浅谈政治发展、政治稳定和政治现代化的关系
浅谈政治发展、政治稳定和政治现代化的关系【摘要】发展中国家在现代化的过程中存在着一系列的问题，比如政治稳定、经济发展、可持续发展等等，这些问题如何解决和对途径的如何选择都关乎发展中国家未来的发展。本文主要通过探讨发展中国家政治发展、稳定和现代化的内容和关系，来分析论证在现代化的过程中发展中国家如何对政治发展、政治问题和政治现代化进行选择。
【关键词】发展中国家；政治稳定；政治发展；政治现代化
现代化问题的研究，不仅包括了社会、经济、科学技术、心理等各个方面，同时也包含了政治现代化在内。对于发展中国家来说，它面临着一系列现代化的问题：政治现代化、经济现代化、科技现代化、军事现代化等，因此现代化问题的研究对其来说显得尤其重要。
（1）政治发展是指一个国家的政治体制、政治生活由传统政治体系向现代政治体系转型的过程。政治发展既是社会进步的重要标志，也是社会进步的重要内容。政治发展包含十分丰富的内容，具体包括：政治文化的世俗化、政治结构的分化和政治决策能力和贯彻政策能力的提高。政治发展总是指向一定的目标，主要由四个相互联系的要素构成：秩序、效率、公平、民主。对于发展中国家，既要有政治秩序和政治稳定，又不能靠暴力和高压来维持秩序和稳定；既要追求政治效率，又要保证公正和平等；既要使各利益群体都能充分地参与社会利益的配置过程，又要完善参与的途径和方
从政治发展与政治稳定的关系分析中国社会的发展前景
从政治发展与政治稳定的关系分析中国社会的发展前景 摘要： 在现代社会中，许多国家面临着政治稳定、经济发展和文化繁荣等一系列问题，这些问题如何解决和应该选择什么样的途径解决，都关系到国家未来的发展。本文主要通过政治发展和政治稳定的关系问题，分析探讨在现代化过程中我国对政治发展和政治稳定的选择途径。 关键词：政治发展政治稳定政治现代化 一、政治发展与政治稳定的概念界定 自20世纪80年代以来，伴随着改革开放和市场经济的发展，政治学研究在我国逐渐复苏，在对我国政治实践进行分析的基础上，开始借鉴西方政治学的政治发展理论，从中国的现实角度探讨政治发展和政治稳定的问题。1（一）政治发展 1.国外学者关于政治发展的界定及评价 政治发展最早于20世纪50年代由西方学者提出，被西方政治学者界定为“发展中国家由传统政治体系向现代政治体系变迁的历史过程。” 美国政治学家派伊指出政治发展包括三种要素：第一，公民角色发展变化，从臣属地位转变为对社会有贡献。随之而来的是大众参与的扩张，对平等原则逐渐增加敏感性，及对普遍法律逐渐接受。第二，政治系统能力增强，政令能贯彻深入地方层级，控制人民之间的争端，应付及满足人民需求。第三，政体组织结构的分化、功能欲趋转化，及各种制度和组织之间的整合。21963年，派伊在总 1
结各派学者研究成果的基础之上，把政治发展概括为十种不同的含义，即政治发展是：保证经济发展的先决条件；具有工业化社会的典型政治结构；政治现代化：民族国家的存在和运转；行政和政治的发展：大众的流动和参与；民主制的建立；稳定以及有秩序的变化；动员与权利；多维的社会变革过程中的一个方面。3阿尔蒙德认为政治发展是指“政治系统对国内或国企还击的变迁所作的反应，特别是对政权建立、参与和分配等环境挑战所作的反应。4”他主要从三个方面来看待政治发展：“一是政治文化的世俗化，指人们的政治结构的分化。即政治角色的变化，趋于专门化或自主化。这种角色分化和结构分化，不仅仅是指新一类角色和旧一类角色的变化，同时也是不同角色之间或结构之间相互关系上的变化。三是政治决策能力和贯彻政策能力的提高，意指政治体系不断扩大其政策作为，政治能力得以不断提升。5”这在学术界引起了广泛的关注，自此之后，许多学者立足于发展中国家的政治研究，从政治变革、革新、发展到政治现代化，针对政治发展这一含义进行了探讨，从不同角度进行阐述，可谓是众说不一。 亨廷顿是政治发展理论的代表人物。亨廷顿认为，政治发展包含三个方面的内容：权利的理性化，即有单一的、世俗化的、全国性的政治权威，取代各种各样的、宗教的、家族的或种族的政治权威；政治功能的分化以及发展各种具有专门只能的机构；社会性政治参与。6 2.国内学者关于政治发展的界定及评价 国内对政治发展的研究滞后于国外。在参照和借鉴西方学者关于政治发展理论的层面上，国内学者进行一些突破性的研究之后，提出了自己的观点。 台湾学者陈鸿瑜认为政治发展是“一个政治系统在历史演进过程中，其结构渐趋于分化，组织渐趋于制度化，人民的动员、参与和支持渐趋于增强，社会渐 3 4 5
中国传统政治文化及其现代化中的思考
中国传统政治文化及其现代化中的思考 不同民族在不同的历史阶段和生存环境中形成各具特色和风格的生产与生活方式，从而哺育、积淀为一个民族特色的文化类型，经时代的洗礼，生生不息地延续和传递成民族的传统文化。在这一过程中产生了对世界具有深远影响的四大文化系统：中华传统文化、西欧文化、伊斯兰文化和印度文化。而中国传统政治文化正是这博大精深的中华传统文化的重要组成部分。 那么，中国传统政治文化是怎样一种文化呢？所谓中国传统政治文化，其主体是以封建社会中长期形成的儒家思想为核心的封建的政治文化。可见，中国传统的政治文化同样是建立在儒学的基础之上，而儒家思想的核心是“仁”和“礼”。因此，政治文化的基本特征也是围绕其展开。“仁”是处理人与人关系的准则，是一种个体人格所能到达的最高境界和全面修养的标志，是人类崇高的社会境界；“礼”是一种道德规范和行为准则，是一种社会政治制度，即以血缘为根基，以等级为特征的统治体系，由此结合成主张以道德规范实现政治统治，把政治关系归结为个人道德修养，主张内省吾心，教化以正风，实现政治与道德人伦的一体化。因此，中国传统政治文化是以“仁”“礼”结合为主体的伦理政治观为核心内容，可以说是其本质特征。 观之现今社会，中国虽说是一个发展中的法治社会，但是“法外乎人情”，法律在实际运行当中总是会受到具体人事的影响，这与中国传统政治文化中的“以德治国”息息相关。与刑政相比，传统政治更注重的是一种道德感化，以显其“仁”来笼络民心。不可否认，注重道德教化与法制相比更具人性化，利于构建和谐的社会。但是，缺少了法律准绳的教化缺少了一种威慑力，难免会失去其应有的功效，有时也难免有失公平。因此，社会秩序的匡正还是需要具体的具有普遍约束力和一定强制力的法律来执行，完全遵循法的规则来处人事，将伦理道德排除于执法过程之外。即使要传承“德治”理念，也应该在法律的框架中进行，通过具体的法律条文进行，而不是在执法过程中大肆干预，如此才能确保法律机制的良好运行，真正实现“法律面前人人平等”，使社会公平有一个衡量的准绳。 君主专制体系是中国传统政治文化的基本特征。在传统政治认为，君主能参
浅谈教育与政治的关系
浅谈教育与政治的关系 总的来说，教育与政治的关系呢，就是政治制度决定教育，教育的发展呢，也会相应第推动政治体制的改革与发展。简单地讲就是，有什么样的政治制度就必将有什么样的教育制度与之相适应。纵观古今中外，从历史到今天，有哪个朝代、时期的教育是脱离政治制度而单独存在的呢？几乎是没有，甚至是似乎政治体制就完全成就了教育的存在。 历朝历代的教育，都是为当时当朝的统治阶级服务这一点是毋庸置疑的，就是为统治阶级培养他们所需要的社会“人才”罢了。 政治的更替，时代变迁，也就必将促使教育制度，政策，方式等都会发生一系列的改变，以适应社会发展的需要： 在中世纪的欧洲，教皇拥有了政权，掌握了政治，相应地传播的就是教皇们宣传的宗教神学文化,又主要表现为上帝文化.上帝文化包括两个层面:第一是天国主义文化和来世主义文化。他们的思想就是当时的教育思想。虽然也有坚持所谓真理存在的人物文学三杰如但丁、皮特拉克、薄伽丘啊，他们是在文学方面为我们后世研究文化发展期了很大作用；文化文学价值也只等他们都离开人世千百年后才被人们所赞同，因为在当时的教皇统治时代，人们是不敢与教皇直接对抗的，再如波兰天文学家哥白尼提出，出版《天体运行论》，提出与教皇所宣扬的地球中心说相抵，再意大利思想家布鲁诺在《论无限性、宇宙和诸世界》《论原因、本原和统一》等书中宣称，宇宙在空间与时间上都是无限的，太阳只是太阳系而非宇宙的中心，德国天文学家开普勒通过对其师丹麦天文学家第谷的观测数据的研究，在1609年的《新天文学》和1619年的《世界的谐和》提出了行星运动的三大定律，判定行星绕太阳运转是沿着椭圆形轨道进行的，而且这样的运动是不等速的。这些在天文学方面为我们后世人研究天文，宇宙都起到莫大的帮助，但是他们这些人的思想在当时是遭到教皇的抨击，遭迫害的。因为在那时候只有教皇的思想才是真的，他宣扬他们就是代表上帝来领导人民的，他就是上帝，人们只有对他的绝对服从才有可能在那个社会生存下来。 再则到近代吧，日本明治天皇的自上而下的改革，在政治教育方面社会体制方面：废除传统时代的“士、农、工、商”身份制度，将过去的公卿诸侯等贵族改称为“华族”，大名以下的武士改为“士族”，其他从事农工商职业和贱民一律称为“平民”；为减轻因“版籍奉还”而连带的财政负担···教育方面，发展近代资产阶级性质的义务教育，教育机关颁布《考育敕语》，灌输考道、忠君爱国等思想，社会文化方面，提倡学习西方社会文化及习惯。在这样的政治体制下，日本教育蓬勃发展起来了，也就是在这样的教育制度里，促使了日本军国主义发展壮大，就到后来军国主义势力扩大逐渐掌握国家政权，军国主义思想毒化并控制国民，借此走上对外扩张、侵略亚洲各国的道路，同时也将日本拖入战争-二战。
政治发展与政治稳定的耦合及其空间拓展
龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/d29866606.html, 政治发展与政治稳定的耦合及其空间拓展 作者：陈朋 来源：《理论与现代化》2014年第01期 摘要：政治发展与政治稳定是现代政治国家极力追求的理想状态。处于转型社会、风险社会和网络社会三大社会形态并存的当代中国，保持政治发展与政治稳定的合理均衡的重要性更加突出。政治发展与政治稳定之间并不具备必然联系，但是二者存在一定的耦合之处，这主要表现在六个方面：政治合法性基础的增强，政治制度化水平的提高，政治参与机会的存在，政治信任能力的提升，民主发展程度的提高和法治理念的贯彻与落实。由此可以发现，推动当代中国政治发展并保持政治稳定有着巨大空间，因此，应淡化政治稳定的工具性意义，重新审视政治稳定的本体价值；建立制度化的沟通机制，打通通往政治发展之路；提升地方政府公信力，促进政府与公众之间的良性互动。 关键词：政治发展；政治稳定；政治合法性；政治参与 中图分类号：D035 文献标识码：A 文章编号：1003-1502（2014）01-0021-06 基金项目：江苏省高校哲学社会科学重点课题“江苏现代化进程中民主政治发展与政治稳定关系研究”阶段性成果；中国第5批博士后特别资助项目“乡村治理下的协商合作型政府信任建构研究：一项实证分析”的阶段性成果，项目编号：2012T50407。 作者简介：陈朋，男，中共南通市委党校讲师，博士。邮编226007 政治发展与政治稳定是政治学中的两个重要概念，并成为当代政治学研究的重要课题。进入新世纪以来，伴随着经济全球化的深入和政治民主化的加速，世界各国尤其是发展中国家的政治发展越来越受到重视，于是，政治发展研究再度成为前沿问题。人们逐渐认识到，政治发展是人类政治生活的目标追求，但政治发展是建立在政治稳定的前提和基础之上，没有政治稳定作为前提，政治发展将会失去依托。由此便提出了如何正确认识政治发展与政治稳定的关系问题。然而，当前对二者关系的研究大多比较宽泛，很少深入内核来检视其耦合之处。事实证明，分析其耦合之处有助于掌握显性的指标来检验政治发展与政治稳定的实际状况，并采取切实举措推动政治发展，维护政治稳定。 一、政治发展与政治稳定的内在关联 二战后，随着世界殖民体系的瓦解和两极格局的形成，以美国为首的发达资本主义国家出于维护自身世界霸权地位的现实考虑，竭尽全力向新兴民族国家兜售自己的政治发展模式。在他们看来，这些新兴民族国家只有参照西方国家的政治发展模式，才会实现自身的政治发展。然而，当这些新兴民族国家纷纷效仿西方国家的政治发展模式后发现，虽然在一定时期内取得了经济发展的显著成效，但是政权更迭、社会动荡、民生恶化等问题也接踵而至。换言之，西
社会转型时期我国政治文化现代化探析
社会转型时期我国政治文化现代化探析 论文导读：社会转型是指社会从一种类型向另一种类型转变的过程。学术界关于政治文化的研究。我国学者关于现代化的定义未达成共识。社会转型，社会转型时期我国政治文化现代化探析。关键词：社会转型，政治文化，现代化 一、相关概念界定 1.社会转型 社会转型是指社会从一种类型向另一种类型转变的过程，在当前是指社会从传统型社会向现代型社会的过渡过程。它包括三方面的内容：一是指体制的转型，二是指社会结构的变动，主要包括结构转换、机制转轨、利益调整和观念转变。三是指社会形态的变迁，即中国从农业社会向工业社会、从封闭性社会向开放性社会的社会变迁和发展。 2.政治文化 一般认为，学术界关于政治文化的研究，最早起源于美国的政治学家阿尔蒙德：“政治文化就是一个民族在特定的时期所流行的一套政治态度、政治信仰和政治情感，它是由本民族的历史和当代的社会政治经济活动的进程所促成的”。[1]国外学者由于受阿尔蒙德的影响，多数都是从政治心理的角度来研究政治文化的。目前我国多数学者是从社会意识形态的角度来研究政治文化的。这两种理解仅从观念形态上定义政治文化，比较容易忽视政治意识形态和与之相适应的政治制度、政治组织机构之间所存在的那种天然的、难以分割的内在联系。本文将政治文化定义为：政治文化是指在一定历史时期，一个国家中的阶
级、团体和个人在长期政治实践过程中形成的政治性的观念取向、行为模式和制度导向的总和。 3.现代化 目前，我国学者关于现代化的定义未达成共识，我比较赞同胡复明的观点，现代化是指社会从传统向现代全方位、全领域拓展的过程，包括经济的增长、政治变革与演进、文化知识的提高及、社会的协调稳定。现代化还应包括生态环境的改善及人的全面发展。 4.政治文化现代化 政治文化现代化属于政治现代化的一个重要组成部分，政治文化现代化是指一国在特定时期内在自身优秀的政治文化传统的基础上，扬弃吸收世界上其他政治文化的精华，从而实现传统政治文化向与现代社会相适应的现代政治文化转变的过程。 二、社会转型时期实现我国政治文化现代化所面临的挑战 不同时期，政治文化现代化面临的挑战也不同。当前，我国处于高速的社会转型时期，政治文化现代化面临的挑战主要来自中国传统政治文化、全球化及日益严重的生态危机。 1.中国传统政治文化对政治文化现代化的阻碍 中国传统政治文化对中国政治进程的影响具有双重性。一方面，它对于中国政治的统一及中华文化的统一发挥了重要作用；另一方面，由于它带有时代的烙印，对于我国政治文化现代化进程也有存在一些消极影响。具体说来，中国传统的政治文化过分注重“仁”和“礼”的作用，人治大于法治，潜规则重于正式规则，这造成了几千年来中国人治社
国家治理现代化就是中国特色的政治现代化
国家治理现代化就是中国特色的政治现代化 发布时间:2013-12-11 15:46 作者:刘俊祥字号：大中小点击:195次（武汉大学政治与公共管理学院教授，博士生导师） 摘要： “国家治理体系和治理能力现代化”可以简称为“国家治理现代化”。对此，国人有不同的界定。 从走中国特色社会主义道路的总要求来讲，中共十八届三中全会全面深化改革《决定》所提出的国家治理现代化，就应该是政治现代化+中国特色，即是说，国家治理现代化就是中国特色的政治现代化。 一方面，国家治理现代化是政治现代化在中国的持续过程，因此，中国的国家治理现代化要“积极借鉴人类政治文明有益成果”。 另一方面，国家治理现代化是极具中国特色的政治现代化进程，因此，中国的国家治理现代化“绝不照搬西方政治制度模式”。 中共十八届三中全会通过的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》就是对中国特色国家治理现代化的顶层政治设计文件，是中国试图从传统政治社会向现代政治社会转型的承诺书，是中国推进国家治理体系和治理能力现代化的政治纲领。 中共十八届三中全会全面深化改革的《决定》提出，全面深化改革的总目标，是要“完善和发展中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化。”如果说，“国家治理体系和治理能力现代化”可以简称为“国家治理现代化”。那么，何谓国家治理现代化呢？对此，国人有不同的观点，诸如： （1）从广泛的意义上认为，国家治理体系是实现国家治理的道路、理论、制度、政策、方法的综合，它的含义很广阔，包括政府治理、社会治理、基层治理、民间治理等不同层次，政治治理、经济治理、文化治理、环境治理等不同领域的治理关系。因此，国家治理体系现代化的标志是“民主”、“法治”、“科学”、“创新”、“和谐”，社会资源的活力竞相迸发，创造社会财富的源泉充分涌流，社会更加公平合理。 （2）从概念变化角度认为，国家治理现代化就是从国家统治向国家管理再向国家治理的发展过程。 （3）从目标途径角度认为，国家治理现代化是目标，但更多地可以理解是
谈政治现代化
谈政治现代化 自由、民主与宪政是一个发展的相互关联的关系，以往不同时期，政治学者都有偏重不同著述，联系现代社会，用时下的说法就是政治现代化。对此，也谈点浅见： 政治现代化就是现代民主政治。现代民主政治，就是确立和保障个人权利和自由，国家政制为人民主权与权力体制制衡，即民主宪政。 由自由主义与民主理想的不同搭配，曾产生了自由的民主与不自由的民主之间的分野。 自由的民主：由自由的民主选举产生的政府下，个人权利与自由是至高无上的，公民既有参政的自由，也有专注于自身事务的自由。个人自由权力受到宪法和法律的明确保障，同时对政府的权力加以严格的限制。因此，使个人权利和自由得以免遭民间和官方的侵害和剥夺。 不自由的民主有两种类型：一种是极权民主，将人民以群体化概念，转为民族化国家化，以人民的意志高于一切，当然也高于人民个体的自由，不得存在任何反对派。另一种是集权民主，在这些国家虽然有自由公开的选举，但人民的政治自由权以及经济和其他自由权仍受到严格的限制。极权民主与集权民主区分仅
是对人民自由权限制方式和程度上的相对比较而言。 现代民主政治有两个重要原则，即个体（少数）原则和多数原则。简单通俗比如小家与大家的关系，不可以舍小家为大家，而是通过保小家为大家或发展小家为大家，其多数原则的意义是这样理解的。因此，现代民主政治的前提是通过对个人权利和自由的保障来达到对所有人的保障，是自由的民主。国家宪法与体制制度都是为这个而设置，和保障这样的社会生活方式。 自由的民主与不自由的民主其权力行使虽都持多数原则，不自由的民主是少数权力（个体或具体权力）服从和屈服多数（整体或一般权力），是以多胜少，以强胜弱；而自由的民主是少数原则前提下的多数原则，是为享有各自权力和发展各自自由的最大空间边际。 所说“自由的民主与不自由的民主之间的分野”，并不是指有两种民主或不同民主可以并存。不自由的民主是民主发展的过去式与挫折和教训，使自由的民主发展经受了多种血与火的洗礼和考验，是人类社会政治觉悟提高，促进了人的自由与社会文明进步。 以自由的民主价值观权力观确立的宪法及法制体系与政体为民主宪政。政体的架构主要是通过民主选举与权力制衡。人们通过选举或罢免，以及权力体制制衡来实现人民主权。
教育与政治经济制度之间的关系是怎样的
教育与政治经济制度之间的关系是怎样的 答：（1）社会政治经济制度对教育的制约作用①社会政治经济制度制约着教育目的和内容。②社会政治经济制度决定教育的领导权③政治经济制度制约受教育的机会和权利（2）教育对社会政治经济制度具有反作用①教育通过培养为一定社会所需要的人才作用于一定社会的政治经济制度②教育通过传播一定社会或一定阶级所需要的思想观点、道德风尚，制造一定的社会舆论作用于一定的社会政治经济制度③教育对政治经济制度不起决定作用 教育与生产力的关系是怎样的？ 答：（1）社会生产力对教育的制约作用①生产力制约教育目的的制定②生产力制约教育事业发展的规模、速度和结构③生产力制约教育的内容④生产力的发展水平制约教学手段、教学方法和教学组织形式（2）教育对社会生产力的促进作用①教育是劳动力再生产的重要手段。②教育是实现科学知识再生产的重要途径。③教育是生产新的科学知识的重要手段。 为什么说学校教育在人的身心发展过程中起主导作用？ 答：（1）学校教育能够引导儿童沿着特定的方向发展（2）学校教育能够给儿童较为全面、系统、深刻的影响（3）学校教育可以有效控制和利用影响学生身心发展的各种因素（4）学校教育由专职教师对受教育者进行科学地培养（5）学校教育在人的身心发展中起主导作用是有条件的 教育与文化的关系。 答：广义的文化是指人类所创造的物质财富和精神财富的总和。狭义的文化则专指人类创造的精神财富，包括社会的道德、信仰、法律、科技、教育、艺术、文学、宗教、传统习俗等。文化与教育相辅相成。（1）文化对教育的影响①文化影响着教育的培养规格②文化影响着教育教学的内容③文化影响着师生关系和教育教学方法④文化本身就是一种强大的教育力量和广义的教育活动（2）教育的文化功能①保存和继承文化②传播和交流文化③选择和融会文化④发展和创新文化 4. 人的身心发展的基本规律以及对教育提出的要求 答：（1）发展的统一性促进全面发展、和谐发展（2）发展的顺序性和阶段性循序渐进不搞一刀切（3）发展的稳定性和可变性充分利用可塑性引导学生健康发展（4）发展的不平衡性抓住关键期给予合理的教育和良好的影响（5）发展的共同性和差异性因材施教 教育目的的内涵？ 教育目的是指进行教育工作所要实现的结果或要达到的标准，主要是回答通过教育过程要把受教育者培养成什么样质量和规格的人，是培养各种人才的总的要求或共同质量标准。 . 教育方针的内涵？教育方针是指国家或政党在一定历史阶段提出的教育工作发展的总方向，是教育基本政策的总概括 什么是德育？ 是教育者按照一定社会或阶级的要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加系统的教育影响，并通过受教育者主动积极的活动，把一定社会的思想和道德规范转化为受教育者个人的思想意识和品德的教育美育是培养学生具有正确的审美观点和感受美、鉴赏美、创造美的能力的教育，又称审美教育 我国当代教育方针是：教育必须为社会主义现代化建设服务，必须与生产劳动相结合，培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。从以下三方面加以理解：（1）教育必须为社会主义现代化建设服务，规定了我国教育工作的性质和任务。（2）教育必须与生产劳动相结合，规定了实现教育目的的根本途径。（3）培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人，规定了我国的教育目的。 实现全面发展的教育目的应坚持的基本要求是什么？ （1）正确理解和处理五育之间的关系（2）处理好全面发展与因材施教的关系（3）正确处理课内与课外的关系 4.试述五育之间的辨证关系 （1）统一性（2）不可替代性（3）相互促进，相辅相成
现代科技对中国政治影响
现代科技对中国政治影响 丁科 现代科技是一个国家或地区全方位的进步所必需具有的。在这一过程中，经济现代化是基础，政治现代化是保证，文化现代化是标志，国民现代化是核心。中国的科技的现代化从19世纪60年代的洋务运动开始，经过几代人的艰辛努力，有了长足的进步，但有一个事实是无可争辩的，即到目前为止，中国仍是一个尚未完成现代化的发展中国家。为什么经过近150年的努力，中国现代化还没能完全实现呢？一个重要的原因在于中国政治改革的失败与迟缓，它构成了中国现代化建设的历史难题。 坚持历史唯物主义的观点,科学和科学革命及对社会功能有重要影响,技术和技术革命及其社会功能,科学技术革命及其社会功能,同时从主体意识、人权范围、人权实现和人权观四个方面科学技术对人权发展有重要影响,主要体现为科学技术因素的生产力对人权的产生、发展所产生的根本性决定作用。马克思主义人权观产生的根源,指出人权不是天赋的,而是历史地产生的。人权观念是平等观念发展到一定历史阶段的产物,是经济基础在上层建筑上的一种客观要求,人权的性质和范围受社会经济结构以及相应的文化发展所制约,归根到底决定于人们的物质生活条件。 现代化不等于西化。无庸置疑，每个民族、每个国家的现代化运动都会带有自己的特色。但不要忘记，人类现代化的源头是欧洲。工业化是物质层面的现代化，可以不带有西方的人文特色，但政治民主化是制度层面的现代化，不可能不包含西方人文精神。从政治文化的角度看，现代化主要是向西方学习，学习西方的自由精神、平等意识、人权观念、法治理念，特别是以权力制约权力的思想。“在古代希腊各共和国中，在中世纪各城市中，在先进的各资本主义国家中，民主有不同的形式和不同的运用程度。”现代民主制度是古希腊各城邦共和国（特别是雅典）民主制度的延伸和发展。迄今为止，除古希腊各城邦外，我们还找不到任何一个国家或民族在古代实行过民主；除欧洲以外，我们也没有发现其他地区的城市在中世纪推行过民主制。就中国而言，虽然“民主”一词在西周时期就使用过，但它与现代意义上的民主风马牛不相及。民本政治的核心是如何“治民”——管理老百姓。民主政治的核心是“民治”，即人民管理国家。在民主制度下，国家的一切权力属于人民，每个公民享有同等的政治权利，都可以参与国是的决策。传统的中国社会是在家的基础上组成族，再按同样的模式，从家族扩大、演变成国家。小家（家庭）与大家（国家）结构的相似性及其互相之间割扯不断的特殊联系，使中国的政治文化表现为一种强烈的家庭伦理文化。中华民族有数千年的文明，积淀在传统文化中的消极因素使得自由、自主、平等、权利等现代意识在国民思想中难以生根。要实现中国的政治现代化，就必须实现从民本政治文化向民主政治文化的创造性转换。而要实现这一转换，又必须给中国传统的民本文化与西方现代民主文化一段相当长久的磨合时期。只有走过了这一艰难的磨合期，中国的民主政治建设才能水到渠成。
政治发展和国家能力
政治发展和国家能力 一政治发展和国家能力的内涵 政治发展理论始于1960年代，西方学者对于政治发展有着不同的见解，第一种观点认为，政治发展是与社会经济现代化的互动过程，其代表人物是美国政治学家阿尔蒙德。第二种观点认为，政治发展就是通过政治多元化，建立起与一定的技术——经济发展水平相适应的民主政治制度。其代表人物是美国政治学家、多元民主论的开创者罗伯特·达尔。第三种观点认为，政治发展是一个复合概念，它既可以用来指某种过程，又可以用来分析作为政治变迁的结果。其代表人物是美国政治学家亨廷顿和派伊。西方学者一般都把政治制度化、政府能力的增强和公民参政水平的提高作为政治发展的目标函数。 中国国内学者对政治发展思想的研究也是众说纷纭、莫衷一是，主要有几个代表性学者的观点。王浦劬先生认为政治发展是政治关系的变革和调整，在特定的经济关系和社会关系基础上形成的利益之间的矛盾运动会不断发生和发展，从而导致政治权力和政治权利的变革和调整，这种变革和调整的过程就是政治发展的过程。学者谢庆奎教授认为政治发展是在独立民族国家形成和传统社会向现代社会转型的过程中，政治体系的合法化、民主化和现代化的过程。李元书先生则认为政治发展是通过扬弃代价，以寻求不断发挥人的政治潜能的政治体制和政治生活方式的过程，以及这些体制和生活的生长过程。 对于政治发展的概念，本文综合认为，从广义上来讲，政治发展是指政治体系由低级形态向高级形态发展的过程。从狭义上来讲，政治发展是指一个国家内部结构向科学化与合理化的方向的转变。政治发展的主要特征是政治发展的进步性、目的性、多样性、注重人的发展以及政治权力从超强到衰微的演变过程。尽管政治发展是多层次的复杂的，中外学者也从不同角度揭示了其内涵和特征，但是均把国家能力看作是政治发展内涵的重要方面，是衡量一个国家政治发展水平的重要指标。 那什么又是国家能力呢？所谓国家能力，指国家以政府为代表将自己的意志、目标转化为现实的能力。国家能力研究的早期著作通常都把它等同于公共政策制定过程中的国家自主性，认为国家自主性越高，国家能力也就越强。强调国家在公共政策制定与实施方面的能力，强调国家摆脱社会约束并把国家偏好转化为公共政策的自主能力。经过国家能力理论的发展，学者们逐渐认为国家能力的强化本身是以社会为目标的，国家权力的集中和扩大并不意味着对社会的削弱，只是加强了整个社会的组织化、制度化和有机化的程度，国家与社会的关系是和谐的。 国家能力包括哪些主要方面呢？对第三世界国家能力有过深入研究的美国学者米格代尔(Joel S.Migda1)，将国家能力定义为一国中央政府影响社会组织，规范社会关系，集中国家资源并有效地加以分配或使用的能力。具体地说，他认为国家能力包括以下四个方面。第一，国家对社会各部门发挥影响的(penetrate)能力；第二，社会内多种关系的调节(regu1ate)能力；第三，社会内存在的各资源的汲取(extract)能力；第四，把汲取资源适当地分配或使用的能力。王绍光和胡鞍钢在《中国国家能力报告》里也认为国家能力可以概括为四种能力:第一，汲取能力，即国家动员社会经济资源的能力，国家汲取财政的能力集中体现了国
教育与政治经济的关系
试述教育与政治经济的关系 摘要：教育是人类社会特有的一种社会现象，是培养人的一种社会活动。教育与政治经济有着密不可分的关系，教育受政治经济的制约，教育能够促进政治、经济的发展，促进社会的发展，本文主要就教育与政治的关系进行阐释，辩证的分析的教育与政治经济的关系。 关键词：教育政治经济促进制约密不可分 正文：教育是培养人的活动，教育也是社会中的一部分。教育为满足社会的需要而产生，也随着人的发展和社会的发展而发展。教育的目的、教育制度、教育内容与教育方式，以及教育发展的规模与速度，无一不受到一定社会生产力发展水平、经济政治制度与科学文化的影响，具体表现如下： 一、教育与经济的关系 （一）经济对教育的制约作用 1、社会经济的发展制约着教育的发展规模和速度 教育的发展需要人力与时间、物力与财力等，而经济发展为教育提供人力，资金，物力。因此，经济发展的状况影响着教育所能拥有的基础性条件状况，教育的发展不能超出社会经济发展所能提供的可能范围。 2、社会经济发展制约人才培养的规格和质量 教育的根本任务是培养人，生产力的发展，对于人所提出的要求，也必然制约着教育目的的制定。在漫长的奴隶、封建社会中，学校所培养的人，主要是进入上层建筑领域的统治人才和知识分子。
随着机器大工业这种新的生产方式的出现，与生产劳动密切联系的工程师、技术人员、管理人员列入培养目标之中，而不仅仅是培养官吏、律师、知识分子。 3、经济的发展制约着课程的设置及教学内容 在课程的门类上，古代社会学校所设置的课程门类不多，大多数是属于人文学科以及语言、文字等工具课程，与生产力直接联系的自然科学和技术方面的课程所占的比例甚微。18—19世纪首先在 英国发生了工业革命，在这种形势下，英国教育家斯宾塞的课程理论体现了这个时代的要求，“什么知识最有价值？一致的答案就是科学。”他主张科学课程应该作为学校课程。 4、经济的发展影响着教育结构、教育制度、教学组织方式、教学方法等的变革 为了使教育适应经济的发展，许多国家对教育结构进行了改革，除了重视普通教育外，还大力发展专门教育和特殊教育。 另外，经济的发展促进了教学方法、教学组织形式和教学手段的改进。经济仍然对教育起决定作用。 （二）教育对经济的促进作用 1、教育是使可能的劳动力转变为现实劳动力的基本途径。 个体生命的成长只构成了可能的劳动力，但只有经过教育和训练，掌握一定生产部门的劳动知识、技能和技巧，并参与生产某种使用价值，创造一定财富，才能成为现实的生产力。 2、教育能使科学知识得到普及和推广，并能产生新的科学知识。
当代世界经济与政治要题答案
1．战后世界政治格局是怎样发展演变的？（P1） 战后世界政治格局经历了两极到多极化的形成、发展、演变过程，大体分为：第一个时期，两极格局的形成；第二个时期，两极格局的发展与演变；第三个时期，两极格局解体。 2．当今世界政治的基本特点是什么？（P10—14） 一、求和平、某发展、促合作已经成为不可阻挡的时代潮流；二、世界多极化不可逆转；三、国与国相互依存日益紧密；四、当今世界正处在大变革、大调整中。 3．当今世界政治面临哪些主要问题？（P16—19） 一、霸权主义和强权政治依然存在；二、局部冲突和热点问题此起彼伏；三、传统安全威胁和非传统安全威胁相互交织；四、影响和平与发展的不确定因素在增加。 4．怎样理解当前世界政治格局多极化趋势？（P12） 第一，世界多极化趋势不可逆转；第二，多极化是世界政治格局发展的趋势而非定势；第三，多极化趋势错综复杂，发展进程不会一帆风顺；第四，当前世界政治格局也可以概括为“一超多强，多边竞争”。5．如何认识当前世界经济的主要特点？（P33—36） 一、经济全球化在曲折中发展；二、区域集团化趋势迅速加强；三、市场经济体制在全球范围内运行；四、新科技革命产生深远影响。 6．怎样看待经济全球化与区域集团化的关系？（P35） 区域集团化与经济全球化是世界经济中两种不同的趋势，两者并不矛盾，而是相互促进，并行不悖的。虽然区域经济组织多多少少具有排他性，但所有的区域组织都不是封闭的，而是实行合作、开放、互利的区域主义，都努力把地区经济和全球经济衔接起来。可以说，区域集团化是经济全球化发展到一定程度的产物，而区域集团化的高潮反过来又推动了经济全球化的深化。 7．发展中国家如何应对经济全球化的挑战？（P34） 一方面，经济全球化将发达国家与发展中国家更紧密的联系在一起，发展中国家有机会吸收更多的外资、技术和管理经验，进行经济调整与改革，从而提高制造业和工业的国际竞争力。另一方面，经济全球化加剧了发展中国家的竞争压力和经济风险，总体上发展中国家在与发达国家的竞争中处于地位。因此，发展中国家必须学会在经济全球化浪潮中抓住机遇，迎接挑战。 8．西方民主制度的基本内容是什么？如何评价？（P55、57） 内容：议会制度；选举制度；政党制度；行政制度；司法制度。 评价：西方民主制度具有多重的两面性。资产阶级政治体制既是阶级斗争的产物，也是政治、经济、文化和其他方面因素综合作用的结果；既主要是一个阶级意志的体现，也反映了一种社会选择；既是垄断资产阶级维护其统治的工具，也体现出国家权力的公共性和在社会化大生产的经济条件下政治体制所承担的广泛的社会职能。它无法实现真正完全的平等，但它在很大程度上有效的保障了整个资本主义制度的正常运转以及政治稳定与社会的安定。 9．战后美国全球战略是怎样演变的？其本质特征是什么？（P60—66） 一、美国全球矿长时期的“遏制”战略和“和平”战略；二、美国全球战略调整时期的尼克松主义与“人权外交”；三、美国对苏“转守为攻”时期的“以实力求和平”战略和“超越遏制”战略；四、冷战后美国的“参与和扩展”战略与“先发制人”战略。 特征：美国全球战略虽不断调整，但其称霸世界的目标从未改变。其一，联盟战略在美国全球战略中出与关键地位；其二，美国竭力赋予其霸权主义以某种道义的或国际法意义上的合法性，同时注意将霸权目标与国家实力统一起来；其三，文化战略是美国霸权战略的重要组成部分。 10．西欧、日本外交主动性加强表现在哪些方面？对世界格局有怎样的影响？（P68—73） 西欧表现：其一，谋求在欧洲事务中发挥积极的、主导性的作用，以欧盟为中心，实现“大欧洲”的融合;其二，致力于构筑与发展中国家和地区的新型关系；其三，改善和加强对华关系；其四，谋求与美国建立新型的、平等的伙伴关系；其五，对俄罗斯奉行“既合作又防范”的政策。影响：欧盟已成为世界上重要的经济力量中心，并发挥出独立的影响力；在欧洲的国际关系格局中，欧盟已成为最重要的板块力量和大
中国传统文化与现代化
宁波大学答题纸 （2008—2009学年第二学期） 课号：053H03ATS课程名称：中国文化史改卷教师： 学号：姓名：得分： 中国传统文化与现代化 摘要：以儒家文化为主体的中国传统文化对中华民族的延续和发展起着至关重要的作用。即便是在经济高 速发展的中国现代社会中，中国传统文化在我国的现代化进程中也是无可替代的，但是，我们也要清醒地 认识到，中国传统文化在某些方面与现代化的冲突也是非常明显的。如何看待中国传统文化在现代化进程 中的两重性也变得日益重要。 关键字：中国传统文化现代化儒家 1 中国传统文化概述 中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。 中国传统文化有着四个显著的特征： 1．世代相传。中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。 2．民族特色。中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。 3．历史悠久。有五千年的历史。 4．博大精深。“博大”是说中国传统文化的广度---丰富多彩，“精深”是说中国传统文化的深度---高深莫测。 在长达两千多年的中国封建社会里，儒家思想一直在官方意识形态领域占据着正统地位，对中国文化发生着广泛而深刻的影响。可以说，儒学乃是中国传统文化的思想主流。 中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态，是中
现代科技对中国政治影响
现代科技对中国政治影响 现代科技是一个国家或地区全方位的进步所必需具有的。在这一过程中，经济现代化是基础，政治现代化是保证，文化现代化是标志，国民现代化是核心。中国的科技的现代化从19世纪60年代的洋务运动开始，经过几代人的艰辛努力，有了长足的进步，但有一个事实是无可争辩的，即到目前为止，中国仍是一个尚未完成现代化的发展中国家。为什么经过近150年的努力，中国现代化还没能完全实现呢？一个重要的原因在于中国政治改革的失败与迟缓，它构成了中国现代化建设的历史难题。 坚持历史唯物主义的观点,科学和科学革命及对社会功能有重要影响,技术和技术革命及其社会功能,科学技术革命及其社会功能,同时从主体意识、人权范围、人权实现和人权观四个方面科学技术对人权发展有重要影响,主要体现为科学技术因素的生产力对人权的产生、发展所产生的根本性决定作用。马克思主义人权观产生的根源,指出人权不是天赋的,而是历史地产生的。人权观念是平等观念发展到一定历史阶段的产物,是经济基础在上层建筑上的一种客观要求,人权的性质和范围受社会经济结构以及相应的文化发展所制约,归根到底决定于人们的物质生活条件。 现代化不等于西化。无庸置疑，每个民族、每个国家的现代化运动都会带有自己的特色。但不要忘记，人类现代化的源头是欧洲。工业化是物质层面的现代化，可以不带有西方的人文特色，但政治民主化是制度层面的现代化，不可能不包含西方人文精神。从政治文化的角度看，现代化主要是向西方学习，学习西方的自由精神、平等意识、人权观念、法治理念，特别是以权力制约权力的思想。“在古代希腊各共和国中，在中世纪各城市中，在先进的各资本主义国家中，民主有不同的形式和不同的运用程度。”现代民主制度是古希腊各城邦共和国（特别是雅典）民主制度的延伸和发展。迄今为止，除古希腊各城邦外，我们还找不到任何一个国家或民族在古代实行过民主；除欧洲以外，我们也没有发现其他地区的城市在中世纪推行过民主制。就中国而言，虽然“民主”一词在西周时期就使用过，但它与现代意义上的民主风马牛不相及。民本政治的核心是如何“治民”——管理老百姓。民主政治的核心是“民治”，即人民管理国家。在民主制度下，国家的一切权力属于人民，每个公民享有同等的政治权利，都可以参与国是的决策。传统的中国社会是在家的基础上组成族，再按同样的模式，从家族扩大、演变成国家。小家（家庭）与大家（国家）结构的相似性及其互相之间割扯不断的特殊联系，使中国的政治文化表现为一种强烈的家庭伦理文化。中华民族有数千年的文明，积淀在传统文化中的消极因素使得自由、自主、平等、权利等现代意识在国民思想中难以生根。要实现中国的政治现代化，就必须实现从民本政治文化向民主政治文化的创造性转换。而要实现这一转换，又必须给中国传统的民本文化与西方现代民主文化一段相当长久的磨合时期。只有走过了这一艰难的磨合期，中国的民主政治建设才能水到渠成。
第三讲-经典现代化理论
第三讲：现代性思想的理论渊源 启蒙现代性与经典现代化理论 西方原生现代化实际上是资本主义的生成确立过程，因此经典现代化理论主要探讨的是启蒙现代性在资本主义现代化早期阶段的展开问题——也就是资本主义现代化的发生学或起源学。这一经典现代化理论，主要是从19世纪中叶到20世纪初社会思想家针对资本主义现代化的生成史，所进行的历史研究与理论概括。之所以称为经典现代化理论，是因为当时虽未明确使用“现代化”这一术语，但其研究对象正是早期资本主义现代社会形态的发生与确证问题，因此可以看作是现代化理论的经典形态和原生形态。由于英国为代表的西欧最早发动了工业革命并由此进入现代化，因此英法德等西欧国家的社会思想家提出的社会发展理论，成为现代社会理论的思想前驱。 斯密和李嘉图的市场经济理论。斯密和李嘉图主张依托市场的力量，推动商品经济发展，强调自由竞争，提出了比较优势理论，主张国际分工与国际贸易。这种理论与早期自由资本主义的历史状况是相呼应的。早期资本主义是自由竞争的资本主义，斯密和李嘉图的市场经济理论就非常适合自由资本主义时代历史发展的需要。市场经济理论也推动了整个英国资本主义现代化的发展，是英国早期现代化经验的理论表征。 洛克的市民社会理论。洛克是经典的自由主义思想家，他的《政府论》提出通过公民社会的力量限制政府的权力，保障公民的自由和权利。这一思想对现代政府的建设、民主政治建设起到了重要的规范作用。政府的权力是由市民社会授权的，是有限的而必须承担责任的。洛克的市民社会理论为民主政治的发展、为现代政治体制的建立起到了奠基性的作用。 卢梭的社会契约论与孟德斯鸠的三权分立理论。卢梭认为人民与政府签订社会契约，政府就应当承担自己的责任。一旦政府不遵守契约，人民可以通过议会选举或者革命方式来推翻政府，这就为民主政治体制做好了必要的理论铺垫。社会将权力让渡给政府，由于政府被授权才有管理的权力，权力来自人民的授予，西方的政治制度和政治模式受到了社会契约论的重大影响。孟德斯鸠提出了三权分立理论，强调三权分立原则，政府、议会和司法各自独立，相互制衡。三权分立的宪政制度主要考虑如何避免现代专制，为现代民主政治确立了制度保障。
【范文】高一政治《要用发展的观点看问题》评课稿
高一政治《要用发展的观点看问题》评 课稿 一、教材的地位和作用。 就整本教材来说，“要用发展的观点看问题”一课是《哲学常识》第二课第二节的内容，是马克思辩证唯物主义最基本的内容之一，是唯物辨证法第二个总特征发展观点的方法论。掌握他，才能系统掌握发展的观点。 就本章内容来说，对于青少年形成正确的世界观，价值观，提高学生创新能力和认识能力具有极其重要的指导意义。也是今后高考的必考内容。 二、教学目标 在素质教育的要求下，教学目标是多元的。结合高二年级学生的认知结构及心理特征，我制定了如下的教学目标：.识记目标：怎样用发展的观点看问题。 2.能力目标：培养学生用发展的观点看问题的能力，提高学生的创新能力和认识能力。 3.情感目标：通过本课学习，培养学生用创新精神看待我国我国社会，坚持与时俱进，树立改革思想。 三、教学重点、难点 .教学重点：怎样用发展的观点看问题，这是学习第二节内容的落脚点，也是学生能不能和会不会用发展观点看问题的基本前提。
2.教学难点：坚持与时俱进，培养创新精神。第一，学生缺少历史对比，很难体会各方面创新。需要引导学生加深认识。第二，学生能不能把创新思想落实到思想和行动上，难度极大。 四、教法 讨论归纳法：构建主义教育观强调：教学中教师应突出学生的主动学习。教育家奥苏伯尔说过，“根据实际情况组织教学，是教学的最高原则。”根据目前学生在在如何用发展观点看问题上的困惑，主要采用讨论归纳法。把教学内容变成一个个或一组组问题,不断创设最佳教学情景,引导学生思考,在讨论中启智,在互动中升华. 五、学法 采用探究—发现—合作学习模式,创设情景指导学生思考,提高学生辨证思维能力。依据，人本主义学习理论认为，促进学习最有效的方式是让学生体验到面临实际问题。贯彻“以人为本”的教学思想。 六、教学过程 情景设置，疑问导入（2—3分钟） 教师：你知道织布机和计算机有什么相同之处吗？它们之间的血缘关系超乎你的想象。摆在写字台上的台式机，塞在口袋里的掌上电脑，挂在腰上的移动电话，乃至你家中的很多家用电器，都是1804年诞生的一台织布机的后代。
政治发展中影响政治稳定的因素分析
政治发展中影响政治稳定的因素分析 摘要:政治发展是指政治关系的调整和变革,主要是国家行政与法律方面的发展,表现为现代行政组织,行政秩序与法制的发展。政治发展致使国家的政治过程具有内在不稳定性。国家能力,财富分配,利益冲突,路径依赖等都是政治发展中影响政治稳定的因素。由于政治稳定是社会稳定的重要组成部分,也是促成政治发展的条件。因此,维护政治稳定具有重要的现实意义。 关键词:政治发展政治稳定影响因素 政治稳定是社会稳定的重要组成部分,也是社会稳定的可靠保障。它指某一政治体系存在的有序性和连续性。“政治稳定”这一概念有两个占主导地位的因素:秩序和持续性。第一个因素意味着政治体系相对来说不存在暴力,武力,和政治分裂;第二个因素意味着政治体系的成分相对来说不发生变化,政治发展不发生中断,社会中不存在希望政治体系来个根本改变的社会力量和政治运动。①因此,政治稳定并不意味着政治体系的所有成分都不发生变化,它指的是相对的持续性和政治体系的一些基本和主要的成分,如基本的政治价值,文化和政治的基本组织结构不发生变化。派伊通过列举种种政治稳定的特征揭示了政治稳定的含义。他认为政治稳定有4个方面的含义:“第一,政治文化的一体化:第二,政治权威和职责的合法性:第三,政府的有效性:第四,社会利益分配均衡。”②然而,政治发展致使国家的政治过程具有内在不稳定。国家能力,财富分配,利益冲突,路径依赖等都是政治发展中影响政治稳定的因素。 (一)国家能力与政治稳定 政治发展是指政治关系的调整和变革,主要是国家行政与法律方面的发展,既现代行政组织,行政秩序与法制的发展,也是政治系统的能力的提高过程。③政治发展的过程也是制度持续变迁的过程。政治发展导致的制度变迁有两种基本的类型,即诱导性制度变迁和强制性制度变迁。诱导性制度变迁指的是现行制度安排的变更和替代,或者是新制度,新安排的创设。诱导性制度变迁的特点可以概括为:盈利性,自发性,渐进性。作为一种自发性的变迁过程,在诱导性制度变迁中,国家的作用主要是以法律,命令等形式确认有一个人或一群人响应获利机会而创立的新制度。由于诱导性制度变迁是一种自上而下,从局部到整体的制度变迁过程,只有制度变迁的预期收益大于成本时,有关群体才会推进制度变迁。因此,诱导性制度变迁对于政治稳定的影响较小,国家能力通常能够控制制度变迁的过程,并在适当的时候确认诱导性制度变迁的有效性。 强制性制度变迁由政府和法律引入和实现。与诱导性制度变迁不同,强制性制度变迁的主体是国家,国家需要推进政治发展中的强制性制度变迁主要是因为:⑴制度供给是国家的基本功能之一。国家的基本功能就是提供法律和秩序,并保护产权以换取税收。⑵制度是一种公共物品,国家一般承担着公共物品的供给。由国家生产公共物品比私人生产公共物品具有更高的效力,在制度这个公共物品上更是如此。