闲谈三星堆文化

闲谈三星堆文化

三五千年前，在广袤的川西平原，居住着一群人，他们有自己的宗教信仰、自己崇拜的神，也有自己的国家和城市。由于某种原因，这个远古文明突然消失了。在这以后的数千年里，没有人知道他们着实存在过。直到今天，这个沉睡的文明终于重见光明，它就是广汉三星堆。

年代为公元前2800—前1000年，由三座突兀在成都平原的黄土堆而得名，有“三星伴月”的美名。1986年两大商代祭祀坑的发现，轰动世界，被誉为“世界第九大奇迹”。三星堆遗址的发现，第一次以实物信史的角度证明了中国拥有五千年的文明史，且中华文明是多点起源的，并非只源于中原文化。

这些三星堆人首面具会不会就是三星堆人的真实写照呢？很高的鼻梁，棱角分明又狭长的面孔，像极了老外。他们会是来自哪里呢？

看着三星堆人面具，我想到了埃及。你呢？想到了什么?都来分享一下吧

你相信人有第三只眼睛吗？在三星堆出土的大型青铜面具印堂处有一凿孔，是否是开天眼，为古蜀先民与神灵沟通的灵魂之窗呢面具是通灵的神器，是神灵的象征和载体。三星堆古蜀先民们在重大祭祀时，请出先祖蚕丛的面具，以求镇邪避灾，部族发达。或戴面具，或画脸谱，这一习俗在一些民族祭典中依然存在。

张骞通西域，人尽知晓，司马迁称之为“凿空”之举。然张骞在西亚竟看到蜀锦，他推断，蜀地离西方定然不远。1993年，古埃及女性木乃伊的头发之中，发现了一小块丝绸。这块相当于中国商周时期的丝绸会否来自蜀地？

这里曾是世界朝圣的中心？在三星堆出土的文物中，生活用品很少，绝大多数是祭祀用品，而这些祭祀用品有着不同地域的文化特点。如1号祭祀坑金杖，由纯金皮包裹木芯制成，大抵是王权和神权的象征物，这是西亚和北非常见的。但在中原，鼎才是最高的象征。

玉璧，圆而有孔，古人以苍璧礼天。此玉璧双凤首尾相应，线条简洁流畅。据许多文献可知，鸟是东夷族群的宗教象征：上古时期，华东地区的夷人相信其始祖为自然界诸神的主宰“帝”所生，而“玄鸟”则是引渡生命力的使者，即所谓“鸟生神话”。是否崇拜太阳鸟的三星堆与东夷有一定渊源呢？

玉琮，内圆外方呈筒柱状，古人以黄琮礼地。在新石器文化遗址中有大量较长的玉琮出现，一般有花纹。而商周以后，反而扁矮，平素无花，汉代以后几乎绝迹，明清后又出现仿古玉琮。此出廓琮为三星堆特色，玉龙或跪人像双手前捧，做祭拜状。

玉圭，也作“珪”，窄长方形，古人以青圭礼东方。圭的原型应为铲，是一个由工具、武器转变为礼制用器的例子。其形制大小，因使用者身份和用途不同而有所异。

玉琥，虎形玉器，古人以白琥礼西方。虎，是上古四大神兽之一，是战神与杀伐之神，以虎猛来象征秋季。凶猛?我真没在这老虎身上看出来，你呢

玉璜，圆而有孔称璧，半璧曰璜。但考古发现多为“环”的1/3或1/4，古人以玄璜礼北方。此神人跪地举璜于头顶，应是用玉璜祭祀北方的一种情形。

这件是太阳神鸟玉璧。一说，其外层4鸟代表四鸟负日，向左飞翔象征天，内层12道芒纹向右旋转象征地，“天左旋而地右周”，整个器物表现天地一体的观念。另说，四鸟代表四季轮回，12个齿状光芒为十二月令，周而复始。金沙遗址出土的“太阳神鸟”金饰现为我国世界文化遗产的标志。

三五千年前的古蜀人穿什么？也许你看到了他空握成线的双手，看到了不一样的脸部和高冠，看到了他赤脚站在神台之上。你可发现，他那身华丽的衣裳？衣开左衽，前裾过膝，后裾呈燕尾形，其上还绘有复杂的纹饰。可见，当时的服饰文化已经非常发达，已不是简单的蔽体、御寒之用了。

左图一手持法器“葫芦天权杖”，为司天大神，是掌管天文历法的朝官。图二头戴日出昆仑冠帽，手持兵器“矛”，是掌管兵权的王。图三左手持弯刀，立于瓜果之上，应为社稷之神。图四手捧书册，光脚立于神台，是巫的形象。（上古时期，只有巫能够掌握文字。）