一起走进杜甫的人生路程1
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安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。 呜呼!何时 眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足! 《茅屋为秋风所破歌》 会当凌绝顶,一览众山小。《望岳》
江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴。《秋兴八首(其一)》
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。《蜀相》 此曲只应天上有,人间能得几回闻?《赠花卿》
一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。《咏怀古迹五首》
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一、病死说 翻阅莫砺锋、童强著《杜甫传》,关于杜甫的死,书中是 这样写的:“冬天到了,诗人病倒了。病倒在行往岳阳的舟 中。„„一颗巨星就在这无限的孤独、寂寞中陨落了。” 二、溺死 提出此说的是现代著名学者郭沫若,郭沫若的这种说法同样具 有猜测性,几乎没有文献作为依据纯属于个人的文学创作。
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一起走進杜甫的人生路程
诗圣杜甫 杜甫简介 基本信息 家庭背景 创作经历 作者思想 诗歌成就 诗歌影响 代表名句 诗人死因 纪念建筑
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又呈吴郎 作诗背景 课文解析 诗歌译文 图片欣赏
杜甫简介
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杜甫简介
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杜甫是我国唐代伟大的现实主义诗人、世界文化名人。经历了唐代的由盛到 LOGO 衰的过程。因此,与诗仙李白相比,杜甫更多的是对国家的忧虑及对老百姓的困 难生活的同情。故他的诗被称作“诗史”。 青年时期,杜甫曾游历过今江苏、浙江、河北、山东一带,并两次会见李白, 共同谈论诗,两人结下深厚的友谊。三十五岁以前读书与游历。天宝年间到长安, 仕进无门,困顿了十年,才获得右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱(安禄山与 史思明)爆发后,他流亡颠沛,竟被叛军所俘;脱险后,授官左拾遗。 杜甫 在唐肃宗乾元元年(公元758年)六月至乾元二年(公元759年)秋,任华州司功参军。 杜甫原在朝中任左拾遗,因直言进谏,触怒权贵,被贬到华州(今华县),杜甫 又被尊称为“诗圣”,与“诗仙”李白并称“大李杜”。 乾元元年(公元758年) 年底,杜甫暂离华州,到洛阳、偃师(均在今河南省)探亲。第二年三月,唐军 与安史叛军的邺城(今河南安阳)之战爆发,唐军大败。杜甫从洛阳返回华州的 途中,见到战乱给百姓带来的无穷灾难和人民忍辱负重参军参战的爱国行为,感 慨万千,便奋笔创作了不朽的史诗——“三吏”(《新安吏》、《石壕吏》、 《潼关吏》)和“三别”(《新婚别》、《垂老别》、《无家别》),并在回华 州后,将其修订脱稿。 杜甫几经辗转,最后到了成都,在严武等人的帮助下,在城西浣花溪畔,建 成了一座草堂,世称“杜甫草堂”, 也称“浣花草堂”。唐代宗大历五年(公元 770年),诗人病死在湘江的一只小船中。在他最后漂泊西南的十一年间,他虽过 着“生涯似众人” 的生活,但却写了《茅屋为秋风所破歌》、《闻官军收河南河 北》、《秋兴》、《岁晏行》等一千多首诗。 杜甫的诗都收集在《杜工部集》中。 诗风基本沉郁顿挫。LOGO Nhomakorabea继续
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杜甫对后人的影响还有道德方面的。 二十世纪,美国现代诗人雷克斯罗斯认 为杜甫所关心的是人跟人之间的爱,人 跟人之间的宽容和同情:“我的诗歌毫 无疑问地主要受到杜甫的影响。我认为 他是有史以来在史诗和戏剧以外的领域 里最伟大的诗人,在某些方面他甚至超 过了莎士比亚和荷马,至少他更加自然 和亲切”。杜甫不只在中国流名,还扬 名海外。1481年韩国将杜诗翻译成韩文, 叫《杜诗谚解》。他对日本文学影响相 对较晚,直到十七世纪他在日本拥有和 在中国一样的名声。杜甫对松尾芭蕉的 影响尤深。杜甫也是美国作家雷克斯罗 斯(Kenneth Rexroth)最喜欢的作家。
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在杜甫中年因其诗风沉郁顿挫,忧国忧民,杜甫的诗被称为“诗史”。他的诗词 以古体、律诗见长,风格多样,以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格, 而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期,其诗多涉笔社会动荡、政治黑 暗、人民疾苦,他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦,他的诗记录了唐代由盛转衰的 历史巨变,表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识,因而被誉为“诗史”。杜 甫忧国忧民,人格高尚, 有吏夜捉人 诗艺精湛。杜甫一生写诗一千五百多首,其中很多是传颂千古的名篇,比如“三 吏”和“三别”,并有《杜工部集》传世;其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和 《潼关吏》,“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。杜甫的诗篇流传数量 是唐诗里最多最广泛的,是唐代最杰出的诗人之一,对后世影响深远。杜甫作品被称 为世上疮痍,诗中圣哲;民间疾苦,笔底波澜。 杜甫善于运用古典诗歌的许多 体制,并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗,促成了中唐时 期新乐府运动的发展。他的五七古长篇,亦诗亦史,展开铺叙,而又着力于全篇的回 旋往复,标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性, 积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验,使这一体裁达到完全成熟的阶 段。有《杜工部集》传世。其中著作有《闻官军收河南河北》、《春望》、《绝句》、 《望岳》等等。
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作者思想
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杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,诗风沉郁顿挫,忧国忧民。 他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活,热爱人 民,热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇,对朝廷的腐败、社会生活中 的黑暗现象都给予揭露和批评。他同情人民,甚至情愿为解救人民的 苦难做出牺牲。所以他的诗歌创作,始终贯穿着忧国忧民这条主线, 以最普通的老百姓为主角,由此可见杜甫的伟大。他的诗具有丰富的 社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向,真实深刻地反映了安 史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面,因而被称 为一代“诗史”。杜诗风格,基本上是“沉郁顿挫”,语言和篇章结 构又富于变化,讲求炼字炼句。同时,其诗兼备众体,除五古、七古、 五律、七律外,还写了不少排律,拗体。艺术手法也多种多样,是唐 诗思想艺术的集大成者。杜甫还继承了汉魏乐府“感于哀乐,缘事而 发”的精神,摆脱乐府古题的束缚,创作了不少“即事名篇,无复依 傍”的新题乐府,如著名的“三吏”、“三别”等。
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创作经历
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杜甫生在“奉儒守官”并有文学传统的家庭中,是著名诗人杜审言之孙。7岁学诗,15岁扬名, 一生不得志,只做过一些左拾遗等小官,虽然被后世称为“诗圣”,诗歌被称为“诗史”,可在 唐朝当时并没有得到人们的重视。有一首《戏为六绝句(其二)》就是写“初唐四杰”的:“王 杨卢骆当时体,轻薄为文哂未休;尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。”其中不乏也有诗人的自 比,杜甫的经历和诗歌创作主要可以分为四个时期: 一、读书和漫游时期(三十岁以前) 所谓“放荡齐赵间,裘马颇清狂”。开元十九年(时二十岁)开始漫游吴越,5年之后归洛阳 应举,不第,之后杜甫再漫游齐赵。之后在洛阳遇李白,两人相见恨晚,结下了深厚友谊,继而 又遇高适,三人同游梁、宋(今开封、商丘),后来李杜又到齐州,分手后又遇于东鲁,再次分 别,这便是“诗仙”与“诗圣”的最后一次相见。此期间的代表作有《望岳》、《房兵曹胡马 诗》、《赠李白》等 二、困居长安时期(三十至四十四岁) 这一时期,杜甫先在长安应试,落第。当朝宰相李林甫为了达到权倾朝野的目的,竟然向唐 玄宗说无人中举。后来向皇帝献赋,向贵人投赠,过着“朝扣富儿门,暮随肥马尘,残杯与冷炙, 到处潜悲辛”的生活,最后才得到右卫率府胄曹参军(主要是看守兵甲仗器,库府锁匙的小官)的 职位。这期间他写了《兵车行》、《丽人行》等批评时政、讽刺权贵的诗篇。而《自京赴奉先县 咏怀五百字》尤为著名,标志着他经历十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实的认识达到了 新的高度。玄宗在751年正月8到10日接连举行了三个盛典。杜甫借此机会写成了三篇《大礼赋》, 玄宗使待制集贤院,但并未得重用。
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创作经历
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三、为官时期(四十四至四十八岁) 安史之乱爆发,潼关失守,杜甫把家安置在鄜州,独自去投肃宗,中途为安史叛军俘获, 押到长安。他面对混乱的长安,听到官军一再败退的消息,写成《月夜》、《春望》、《哀江 头》等诗。后来他潜逃到凤翔行在,做左拾遗。由于忠言直谏,上书为宰相房琯事被贬华州司 功参军(房琯善慷慨陈词,为典型的知识分子,但不切实际,与叛军战,采用春秋阵法,结果 大败,肃宗问罪。杜甫始为左拾遗,上书言房琯无罪,肃宗怒,欲问罪,幸得脱)。其后,他 用诗的形式把他的见闻真实地记录下来,成为他不朽的作品,即“三吏”、“三别”。 四、西南漂泊时期(四十八至五十八岁) 随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒,杜甫弃官,携家人随人民逃难,经秦州、同谷等 地,到了成都,过了一段比较安定的生活。严武入朝,蜀中军阀作乱,他漂流到梓州、阆州。 后严武为剑南节度使摄成都,杜甫投往严武处,严武死,他再度飘泊,在夔州住两年,继又漂 泊到湖北、湖南一带,病死在湘江上。这时期,其作品有《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破 歌》、《蜀相》、《闻官军收河南河北》、《登高》、《登岳阳楼》等大量名作。其中最为著 名的诗句为:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。” 而《登高》中的:“无边落木萧萧 下,不尽长江滚滚来”更是千古绝唱。
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窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。 《绝句四首(其三)》 但见新人笑,那闻旧人哭!五言古诗· 《佳人》 露从今夜白,月是故乡明。五言律诗· 《月夜忆舍弟》 正是江南好风景,落花时节又逢君。《江南逢李龟年》 绝代有佳人,幽居在空谷。《佳人》 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。《登高》 白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。《闻官军收河南河北》
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家庭背景
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杜甫于30岁时,暂时中断了在齐鲁燕赵间的 漫游,回到洛阳,在偃师县西北的首阳山下筑就 陆浑山庄,然后迎娶了弘农县(天宝年间改灵宝 县)司农少卿杨怡之女为妻。司农少卿为主管农 业和财政的副部长,与世代为官的杜甫家可谓门 当户对。妻子小他十多岁,想来是一位知书达理、 聪慧贤淑的女子。遗憾的是杜甫并没有用他的大 手笔为爱妻立传,甚至我们连杨氏夫人的名字也 无从知晓,但杜诗中却多处提及她,虽然片言只 语,一鳞半爪,但从那饱蘸深情的笔墨中,我们 对诗圣背后那个含辛茹苦相濡以沫的伟大女性, 还是不由得肃然起敬。 育有两子宗文、宗武;另有一女,名唤:凤 儿