新部编版六年级上册语文第一课草原 精品教案

【教材分析】
这篇散文，字里行间浸润着浓郁的草原风情：那一碧千里的草原风光，那欢迎远客、盛情款待、深情话别的动人情景，都令人难以忘怀。

本文是作者第一次访问内蒙古大草原时的所见、所闻、所感，并通过这些所见、所闻、所感，赞美了草原的美丽风光和民族之间的团结。

本文层次井然，作者按照事情的发展顺序叙述，先描写草原秀美的景色，再描写草原迎客场面和草原联欢的情形。

作者移步换景，由景及人，最后以简明有力、含义丰富的诗句结束。

全文安排有序，脉络清楚，衔接紧密，推进自然。

课文写景语言优美，善于运用比喻和拟人的写法，不但形似而且神似，生动贴切，同时又不失纯朴简练，生动感人。

三是情景交融，无论是描写自然风光还是主客相见、联欢、惜别，处处流露出作者的赞美之情。

【作者介绍】
舒庆春（1899年2月3日－1966年8月24日），字舍予，笔名老舍，满族正红旗人，本名舒庆
春，生于北京，中国现代小说家、著名作家，杰出的语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。

著有长篇小说《小坡的生日》《猫城记》《牛天赐传》《骆驼祥子》等，短篇小说《赶集》等。

老舍的文学语言通俗简易，朴实无华，幽默诙谐，具有较强的北京韵味。

1966年8月24日，中国作家老舍因不堪忍受红卫兵的暴力批斗，在北京太平湖投湖自尽。

1978年初，老舍得到平反，恢复了“人民艺术家”的称号。

【与文章相关的资料介绍】
奶茶：
奶茶原为中国北方游牧民族的日常饮品，至今最少已有千年历史。

自元朝起传遍世界各地，目前在中国、印度、阿拉伯、英国、马来西亚、新加坡等地区都有不同种类奶茶流行。

中国境内的的维吾尔族、乌孜别克族、哈萨克族、柯尔克孜族、藏族和蒙古族等均有制作奶茶的习惯。

新疆奶茶的原料是茶和牛奶或羊奶。

乌孜别克族烧奶茶一般用铜壶或铝锅，先将茶水煮沸，然后加入牛奶烧煮，搅匀，待茶乳完全交融后，再加适量的食盐即成。

饮时把奶茶盛入碗中，稍加酥油或羊油、胡椒即可。

藏族、蒙古族的奶茶以砖茶、羊奶或牛奶、和以酥油煮成，加盐调理使味道偏咸。

南方的港式奶茶又称为"丝袜奶茶"，当地饮用奶茶的习惯起源于英国的下午茶，但制法有所不同，以红茶混和浓鲜奶加糖制成，用乳量及糖份较多，冷热饮均可。

奶茶，是藏族、蒙古族牧民日常生活中不可缺少的饮料。

奶茶所用的茶叶是青砖茶。

砖茶含有丰富的维生素C、单宁、蛋白质、酸、芳香油等人体必须的营养成分。

奶茶包括时下最流行的港式奶茶/丝袜奶茶/鸳鸯奶茶、果汁、雪泡、冰红茶/绿茶、泡沫红茶、绿茶、调味茶饮、酷乐冻、芋头妈妈、优格八大系列200个品种。

奶茶的一般做法先将茶捣碎，放入白水锅中煮。

茶水烧开之后，煮到茶水较浓时，用漏勺捞去茶叶之后，再继续烧片刻，并边煮边用勺搅拌茶水，待其有所浓缩之后，再加入适量鲜牛奶或奶粉，用勺搅拌至茶乳交融，再次开锅即成为馥郁芬芳的奶茶了。

奶豆腐：又叫奶干，蒙古语称“胡乳达”，是蒙古族牧民家中常见的奶食品。

用牛奶、羊奶、马奶等经凝固、发酵而成的食物。

形状类似普通豆腐，但不是豆腐。

因像豆腐而得名。

味道有的微酸，有的微甜，乳香浓郁，牧民很爱吃，常泡在奶茶中食用，或出远门当干粮，既解渴又充饥。

还可以做成拔丝奶豆腐，是宴席上的一道风味名菜。

手抓羊肉：手抓羊肉是我国西北蒙、藏、回、维等民族喜爱的传统食物，相传有近千年的历史，原以手抓食用而得名。

吃法有三种，即热吃(切片后上笼蒸热蘸三合油)、冷吃(切片后直接蘸精盐)、煎吃(用平底锅煎热，边煎边吃)。

特点是肉味鲜美，不腻不膻、色香俱全。

鄂温克：鄂温克族是东北亚地区的一个民族，主要居住于俄罗斯西伯利亚以及中国内蒙古和黑龙江两省区，蒙古国也有少量分布。

在俄国被称为埃文基人。

鄂温克是鄂温克族的民族自称，其意思是“住在大山林中的人们”。

鄂温克民族的语言文化具有独特性，属阿尔泰语系，在日常生活中，鄂温克人多数使用本民族语
言，没有本民族的文字。

鄂温克人是从游牧发展到定居的，从事畜牧业生产方式的人群。

他们的传统文化具有极大的丰富性，最为突出的是服饰文化和饮食文化。

蒙古包：蒙古族牧民居住的一种房子，适于牧业生产和游牧生活。

蒙古包包内宽敞舒适，是用特制的木架做围栏支撑，用两至三层羊毛毡围裹而成，之后用马鬃或驼毛拧成的绳子捆绑而成，其顶部有支架并盖有篷布，以呈天幕状。

其圆形尖顶开有天窗，上面盖着四方块的羊毛毡，可通风、采光，既便于搭建，又便于拆卸移动，适于轮牧走场居住。

蒙古包独特的制作技艺，体现了蒙古族的审美观与高超的技能。

蒙古包有着不可替代的观赏价值，同时具有实用价值、艺术价值、经济价值。

陈巴尔虎旗：隶属内蒙古自治区呼伦贝尔市，位于中国内蒙古自治区呼伦贝尔市西北部，地处呼伦贝尔大草原腹地，东部和东北部分别与牙克石市、额尔古纳市接壤，东南与海拉尔区毗邻，南边接着鄂温克族自治旗，西与新巴尔虎左旗交接，西北与俄罗斯隔额尔古纳河相望，中俄边境线总长193.9公里（系水界）。

【与课文相关的其他资料】
歌曲1.
美丽的草原我的家
作曲：阿拉腾奥勒
作词：火华
美丽的草原我的家，风吹绿草遍地花
彩蝶纷飞百鸟儿唱，一弯碧水映晚霞
骏马好似彩云朵，牛羊好似珍珠撒
啊啊哈嗬咿
牧羊姑娘放声唱，愉快的歌声满天涯
牧羊姑娘放声唱，愉快的歌声满天涯
美丽的草原我的家，水清草美我爱它
草原就像绿色的海，毡包就像白莲花
牧民描绘幸福景，春光万里美如画
啊啊哈嗬咿
牧羊姑娘放声唱，愉快的歌声满天涯
牧羊姑娘放声唱，愉快的歌声满天涯
歌曲2.
天堂
填词：腾格尔
谱曲：腾格尔
蓝蓝的天空，清清的湖水。

哎耶，绿绿的草原，这是我的家。

哎耶，奔驰的骏马，洁白的羊群，
哎耶，还有你姑娘，这是我的家哎耶。

我爱你，我的家，我的家，我的天堂。

老舍的文章
内蒙风光（节选）
1961年夏天，我们——作家、画家、音乐家、舞蹈家、歌唱家等共二十来人，应内蒙古自治区乌兰夫同志的邀请，由中央文化部、民族事务委员会和中国文联进行组织，到内蒙古东部和西部参观访问了八个星期。

陪同我们的是内蒙古文化局的布赫同志。

他给我们安排了很好的参观程序，使我们在不甚长的时间内看到林区、牧区、农区、渔场、风景区和工业基地；也看到了一些古迹、学校和展览馆；并且参加了各处的文艺活动，交流经验，互相学习。

到处，我们都受到领导同志们和各族人民的欢迎与帮助，十分感激！
以上作为小引。

下面我愿分段介绍一些内蒙风光。

渔场
这些渔场既不在东海，也不在太湖，而是在祖国的最北边，离满洲里不远。

我说的是达赉湖。

若是有人不信在边疆的最北边还能够打鱼，就请他自己去看看。

到了那里，他就会认识到祖国有多么辽阔，而内蒙古也并不仅有风沙和骆驼，像前人所说的那样。

内蒙古不是什么塞外，而是资源丰富的宝地，建设祖国必不可少的宝地！
据说：这里的水有多么深，鱼有多么厚。

我们吃到湖中的鱼，非常肥美。

水好，所以鱼肥。

有三条河流入湖中，而三条河都经过草原，所以湖水一碧千顷——草原青未了，又到绿波前。

湖上飞翔着许多白鸥。

在碧岸、翠湖、青天，白鸥之间游荡着渔船，何等迷人的美景！
我们去游湖。

开船的是一位广东青年，长得十分英俊，肩阔腰圆，一身都是力气。

他热爱这座湖，不怕冬天的严寒，不管什么天南地北，兴高采烈地在这里工作。

他喜爱文学，读过不少的文学名著。

他不因喜爱文学而藏在温暖的图书馆里，他要碰碰北国冬季的坚冰，打出鱼来，支援各地。

是的，内蒙古尽管有无穷的宝藏，若是没有人肯动手采取，便连鱼也会死在水里。

可惜，我忘了这位好青年的姓名。

我相信他会原谅我，他不会是因求名求利而来到这里的。

风景区
札兰屯真无愧是塞上的一颗珍珠。

多么幽美呀！它不象苏杭那么明媚，也没有天山万古积雪的气势，可是它独具风格，幽美得迷人。

它几乎没有什么人工的雕饰，只是纯系自然的那么一些山川草木。

谁也指不出哪里是一“景”，可是谁也不能否认它处处美丽。

它没有什么石碑，刻着什么什么烟树，
或什么什么奇观。

它只是那么纯朴的，大方的，静静的，等待着游人。

没有游人呢，也没大关系。

它并不有意地装饰起来，向游人索要诗词。

它自己便充满了最纯朴的诗情词韵。

四面都有小山，既无奇峰，也没有古寺，只是那么静静地在青天下绣成一个翠环。

环中间有一条河，河岸上这里多些，那里少些，随便地长着绿柳白杨。

几头黄牛，一小群白羊，在有阳光的地方低着头吃草，并看不见牧童。

也许有，恐怕是藏在柳荫下钓鱼呢。

河岸是绿的。

高坡也是绿的。

绿色一直接上了远远的青山。

这种绿色使人在梦里也忘不了，好象细致地染在心灵里。

绿草中有多少花呀。

石竹，桔梗，还有许多说不上名儿的，都那么毫不矜持地开着各色的花，吐着各种香味，招来无数的风蝶，闲散而又忙碌地飞来飞去。

既不必找小亭，也不必找石礅，就随便坐在绿地上吧。

风儿多么清凉，日光可又那么和暖，使人在凉暖之间，想闭上眼睡去，所谓“陶醉”，也许就是这样吧？
夕阳在山，该回去了。

路上到处还是那么绿，还有那么多的草木，可是总看不厌。

这里有一片荞麦，开着密密的白花；那里有一片高粱，在微风里摇动着红穗。

也必须立定看一看，平常的东西放在这里仿佛就与众不同。

正是因为有些荞麦与高粱，我们才越觉得全部风景的自自然然，幽美而亲切。

看，那间小屋上的金黄的大瓜哟！也得看好大半天，仿佛向来也没有看见过！
是不是因为札兰屯在内蒙古，所以才把五分美说成十分呢？一点也不是！我们不便拿它和苏杭或桂林山水作比较，但是假若非比一比不可的话，最公平的说法便是各有千秋。

“天苍苍，野茫茫”在这里就越发显得不恰当了。

我并非在这里单纯地宣传美景，我是要指出，并希望矫正以往对内蒙古的那种不正确的看法。

知道了一点实际情况，象札兰屯的美丽，或者就不至于再一听到“口外”“关外”等名词，便想起八月飞雪，万里流沙，望而生畏了。

载一九六一年十月十三日《人民日报》
课后作业
基础积累大巩固
一、熟读课文，用“√”画出文中加点字的正确读音。

1.那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲．（xuān xuàn）染，不用墨线勾勒．（lè lēi）的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。

2.远远地望见了一条迂．（yù yū）回的明如玻璃的带子——河！
3.牛羊多起来，也看到了马群，隐．（yǐn wěn）隐有鞭子的轻响。

4.马上的男女老少穿着各色的衣裳，群马疾驰，襟．（jǐn jīn）飘带舞，像一条彩虹向我们飞过来。

5.见到我们，主人们立刻拨．（bá bō）转马头，欢呼着，飞驰着，在汽车左右与前面引路。

二、辨字组词。

竟（）陈（）啼（）差（）
境（）阵（）蹄（）羞（）
蛟（）忍（）毯（）便（）
跤（）涩（）毡（）鞭（）
三、按要求写句子。

1.草地上的羊群就像绿毯上白色的大花。

（缩句）
2.骏马和大牛静立不动，好像在回味草原的无限乐趣。

（仿写句子）
，好像。

3.草原人民与远客语言不通。

草原人民与远客却十分亲热。

（用上合适的关联词语把这两个句子连成一句话）
阅读能力大提升
四、课文整体梳理：按照文中的叙述顺序把下列各环节排列起来。

深情话别盛情款待尽情联欢热情迎接激情相见
五、重点段落品析。

我们访问的是陈巴尔虎旗。

汽车走了一百五十里，才到达目的地。

一百五十里全是草原。

再走一百五十里，也还是草原。

草原上行车十分洒脱，只要方向不错，怎么走都可以。

初入草原，听不见一点儿声音，也看不见什么东西，除了一些忽飞忽落的小鸟。

走了许久，远远地望见了一条迂回的明如玻璃的带子——河！牛羊多起来，也看到了马群，隐隐有鞭子的轻响。

快了，快到了。

忽然，像被一阵风吹来的，远处的小丘上出现了一群马，马上的男女老少穿着各色的衣裳，群马疾驰，襟飘带舞，像一条彩虹向我们飞过来。

这是主人来到几十里外欢迎远客。

见到我们，主人们立刻拨转马头，欢呼着，飞驰着，在汽车左右与前面引路。

静寂的草原热闹起来：欢呼声，车声，马蹄声，响成一片。

车跟着马飞过小丘，看见了几座蒙古包。

1. “一百五十里全是草原。

再走一百五十里，也还是草原。

”这句话是从哪一方面来介绍草原的？（）
（1）颜色（2）形状（3）气味（4）大小
2. “像一阵风吹来似的”说明了什么？
3.“这是主人来到几十里外欢迎远客。

”你从这句话中看出了什么？
4.从这一段的描写中，除了感受到美丽的草原风光之外，你还能感受到什么？请写出来吧！
思维创新大拓展
六、请发挥想象，我们到了蒙古包后，主人会跟我们说什么？做什么呢？（自由发挥）
参考答案：
一、 1.xuàn lè 2. yū 3.yǐn 4.jīn 5.bō
二、究竟环境陈设阵雨啼叫马蹄相差羞涩蛟龙摔跤忍住羞涩毛毯毡子方便鞭子
三、1.羊群就像大花。

2.几只小鸟在枝头鸣叫在歌唱幸福美好的新生活
3.草原人民与远客虽然语言不通，但是却十分亲热。

四、热情迎接激情相见盛情款待尽情联欢深情话别
五、1.（4）2.说明牧民们骑马的速度快。

3.我从这句话中看出了牧民们大老远就来迎客，说明他们十分热情好客。

4.我还能感受到草原人民粗犷豪放、热情好客的性格。

六、示例：我们到了蒙古包后，主人微笑着说：“欢迎你们来到草原作客，草原的美丽景色让你们大饱眼福吧！草原的美食更让你们大饱口福！”说完主人端出了奶茶和手抓羊肉招待我们。