年 义务教育
有机会出国留学。
职业教育的快速发展
职业教育的重 要性：培养高 素质技能人才， 促进经济发展
职业教育的发 展历程：从最 初的职业学校 到现在的职业 教育体系
职业教育的特 点：注重实践 操作，强调技 能培养
职业教育的发 展趋势：与产 业紧密结合， 培养适应市场 需求的人才
现代教育体系的建立
添加标题 添加标题 添加标题 添加标题 添加标题 添加标题
1949年新中国成立后，开始全面建设现代教育体系 1950年代，推行普及教育，建立各级各类学校 1970年代，恢复高考制度，选拔优秀人才进入高校 1980年代，实行改革开放政策，引进国外先进教育理念和资源 1990年代，推进素质教育，注重学生全面发展 21世纪初，实施新课程改革，提高教育质量，培养创新人才
化教育。
添加标题
教育国际化的优 势：教育国际化 可以促进文化交 流、提高教育质 量、增强学生的
国际竞争力。
添加标题
教育国际化的问 题：教育国际化 也带来了一些问 题，如文化冲突、 语言障碍、教育 质量参差不齐等。
添加标题
教育国际化的挑 战：教育国际化 需要面对各种挑 战，如如何平衡 本土化与国际化、 如何提高教育质 量、如何培养学 生的国际竞争力
现代中国教育的发展
汇报人：
目录
Contents
01 添 加 目 录 项 标 题 02 中 国 教 育 的 发 展 历 程 03 现 代 中 国 教 育 的 特 点 04 现 代 教 育 的 问 题 与 挑 战 05 未 来 中 国 教 育 的 发 展 趋 势
01
添育的特点
全面普及九年义务教育
1986年，《中 华人民共和国 义务教育法》 颁布，规定适 龄儿童和少年 必须接受九年 义务教育
人教版高中历史必修三第七课启蒙运动教学课件共27张PPT
当立法权和行政权集中在同一个人或同一个 机关之手，自由便不复存在了……；如果司法 权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在 了。
自己动手
绘制孟德斯鸠的三权分立示意图
司法权
议会
立法权
平衡 与 制约
孟德斯鸠的“三权 分立”学说在哪国最 先得到实践的？请具 体说明。
行政权
法院
君主
再见
20 、你不可能要求每个人都读懂你，理解你，那样会显得你是一件廉价品。 10 、创富靠坚韧不拔的精神，坚持为群众增收致富贡献一份力量。 8 、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。 16 、人的价值就在于创造价值，就在于对社会的贡献和责任。 12 、你希望别人怎样对待自己，你首先应该怎样来对待别人。 9 、永远看着太阳，你会觉得心情很爽。 18 、人生如烟花，不可能永远悬挂天际;只要曾经绚烂过，便不枉此生。 12 、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 7 、如果我们投一辈子石块，即使闭着眼睛，也肯定有一次击中成功。 14 、无论什么时候，不管遇到什么情况，我绝不允许自己有一点点灰心丧气。 9 、一个人的真正价值，首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。 10 、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。 15 、莫向不幸屈服，应该更大胆、更积极地向不幸挑战! 9 、即使行动导致错误，却也带来了学习与成长;不行动则是停滞与萎缩。 1 、生活总是这样，你以为失去的，可能在来的路上;你以为拥有的，可能在去的途中。 6 、再苦再累，只要坚持往前走，属于你的风景终会出现。 2 、恐惧使我们活下去，一定不要害怕。 4 、别人看到的是鞋，自己感受到的是脚，切莫贪图了鞋的华贵，而委屈了自己的脚。 7 、许多人企求着生活的完美结局，殊不知美根本不在结局，而在于追求的过程。 8 、为我们的未来而奋斗;为我们的目标而斗争。 8 、历史将会记录，在这个社会转型期，最大的悲哀不是坏人的嚣张，而是好人的过度沉默。 5 、环境永远不会十全十美，消极的人受环境控制，积极的人却控制环境。 1 、受挫一次，对工作和生活的理解加深一层。
自己动手
绘制孟德斯鸠的三权分立示意图
司法权
议会
立法权
平衡 与 制约
孟德斯鸠的“三权 分立”学说在哪国最 先得到实践的？请具 体说明。
行政权
法院
君主
再见
20 、你不可能要求每个人都读懂你，理解你，那样会显得你是一件廉价品。 10 、创富靠坚韧不拔的精神，坚持为群众增收致富贡献一份力量。 8 、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。 16 、人的价值就在于创造价值，就在于对社会的贡献和责任。 12 、你希望别人怎样对待自己，你首先应该怎样来对待别人。 9 、永远看着太阳，你会觉得心情很爽。 18 、人生如烟花，不可能永远悬挂天际;只要曾经绚烂过，便不枉此生。 12 、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 7 、如果我们投一辈子石块，即使闭着眼睛，也肯定有一次击中成功。 14 、无论什么时候，不管遇到什么情况，我绝不允许自己有一点点灰心丧气。 9 、一个人的真正价值，首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。 10 、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。 15 、莫向不幸屈服，应该更大胆、更积极地向不幸挑战! 9 、即使行动导致错误，却也带来了学习与成长;不行动则是停滞与萎缩。 1 、生活总是这样，你以为失去的，可能在来的路上;你以为拥有的，可能在去的途中。 6 、再苦再累，只要坚持往前走，属于你的风景终会出现。 2 、恐惧使我们活下去，一定不要害怕。 4 、别人看到的是鞋，自己感受到的是脚，切莫贪图了鞋的华贵，而委屈了自己的脚。 7 、许多人企求着生活的完美结局，殊不知美根本不在结局，而在于追求的过程。 8 、为我们的未来而奋斗;为我们的目标而斗争。 8 、历史将会记录，在这个社会转型期，最大的悲哀不是坏人的嚣张，而是好人的过度沉默。 5 、环境永远不会十全十美，消极的人受环境控制，积极的人却控制环境。 1 、受挫一次，对工作和生活的理解加深一层。
高中历史必修三第一课：孔子和老子 ppt课件
ppt课件
23
2、辩证法思想——矛盾对立
老子认为，任何事物都存在矛盾对立的两 个方面。
有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈， 音声相和，前后相随。 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
矛盾的双方可以自然地相互转化。
（抹杀了人的主观能动性） 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
ppt课件
24
命，六十而耳顺，七十而从心
所欲不逾矩。”
——《论语·为政ppt》课件
7
（二）孔子的思想
一、政治思想
1、“仁”——思想核心
（1）含义： “仁者爱人” （2）方法： “忠恕 ”
《 子贡问曰：“有一言可以终身行之者乎？”
论 语
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
十则“己欲立而立人，己欲达而达人。”（“恕”）
指西周建立的以分封制和宗法制为核心的 等级名分制度.
（2）礼的实践方法：
“克己复礼” “正名”
齐景公问礼,孔子曰“君君、臣臣、父父、子子”
——反映了孔子政治思想中保守的一面。
ppt课件
10
问题探究
提问：“仁”和“礼”是什么关系？
仁是良好的道德，礼是社会的规范：仁 是内在自觉，礼是外在约束。只有具备 了仁的内在品德，才能自觉地遵守礼制。 反过来，只有礼制的规范，人们才能追 求仁的境界。
3、在世界文化史上产生重要影响。
ppt课件
17
世界看孔子：
联合国教科文组织把孔子列为影响世界进程 的十大文化名人之首；
“人类要在21世纪生存下去，必须回到2500 年前，从孔子那里寻找智慧。”
——世界75位诺贝尔奖获得者评价孔子
孔子的思想1993年9月被全球主要宗教的代表
人民版高中历史必修三1.1《百家争鸣》课件(共70张PPT)
以柔克刚、以弱胜强——“弱者道之用”
③政治观点： 消极悲观，幻想“小国寡民”的社会
知识点拔
领域
老子的哲学思想和政治主张
核心
内容
思 哲学 想 思想 学 说 政治
主张
思想评价
1. "道"是万物的本源 “道”是世界的根本;
事物具有相反的方面
2.朴素辨证法思想 转化的规律。
“无为而治”
“小国寡民”
哲学思想:探索宇宙起源和演变;对中国文 化产生深远影响
3、荀子
荀子
名况，战国末期 赵国人。是战国 时期儒家学派的 另一重要代表人 物
▪ ３.荀子
主要思想
政治：主张“仁义”和“王道” ；“君舟民 水”；礼法并用。
哲学：“天行有常”、“制天命而用之”等唯物 思想
伦理观：主张“性本恶”
冯友兰认为：荀子是儒家的 现实主义代表
孔子、孟子、荀子主要思想的异同
是天地万物的法则
有无相生， 难易相成。
——《道德经》
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 ——《道德经》
台 风 来 了 以柔克刚、以弱胜强——“弱者道之用”
知识点拔
越坚强的东西越容易折断， 柔能胜刚。
小国寡民的社会
1、老子思想小结
①是天地万物的根源 是天地万物的法则
②辩证法思想： 事物具有向相反方向转化的规律
二、对朋友恪守情义，却又不沾染江湖气息；
三、对于危难中人，即使不是朋友，也愿意拔刀相助；
四、以最朴素、最实在的方式施行人间大道，不喜欢高谈 阔论；
五墨、家从的不“拒兼绝爱艰”险（困远苦施，周甚遍至）不与惜儒赴家汤的蹈“火仁；爱”（亲亲有 术，尊贤有等）的差别… …… 墨家的“非攻”，比儒家更彻底的和平主义，在他看来， 战争本来就不应该发生，任何攻击性的侵略行为都应该被 否定……扩而大之，其“非攻”思想站在一切弱者的立场， 更贴近社会底层，有一种追求社会公平的人文理想……第 三层意思，则是拒绝中国集体文化心理中互伤、互毁的内 耗习惯。
③政治观点： 消极悲观，幻想“小国寡民”的社会
知识点拔
领域
老子的哲学思想和政治主张
核心
内容
思 哲学 想 思想 学 说 政治
主张
思想评价
1. "道"是万物的本源 “道”是世界的根本;
事物具有相反的方面
2.朴素辨证法思想 转化的规律。
“无为而治”
“小国寡民”
哲学思想:探索宇宙起源和演变;对中国文 化产生深远影响
3、荀子
荀子
名况，战国末期 赵国人。是战国 时期儒家学派的 另一重要代表人 物
▪ ３.荀子
主要思想
政治：主张“仁义”和“王道” ；“君舟民 水”；礼法并用。
哲学：“天行有常”、“制天命而用之”等唯物 思想
伦理观：主张“性本恶”
冯友兰认为：荀子是儒家的 现实主义代表
孔子、孟子、荀子主要思想的异同
是天地万物的法则
有无相生， 难易相成。
——《道德经》
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 ——《道德经》
台 风 来 了 以柔克刚、以弱胜强——“弱者道之用”
知识点拔
越坚强的东西越容易折断， 柔能胜刚。
小国寡民的社会
1、老子思想小结
①是天地万物的根源 是天地万物的法则
②辩证法思想： 事物具有向相反方向转化的规律
二、对朋友恪守情义，却又不沾染江湖气息；
三、对于危难中人，即使不是朋友，也愿意拔刀相助；
四、以最朴素、最实在的方式施行人间大道，不喜欢高谈 阔论；
五墨、家从的不“拒兼绝爱艰”险（困远苦施，周甚遍至）不与惜儒赴家汤的蹈“火仁；爱”（亲亲有 术，尊贤有等）的差别… …… 墨家的“非攻”，比儒家更彻底的和平主义，在他看来， 战争本来就不应该发生，任何攻击性的侵略行为都应该被 否定……扩而大之，其“非攻”思想站在一切弱者的立场， 更贴近社会底层，有一种追求社会公平的人文理想……第 三层意思，则是拒绝中国集体文化心理中互伤、互毁的内 耗习惯。
人教版高中历史必修三教学课件第1课：百家争鸣和儒家思想的形成(共20张PPT)
孔府 位于孔庙
东侧，有“天下第 一家”之称，是孔 子嫡系长期居住的 府第，也是中国封 建社会官衙与内宅 合一的典型建筑。
二 孔子和早期儒学
2.战国时期: 孟子、荀子
简介：孟子，名轲，战国中期邹国人， 代表新兴地主阶级的利益。他曾受业于 孔子的孙子子思，自认为是儒家学派的 正宗。一生以教书为主，也曾游说于各 诸侯国。
2 .民本思想: “君舟民水” 3 .人性论: 性本恶 4 .主张礼法并用 5 .哲学观: “天行有常,制天命而用之”
比较孔子、孟子、荀子思想的异同
孔子
孟子
荀子
仁的思想
爱人
同 民本思想 为政以德
异 人性论
性相近
仁政 民贵君轻 性善论
仁义 君舟民水 性恶论
创立儒家学派
使儒学体系更加完 整，成为蔚然大宗
人教版高中历史必修三
第 1课
学习目标
课程标准
1.知道诸子百家，认识春秋战国时期“百家争鸣”局面形成 的重要意义。 2.了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。
目录
一 “中百央家集争权鸣的”发局展面的形成 二 孔子和早期儒学 三三 道家和法家
一 “百家争鸣”局面的形成
含义：
诸子百家：春秋战国 时期,社会上形成一批 以…、…为宗旨的学者和思 想流派。这些学者和思想流 派，被称为“诸子百家”。 所谓“百家”，是泛指，意 为数量多，主要分为：儒家， 墨家、道家、法家等。
意义：①是中国历史上的第一次思想解放运动；
②是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段， ③奠定了中国文化的基础；
二 孔子和早期儒学
1.孔子的思想 : ⑴政治思想
①孔子的思想核心：“仁”，“仁者爱人”， “己所不欲，勿施于人”。
人民版高中历史必修三1.1《百家争鸣》课件(共36张PPT)
农业税） 个人修养：正身自省、修己安人、己所不欲，
勿施于人
13
以柔克刚 以德报怨 大智若愚 深藏若虚
……
你知道这些成语源自于哪部著作吗？
《道德经》
(二)道家学派
春秋老子，道家创始人 战国庄子
15
道生一， 一生二， 二生三， 三生万物。
——《道德经》
。
。
(二)道家学派
老子的哲学思想和政治主张
伦理观：主张“性本恶”
10
比较孔子、孟子、荀子的思想
孔子
孟子 荀子
仁的思想
爱人
仁政 仁义
民本思想
为政以德 足食…民信之
民贵君轻 君舟民水
11
儒家思想
仁 礼 德
儒学思想中哪些具有现实意义？
教育理论：有教无类、学思结合、因材施教等 伦理道德：孝、仁义、诚信等（社会主义荣辱
观） 维护社会稳定：仁、德治、民本思想等（取消
（一）儒家学派 （二）道家学派 （三）法家学派 （四）墨家学派
5
(一)儒家学派
春秋孔子－儒家创始人 战国孟子－继承和发展 战国荀子－先秦儒家集大成者
6
孔子的思想成就和文化贡献
领域
主要内容
思想 学说
政治思 想
教育思 想
“仁”（核心）和“礼” “为政以德”（德治） “对鬼神之事敬而远之”
创办私学、有教无类、 因材施教、全面发展
儒家的“仁政”——“以德治国” 法家的法治思想—— “以法治国” 孔子的教育思想—— 全民教育、素质教育、职
业教育等 墨家的兼爱、非攻—— 反对战争
平等博爱、热爱和平
32
四、百家争鸣的历史意义
⑴是中国学术文化、思想道德发展的重要阶 段，奠定了中国传统文化体系的基础，成为 中国思想文化取得显著进步的重要条件。 ⑵是中国历史上第一次思想解放运动，对当 时和后来的社会发展，具有深远的影响。
勿施于人
13
以柔克刚 以德报怨 大智若愚 深藏若虚
……
你知道这些成语源自于哪部著作吗？
《道德经》
(二)道家学派
春秋老子，道家创始人 战国庄子
15
道生一， 一生二， 二生三， 三生万物。
——《道德经》
。
。
(二)道家学派
老子的哲学思想和政治主张
伦理观：主张“性本恶”
10
比较孔子、孟子、荀子的思想
孔子
孟子 荀子
仁的思想
爱人
仁政 仁义
民本思想
为政以德 足食…民信之
民贵君轻 君舟民水
11
儒家思想
仁 礼 德
儒学思想中哪些具有现实意义？
教育理论：有教无类、学思结合、因材施教等 伦理道德：孝、仁义、诚信等（社会主义荣辱
观） 维护社会稳定：仁、德治、民本思想等（取消
（一）儒家学派 （二）道家学派 （三）法家学派 （四）墨家学派
5
(一)儒家学派
春秋孔子－儒家创始人 战国孟子－继承和发展 战国荀子－先秦儒家集大成者
6
孔子的思想成就和文化贡献
领域
主要内容
思想 学说
政治思 想
教育思 想
“仁”（核心）和“礼” “为政以德”（德治） “对鬼神之事敬而远之”
创办私学、有教无类、 因材施教、全面发展
儒家的“仁政”——“以德治国” 法家的法治思想—— “以法治国” 孔子的教育思想—— 全民教育、素质教育、职
业教育等 墨家的兼爱、非攻—— 反对战争
平等博爱、热爱和平
32
四、百家争鸣的历史意义
⑴是中国学术文化、思想道德发展的重要阶 段，奠定了中国传统文化体系的基础，成为 中国思想文化取得显著进步的重要条件。 ⑵是中国历史上第一次思想解放运动，对当 时和后来的社会发展，具有深远的影响。
高中历史人教版 必修三课件 第6课文艺复兴和宗教改革(共36张PPT)
进行宗教改革，出现了加尔文派和英国国 教等新教
二、与上帝直接对话
－－宗教改革
4.意义：
实质：宗教改革是一场在宗教外衣掩饰下发动的
反对封建统治和罗马神权统治的政治运动。
影响：
打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神独 裁，新教成为早期资产阶级革命的旗帜，并对后来 资产阶级革命产生了重大影响。
促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展。 加强了君主专制制度，加强了新兴的民族国家。
有人说西欧封建社会末期是“人”和“世 界”被发现的时代。思考，这里的“人”被发 现和“世界”被发现分别指的是什么事件？
“人”被发现指的是14至17世纪的文艺复兴运 动； “世界”被发现是15世纪末16世纪初的新航路 开辟；
神学阴影笼罩下黑暗的中世纪 神学的各种传统观念占据统治地位
文化全靠跪着背圣经 艺术只画上帝一家亲 科技全赖寸头铁匠铺 外交就是突突穆斯林
文艺复兴的意义
A 冲破了基督教神学的桎梏，解放思想， 为后来启蒙思想的出现打下了基础
B 为资本主义制度的胜利和发展开辟了道路 C 推动了文学艺术和科学的发展
谈谈文艺复兴时期思想家对宗 教持什么态度？
在一定程度上认识并揭露了教会 的腐朽、罪恶，但并没有放弃天 主教，对教会报和解态度，不愿 走上宗教改革的道路。
自然风光。在风景秀丽的地方，
在远离城市喧嚷的田园山庄中，
彼特拉克挥笔写下了许多著名的
彼特拉克
诗作。他一生的创作很丰富，其
中《歌集》对以后的欧洲诗歌产生了巨大而持久
的影响，彼特拉克因此被授予“桂冠诗人”称号。
他成为享誉整个欧洲的著名作家。
文学三杰
薄伽丘
拉斐尔《西斯廷圣母》
画面像一个舞台，当帷幕拉开 时，圣母脚踩云端，神风徐徐 送她而来。代表人间权威的统 治者教皇西斯廷二世，身披华 贵的教皇圣袍，取下桂冠，虔 诚地欢迎圣母驾临人间。圣母 的另一侧是圣女渥瓦拉，她代 表着平民百姓来迎驾，她的形 象妩媚动人，沉浸在深思之中。 她转过头，怀着母性的仁慈俯 视着小天使，仿佛同他们分享 着思想的隐秘，这是拉斐尔的 画中最美的一部分。人们忍不 住追随小天使向上的目光，最 终与圣母相遇，这是目光和心 灵的汇合。圣母的塑造是全画 的中心。
二、与上帝直接对话
－－宗教改革
4.意义：
实质：宗教改革是一场在宗教外衣掩饰下发动的
反对封建统治和罗马神权统治的政治运动。
影响：
打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神独 裁，新教成为早期资产阶级革命的旗帜，并对后来 资产阶级革命产生了重大影响。
促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展。 加强了君主专制制度，加强了新兴的民族国家。
有人说西欧封建社会末期是“人”和“世 界”被发现的时代。思考，这里的“人”被发 现和“世界”被发现分别指的是什么事件？
“人”被发现指的是14至17世纪的文艺复兴运 动； “世界”被发现是15世纪末16世纪初的新航路 开辟；
神学阴影笼罩下黑暗的中世纪 神学的各种传统观念占据统治地位
文化全靠跪着背圣经 艺术只画上帝一家亲 科技全赖寸头铁匠铺 外交就是突突穆斯林
文艺复兴的意义
A 冲破了基督教神学的桎梏，解放思想， 为后来启蒙思想的出现打下了基础
B 为资本主义制度的胜利和发展开辟了道路 C 推动了文学艺术和科学的发展
谈谈文艺复兴时期思想家对宗 教持什么态度？
在一定程度上认识并揭露了教会 的腐朽、罪恶，但并没有放弃天 主教，对教会报和解态度，不愿 走上宗教改革的道路。
自然风光。在风景秀丽的地方，
在远离城市喧嚷的田园山庄中，
彼特拉克挥笔写下了许多著名的
彼特拉克
诗作。他一生的创作很丰富，其
中《歌集》对以后的欧洲诗歌产生了巨大而持久
的影响，彼特拉克因此被授予“桂冠诗人”称号。
他成为享誉整个欧洲的著名作家。
文学三杰
薄伽丘
拉斐尔《西斯廷圣母》
画面像一个舞台，当帷幕拉开 时，圣母脚踩云端，神风徐徐 送她而来。代表人间权威的统 治者教皇西斯廷二世，身披华 贵的教皇圣袍，取下桂冠，虔 诚地欢迎圣母驾临人间。圣母 的另一侧是圣女渥瓦拉，她代 表着平民百姓来迎驾，她的形 象妩媚动人，沉浸在深思之中。 她转过头，怀着母性的仁慈俯 视着小天使，仿佛同他们分享 着思想的隐秘，这是拉斐尔的 画中最美的一部分。人们忍不 住追随小天使向上的目光，最 终与圣母相遇，这是目光和心 灵的汇合。圣母的塑造是全画 的中心。
人民版高中历史必修三4.3《建设中国特色社会主义理论》经典课件(共41张ppt)
2.“中”：是指中共中央委员会议。
如“七届二中全会”就是指七大的党代表选出来的中央委 员召开的第二次中央委员会议。
1、“文化大革命”结束后，中国在徘 徊中前进，导致“徘徊”的主要原因 是（ ）
• A、个人崇拜的束缚 • B、邓小平尚没有恢复工作 • C、文革造成的国民经济的全面崩溃
D、“左”倾错误的阻碍，“两个凡 是”的束缚
2、真理标准问题的讨论为十一届三中全 会的召开奠定了思想基础，因为它 （）
• A、全面否定了“文化大革命”的错误理论 • B、打破了个人崇拜和教条主义的思想束缚 • C、提出要完整准确地理解毛泽东思想 • D、提出了坚持四项基本原则
3、形成以邓小平为核心的中共中央 领导集体，取得组织路线拨乱反正 的会议是（ ）
二、邓小平理论的发展 (1)背景： ①国际政治局势风云变幻（东欧巨变，苏 联解体）
②国内部分人对社会主义前途和改革开 放产生了疑惑
---中国改革开放进入一个关键时期
(２)南方谈话 (1992)
什么是社会主义?
社会主义的本质: 解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除 两极分化，最终达到共同富裕
怎样建设社会主义?
3、是对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的 继承和发展。
中共十六大上胡锦涛当选为总书记
1、概念： 坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展 观，促进经济、社会和人的全面发展。
2、提出时间： 中共十六届三中全会 （2003年10月）
3、确认： 2007年10月中国共产党第十七次全国代表 大会一致同意将科学发展观写入党章。
• 图三：1978年底，中共中央在北京召开十一 届三中全会，邓小平在会上作了重要讲话。 形成了以他为核心的党的第二代领导集体， 中国进入社会主义现代化建设的新时期。
如“七届二中全会”就是指七大的党代表选出来的中央委 员召开的第二次中央委员会议。
1、“文化大革命”结束后，中国在徘 徊中前进，导致“徘徊”的主要原因 是（ ）
• A、个人崇拜的束缚 • B、邓小平尚没有恢复工作 • C、文革造成的国民经济的全面崩溃
D、“左”倾错误的阻碍，“两个凡 是”的束缚
2、真理标准问题的讨论为十一届三中全 会的召开奠定了思想基础，因为它 （）
• A、全面否定了“文化大革命”的错误理论 • B、打破了个人崇拜和教条主义的思想束缚 • C、提出要完整准确地理解毛泽东思想 • D、提出了坚持四项基本原则
3、形成以邓小平为核心的中共中央 领导集体，取得组织路线拨乱反正 的会议是（ ）
二、邓小平理论的发展 (1)背景： ①国际政治局势风云变幻（东欧巨变，苏 联解体）
②国内部分人对社会主义前途和改革开 放产生了疑惑
---中国改革开放进入一个关键时期
(２)南方谈话 (1992)
什么是社会主义?
社会主义的本质: 解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除 两极分化，最终达到共同富裕
怎样建设社会主义?
3、是对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的 继承和发展。
中共十六大上胡锦涛当选为总书记
1、概念： 坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展 观，促进经济、社会和人的全面发展。
2、提出时间： 中共十六届三中全会 （2003年10月）
3、确认： 2007年10月中国共产党第十七次全国代表 大会一致同意将科学发展观写入党章。
• 图三：1978年底，中共中央在北京召开十一 届三中全会，邓小平在会上作了重要讲话。 形成了以他为核心的党的第二代领导集体， 中国进入社会主义现代化建设的新时期。
高中历史选择性必修三第9课古代的商路贸易与文化交流课件(31张ppt)
思考：为什么说张骞出使西域的举动成为“凿空”呢？
参考：古代称对未知领域的探险为“凿空”，张 骞第一次开辟出中原通往西域的道路，中原王朝 和西域各国有了第一次友好往来，所以称为“凿 空”。
知识拓展
丝绸之路
➢ 赛里斯人：丝国，丝国人 。战国人 东汉时期古希腊和古罗地理学家， 历史学家对与丝绸相关的国家和人 族的称呼，人 般认为指当时中国 或中国附近地区。
形成于汉代，是中印两个文明古国 最早的联系纽带；
发展： 唐宋时期，中原与青藏高原 形成茶马互市；
地位：在沟通古代中国西南地区与 东南亚、南亚的联系上，长期发挥 着重要作用。
丝绸之路
依据以下材料你能得出什么信息？ 材料：唐朝以来海上丝绸之路以中国的扬州、明州（宁波）、泉州、 番禺（广州）为起点。丝绸之路不仅仅运输丝绸，而且也运输瓷器、 糖、五金等出口货物和香料、药材、宝石等进口货物。海上丝绸之 路形成主要是因为中国东南沿海山多平原少，内部往来不易，因此 许多人便积极向海上发展。
A.丝绸之路是由汉族商人控制的贸易之路 B.丝绸之路上最主要的商品是丝绸和瓷器 C.昭武九姓是中国与西方进行交往的中介 D.昭武九姓控制着丝绸之路上的所有贸易
贸易往来
大家想一想，为什么两次出使任务发生了变化？
秦汉时期与匈奴关系的变化【元狩二年（BC121），骠骑将军霍去病两次进军河西，
击败匈奴，汉得河西走廊，置河西四郡】；汉武帝大一统的措施，使西汉实力进入鼎
盛时期，实行对西域的有效管辖
丝绸之路
《汉书•张骞传》：
“ 然骞凿空，诸后使往者皆称博望侯， ” 以为质于外国，外国由是信之。
计划：从蜀郡到大夏的第二条道路。 原因：大夏、身毒等国有蜀地的物产，离蜀地不远； 原来道路经过羌族居住地很危险，稍往北会被匈奴抓获； 汉朝希望与大夏打通关系抗击匈奴 。
参考：古代称对未知领域的探险为“凿空”，张 骞第一次开辟出中原通往西域的道路，中原王朝 和西域各国有了第一次友好往来，所以称为“凿 空”。
知识拓展
丝绸之路
➢ 赛里斯人：丝国，丝国人 。战国人 东汉时期古希腊和古罗地理学家， 历史学家对与丝绸相关的国家和人 族的称呼，人 般认为指当时中国 或中国附近地区。
形成于汉代，是中印两个文明古国 最早的联系纽带；
发展： 唐宋时期，中原与青藏高原 形成茶马互市；
地位：在沟通古代中国西南地区与 东南亚、南亚的联系上，长期发挥 着重要作用。
丝绸之路
依据以下材料你能得出什么信息？ 材料：唐朝以来海上丝绸之路以中国的扬州、明州（宁波）、泉州、 番禺（广州）为起点。丝绸之路不仅仅运输丝绸，而且也运输瓷器、 糖、五金等出口货物和香料、药材、宝石等进口货物。海上丝绸之 路形成主要是因为中国东南沿海山多平原少，内部往来不易，因此 许多人便积极向海上发展。
A.丝绸之路是由汉族商人控制的贸易之路 B.丝绸之路上最主要的商品是丝绸和瓷器 C.昭武九姓是中国与西方进行交往的中介 D.昭武九姓控制着丝绸之路上的所有贸易
贸易往来
大家想一想，为什么两次出使任务发生了变化？
秦汉时期与匈奴关系的变化【元狩二年（BC121），骠骑将军霍去病两次进军河西，
击败匈奴，汉得河西走廊，置河西四郡】；汉武帝大一统的措施，使西汉实力进入鼎
盛时期，实行对西域的有效管辖
丝绸之路
《汉书•张骞传》：
“ 然骞凿空，诸后使往者皆称博望侯， ” 以为质于外国，外国由是信之。
计划：从蜀郡到大夏的第二条道路。 原因：大夏、身毒等国有蜀地的物产，离蜀地不远； 原来道路经过羌族居住地很危险，稍往北会被匈奴抓获； 汉朝希望与大夏打通关系抗击匈奴 。
高中历史统编版(2019)选择性必修三第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点(共35张ppt)
2.自然观 “人法地，地法天，天法道，道法自然。” ——选自《道德经》 “天行有常，不为尧存，不为桀亡。”“制天命而用之。”
——选自《荀子·天论》 阅读材料，谈谈其蕴含了中华优秀传统文化的什么内涵？并分析其意义 内涵：崇尚天人合一，道法自然
冲击与 复兴
近代 现代
1840年后向西方学习以救亡图存成为潮流。 20世纪初的新文化运动抨击封建思想，追求科学、民主。 五四运动后马克思主义广泛传播，并与中国实际相结合。 中国特色社会主义理论体系
综合探究
材料 中华文化的源远流长一方面是由于我国相对封闭孤立的地理区位，造成了外来 同级别文化的冲击较少……同时中国长期相对于西方具有明显的人口优势，文化存在的 群体较大，具有更强的抗冲击能力。另一方面是由于我国文明具有强大的兼容力，在和 外界民族文化的交往中，可以汲取其优秀部分为己所用……
“以法为教”、“以法为本。” “……法不阿贵，……刑过不避大臣， 赏善不遗匹夫。
法家：“法治”
建立统一多 民族国家
秦
推崇法家
3、秦汉时期
巩固大一统 局面
汉
尊崇儒术
“春秋大一统”“罢黜百家，独尊儒术” ——加强中央集权的需要；
“君权神授”“天人合一”“天人感应” ——加强君权和限制君权的需要
“三纲五常”的道德标准 ——巩固君权稳定统治秩序的需要
孙中山
陈独秀
毛泽东
民主共和 民主科学 “工农武装割据” 三民主义
新文化运动后 五四运动后马克思 抨击封建思想， 主义在中国广泛传 科学与民主成 播并与中国实际相 为 中 华 文 化 追 结合，推动了中华 求的价值目标 文化的进步
马克思主义与中国实际相结合， 推动了中华文化进步。
发展
高中历史(人民版)必修三近代中国的思想文化史精品PPT课件
批判专制；倡导工商皆本；
提倡经世致用和个性，挑战正统、
成为近代进步思想的先声。
• 从性质和地位看
带有一定民主色彩， 但不属于资产阶级思想， 仍属于儒学范畴，也没有成为时代的主流思想。
• 从历史影响和作用看
为中国近代反专制主义的思想家们 提供有力的思想武器；
但在推动社会变革方面作用极其有限。
专题简括
①的思想主张及其影响 ②的主要思想主张 ③的政治思想和历史观
为什么明清时期在思想领域出现进步思潮呢?
（明清批判思想出现的背景）
1、政治——
专制主义中央集权统治空前强化； 阶级、民族矛盾尖锐，
使封建统治危机日益加深。
2、经济——（根源）
商品经济发展，资本主义萌芽缓慢发展； 工商业阶层的队伍不断壮大。
a商品经济的发展
b专制腐朽王朝的统治
c八股取士因循守旧 d程朱理学对人们思想的束缚
A、abcd
B、adc C、acd D、abd
6、顾炎武在《日知录》中提出了“亡国”和“亡天下”的两
c 个概念，其中“亡天下”的确切含义是（
）
A、封建王朝的更替
B、外族入侵带来国家的危难
C、统治者不施行仁政，导致民不聊生
进步意义表现在：
将矛头直指封建礼教和整个正统思想， 具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神；
经世致用思想、博学考据的治学方法开清代考证学术之风气， 而立足现实、学以致用的观念也为后世提供了重要的思想源泉；
对君主专制进行强烈的冲击，一定意义上反映资本主义萌芽时代 的要求，具有解放思想的历史进步性，在其后数百年间仍具有 振聋发聩的启蒙作用，给后世民众以深刻的启迪。
④天下兴亡，匹夫有责。 批判理学，后世产生
高中历史必修三第一课ppt课件
“亚圣”
A、“施”
C、“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有
之；恭敬之心，人皆有之‥‥‥仁义礼智非由外铄
我也，我固有之也。”
11
（2） 荀子的思想
思想主张：
① “仁义”和“王道” ② “君舟民水” ③ 伦理观：“性本恶” ④朴素的唯物思想
国末期带有唯物主义色彩的哲学家，法家思想的集
大成者。
19
五、墨家
（1）代表人物：墨翟 （2）主张： 兼爱、非攻、尚贤、 节用、节葬、……
20
四大家代表的阶级属性
▪ 法家：新兴的地主阶级
▪ 墨家：小手工业者
▪ 道家：广大的贫苦百姓
▪ 儒家：孔子：没落的奴隶贵族
▪
孟子、荀子：士大夫
21
人才招聘
假如你是春秋战国时期的诸侯 王，你会重用哪一派学说来治理 国家？为什么？
以“有教无类”的思想创办私学，扩大了教
育的范围，打破了贵族垄断文化教育的局面
•子曰：“有教无类。” （论语·卫灵公） •子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。” （论语·为政） •子曰：“温故而知新,可以为师矣。 ” （论语·为 政）; • 子曰：“学而时习之，不亦乐乎。”（论语·学 而）; •子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（论 9
第一单元 中国传统文化主流思想的演变
第1课 “百家争鸣”和儒家思
想的形成
1
一、“百家争鸣”
1． “百家争鸣”的含义：
▪ “百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同 学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。
▪ “百家”是泛指，意为数量多，指春秋战国时期 的儒、道、墨、法等思想流派。
▪ “争鸣”，是指战国时期诸子百家针对当时社会、 学术等方面的各种问题，展开争论。
人民版高中历史必修三《百家争鸣》课件(共21张PPT)
儒家：这是品德问题，主张思想教育 法家：这是违纪行为，主张严格惩罚 道家：这是无意识的，主张顺应自然，等学生 自我觉悟
课堂小结
学派 人物
孔子 春
儒家
孟子
荀子 战
老子 春
道家
主要思想 “仁”和“礼”（克己复礼）；提出“德治”； 文化教育（因材施教、有教无类） “仁政”；“民贵君轻”，性本善；重义轻利 （养浩然之气） “天行有常”和“制天命而用之”；学习的最 高目标是把握“礼”；性本善 道是核心和根本；辩证法思想；无为而治； 小国寡民；
【合作探究】假如你是春秋战国时期的一位君主，你会 采用哪家的思想来治理你的国家呢？为什么？ 选择法家！ （提示：“社会实践产生社会理论，社会理论反过来又 指导社会实践”。） 随着生产力和私有经济迅速发展，当时各诸侯国内部新 兴地主阶级势力上升，各国相互争霸，国家走向统一。
法家商鞅和韩非子要求与时俱变，强化地主阶级专政和 加强中央集权的政治主张更加适应这种社会实践。 相对而言，虽然道家、儒家也是社会大变革的产物，但 老子的政治思想具有保守性，而孔孟的政治思想在当时 “迂远而阔于事情”，不能立即解决各国迫在眉睫的军 事战争问题。
庄子 战
法家 墨家
天道和自然无为；齐物论；逍遥
韩非 战 子 墨 战 子
主张法、术、势相结合；中央集权；变法革新； “兼爱”“非攻” ”；“尚贤”；节俭
儒家思想的现代价值 1、儒家思想所提倡的道德规范意识——有利于培养现 代公民意识； 2、大一统思想——有利于维护国家统一和安定团结； 3、以人为本的治国思想——有利于今天的政治建设； 4、和为贵思想——有利于和谐社会的构建； 5、民本思想——有利于“三农”问题的解决； 6、“义利观”——有利于社会主义市场经济的完善。 儒家思想的消极方面： 1.禁锢了思想，不利于学术发展。 2.宣扬的纲常伦理只为了维护封建统治，带有明显的时 代与阶级的局限性 3.唯心主义成分较多。神学迷信色彩较浓。 对待儒学的正确态度——“取其精华，弃其糟粕”
课堂小结
学派 人物
孔子 春
儒家
孟子
荀子 战
老子 春
道家
主要思想 “仁”和“礼”（克己复礼）；提出“德治”； 文化教育（因材施教、有教无类） “仁政”；“民贵君轻”，性本善；重义轻利 （养浩然之气） “天行有常”和“制天命而用之”；学习的最 高目标是把握“礼”；性本善 道是核心和根本；辩证法思想；无为而治； 小国寡民；
【合作探究】假如你是春秋战国时期的一位君主，你会 采用哪家的思想来治理你的国家呢？为什么？ 选择法家！ （提示：“社会实践产生社会理论，社会理论反过来又 指导社会实践”。） 随着生产力和私有经济迅速发展，当时各诸侯国内部新 兴地主阶级势力上升，各国相互争霸，国家走向统一。
法家商鞅和韩非子要求与时俱变，强化地主阶级专政和 加强中央集权的政治主张更加适应这种社会实践。 相对而言，虽然道家、儒家也是社会大变革的产物，但 老子的政治思想具有保守性，而孔孟的政治思想在当时 “迂远而阔于事情”，不能立即解决各国迫在眉睫的军 事战争问题。
庄子 战
法家 墨家
天道和自然无为；齐物论；逍遥
韩非 战 子 墨 战 子
主张法、术、势相结合；中央集权；变法革新； “兼爱”“非攻” ”；“尚贤”；节俭
儒家思想的现代价值 1、儒家思想所提倡的道德规范意识——有利于培养现 代公民意识； 2、大一统思想——有利于维护国家统一和安定团结； 3、以人为本的治国思想——有利于今天的政治建设； 4、和为贵思想——有利于和谐社会的构建； 5、民本思想——有利于“三农”问题的解决； 6、“义利观”——有利于社会主义市场经济的完善。 儒家思想的消极方面： 1.禁锢了思想，不利于学术发展。 2.宣扬的纲常伦理只为了维护封建统治，带有明显的时 代与阶级的局限性 3.唯心主义成分较多。神学迷信色彩较浓。 对待儒学的正确态度——“取其精华，弃其糟粕”
人教版高中历史必修三第7课 启蒙运动(共49张PPT)
2、指导思想：理性
（1）“理性”的概念：人的思考和判断。强调凡事都依 靠人的思考去判断，而不依赖天意和神的旨意。 （2）理性主义的目的：保障人的自然权利。 （3）实质：资产阶级要求科学、自由、平等，反对封建 主义。 （4）衡量一切事物的标准：理性。
二、启蒙运动的概况
3、主要内容
独立思考，理性判断； 批判教权主义、王权主义、特权主义； 提倡政治民主、权力平等、个人自由、科学。
材料一：“教皇是‘魔鬼一样的骗 子’，是‘两足禽兽’，教士和主教
思想主张：
是‘卑鄙的流氓’。”
抨击天主教会；
“天主教的历史就是反人类的犯罪
反对君主专制，倡
史，是人类理性的敌人，历史前进的 导君主立宪制；
障碍，‘罪恶的根源’。”
“天赋人权”；
材料二：“我不同意你说的每一个字， 但是我誓死保卫你说话的权利。”
律”。其中“理性”的含义是
(A)
A.独立的思考和自主的精神 B.君主的权力与党派的信仰
C.国家的意志与精神的寄托 D.权威的判断与历史的传统
2、康德继承和弘扬了法国启蒙思想家的思想，表现在 ①主权属于人民②人就是人，而不是达到任何目的的工 具 ③自由和平等只能在法律范围之内 ④反对君主专制， 主张君主立宪制 A. ①②④ B. ①③④ C. ①②③ D.②③④
神授 ；主张君主专制；提 倡无神论，反对宗教专制。
《利维坦》
首倡分权学说、 赞成君主
洛克
立宪制、主张宗教宽容
探究二: 感受理性之光
三、启蒙运动的发展过程
1、兴起（17世纪、英国）： 2、高潮（18世纪、法国）：
法国成为启蒙运动高潮的原因：
伏尔泰 （1694-1778）
孟德斯鸠
（1）“理性”的概念：人的思考和判断。强调凡事都依 靠人的思考去判断，而不依赖天意和神的旨意。 （2）理性主义的目的：保障人的自然权利。 （3）实质：资产阶级要求科学、自由、平等，反对封建 主义。 （4）衡量一切事物的标准：理性。
二、启蒙运动的概况
3、主要内容
独立思考，理性判断； 批判教权主义、王权主义、特权主义； 提倡政治民主、权力平等、个人自由、科学。
材料一：“教皇是‘魔鬼一样的骗 子’，是‘两足禽兽’，教士和主教
思想主张：
是‘卑鄙的流氓’。”
抨击天主教会；
“天主教的历史就是反人类的犯罪
反对君主专制，倡
史，是人类理性的敌人，历史前进的 导君主立宪制；
障碍，‘罪恶的根源’。”
“天赋人权”；
材料二：“我不同意你说的每一个字， 但是我誓死保卫你说话的权利。”
律”。其中“理性”的含义是
(A)
A.独立的思考和自主的精神 B.君主的权力与党派的信仰
C.国家的意志与精神的寄托 D.权威的判断与历史的传统
2、康德继承和弘扬了法国启蒙思想家的思想，表现在 ①主权属于人民②人就是人，而不是达到任何目的的工 具 ③自由和平等只能在法律范围之内 ④反对君主专制， 主张君主立宪制 A. ①②④ B. ①③④ C. ①②③ D.②③④
神授 ；主张君主专制；提 倡无神论，反对宗教专制。
《利维坦》
首倡分权学说、 赞成君主
洛克
立宪制、主张宗教宽容
探究二: 感受理性之光
三、启蒙运动的发展过程
1、兴起（17世纪、英国）： 2、高潮（18世纪、法国）：
法国成为启蒙运动高潮的原因：
伏尔泰 （1694-1778）
孟德斯鸠
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什么是戏曲？
清末学者王国维说:“戏曲者，谓
以歌舞演故事也。”
戏曲就是运用音乐化的对话和舞 蹈化的动作去表现一定长度的故事情 节。
.
4
本课内容概述： 一、戏曲的源头——傩戏 二、戏曲的形成——宋代南戏 三、戏曲的成熟——元杂剧 四、戏曲的发展——昆曲 五、戏曲的繁盛——京剧
.
5
以可怕的形象来驱逐恶魔，于是形成了一种
了从“酬神”到“娱人”的重要.变迁。
9
【讨论】傩与戏曲有什么共同点？傩怎样演变成戏曲？
相 同？ 相 异？
穿戴绚丽服饰、载歌载舞是傩和戏曲的共同点。随
着宗教色彩的淡化，演员逐渐代替巫师，表演目的由
娱神转向娱人，并发展出人物性格、故事情节和表演
艺术，这样巫术仪式就转化成戏曲表演。所以，傩戏
是我国最古老的戏曲源头之.一。
4、意义：我国戏曲最早.的表现形式。
15
公元1206年，52岁的蒙 古酋长铁木真被推举为大 可汗，称成吉思汗，意为 “世界的统治者”。成吉 思汗统一蒙古各部，建立 蒙古帝国，他的帝国经过 不断的征战，最终导致人 类历史上最大的帝国的形 成——“蒙古帝国” 。
.
16
古蛮族入主中国后，依 据和蒙古人亲疏关系的
的“侉子”和十二兽，每逢腊月初一，举行大傩，在宫内边
舞边喊，驱逐疫鬼。
.
8
傩戏：从“酬神”到“娱人”的变迁
人们一直相信“傩仪”具有驱鬼酬神、消灾避难的神力。如
今傩师作为傩仪的传承者，其社会地位不仅取决于他能否人们心
理带来平安，更取决于他能否带给人们现实的快乐和欢娱。庄重、
严肃的傩祭仪式被轻松、愉快的傩戏所取代，使古老的傩祭发生
现的。
是国2（、古傩当演老戏发今变傩最中展文多）国（化，一的品国些载种地家体较区）。齐，据全傩还有的保仪关省存（专份着家，先相调因当秦查而完）表引整明起，的，国傩傩贵内戏戏州外，是学便我者
的关注与兴趣，美国、日本、法国、西德等１０多个国
家3、的傩专特戏家是点多由：次傩专服祭程、饰前傩绚往舞考丽发察展、。起载来歌的一载种舞宗教与艺术相
劳动者和小市民。 请问：图中. 的人们正在做什么？ 12
南北方人口变化情况对比
12000000 10000000
9985785
11224760
8000000
6000000
4000000 2470685
2000000
5148529 3920415
6624296
0
西汉
唐代
北宋
南方人口 北方人口
宋代是我国政治经济重心南移的重要时期。由于北方的
.
1
课标要求：了解京剧等剧种产生
11111111111111
和发展历程，说明其艺术成就
.
2
梨园只不过是皇家禁苑 中与枣园、桃园、樱桃园 并存的一个果木园。园中 设有酒亭球场等，是供帝 后、皇戚、贵臣宴饮游乐 的场所。后来经唐玄宗李 隆基的大力倡导，梨园由 一个单纯的果木园圃，逐 渐成为唐代的一座“梨园 子弟”演习歌舞戏曲的梨 园，成为我国历史上第一 座集音乐、舞蹈、戏曲的 . 综合性“艺术学院”。 3
战乱，人口流徙到南方，大量南徙的北方人带来了先进的农
业生产技术，促进了江南地区的. 进一步发展。
13
二、中国古代戏曲的形成——宋代南戏
1、形成：
浙江的温州、福建的 泉州、福州一带
2、原因：
宋代政治经济重心南
移，工商业发达，城
市经济繁荣，民间表
演技艺十分兴盛，南
戏在民间歌舞基础上
形成。
.
宋代 南戏
14
七、匠 八、娼 九、儒 十、丐
17
观察：元朝的娱乐场所
.
18
关汉卿
白朴
元
曲 马致远
四
大 家
郑光祖
在儒家思想占统治地位的封建社会中，诗文被认为是正统的
艺术，而戏曲则被视为旁门左道。故元代以前的戏曲类艺术
多为优伶、艺妓等下层人物为之，不受文人们重视，因此也
很难产生高品位的作品。到元代这种情况发生了变化，涌现
蒙古人
一、官
远近及当亡国奴的“资 历”，把帝国臣民分为 四个等级。四个等级的
色目人（中亚）
二、吏 三、僧
划分是粗线条的，元政 府又依职业的性质，把
“汉人” （中国北方人）
四、道
帝国臣民更细致地划 分为十级。
“南人” （中国南方人） 五、医
六、工
元代知识分子被打入了社 会的底层，使他们有机会 了解底层群众的生活和情 感，体会底层人民的痛苦 和愿望。他们较高的文化 修养、广博的学识，推动 了元杂. 剧文学艺术水平。
10
世界上任何一个民族，都经历过原始社会阶段，有
过一信、仰中原始国宗古教代的历戏史曲，的并产源生头了—本民—族傩的戏宗教职业
者——巫。巫师为驱鬼敬神、逐疫去邪所进行的宗教祭
祀舞1、活称动为产，傩生称歌（为、傩傩民或舞间傩。）祭傩、戏原傩又始仪是时。在傩傩代师歌，所、辟唱傩的舞邪歌的消、基灾所础跳上的出
ห้องสมุดไป่ตู้
巫术仪式——“傩” 。 .
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“傩”字的另外写法
傩字，从人，从难，是由人和 难两字组成。不妨说，傩是古人对 灾难的勇敢挑战。或者说，傩是古 人通过巫术方法去征服自然，从而 寻求人类同自然的平衡与和谐。
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傩仪：先秦时，发源民间的傩为国家礼仪吸收
方相氏（宫中专职官员）身披熊皮，头戴黄金面具，有
四个眼睛。方相氏一手拿着戈，一手拿着盾，率领率从人扮
出许多著名的剧作家和高品位的戏曲作品。使元曲成为与唐
诗、宋词并称的我国文学史上三. 大瑰宝之一。
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关 一个弱小无助的寡
汉 妇在流氓恶棍的坑害下
卿 被诬为“药死公公”而
《 窦 娥 冤
斩首示众的故事，它反 映了昏官的贪赃枉法， 当时社会的不公正性。
》
《西厢记》是元杂 剧作品中最为杰出的
★ 宋人周密《癸辛杂识》 记载，温州乐清县有个叫祖 杰的恶霸和尚欺压百姓。乡 人告到官府，祖杰行贿于官 府，官府不但不治他的罪， 反而将告状人治罪下狱。在 这种情况下民间艺人将之写 成戏文上演，广为宣传，造 成社会舆论压力，最后恶霸 和尚被治罪。
3、特点：南戏主要在民间流行，一般由民间艺 人或者下层知识分子创作，剧目多表现民间故事， 表达了劳动人民的愿望和要求。
结合，娱神与娱人相结合的古朴、原始、独特的戏曲样
式4、，一意直义在：民间我传国承最，成古为老我的国傩戏文剧化源的“头活之化一石”。
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张择端《清明上河图》所绘人物五百余位，牲畜 五十多只，各种车船二十余辆艘，房屋众多，道具 无数，场面巨大，成功地描绘出汴京城内及近郊在 清明时节社会上各阶层的生活景象。主要表现的是