新文化运动

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3.将预习中的疑难问题做好标识，填写到“我的疑问”处，以备课上集体讨论、突破。

4.形成自己的知识树，以备展示。

【课程标准】

概述新文化运动的主要内容，探讨其对近代中国思想解放的影响。

【学习目标】

1．牢记新文化运动的主要内容、影响，提高分析归纳历史问题的能力。 2．自主学习、合作探究，掌握全面评价历史事件的学习方法。

3．激情投入，学习陈独秀等先进知识分子的精神和胸襟，增强历史责任感和使命感。

【重难点阐释】

1、概述新文化运动的主要内容

新文化运动是沿着两条战线展开的，一条是思想战线，一条是文学战线。

两条战线交织进行，因而它既是一场思想革命，又是一场文学革命。作为思想革命，它倡导民主和科学，反对专制和愚昧、迷信，提倡新道德，反对旧道德。作为文学革命，它倡导新文学，反对旧文学。前期的新文化运动实质是资产阶级的新文化反对封建旧文化的斗争。后期极力宣传马克思主义。

2、新文化运动之“新”

辛亥革命之前，不论是资产阶级维新派还是革命派，都没有彻底批判封建思想，辛亥革命后，北洋军阀继续用封建思想来束缚人们的头脑，于是一场资产阶级性质的思想文化运动发生了。所以新文化运动主要“新”在较为彻底地批判了封建正统思想。 3、关于新文化运动阶段的划分:

1917年11月，俄国十月革命爆发并取得胜利。受俄国十月革命的影响，中国的一些新文化人士开始介绍、宣传马克思主义。1918年，李大钊最早在中国大地上举起了社会主义大旗。 五四运动后，新文化运动由宣传资产阶级的思想文化转变为宣传无产阶级的社会主义思想。以五四运动为界，新文化运动分为前期（1915——1919年）和后期（1919年以后）两个时期。本节课的学习内容为前期的新文化运动。

【史海浪花】近代三位大师的名言： 我不入地狱谁入地狱——蔡元培。

牺牲你们个人的自由，去求国家的自由。——胡适 。

出了研究室就入监狱，出了监狱就入研究室。——陈独秀。 【知识清单】新文化运动兴起的背景、概况、主要内容和意义？

【我的疑问】

课内探究案

硕翰学院2010-2011学年高二历史必修三导学案 编号：3-3-2 编制人：罗淑芬 审核人：刘友兵 班级： 小组： 姓名： 组内评价： 教师评价：

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有人认为，新文化运动是“情绪主义”的产物，是几个青年凭空捏造出来的，你赞成这个观点吗？请说明理由。

探究二

材料一 要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治；要拥护那赛先生，便不得不反对旧宗教；要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学……我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上……思想上一切的黑暗。

—--陈独秀

（1）请思考：“德先生”和“赛先生”及其内涵分别是什么？这与以前向西方学习相比发生了什么变化？

材料二 余之抨击孔子，非抨击孔子之本身，乃抨击孔子为历代君主雕塑之偶像的权威也；非抨击孔子，乃抨击专制政治之灵魂也。

——李大钊《自然的伦理观与孔子》 （2）请思考：新文化运动为什么要抨击孔子？那时对旧文化进行猛烈抨击，现在我们却大力弘扬传统文化，你认为两者矛盾吗？我们应该如何对待传统文化和外来文化？ 探究三

关于新文化运动的影响，至今史学界仍有争论。其完全割裂传统，是应该否定的，但在当时对中国思想解放所起的推动作用则是应该肯定的。

请思考：你认为新文化运动利大于弊还是弊大于利？请表明你的观点和理由。

【我的收获】

1. 1915年，陈独秀在某杂志的创刊号上发表了一篇激情喷涌的文章，称“青年如初春，如朝日……人生最可宝贵之时期也。”刊发该文的杂志是

★2．“应毁全国已有之孔庙而罢其祀！”陈独秀这一观点 ①体现了彻底反封建的决心 ②矛头直指儒

家传统道德③为文学革命指明了方向④存在着对传统文化绝对否定的倾向 A ．①②③ B ．①②④ C ．②③④ D ．①③④ 3.1923年,胡适说:“这30年来,有一个名词在国内几乎做到了无上尊严的地位：无论懂与不懂的人，无论守旧与维新的人，都不敢公然对他表示轻视或戏侮的态度。”文中所说这个“名词”应该是 A.变法 B.革命 C.民主 D.科学 ★4.诗人徐志摩（1896-1931）说：“在24岁以前，我对于诗的兴味，远不如我对于相对论或民约论（社会契约论）的兴味”这段经历可以作为个案反映：

A.当时“文学革命”的影响还不大

B.新青年追求“德先生”和“赛先生”

C.当时的青年知识分子并不重理轻文

D.新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性

5.围绕新文化运动提出的“打倒孔家店”的口号，高二（1）班学生展开评论。你认为哪一评论是不妥当的

A.体现了对东西方文化的理性认识

B.本质是资产阶级新文化反对封建旧文化

C.有积极作用也有一定片面性

D.动摇了儒家思想的统治地位 ★★6.阅读下列材料

材料一 :孔子与宪法，渺不相涉者也。吾今于此标题，宁非怪诞之尤？然于怪诞标题之前，久已前有怪诞之事发见。……怪诞之事实者何也？则宪法草案中规定“国民教育的孔子之道为修身之大本”之事是也。

—引自李大钊《孔子与宪法》

材料二 : 西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血；德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上道德上学术上思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不推辞。

—引自陈独秀《本志罪案之答辩书》 请回答：

(1)材料一中“怪诞之事实”发生在谁的统治时期？这种“怪诞之事实”具体指文化领域推行的什么政策？

(2)材料二中的德先生、赛先生分别指什么？其所谓的“光明世界”指一种怎样的社会形态？

(3)试分析当时中国一切黑暗产生的原因是什么？为了抵抗黑暗，为此他们在运动中有哪些行为？