你可以不生气__佛陀的最佳EQ处理方式_一行禅师
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推荐序013
正大光明 公正无私 帮助别人 成就自己 atar阿达
地狱之门
禅宗有一个公案. 有一位将军向白隐禅师问道:「真的有天堂和地狱
吗?」 禅师反问:「你是做什么的?」 问者得意的说 :「我是一个大将军.」 白隐禅师大喝一声:「是谁有眼无珠请你当将军? 你看来倒像是个屠夫!」 将军闻言怒不可遏,拿起腰间的刀做势要砍向禅师. 禅师随即说道 :「地狱之门由此敞开.」 将军惊觉自己失态,实时的收起嗔怒心,向禅师行 礼. 禅师说:「天堂之门由此开.」
你可以不生气046
正大光明 公正无私 帮助别人 成就自己 atar阿达
用正念的阳光拥抱愤怒二
你可以坐着,慢慢地数呼吸或练习行禅,慢慢 地聚集正念的能量来拥抱愤怒. 只要十到二十分钟,它就会自然而然地在面前 释放开来,突然之间,你就会看到它的本质. 你将发现,它之所以生起,可能就是因为错误 的认知,或缺乏纯熟的禅定功夫罢了.
倾听之道
如果你可以静静地坐下来,以慈悲心倾听,只要一 个小时,就能帮助对方减轻许多的痛苦. 倾听唯一的目的,就是让对方尽情地抒发内心的痛 苦,而且要以慈悲之心倾听. 当你倾听时,必须非常专注,全心全意地倾听,把 整个自己----眼睛,耳朵,身体与心完全的投入. 如果你知道保持念念分明地呼吸,并能持续地将念 头专注在想帮助对方解除痛苦上,倾听时自然就能 保持慈悲心. 慈悲地倾听是非常深妙的修行,倾听时没有评价与 责怪,你只是为了让对方解除痛苦. 要真正了解与转化愤怒,我们必须学习慈悲地倾听.
你可以不生气042
正大光明 公正无私 帮助别人 成就自己 atar阿达
灭火工具
佛陀已经把熄灭怒火的工具传授给了我们,那就是:
念念分明地呼吸与走路, 拥抱愤怒, 深层地观照认知的本质,
以及深入地看到对方也身受其苦,也需要被帮助.
你可以不生气043
正大光明 公正无私 帮助别人 成就自己 atar阿达
你可以不生气051
正大光明 公正无私 帮助别人 成就自己 atar阿达
发现发怒的本质
当生气时,我们会倾向相信愤怒是由别人所造成的,而将所受 的痛苦都责怪到别人身上. 但是如果深入地观察就会明了,造成痛苦的主因,其实是内心 那颗愤怒的种子. 因为很多人面临与你相同的情况时,都不
会那样生气,虽然他们也听到同样的话或 看到相同的情形,但是心都能保持平静而 不被愤怒之火所转. 为何你却那么容易生气呢?那是由于你内 心愤怒的种子已成长茁壮,你从未好好照 顾它,以致于让它获得太多的灌溉了.
正大光明 公正无私 帮助别人 成就自己 atar阿达
将垃圾转化成花朵
懂得使用有机肥料的园丁一定不会将垃圾丢掉, 因为他需要它. 他可以将它转化成为堆肥,堆肥又可以转化成 为莴苣,小黄瓜,罗卜与美丽的花朵.
身为修行人,你就像是个 懂得使用有机肥料的园丁.
「愤怒」与「爱」同样具有有机肥料的本质, 它们都可以被改变.
你可以不生气046-047
正大光明 公正无私 帮助别人 成就自己 atar阿达
转化愤怒
一般人在十五分钟之内,就能成功地转化愤怒. 唯一的秘诀就是在,持续的练习念念分明地呼 吸与走路, 以及慢慢地聚集正念的能量去拥抱愤怒. 不是只有菩萨才能做到,你也可以将愤怒的垃 圾转化成慈悲的花朵.
你可以不生气047
念念分明
一行禅师在一九九五年春天到台湾来, 一行禅师在一九九五年春天到台湾来, 我得缘亲炙他的法教,他以「观呼吸」 我得缘亲炙他的法教,他以「观呼吸」 四念处 的法义, 和「四念处」的法义,要我们在日常 生活中运用,随时注意自己的呼吸, 生活中运用,随时注意自己的呼吸, 让身心合一, 让身心合一,念念分明地做手中所做 的事. 的事. 用这个方法,我才渐渐体会禅宗所谓的 用这个方法, 吃饭时吃饭,睡觉时睡觉」的法味. 「吃饭时吃饭,睡觉时睡觉」的法味.
阿达: 念念分明的去感觉你周围的磁场,是属于正面的
还是负面的.
当你暂时无法改变这个环境时,适时的做出选择,暂时的 转换也是一种自我保护的方法. 念念分明的去感觉你所看的,所听的,所谈的,是在提升 你的能量,还是在损耗你的能量.
你可以不生气035
正大光明 公正无私 帮助别人 成就自己 atar阿达
正大光明 公正无私 帮助别人 成就自己 atar阿达
你可以不生气024
理解是爱的根源, 理解就是爱本身. 理解是爱的别名, 爱是理解的别名.
引言027
正大光明 公正无私 帮助别人 成就自己 atar阿达
念念分明地吃
当食物「品质很好」时,就可以少吃一点,身体其实只需要平
时所吃的一半份量. 为了提高吃的品质,吞进食物之前,应该再嘴中咀嚼五十次. 当我们慢慢地吃,将口中的食物变成液态时,就可以使肠道吸 收更多的养分. 当进食时,细细地品尝每一口食物,充分地觉察它,觉察自己 正在吃东西.我们可以念念分明地进食,清楚地觉知自己正在 咀嚼,小心地,慢慢地咀嚼,内心充满喜悦. 当嘴中的食物咀嚼到几乎成为液体时,你会更清楚地感受到味 道,它也会变得非常的可口. 当嘴中的食物成为液体时,会与唾液混合,这表示它已经被消 化一半了.等它到了肠胃,就变得非常容易消化,而你也会在 咀嚼的过程中获得许多快乐与自由.当你开始如此进食时,很 自然地就会少吃一点.
你可以不生气045
正大光明 公正无私 帮助别人 成就自己 atar阿达
生气与微笑
生气虽然是一种生理现象,但是与体内的生化 元素息息相关. 因此,生气会立刻使肌肉紧绷,但是一旦知道 如何微笑,身体就会开始放松,怒气也会渐渐 消散.
微笑可使正念的能量从心升起, 帮助你接受愤怒.
正大光明 公正无私 帮助别人 成就自己 atar阿达
正大光明 公正无私 帮助别人 成就自己 atar阿达
你可以不生气050
抱着你的孩子
当母亲念念分明地抱着孩子时, 立刻就能找出孩子不舒服的原因, 然后要解决问题就很容易了.
如果是发烧,只要给些退烧药;如果是饿了, 就给些温牛奶;如果是尿布太紧,就把尿布放 松. 身维修行人,我们也要成为照顾愤怒的专家, 必须好好的照料自己的愤怒,且不断的练习, 直到了解它的根源与运作方式.
只要一次念念分明地呼吸, 就可以将 你, 内在的自己 与周遭的事物, 重新联系在一起.
你可以不生气043
正大光明 公正无私 帮助别人 成就自己 atar阿达
照镜子
在生气时,自己照照镜子,这会给你很大的帮助,它 将成为敲醒你的正念之钟. 当看到自己生气的模样,你就会升起想要改变的动力, 知道必须做些什么让自己看起来更漂亮一点. 古代皇帝,皇后的臣子们都得随身携带镜子,因为当 皇公贵族要召见时,他们都得看起来完美无暇.为了 保持这礼节,他们会随身携带装着小镜子的锦囊. 你也可以试试看,随身带一面镜子,偶尔看看自己正 处于什么心境下,在念念分明地呼吸几次之后,对自 己微笑一下,紧张就会消失,而觉得轻松多了.
你可以不生气052
正大光明 公正无私 帮助别人 成就自己 atar阿达
当真正了解别人所受 的痛苦, 你就有能力转化那股 想要惩罚他的欲望, 只想帮助他.
你可以不生气056
正大光明 公正无私 帮助别人 成就自己 atar阿达
转化三段话
1. 「亲爱的!我要你知道,我现在很痛苦,很生 气.」 2. 「亲爱的!为了我,也为了你,我要努力的照 顾好我的愤怒,因为我不想让情绪失控,那 样会毁了我们.」 3. 最后,「亲爱的!我需要你的帮助.」这是一 个强而有力的声明,因为通常你生气时,只 会不耐烦地说:「我不需要你.」
3. 「正念 正念」是一行禅师化解怒火的第三个法门. 正念
念念分明地观照呼吸, 念念分明地观照呼吸,了知怒火对生理和心 理所产生的作用,念念分明地觉知它, 理所产生的作用,念念分明地觉知它,与它 合一,怒火便会很自然的消灭. 合一,怒火便会很自然的消灭.
推荐序011
正大光明 公正无私 帮助别人 成就自己 atar阿达
正大光明 公正无私 帮助别人 成就自己 atar阿达
它,停留一会儿便走了
向生气问好:呼气,对它微笑;只 要能如此照顾它,它就不能再控制 我们,你必须觉得情绪只是情绪. 它来了,停留一会儿便走了. 如果你不想生气,就不要吃进愤 怒… 如此,我们就从生气中解脱了.
封面
正大光明 公正无私 帮助别人 成就自己 atar阿达
阿达: 我们所吃的食物来源如果充满了负面的能量,就会 影响到我们自身的能量磁场. 输入等于输出. 这些食物在生产,制造与加工的过程,是否参与了 负面的能量. 好的食物,好的服务人员与好的环境都会影响食物 的磁场.
正大光明 公正无私 帮助别人 成就自己 atar阿达
你可以不生气033
以其它的感官 「吃进」愤怒
深地倾听众生的痛苦,人们称她为「观音」.
我们应该学习观音菩萨般的谛听才能给予想重建沟
通之道的人们一些切实的指导.
引言023-024
正大光明 公正无私 帮助别人 成就自己 atar阿达
第一章 我们正在吃进 愤怒
你可以不生气031
正大光明 公正无私 帮助别人 成就自己 atar阿达
所吃的食物是什么, 我们就是什么.
你可以不生气037
正大光明 公正无私 帮助别人 成就自己 atar阿达
念念分明地生活
现在就与你所爱的人,家人讨论如何进行念念分明地百度文库
消费吧! 可以一起决定吃何种食物,观看何种电视节目,阅读 何种书籍,以及决定交谈的内容.这些策略都是为了 让你们能够保护自己. 我们为了保护自己,决不会消费会滋养愤怒,挫折与 恐惧的事物. 我们必须定期讨论要吃什么,如何吃,如何少买一点, 还有如何吃高品质的食物,包括真正的食物与其它 「感官」所「吃进」的其它事物 .
正大光明 公正无私 帮助别人 成就自己 atar阿达
推荐序013
一念嗔心起, 火烧功德林.
推荐序013
正大光明 公正无私 帮助别人 成就自己 atar阿达
莫道西方远 西方在眼前 水流归大海 月落不离天
推荐序015
正大光明 公正无私 帮助别人 成就自己 atar阿达
慈悲地倾听,能化解别人的痛苦
要真正了解与转化愤怒,我们必须学习慈悲地倾听. 有位菩萨是个伟大的人,觉悟者,她能以慈悲心深
你可以不生气056-057
正大光明 公正无私 帮助别人 成就自己 atar阿达
你可以不生气039-040
正大光明 公正无私 帮助别人 成就自己 atar阿达
第二章 熄灭怒火
你可以不生气041
正大光明 公正无私 帮助别人 成就自己 atar阿达
抢救你的房子
当生气时,回到你的内心,好好地照顾愤怒. 如果有人让你痛苦,你就回到自己的痛苦,好好地
照顾它.这时候什么都不必说,什么都不要做,因为 生气时的言语或行为,只会给彼此带来更多的伤害. 想想看,如果你家着火了.最重要的是回家灭火, 而不是去报复纵火的嫌犯. 阿达: 当我们放着家里的火不去灭,而跑到对方的家去放 火,可能一时得到报复的快感,但是家里也因此烧光了. 更可怕的是,报复所引起的反报复,下一次可能会被放 更大的火.最后变成一个冤冤相报的不解循环.
你可以不生气045
用正念的阳光拥抱愤怒一
愤怒就像是个大声哭闹的婴儿,痛苦而不断哭 泣.
所有的孩子都需要母亲的拥抱,而 你就是你的孩子 → 愤怒 → 的母亲.
当开始练习念念分明地呼吸时,你就聚集了母 亲抚慰,拥抱孩子的能量. 然后,以这个能量好好地拥抱愤怒,继续练习 吸气,吐气,你的孩子很快就会得到解脱.
正大光明 公正无私 帮助别人 成就自己 atar阿达
你可以不生气048
转化与逃避
对修行有信心的人,不会 想从一个困顿的关系中遁逃.
当知道如何念念分明地呼吸,走路,坐下,吃 饭,你就可以聚集正念的能量来拥抱愤怒与绝 望.
你可以不生气049
正大光明 公正无私 帮助别人 成就自己 atar阿达
当愤怒生起时, 最重要的就是回到自己, 照顾内心的孩子 → 愤怒.
解怒三法门
1. 「谛听 谛听」是一行禅师化解怒火的第一个法门. 谛听
如果不能聆听别人的心声, 如果不能聆听别人的心声,怎么可能了解别 人心中的痛苦?又如何化解他心中的仇恨? 人心中的痛苦?又如何化解他心中的仇恨?
2. 「深观 深观」是一行禅师化解怒火的第二个法门. 深观
如果不能深观,如何能了解自己生气的因? 如果不能深观,如何能了解自己生气的因? 又如何能觉照到自己心中正在升起的那股无 名火? 名火?
正大光明 公正无私 帮助别人 成就自己 atar阿达
地狱之门
禅宗有一个公案. 有一位将军向白隐禅师问道:「真的有天堂和地狱
吗?」 禅师反问:「你是做什么的?」 问者得意的说 :「我是一个大将军.」 白隐禅师大喝一声:「是谁有眼无珠请你当将军? 你看来倒像是个屠夫!」 将军闻言怒不可遏,拿起腰间的刀做势要砍向禅师. 禅师随即说道 :「地狱之门由此敞开.」 将军惊觉自己失态,实时的收起嗔怒心,向禅师行 礼. 禅师说:「天堂之门由此开.」
你可以不生气046
正大光明 公正无私 帮助别人 成就自己 atar阿达
用正念的阳光拥抱愤怒二
你可以坐着,慢慢地数呼吸或练习行禅,慢慢 地聚集正念的能量来拥抱愤怒. 只要十到二十分钟,它就会自然而然地在面前 释放开来,突然之间,你就会看到它的本质. 你将发现,它之所以生起,可能就是因为错误 的认知,或缺乏纯熟的禅定功夫罢了.
倾听之道
如果你可以静静地坐下来,以慈悲心倾听,只要一 个小时,就能帮助对方减轻许多的痛苦. 倾听唯一的目的,就是让对方尽情地抒发内心的痛 苦,而且要以慈悲之心倾听. 当你倾听时,必须非常专注,全心全意地倾听,把 整个自己----眼睛,耳朵,身体与心完全的投入. 如果你知道保持念念分明地呼吸,并能持续地将念 头专注在想帮助对方解除痛苦上,倾听时自然就能 保持慈悲心. 慈悲地倾听是非常深妙的修行,倾听时没有评价与 责怪,你只是为了让对方解除痛苦. 要真正了解与转化愤怒,我们必须学习慈悲地倾听.
你可以不生气042
正大光明 公正无私 帮助别人 成就自己 atar阿达
灭火工具
佛陀已经把熄灭怒火的工具传授给了我们,那就是:
念念分明地呼吸与走路, 拥抱愤怒, 深层地观照认知的本质,
以及深入地看到对方也身受其苦,也需要被帮助.
你可以不生气043
正大光明 公正无私 帮助别人 成就自己 atar阿达
你可以不生气051
正大光明 公正无私 帮助别人 成就自己 atar阿达
发现发怒的本质
当生气时,我们会倾向相信愤怒是由别人所造成的,而将所受 的痛苦都责怪到别人身上. 但是如果深入地观察就会明了,造成痛苦的主因,其实是内心 那颗愤怒的种子. 因为很多人面临与你相同的情况时,都不
会那样生气,虽然他们也听到同样的话或 看到相同的情形,但是心都能保持平静而 不被愤怒之火所转. 为何你却那么容易生气呢?那是由于你内 心愤怒的种子已成长茁壮,你从未好好照 顾它,以致于让它获得太多的灌溉了.
正大光明 公正无私 帮助别人 成就自己 atar阿达
将垃圾转化成花朵
懂得使用有机肥料的园丁一定不会将垃圾丢掉, 因为他需要它. 他可以将它转化成为堆肥,堆肥又可以转化成 为莴苣,小黄瓜,罗卜与美丽的花朵.
身为修行人,你就像是个 懂得使用有机肥料的园丁.
「愤怒」与「爱」同样具有有机肥料的本质, 它们都可以被改变.
你可以不生气046-047
正大光明 公正无私 帮助别人 成就自己 atar阿达
转化愤怒
一般人在十五分钟之内,就能成功地转化愤怒. 唯一的秘诀就是在,持续的练习念念分明地呼 吸与走路, 以及慢慢地聚集正念的能量去拥抱愤怒. 不是只有菩萨才能做到,你也可以将愤怒的垃 圾转化成慈悲的花朵.
你可以不生气047
念念分明
一行禅师在一九九五年春天到台湾来, 一行禅师在一九九五年春天到台湾来, 我得缘亲炙他的法教,他以「观呼吸」 我得缘亲炙他的法教,他以「观呼吸」 四念处 的法义, 和「四念处」的法义,要我们在日常 生活中运用,随时注意自己的呼吸, 生活中运用,随时注意自己的呼吸, 让身心合一, 让身心合一,念念分明地做手中所做 的事. 的事. 用这个方法,我才渐渐体会禅宗所谓的 用这个方法, 吃饭时吃饭,睡觉时睡觉」的法味. 「吃饭时吃饭,睡觉时睡觉」的法味.
阿达: 念念分明的去感觉你周围的磁场,是属于正面的
还是负面的.
当你暂时无法改变这个环境时,适时的做出选择,暂时的 转换也是一种自我保护的方法. 念念分明的去感觉你所看的,所听的,所谈的,是在提升 你的能量,还是在损耗你的能量.
你可以不生气035
正大光明 公正无私 帮助别人 成就自己 atar阿达
正大光明 公正无私 帮助别人 成就自己 atar阿达
你可以不生气024
理解是爱的根源, 理解就是爱本身. 理解是爱的别名, 爱是理解的别名.
引言027
正大光明 公正无私 帮助别人 成就自己 atar阿达
念念分明地吃
当食物「品质很好」时,就可以少吃一点,身体其实只需要平
时所吃的一半份量. 为了提高吃的品质,吞进食物之前,应该再嘴中咀嚼五十次. 当我们慢慢地吃,将口中的食物变成液态时,就可以使肠道吸 收更多的养分. 当进食时,细细地品尝每一口食物,充分地觉察它,觉察自己 正在吃东西.我们可以念念分明地进食,清楚地觉知自己正在 咀嚼,小心地,慢慢地咀嚼,内心充满喜悦. 当嘴中的食物咀嚼到几乎成为液体时,你会更清楚地感受到味 道,它也会变得非常的可口. 当嘴中的食物成为液体时,会与唾液混合,这表示它已经被消 化一半了.等它到了肠胃,就变得非常容易消化,而你也会在 咀嚼的过程中获得许多快乐与自由.当你开始如此进食时,很 自然地就会少吃一点.
你可以不生气045
正大光明 公正无私 帮助别人 成就自己 atar阿达
生气与微笑
生气虽然是一种生理现象,但是与体内的生化 元素息息相关. 因此,生气会立刻使肌肉紧绷,但是一旦知道 如何微笑,身体就会开始放松,怒气也会渐渐 消散.
微笑可使正念的能量从心升起, 帮助你接受愤怒.
正大光明 公正无私 帮助别人 成就自己 atar阿达
正大光明 公正无私 帮助别人 成就自己 atar阿达
你可以不生气050
抱着你的孩子
当母亲念念分明地抱着孩子时, 立刻就能找出孩子不舒服的原因, 然后要解决问题就很容易了.
如果是发烧,只要给些退烧药;如果是饿了, 就给些温牛奶;如果是尿布太紧,就把尿布放 松. 身维修行人,我们也要成为照顾愤怒的专家, 必须好好的照料自己的愤怒,且不断的练习, 直到了解它的根源与运作方式.
只要一次念念分明地呼吸, 就可以将 你, 内在的自己 与周遭的事物, 重新联系在一起.
你可以不生气043
正大光明 公正无私 帮助别人 成就自己 atar阿达
照镜子
在生气时,自己照照镜子,这会给你很大的帮助,它 将成为敲醒你的正念之钟. 当看到自己生气的模样,你就会升起想要改变的动力, 知道必须做些什么让自己看起来更漂亮一点. 古代皇帝,皇后的臣子们都得随身携带镜子,因为当 皇公贵族要召见时,他们都得看起来完美无暇.为了 保持这礼节,他们会随身携带装着小镜子的锦囊. 你也可以试试看,随身带一面镜子,偶尔看看自己正 处于什么心境下,在念念分明地呼吸几次之后,对自 己微笑一下,紧张就会消失,而觉得轻松多了.
你可以不生气052
正大光明 公正无私 帮助别人 成就自己 atar阿达
当真正了解别人所受 的痛苦, 你就有能力转化那股 想要惩罚他的欲望, 只想帮助他.
你可以不生气056
正大光明 公正无私 帮助别人 成就自己 atar阿达
转化三段话
1. 「亲爱的!我要你知道,我现在很痛苦,很生 气.」 2. 「亲爱的!为了我,也为了你,我要努力的照 顾好我的愤怒,因为我不想让情绪失控,那 样会毁了我们.」 3. 最后,「亲爱的!我需要你的帮助.」这是一 个强而有力的声明,因为通常你生气时,只 会不耐烦地说:「我不需要你.」
3. 「正念 正念」是一行禅师化解怒火的第三个法门. 正念
念念分明地观照呼吸, 念念分明地观照呼吸,了知怒火对生理和心 理所产生的作用,念念分明地觉知它, 理所产生的作用,念念分明地觉知它,与它 合一,怒火便会很自然的消灭. 合一,怒火便会很自然的消灭.
推荐序011
正大光明 公正无私 帮助别人 成就自己 atar阿达
正大光明 公正无私 帮助别人 成就自己 atar阿达
它,停留一会儿便走了
向生气问好:呼气,对它微笑;只 要能如此照顾它,它就不能再控制 我们,你必须觉得情绪只是情绪. 它来了,停留一会儿便走了. 如果你不想生气,就不要吃进愤 怒… 如此,我们就从生气中解脱了.
封面
正大光明 公正无私 帮助别人 成就自己 atar阿达
阿达: 我们所吃的食物来源如果充满了负面的能量,就会 影响到我们自身的能量磁场. 输入等于输出. 这些食物在生产,制造与加工的过程,是否参与了 负面的能量. 好的食物,好的服务人员与好的环境都会影响食物 的磁场.
正大光明 公正无私 帮助别人 成就自己 atar阿达
你可以不生气033
以其它的感官 「吃进」愤怒
深地倾听众生的痛苦,人们称她为「观音」.
我们应该学习观音菩萨般的谛听才能给予想重建沟
通之道的人们一些切实的指导.
引言023-024
正大光明 公正无私 帮助别人 成就自己 atar阿达
第一章 我们正在吃进 愤怒
你可以不生气031
正大光明 公正无私 帮助别人 成就自己 atar阿达
所吃的食物是什么, 我们就是什么.
你可以不生气037
正大光明 公正无私 帮助别人 成就自己 atar阿达
念念分明地生活
现在就与你所爱的人,家人讨论如何进行念念分明地百度文库
消费吧! 可以一起决定吃何种食物,观看何种电视节目,阅读 何种书籍,以及决定交谈的内容.这些策略都是为了 让你们能够保护自己. 我们为了保护自己,决不会消费会滋养愤怒,挫折与 恐惧的事物. 我们必须定期讨论要吃什么,如何吃,如何少买一点, 还有如何吃高品质的食物,包括真正的食物与其它 「感官」所「吃进」的其它事物 .
正大光明 公正无私 帮助别人 成就自己 atar阿达
推荐序013
一念嗔心起, 火烧功德林.
推荐序013
正大光明 公正无私 帮助别人 成就自己 atar阿达
莫道西方远 西方在眼前 水流归大海 月落不离天
推荐序015
正大光明 公正无私 帮助别人 成就自己 atar阿达
慈悲地倾听,能化解别人的痛苦
要真正了解与转化愤怒,我们必须学习慈悲地倾听. 有位菩萨是个伟大的人,觉悟者,她能以慈悲心深
你可以不生气056-057
正大光明 公正无私 帮助别人 成就自己 atar阿达
你可以不生气039-040
正大光明 公正无私 帮助别人 成就自己 atar阿达
第二章 熄灭怒火
你可以不生气041
正大光明 公正无私 帮助别人 成就自己 atar阿达
抢救你的房子
当生气时,回到你的内心,好好地照顾愤怒. 如果有人让你痛苦,你就回到自己的痛苦,好好地
照顾它.这时候什么都不必说,什么都不要做,因为 生气时的言语或行为,只会给彼此带来更多的伤害. 想想看,如果你家着火了.最重要的是回家灭火, 而不是去报复纵火的嫌犯. 阿达: 当我们放着家里的火不去灭,而跑到对方的家去放 火,可能一时得到报复的快感,但是家里也因此烧光了. 更可怕的是,报复所引起的反报复,下一次可能会被放 更大的火.最后变成一个冤冤相报的不解循环.
你可以不生气045
用正念的阳光拥抱愤怒一
愤怒就像是个大声哭闹的婴儿,痛苦而不断哭 泣.
所有的孩子都需要母亲的拥抱,而 你就是你的孩子 → 愤怒 → 的母亲.
当开始练习念念分明地呼吸时,你就聚集了母 亲抚慰,拥抱孩子的能量. 然后,以这个能量好好地拥抱愤怒,继续练习 吸气,吐气,你的孩子很快就会得到解脱.
正大光明 公正无私 帮助别人 成就自己 atar阿达
你可以不生气048
转化与逃避
对修行有信心的人,不会 想从一个困顿的关系中遁逃.
当知道如何念念分明地呼吸,走路,坐下,吃 饭,你就可以聚集正念的能量来拥抱愤怒与绝 望.
你可以不生气049
正大光明 公正无私 帮助别人 成就自己 atar阿达
当愤怒生起时, 最重要的就是回到自己, 照顾内心的孩子 → 愤怒.
解怒三法门
1. 「谛听 谛听」是一行禅师化解怒火的第一个法门. 谛听
如果不能聆听别人的心声, 如果不能聆听别人的心声,怎么可能了解别 人心中的痛苦?又如何化解他心中的仇恨? 人心中的痛苦?又如何化解他心中的仇恨?
2. 「深观 深观」是一行禅师化解怒火的第二个法门. 深观
如果不能深观,如何能了解自己生气的因? 如果不能深观,如何能了解自己生气的因? 又如何能觉照到自己心中正在升起的那股无 名火? 名火?