生肖婚姻禁忌

生肖婚姻禁忌

民间与生肖关系更为密切的是婚嫁。旧社会，初期议婚时，男方要请人（阴阳先生）“合婚”。审看男女双方的命相是否相合。具体做法是，把男女双方的出生年月日同时写在红纸上，然后请人卜算，看双方相互间命相有无克异。一般认为对冲的不宜婚配。所谓犯“对冲”，是指子______午、丑______未、寅______申、巳______亥、辰______戌、卯______酉共六种。各地还有不同的说法，如俗语有：不叫白马怕青牛，猿猴见猪泪交流，兔子见龙不长久，蛇虎相见如刀错，金鸡不与犬相见，羊鼠相逢一旦休。

在我国民间还广泛流传着如十二生肖相合相犯口诀：

蛇与猴合

红蛇白猴满堂红，合婚相配古来兴，

大婚相对子孙有，福寿双全多康宁。

鼠与牛合

黑鼠黄牛正相合，结交匹配不岔脱，。

儿女百年多长久，富贵荣华福禄多。

马与羊合

红马黄羊两相宜，这等婚姻不累罪，

日子豪富久长在，子孙寿禄更夺魅。

兔与狗合

青兔黄狗古来有，合婚相配到长久。

家站古庆福寿多，万贯家财中北斗。

虎与猪合

青虎黑猪上等婚，男女相合好来因。

财禄丰盆当事顺，人口兴壮有精神。

龙与鸡合

黄龙白鸡更相投，出门发财好来由。

儿女满堂子孙广，福寿长绵永不休。

十二属相犯口诀

羊鼠一旦休

羊鼠相交一旦休，婚姻匹配古人留。

猪君若犯羊与鼠，夫妻不和难则天。

白马怕青牛

只未白马怕青牛，十人近看九人愁。

配夫若犯青牛马，妇女也难到白头。

金鸡怕玉犬

金鸡玉犬难躲避，合婚子亏不可迂。

二属相争大不通，世上犯着要紧忌。

龙兔泪交流

合婚不幸皱眉头，兔儿见龙泪交流，

男女时常犯争斗，苦台黄莲少梦愁。

虎蛇如刀错

蛇虎配婚如刀错，男女不合没着落，

生儿养女也难活，日子艰难没法过。

猪猴不到头

猪与猿猴不到头，终朝每日泪交流，

男女若能长共久，合家不利一笔勾。

这些生肖有关的婚配关系，在当今社会，谁都知道是毫无科学道理的无稽之谈，没有哪个青年会按照这些禁忌去选择自己的配偶。然而在封建社会，却是越来越风俗化了的迷信活动。这是与民众的愚昧的统治阶级的倡导有关的。旧时，方家术士们将五行相生相克之道与生肖属相联系起来，便演变成生肖属相之间的相生查克现象。如果说中国古代有人以五行金、木、水、火、土这五种常见的物质来说明宇宙万物的起源和变化，还包含着朴素唯物主义思想，那么将其神秘化，形而上地套用在人的生肖属相相生相克之道上，便披上了一层迷信色彩，从而变得毫无意义。按旧时言土的说法：在生肖方面，因为十二地支分别是应属于五行，即寅、卯属木，巳、午属火；辰、未、戌丑属土；申、酉属金，亥、子属水。所以与之相配的动物属相也有了五行之属，即虎、兔属木；蛇、马属火，龙、羊、狗、牛属土；猴、鸡属金；猪、鼠属水。又因为五行金木水火土之间有相生相克的关系，所以生肖之间也有了相生相克的关系。据此便演化出十二生肖婚姻的相生相克关系。东汉时，我国古代科学家王充就反对这种说法。他在《论衡·物势篇》中问到：“水胜火，鼠何不逐马？金胜木，鸡何不吸兔？……土胜水，牛羊何不杀豕？……火胜金，蛇何不食猕猴？”最后，他的结论是“以十二辰之禽效之，五行之虫以气性相刻（克），则尤不相应。”可见我国古代的科学家都不信阴阳先生的这许多鬼话。我们再将《论衡》中“木胜土，故犬与牛羊为虎所服也”。与民间历

法中流传的口诀“虎蛇如刀错”对照一下，就可以看出其矛盾之处。按《论衡》中所说，如果用于合婚，则应为属虎的忌配属牛、羊、犬的。但在同间口诀生肖相犯中：属虎的并不忌牛、羊、犬，而独忌属蛇的相配。可见后来的生肖相生相克已不是五行相生相克的承继，而是各种民俗文化的“合成事实”。实际上，在我国各族各地中流传的生肖婚配禁忌也有许多不同，正所谓“十里不同风，百里不同俗。”一对青年男女在此地合婚犯忌，那么移到彼地就可能不犯忌了。可见，生肖婚配禁忌只能作为一种民俗文化来看待，并无科学依据，大多数是无稽之谈，既不可信，也不值一驳的。这种反科学的婚俗应该坚决摒除。我们在十二生肖分类大观中所以在第一属相中都涉及这一内容，也仅仅供读者作为民俗文化的环畴研究时参考。写中国属相大全，必竟不能回避这一重要内容，相信广大读者会以辩证唯物主义的观点去做进一步的分析批判。

附：古代五行相生相克（供参考）

关相生系

木生火_____木燃烧而生火。

火生土_____火燃烧后成为灰烬变为土。

土生金_____土里藏金，金由土石冶炼而成。

金生水_____金融化则为液，金凉亦凝水。

水生木_____雨水滋润草木生。

相克关系

金克木_____刀斧可以砍伐树木。

水克土_____草木可扎根于土中。

水克火_____水能灭火。

火克金_____火能熔化金属。

虎、兔属木；

蛇、马属火；

龙、羊、狗、牛属土；

猴、鸡属金；

猪、鼠属水。