豫剧《小二黑结婚》全剧欣赏
豫剧《小二黑结婚》全剧欣赏
豫剧《小二黑结婚》（上）
豫剧《小二黑结婚》（中）
豫剧《小二黑结婚》（下）
豫剧《小二黑结婚》在现代题材戏曲化方面，取得了成就。舞台动作在生活的基础上借鉴戏曲程式，予以夸张，舞蹈化。为河南省豫剧三团的保留剧目。柳兰芳饰演的小芹深受欢迎，清凌凌的水来等豫剧唱段，至今广为流传。剧本分别于1963年1月、1979年8月由河南人民出版社出版。河南省豫剧
三团艺术档案室存有各种版本和资料。抗日战争时期，在太行山区的农村里，有个民兵英雄刘二黑，与同村少女于小芹相爱。但二黑的父亲刘修德（人称二孔明）反对他们的婚姻。他说二黑与小芹命相不对，五行相克，并说小芹的母亲三仙姑作风不正，名声不好，他不能和于家结亲。趁着二黑去县里开会不在家的时候，收留了一个九岁的逃难幼女，要给二黑做养媳。小芹的娘（号称三仙姑）是个好吃懒做的风骚半老女人，把女儿当成摇钱树，也反对小琴与二黑的婚姻。她贪图金钱彩礼，暗地里与媒婆商议，把小芹许给一个六十多岁的地主。二黑和小芹知道了父母的诡谋之后，都从家里逃出来表示抗议。在当天的深夜，两人在树林里见了面，双方互相表白了真挚的爱情和斗争的决心，商量着到区里去报告。
这时混进村政权的坏分子金旺，为了霸占小芹不能得到手，正怀恨在心，见此机会，就带领民兵把他二人捆了起来，诬赖小芹和二黑乱搞男女关系，要开群众大会斗争他俩。村里的群众早就受够了金旺的欺压，现在看到他又要陷害二黑和小芹，就连夜到区政府，把情况报告给区长。区长接到了报告，立刻赶来，严肃处理了金旺，批评了双方父母的封建思想，支持了二黑和小芹追求自由幸福的愿望，二黑和小芹终于从重重的封建压制下得到了胜利。源自网络喜欢戏曲的朋友请关注上面蓝字《大鼎豫剧》大鼎豫剧工作室
小二黑结婚的经典性
《小二黑结婚》是一部经典的现代文学作品。 这部小说的经典性在于它不仅有着叩击人内心深处的精神内涵与开启人内心世界的永恒魅力，而且它还在不同的历史发展阶段和不同的思想领域，把握了时代的脉搏，引起了人们精神与思想的共鸣，我们即使在今天看这部书，也仍然能够感受到小二黑与小芹的那种冲破一切阻力，追求婚姻自主，向往美好生活、积极向上的精神力量，这种精神力量超越了时代，经过了历史的考验与观众的打磨，因而最终成为了经典。 《小二黑结婚》强调人格的独立与自由，对我们当代有一种积极健康、独立健全的崇高人格的呼唤的现实意义。小说中的“小二黑”有着独立的思想与崇高的人格，他拒绝父亲给他找的童养媳，坚持自己的爱情信念，追求自己的婚姻幸福。小说中的“小芹”也是具有独立品格的先进典型，她不为财力所诱惑，批评母亲利用封建迷信骗取钱财的不良行径，毅然决然地坚持自己的理想与信念，不仅争取了自己的婚姻幸福，同时也教育了自己的母亲。 《小二黑结婚》不仅宣扬和提倡婚姻自由，更注重宣扬“爱人不爱财”的处世之道，这种处事之道就体现了深刻的思想价值观与道德价值观，因而在当代具有特别重要的现实意义。 小说《小二黑结婚》的经典性还在于作者把笔触指向了抗日民主政权建立不久的一个偏僻山村，把视角落在了追求婚姻自主，向往美好生活的一批青年身上，描写了他们的生存状态与思想斗争。 《小二黑结婚》这部经典之作，具有很高的文化价值，能够反映出一个时代作为常人之境的文化精神和社会现实，它不仅代表了我们民族的精神，还代表了我们民族的智慧和心灵。它让我们在阅读中感悟到生命的伟大、人性的美好，也能让我们找回曾经忘却的梦想和沉寂的激情，让我们在感受经典的同时开始遐想、体悟与反思。
浅析小二黑结婚
浅析赵树理的成名作——《小二黑结婚》 内容摘要：《小二黑结婚》反对封建家长的包办婚姻；反对封建迷信；反对民间风俗中的恶俗部分；反对变质的基层政权，而这些正是解放区的意识形态多关注的。与此同时，小说热情地歌颂了民主政权的力量，歌颂了农村社会的长足进步，歌颂了新一代农民的成长。 关键字：反对传统成长封建 《小二黑结婚》是赵树理的成名作。赵树理深切地懂得旧中国农民的痛苦不仅仅是在政治上受压迫、经济上受剥削,而且在于精神上的被奴役,他最懂得农民摆脱旧的文化、制度、风俗、习惯束缚的极端艰巨性。首先是深受封建思想毒害还未觉醒、背负着沉重的历史传统的老一代农民，赵树理在恋爱婚姻的通俗故事中融入了当时根据地的社会问题、家庭矛盾、以“结婚”为中心，反映了根据地老一代农民的改造、新一代农民的成长、民主政权的完善。他写的《小二黑结婚》正是体现了这一主题，在当时有重要的现实意义，即反对封建家长的包办婚姻；反对封建迷信；反对民间风俗中的恶俗部分；反对变质的基层政权，而这些正是解放区的意识形态多关注的。与此同时，小说热情地歌颂了民主政权的力量，歌颂了农村社会的长足进步，歌颂了新一代农民的成长。 《小二黑结婚》讲一个名叫刘家峤的村庄一对青年男女——小二黑和小芹，自由恋爱遭到各种阻挠最后取得胜利的故事。小说是根据现实生活中的一个真实案例加以典型化创作而成的。小说在一对年轻人的恋爱婚姻自由的问题上，纠集了与守旧家长的家庭矛盾以及与恶霸势力的社会矛盾，小说由如下洗练贯穿的小标题构成:一、神仙的忌讳；二、三仙姑的来历；三、小芹；四、金旺弟兄；五、小二黑；六、斗争会；七、三仙姑许亲；八、拿双；九、二诸葛的神课；十、恩典恩典；十一、看看仙姑；十二、怎么到底。前五节主要写家庭矛盾，第六七节以社会矛盾激化了家庭矛盾，第八至十二节家庭矛盾和社会矛盾总爆发并解决。小说的尾声写青年恋爱的胜利，是先进思想对落后意识的胜利，也是民主政权对恶霸势力的胜利。 《小二黑结婚》在人物塑造上极具代表性，小说中的主要人物涵盖了赵树理小说人物形象的三个主要类型：一是老式农民，他们深受封建思想毒害还未觉醒、背负着沉重的历史传统，如三仙姑、二诸葛。小说中老一代农民形象最为生动丰满，三仙姑好逸恶劳、作风不正，装神弄鬼，诈人钱财，自私冷淡，心理扭曲。比如，三仙姑的“老来俏”，这在乡村是一个为人絮聒的一景，作者以略带戏谑的笔墨道来，“虽然已经四十五岁，却偏爱当个老来俏，小鞋上仍要绣花，裤腿上仍要镶边，顶门上的头发脱光了，用黑手帕盖起来，只可惜宫粉涂不平脸上的皱纹，看起来好像驴粪蛋上下上了霜。”有些心理描写，譬如，三仙姑为小二黑，在吃女儿小芹的醋，这是民间家长里短常会议论到的风流事，写来有着民间味，同时这也是五四以来作家开始尝试运用的，作者在洗练简洁的语言中，表现这种隐秘而有趣的心理活动：三仙姑却着了急。她跟小芹虽是母女，近几年来却不对劲。三仙姑爱的是青年们，青年们爱的是小芹。小二黑这个孩子，在三仙姑看来好像鲜果，可惜多一个小芹，就没了自己的份儿。她本想早给小芹找个婆家推出斗争会以后，风言风语都说小二黑要跟小芹自由结婚，她想要真是那样的话，以后想跟小二黑说几句笑话都不能了，那是多么可惜的事，因此托东家求西家要给小芹找婆家。一个母亲，为了多几日风流快活，竟也盘算着不让女儿和自己喜欢
河南名家唱段合辑
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精彩的豫剧教学设计
版本出处：校本教材 课题：精彩的豫剧 教学年级：二年级 执教者：滑县产业集聚区英民小学宋淑娜 教学目的： 1.了解豫剧文化和艺术特色。 2.通过本课教学，了解豫剧的美。 3.为大力弘扬传统文化艺术，推动民族经典文化传承贡献自己微薄之力，拓宽学生学习的艺术空间，打造校园艺术教育特色，让传统文化经典在我校发扬光大。 教学重点： 1.通过了解戏曲艺术的有关知识，加深对民族传统文化的理解。 2.通过豫剧的欣赏了解豫剧知识，了解豫剧的表演形式，以及角色行当的划分。 教学难点： 1.角色行当的辨认。 2.表演形式的分辨 3.能够运用豫剧念白方式说话，能够唱简单的豫剧唱段。 教学中有哪些突破和新的教学思路： 课件制作过程中剪辑了多段视频做到恰如其分，让视频表现的内容正好为教学服务。 教学使用多媒体教学，激发学生学习兴趣，直观学习，吸引学生
热爱传统艺术，继而学习它，然后才能发扬光大。 作业要求： 1、加上表演学段儿豫剧 2、根据“亲家母你坐下”创编戏词，并表演。 教具及学具准备： 课题艺术字卡 人物角色图片：生、旦、净、丑的图片。 组织教学： 用河南方言以念白方式师生问好 师：同学们，下午好！ 生：老师好！ 师：请坐！ 生：谢谢老师！ 导入新课： 亲爱的孩子们，今天白雪公主和小矮人一行要和我们一起来上音乐课，因为她们听说河南豫剧十分精彩，就想一睹为快。让我们一起来走近《精彩的豫剧》吧！ 讲授新课： 一、以第三者的口吻简单介绍我国戏曲在世界的地位，以及戏曲所包括的艺术形式：音乐、舞蹈、文学、诗歌、武术、杂技、舞美等。 老师：“听！白雪公主和七个小矮人在对话。” 白雪公主说：“中国的戏曲很有名我们也去欣赏欣赏吧！听说河
浅谈豫剧的历史、文化底蕴和代表流派
浅谈豫剧的历史、文化底蕴和代表流派 我出生在豫西南的一个城镇，在还不会唱流行歌曲的年龄，就会哼唱豫剧《花木兰》选段——“刘大哥讲话理太偏，谁说女子不如男”，但由于时代原因、也由于学业紧张，对于豫剧的了解一直没怎么进步。在这篇论文的写作中，我做了认真的文献调研，也进行了比较深入的思考，对豫剧的特点、发展历史、文化底蕴、艺术大师的代表作和表演风格等都作了详细的介绍。 一：豫剧概述 豫剧又称河南梆子、河南高调，俗名“靠山吼”。是河南省的地方戏曲，流行于河南、陕西、甘肃、山西等地。 豫剧在声腔上属梆子腔系，唱腔分为慢板、二八板、流水板和飞板。唱腔吐字清晰、行腔酣畅、节奏鲜明，加之极具口语化的唱词，深为观众喜闻乐见。其伴奏乐器分文武场面，文有二弦、三弦、月琴，后以板胡代替二弦。武场乐器有板鼓、堂鼓、大锣、小锣、手镲、梆子、手板等。 豫剧的角色行当为“四声四旦四花脸，八个场面（即一鼓二锣仨弦手，梆子手镲共八口）俩箱倌”，即四生、四旦、四花脸。四生是大红脸、二红脸、小生、边生；四旦是正旦、小旦、老旦、帅旦；四花脸是黑头、大花脸、二花脸、三花脸。 豫剧流派分祥福调、豫东调、豫西调和沙河调等四派。其中，豫东调和豫西调占主导地位。豫东调多用假嗓，声音高亢轻快，兼之多夹花腔，故它以表现喜剧风格的剧目见长。豫西调则多用真嗓，悲壮低缓，又多夹哭腔，故长于表现悲剧风格的剧目。 二：豫剧的发展历史 开封地处中原，自古人烟稠密，生产发达，是华夏文明的发源地之一。两宋时期，“百戏”繁衍，“京瓦会议”兴盛。正如《东京梦华录》所记，当时的开封“歌舞百戏，鳞鳞相切，乐声噪杂十余里”。而且“奇巧百瑞，日新耳目”。两宋以后，一方面由于民间乐舞开始为新兴戏曲和曲艺形式所融合；另一方面中国的政治和文化中心也转向南京、北京。所以，河南的民间乐舞相对衰落，但从民间乐舞中吸取了大量滋养的民间戏曲和说唱音乐，却迅速成长起来。豫剧——“河南梆子”就是在这种历史转折中由地方民间音乐不断改进而形成的。 明末清初，开封是中原有名的商业重城，文化交往非常昌盛，如《清稗类钞》中所记：“土梆戏者，汴人相沿之戏曲也。其节目大率为公子遭难、小姐招亲及征战赛宝之事”。清末民初，豫剧已经成熟，不仅有了班社、名演员、剧目，而且因地域形成了不同的流派。二十年代初到四十年代末，是豫剧的兴旺发达时期。此时战争频仍，军阀混乱，灾祸不断，而豫剧却靠着和人民群众的血肉联系，以顽强的生命力蓬勃发展。20年代后期，豫剧班社开始从农村乡镇的“地摊”、“高台”进入城市，并建立固定的演出剧场。30年代初，涌现出大批女演员如陈素真、司凤英、马双枝、常香玉、汤兰香等“五大坤伶”，为豫剧唱腔和表演艺术作出了重要贡献，特别是常香玉，把豫东、豫西两大唱腔流派揉为一体，使豫剧音乐面目一新。 解放后豫剧进入了空前繁荣阶段，特别是60年代，涌现出一批具有划时代意义的新作，如《刘胡兰》、《小二黑结婚》、《人往高处走》、《李双双》、《朝阳沟》、《冬去春来》、《杏花营》等。近年来，豫剧艺术更为精湛，79年，由省豫剧二团的牛得草、吴碧波主演的《唐知县审诰命》，参加北京国庆30周年演出，获创作演出一等奖。
小二黑结婚(学生)
小二黑结婚学案 一、学习目标： 1、了解山药蛋派及赵树理。 2、把握小说的情节和主要内容。 3、学习抓住典型动作和个性化的语言塑造人物的方法，把握人物性格。 4、掌握小说简易通俗的语言特色和明快、简约的风格。 二、知识链接： 1、了解山药蛋派及赵树理 山药蛋派是中国现代小说流派之一，形成于50年代至60年代中期。指以赵树理为代表的一个当代的文学流派。这个流派以大众化、民族化作为他们创作的追求方向，在语言文字上趋向于简易通俗。他们一直保持着与农民的密切联系，对于故乡山西农民的生活有深刻的理解和认识。其创作也比较真实地体现了山西农民的生活情感和审美情趣。代表作家有：赵树理、马烽、西戎等。 赵树理（1906年—1970年），山西省晋城市沁水县尉迟村人，著名作家。赵树理的小说多以华北农村为背景，坚持用现实主义手法反映农村社会的变迁和存在于其间的矛盾斗争，塑造农村各式人物的形象；同时，坚持民族化、大众化的创作道路，努力使自己的创作与农民的阅读心理、欣赏习惯相一致。这种创作追求使他的作品既有强烈的时代精神、浓郁的生活气息，又有鲜明的民族色彩。代表作有《小二黑结婚》、《李有才板话》、《三里湾》等。作品被译成多国文字，并被搬上舞台、银幕，作品还被选入大、中、小学教材他被誉为描写农村现实生活的“铁笔”、“圣手”和中国现代文学大众化、通俗化的旗手。赵树理是我国现代文学史上一个重要的代表性作家，在国内外都有重大的影响。 2、《小二黑结婚》简介 《小二黑结婚》是赵树理的成名作，也是中国现代文学中著名的短篇小说之一。作品通过边区农村青年农民小二黑和小芹争取婚姻自主的故事，描写了农村中新生的进步力量同落后愚昧的迷信思想及封建反动势力之间的尖锐斗争，以主人公在新政权的支持下突破阻碍获得幸福婚烟显示出民主政权的力量和新思想的胜利。小说在刻画人物形象上取得了较高的艺术成就。另有同名电影和评剧《小二黑结婚》。 三、阅读文本，回答问题。 1、下列对小说有关内容的分析和理解，不正确的两项是（B D ） A、文本把人物放在情节发展的矛盾冲突中，通过人物富有个性的行动和语言来展示其性格，纯有白描，很少静止的景物描写和心理描写，但人物的心态却描摹得非常生动。 B、作者的语言具有很强的概括性，叙述故事简洁明快，人物描写精雕细琢，用人物自己的语言和行动客观展示。 C、二诸葛听说小二黑被捆走了，非常着急，但他不是赶紧想办法，而是做起来“事后诸葛亮”，用迷信的说法解释，结果却是一个凶卦—“恐怕有些危险了”，这都表现了他的胆小怕事和落后迷信。 D、文本中多次出现了二诸葛的口头禅“恩典恩典”，这表现了二诸葛对边区政府区长的惧怕和感激，表现了他质朴善良和胆小怕事的性格特点。 E、二诸葛是老农民，三仙姑是四十五岁的农村妇女。两人都有封建思想，在儿女的婚姻问题上，都反对小二黑和小芹的自由恋爱，要以父母之命给他们包办婚姻。 不同的是，二诸葛是真迷信。三仙姑是假迷信。二诸葛封建愚昧，但性格厚道，软弱胆小。三仙姑却是自私心很重的变态私欲。她原本也是封建包办婚姻的受害者。 F、二诸葛在小二黑的婚事上表现出了粗暴的封建家长作风，但他对小二黑表现出了深深的关爱。三仙姑与二诸葛相比，她对待小芹则要冷酷得多了。
中国主要地方戏曲介绍
第七章延伸阅读材料（四） ——中国主要地方戏曲介绍 豫剧：豫剧一向以唱见长，在剧情的节骨眼上都安排有大板唱腔，唱腔流畅、节奏鲜明、极具口语化，一般吐字清晰、行腔酣畅、易为听众听清，显示出特有的艺术魅力。豫剧的风格首先是富有激情奔放的阳刚之气，善于表演大气磅礴的大场面戏，具有强大的情感力度；其次是地方特色浓郁，质朴通俗、本色自然，紧贴老百姓的生活；再次是节奏鲜明强烈，矛盾冲突尖锐，故事情节有头有尾，人物性格大棱大角。 早期豫剧表演的舞台装置极为简单，往往只用芦席、箔子一挡，台上一桌二椅，即可开演。打小锣、敲梆子的人员兼"检场"。进入城市后，有较固定的剧场，舞台装置才有所改进。豫声剧院已采用一些布幕、布景，旦角服饰讲究"老旦清，正旦俊，花旦风流"。此后又受京剧服饰的影响，已基本与京剧服饰相同。 豫剧传统程具有浓厚的河南地方特色，在长期的艺术实践中，不断革新，创作由粗到细，粗中有细；由俗到雅，雅俗共赏，表演艺术日臻完美。同时，各行当也涌现了一大批艺术上有成就的演员。 黄梅戏：旧称黄梅调或采茶戏，是中国的五大剧种之一。黄梅戏发源于湖北、安徽、江西三省交界处的农村，与鄂东和赣东北的采茶戏同出一源，其最初形式是湖北黄梅一带的采茶歌。清道光前后，产生和流传于皖、鄂、赣三省间的黄梅采茶调、江西调、桐城调、凤阳歌，受戏曲青阳腔、徽调的影响，与莲湘、高跷、旱船等民间艺术相结合，逐渐形成了一些小戏。经过一段时间的发展，又在吸收“罗汉桩”、青阳腔、徽调的演出内容和
表演形式的基础上，产生了故事完整的本戏。在从小戏过渡到本戏的过程中，曾出现过一种被老艺人称之为“串戏”的表演形式。所谓“串戏”是指那些各自独立而又彼此关连的一组小戏。这些小戏有的以事“串”，有的则以人“串””。“串戏”的情节比小戏丰富，出场的人物也突破了小丑、小旦、小生的三小范围。其中一些年龄大的剧中人物需要用正旦、老生、老丑来扮演。这就为本戏的产生创造了条件。黄梅戏原名“黄梅调”，是十八世纪后期在皖、鄂、赣三省毗邻地区黄梅形成的一种民间小戏。其中一支逐渐东移到安徽省安庆市为中心的安庆地区，与当地民间艺术相结合，用当地语言歌唱、说白，形成了自己的特点，被称为“怀腔”或“黄梅调”。这就是今日黄梅戏的前身。在民国10年(1921年)出版的《宿松县志》中,第一次正式提出“黄梅戏”这个名称。 川剧：是四川文化的一大特色。成都，是戏剧之乡。早在唐代就有“蜀戏冠天下”的说法。清代乾隆时在本地车灯戏基础上，吸收融汇苏、赣、皖、鄂、陕、甘各地声腔，形成含有高腔、胡琴、昆腔、灯戏、弹戏五种声腔的用四川话演唱的“川剧”。其中川剧高腔曲牌丰富，唱腔美妙动人，最具地方特色，是川剧的主要演唱形式。川剧帮腔为领腔、合腔、合唱、伴唱、重唱等方式，意味隽永，引人入胜。川剧语言生动活泼，幽默风趣，充满鲜明的地方色彩，浓郁的生活气息和广泛的群众基础。 常见于舞台的剧目就有数百，唱、做、念、打齐全，妙语幽默连篇，器乐帮腔烘托, “变脸”、“喷火”、“水袖”独树一帜，再加上写意的程式化动作含蓄着不尽的妙味……。川剧为世人所喜爱并远涉重洋传遍世界。川剧名戏《白蛇传.金山寺》更是在国内外流传甚广。
《小二黑结婚》赏析
《小二黑结婚》欣赏 《小二黑结婚》是赵树理小说代表作，也是解放区文学的典范之作。 赵树理（1906——1970），原名赵树礼，山西沁水人。主要作品有短篇小说《小二黑结婚》，中篇小说《李有才板话》，长篇小说《李家庄的变迁》、《三里湾》等。 《小二黑结婚》作于1943年春，是赵树理的成名之作，也是体现他的在实际工作中发现问题，形成主题的创作思想的代表作品。他被称为“地摊文学家”。 小说塑造了三组各具特色的人物。 A．新型农民的典型：小二黑和小芹。 他们是解放区新代农民的典型，他们敢于斗争，主要表现在掌握自己的命运，坚决反对封建包办婚姻，大胆地自由恋爱当二诸葛为儿子收留了一个八。九岁的女孩传童养媳时，小二黑含糊地说；“您愿意养，你就养若，反正我不要”。当三仙姑要将小芹嫁给一个旧军官做续续时，小芹坚决反对，并明确表示说：“我不管，谁收了人家的东西，谁跟人去”。两人并在斗争中，自由恋爱结婚。反对封建迷信。小二黑原先也跟他爹二诸葛学些算卦之类的事，后来在事实面前逐渐清醒，开始厌恶。反对父亲的迷信行为。小芹也对她母亲的弄神行为不予理睬。反对恶势力。当恶势力金旺、兴旺利用被窃取的职权设下圈套。斗争小二黑和小芹时，他们毫不示弱，敢于面对面地以理抗争。并在党和民主政府的支持下，克服了自身的旧思想和旧道德，树立了
新的思想道德，新的思想愿望，最后取得了斗争的胜利。 B．落后农民的典型；二诸葛、三仙姑。 他们由于深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又无力改变自己的生活地位，便养成了落后、守旧、自私、迷信的性格。 二诸葛迷信思想报重。“抬脚动手都要论一论阴阳八卦，看一看黄道黑道”。包办儿子的婚姻，给小二黑找了个七、八岁的童养媳。在恶势力的面前不分是非，软弱屈从，只会哀求“恩典恩典”。三仙姑好吃懒做，用迷信唬弄人，装神弄鬼骗取钱财。包办婚姻，给小芹找了旧军官；心理“变态”，讲究不合时宜的穿戴打扮，对小二黑和小芹表现出一种极不正常的心理和感情。两个落后农民，他们的思想都与新的时代格格不久但他们毕竟是受封建毒害的善良农民，他们的思想也是可以改造的。在作品的结尾，三仙姑改变了打扮，二诸葛也撤去了香案。 C.封建恶势力的代表：金旺、兴旺。 金旺兄弟利用农村新政权的稚嫩和农民的保守思想摄取了基层政权的职位，为非作歹兴风作浪，调戏小芹，非法斗争和捆绑小二黑和小芹，把持乡村政权。但他们最终还逃不出人民政权的惩罚。 思想意义：小二黑和小芹的胜利说明人民政权是人民实现自主婚姻的最可靠的保证。同时它也揭示出在新的历史条件下小二黑和小芹的斗争，已经不只是他们个人的事情，他们斗争是解放区人民反霸除暴的民主改革的一个组成部分，是全社会建立新的婚姻观念，消除封建迷信思想的一个组成部分。同时，作品也表达了作者的一个隐忧，
河南卫视简介
河南卫视简介 河南卫视是河南电视台旗下的卫星频道，河南卫视的前身是1969年9月15日开播的河南电视台第一套节目，节目于1996年通过卫星方式传播后改名为河南卫视，截至2013年，河南卫视在全国基本实现地级以上城市全覆盖。经多年探索和发展，河南卫视以具有中原文化特色的文化综艺节目为频道主打，是国内最具文化特色的卫星频道之一。在国内卫星频道中，文化类栏目收视率与影响力长期位居第一位。在百度娱乐卫视网络影响力排名中长期位居前5位。 主要节目:梨园春、华豫之门、武林风、知根知底、汉字英雄、成语英雄、最前线、网络大当家 简介 河南电视台（英语：Henan Television，英文缩写：HNTV）1969年9月15日正式播出，1996年6月1日，第一套节目通过亚洲Ⅱ号通讯卫星实现卫星传播后，正式使用“河南电视台卫星频道”的呼号。简称为河南卫视。2008年节目改由中星6B传播，停止在亚洲3号卫星的传送。2009年河南卫视又增加了中星9号传播，实现中星6B和中星九号两颗卫同步直播。河南卫视根植华夏厚土，以传播中原文明为己任，打造中国责任媒体。河南卫视始终追求与中原文化相称的博大境界，锐意创造与时代脉搏契合的恢弘气势，密切关注与真实纪录河南前进的点滴历程。 河南卫视定位为传播弘扬华夏文明，以多姿多彩的文化类节目为龙头，荟萃社教、戏曲、影视剧等精品节目，共开设各类栏目21个，全天播出近20个小时。《梨园春》、《武林风》、《华豫之门》、《知根知底》、《汉字英雄》等节目在观众中享有较高的知名度和较好的收视反响。其中《梨园春》常年保持平均22%的稳定收视率。频道地域覆盖可达欧洲、东南亚、中亚和澳大利亚等52个国家和地区，在国内已进入上千有线网络，是全国上星频道入网户数最多的电视台之一。日益成为河南了解世界、世界了解河南的重要窗口。 2接收参数 卫星名称视频方式下行频率极化符号率FEC V-PID A-PID 波束备注 中星6B 开锁3854 垂直(V) 4420 3/4 160 80 波束 中星9号ABS-S 12140 右旋28800 3/4 2125 3800 波束二代机接收 3台标含义 上方：一代台标，下方：新台标
小二黑结婚
《小二黑结婚》艺术特色分析 短篇小说《小二黑结婚》是赵树理的成名作，这篇小说有着鲜明的艺术特色，主要表现在： 1.故事性强，小说采用“故事套故事”的手法吸引读者，故事有始有终，情节贯穿自然; 2.通过富有特征性的动作、语言刻画人物，塑造出了鲜明、生动、真实，而又容易被读者所接受的艺术形象； 3.通过不同类型人物之间的矛盾冲突，深化作品的主题，拓宽了爱情小说的社会意义； 4.语言通俗化，主要表现在语言的形象化和口语化两个方面。小说发表后流传广泛，影响深远。 艺术特色 赵树理的小说，严格按照生活的本来面目反映现实，表现群众迫切需要解决的问题，新的农民和农村干部成了作品的主人公。善于学习和借鉴民间说唱艺术、古典文学和五四新文学的传统，创造了民族化大众化的艺术风格，给人物起绰号，让人物在矛盾斗争中通过自己语言和行动，显示自己的性格。 小说情节生动、故事性强、结构严谨、环环紧扣、首尾呼应。 语言质朴平易、生动活泼、幽默风趣。这种语言带有北方农民的乐天性格，轻松中隐含着农民的忠厚。例如在叙写三仙姑不安分于陪伴一个笨拙的丈夫时这样写道：“村里的年轻人们觉得新媳妇太孤单，就慢慢自动的来跟新媳妇作伴，不几天就集合了一大群，每天嘻嘻哈哈，十分哄伙。”于嘲讽中不失忠厚。到写她颜色衰残的肖像之时，则这样写道：“偏爱当个老来俏，小鞋上仍要绣花，裤腿上仍要镶边，顶门上的头发脱光了，用黑手帕盖起来”，这还不够，还要加上一句，“只可惜官粉涂不平脸上的皱纹，看起来好象驴粪蛋上下上了霜。”嘲讽变得有点促狭（挖苦、刻薄）了。促狭，在幽默中有失绅士风度，用得妥帖，倒也不乏农民式的刚健、泼辣的风采。此外，还有新词旧用、古词活用、俗语妙用、比喻等手法。 赵树理的小说吸取了中国古典小说和民间说唱艺术中有生命力的因素，融合了五四以来新小说的长处，视故事、情节为小说的基本结构方式，他在平实的故事讲述和人物行动的点化中刻画人物性格，作品的完整性是和情节的连贯性联在一起的。故事是情节的基本构成因素，故事发展、人物出场、矛盾揭示、性格凸现等都是在有头有尾的故事情节中得以实现的，从而形成一种雅俗共赏的评书体小说样式。他把北方农民的口语融汇在人物对话和叙述过程之中，通俗而不庸俗，口语化而又有艺术感染力，看似浅近却耐人寻味，无论讲故事或评论人物，都能运用地道的农民口吻。总之，赵树理在小说艺术的通俗化、大众化方面，为中国现代小说提供了艺术经验。 在艺术上，《小二黑结婚》继承了古典白话小说和民间说唱艺术的传统，故事性强，有头有尾，情节生外，引人入胜；作者还善于选取生动的细节，在人物的语言，行动中突出其性格特征(“米烂了”，“不宜栽种”，“命相不对”等)；在语言上，作者从群众口头活的
中国戏韵之河南豫剧汇编
中国戏韵之河南豫剧 总论（引言） 豫剧资料介绍 第一章：豫剧解析 （一）豫剧艺术解析 （二）豫剧流派 第二章：豫剧名家 （一）豫剧名旦六大家 第三章：豫剧剧目及发展问题 （一）豫剧剧目 （二）发展历程 （三）发展问题 第四章：豫剧与黄梅戏 （一）仝亚南豫剧展示 （二）梨园春豫剧 （三）豫剧与黄梅戏的比较 第五章：结束语 总论———豫剧资料介绍
豫剧，是在河南梆子的基础上，不断进行继承、改革和创新发展起来的。建国后因河南简称“豫”，所以称豫剧。豫剧在安徽北部地区称梆剧，山东、江苏的部分地区仍称梆子戏。豫剧的流行区域主要在黄河、淮河流域。除河南省外，湖北、安徽、江苏、山东、河北、北京、山西、陕西、四川、甘肃、青海、新疆、台湾等省区市都有专业豫剧团的分布，是我国最大的地方剧种。 在声腔上，豫剧属梆子腔系，豫剧划分主要有五大流派：以开封为中心的唱法称“祥符调”；以商丘为中心的唱法称“豫东调”，又称“东路调”；以洛阳为中心流传的唱法称为“豫西调”，又称“西府调”；流行于豫东南的称“沙河调”，又叫“本地梆”；建国后，在杨兰春等的领导下，对豫剧四大地域流派唱腔进行了综合吸收和大幅改革，运用科学的发音，融入了歌剧元素，形成了“现代调”，又称“现代戏流派”。2006年5月20日，经国务院批准，豫剧被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 第一章——豫剧解析 （一）豫剧艺术解析 豫剧以唱见长，豫剧唱腔铿锵有力，富有热情奔放的阳刚之气，具有强大的情感力度。其次豫剧质朴通俗、本色自然，更紧贴老百姓的生活。另外，豫剧节奏鲜明强烈、矛盾冲突尖锐、故事情节有头有尾、人物性格大棱大角。再加上曲调诙谐欢快，使得豫剧不仅适合演出轻松的喜剧，它又恢宏大气故又适合演帝王将相的大场面戏，豫西调委婉动听，吐字清晰，唱腔悲凉故很适合演悲情戏。豫剧在关键剧情上
小二黑结婚赏析
《小二黑结婚》是赵树理小说代表作，也是解放区文学的典范之作。 赵树理（1906——1970），原名赵树礼，山西沁水人。主要作品有短篇小说《小二黑结婚》，中篇小说《李有才板话》，长篇小说《李家庄的变迁》、《三里湾》等。 《小二黑结婚》作于1943年春，是赵树理的成名之作，也是体现他的在实际工作中发现问题，形成主题的创作思想的代表作品。他被称为“地摊文学家”。 小说塑造了三组各具特色的人物。 A．新型农民的典型：小二黑和小芹。 他们是解放区新代农民的典型，他们敢于斗争，主要表现在掌握自己的命运，坚决反对封建包办婚姻，大胆地自由恋爱当二诸葛为儿子收留了一个八。九岁的女孩传童养媳时，小二黑含糊地说；“您愿意养，你就养若，反正我不要”。当三仙姑要将小芹嫁给一个旧军官做续续时，小芹坚决反对，并明确表示说：“我不管，谁收了人家的东西，谁跟人去”。两人并在斗争中，自由恋爱结婚。反对封建迷信。小二黑原先也跟他爹二诸葛学些算卦之类的事，后来在事实面前逐渐清醒，开始厌恶。反对父亲的迷信行为。小芹也对她母亲的弄神行为不予理睬。反对恶势力。当恶势力金旺、兴旺利用被窃取的职权设下圈套。斗争小二黑和小芹时，他们毫不示弱，敢于面对面地以理抗争。并在党和民主政府的支持下，克服了自身的旧思想和旧道德，树立了新的思想道德，新的思想愿望，最后取得了斗争的胜利。
B．落后农民的典型；二诸葛、三仙姑。 他们由于深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又无力改变自己的生活地位，便养成了落后、守旧、自私、迷信的性格。 二诸葛迷信思想报重。“抬脚动手都要论一论阴阳八卦，看一看黄道黑道”。包办儿子的婚姻，给小二黑找了个七、八岁的童养媳。在恶势力的面前不分是非，软弱屈从，只会哀求“恩典恩典”。三仙姑好吃懒做，用迷信唬弄人，装神弄鬼骗取钱财。包办婚姻，给小芹找了旧军官；心理“变态”，讲究不合时宜的穿戴打扮，对小二黑和小芹表现出一种极不正常的心理和感情。两个落后农民，他们的思想都与新的时代格格不久但他们毕竟是受封建毒害的善良农民，他们的思想也是可以改造的。在作品的结尾，三仙姑改变了打扮，二诸葛也撤去了香案。 C.封建恶势力的代表：金旺、兴旺。 金旺兄弟利用农村新政权的稚嫩和农民的保守思想摄取了基层政权的职位，为非作歹兴风作浪，调戏小芹，非法斗争和捆绑小二黑和小芹，把持乡村政权。但他们最终还逃不出人民政权的惩罚。 思想意义：小二黑和小芹的胜利说明人民政权是人民实现自主婚姻的最可靠的保证。同时它也揭示出在新的历史条件下小二黑和小芹的斗争，已经不只是他们个人的事情，他们斗争是解放区人民反霸除暴的民主改革的一个组成部分，是全社会建立新的婚姻观念，消除封建迷信思想的一个组成部分。同时，作品也表达了作者的一个隐忧，那就是，基层政权有可能会被封建恶势力所把持。金旺和兴旺这两个
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戏曲介绍
戏曲角色行当 1、生行简称“生”。生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。为京剧中的重要行当之一.京剧中的"生"，一般指剧中扮演男子的演员. 须生(老生)：即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生或称唱工老生,靠把老生,衰派老生. 老生"，顾名思义就是中老年男子角色，在剧中多扮演正直刚毅的人物形象，例如京剧《伍子胥》中的伍子胥.他们演出时要戴挂在耳朵上的假胡须，在京剧的行话中也叫"髯口"，因此还专门有一套髯口上的表演功夫。胡须的颜色表示了人物的年龄。京剧《四郎探母》中的杨四郎年约三十岁，所戴胡须为黑色。京剧《秦香莲》中王延龄年约六十，所戴胡须为白色。老生在剧中一般注重演唱和细腻表演，唱腔上也最为丰富。台词用京剧中的韵白来表现，演唱用真声，风格刚劲、挺拔、质朴、醇厚，动作造型也以雍容、端方、庄重为基调。 与老生相对应的是"小生"，指演剧中的翎子生,纱帽生(官生)、扇子生(书生)等青少年男子角色. 他们在剧中的动作造型儒雅倜傥、秀逸飞动。在演唱上采用真假声结合的唱法，演唱风格华美和明亮。例如京剧《白蛇传》中的许仙. "武生"为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。是指扮演剧中年轻的男性武将，他们用高超的武打技术来展示剧中人物的武艺高强。不重演唱，注重武打动作的娴熟和技巧的难度。例如京剧《长坂坡》中的赵云. 红生：为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等. 2、京剧中把女性统称为"旦"，其中按照人物的年龄、性格又可细分为许多行当，分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。旦角全为女性 饰演大家闺秀和有身份的妇女称为"正旦"，正旦在京剧中俗称"青衣"，这就是因为正旦所扮演的角色常穿青色的长衫而得名。京剧《窦娥冤》中的女主角窦娥就是典型的青衣角色。青衣的表演庄重娴静，秀雅柔婉，以唱功为主，一般说来，青衣的唱腔旋律优美，细腻婉转。 旦行中的"花旦"，多扮演天真活泼或放荡泼辣的青衣妇女，在表演上注重做工和念白，例如《红娘》中的红娘. "武旦"和"刀马旦"相当于生行中的武生，扮演的是擅长武艺的青壮年妇女，装扮和武生差不多，也扎靠服，她们多在剧中扮演女侠、女将等。武旦和刀马旦的表演往往还伴随着热闹的锣鼓点，烘托场上的气氛。 "老旦"，指在剧中扮演老年妇女的角色行当。为突出老年人的特点，走路迈一种沉稳的横八字步，服装色调为色彩偏暗的秋香色、墨绿色，演唱用真声表现。 3、净行简称“净”，亦叫花脸。净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”.在京剧中，"净"角是舞台上具有独特风格的人物类型，脸部化妆最为丰富彩。"净"因面部化妆要用各种色彩和图案勾勒脸谱，所以又俗称"大花脸"。一般扮演品貌或者性格有特点的男子，在京剧中多为将军、神化人物或有一定社会地位的人，虽有文武善恶之分，但在性格气质上都近乎粗犷、奇伟、豪迈，因而在演唱上要求用真声演唱，音色宽阔洪亮、粗壮浑厚，动作造型也要求粗线条，气度恢宏，以突出扮演人物的性格和声
大班豫剧欣赏——《抬花轿》
大班豫剧欣赏——《抬花轿》 设计意图： 豫剧是河南地方戏曲中，最为主要和著名的一个剧种。阜阳离河南很近，有很多阜阳人也很喜欢豫剧，无论是男女老少闲来都会哼上一两句，河南电视台《梨园春》栏目的推出，也涌现出了大量的戏迷，许多小戏迷也因此暂露头叫。因此，欣赏豫剧、传唱豫剧、弘扬豫剧，对于我们传承优良的民族文化——豫剧来说，具有重要的意义。豫剧“抬花轿”，是豫剧中非常著名的一出戏。“结婚当新娘”的情节贴近幼儿的生活，剧中花旦演员洪亮、圆润、甜美的唱腔，以及微妙微翘的肢体表演动作，也非常具有感染力，易于孩子产生情感共鸣。所以，我就选择了豫剧《抬花轿》片段，作为这次欣赏的内容。 活动目标： 1、欣赏豫剧之传统剧目《抬花轿》片段，初步感受剧中演员甜美的演唱风格和优美的豫剧表演魅力。 2、感受我国传统婚俗的喜庆氛围。 3、能大胆的用语言和肢体语言等形式，体验剧中角色的喜悦情感。 活动准备： 1、电影片段《抬花轿》片段。 2、孔莹《抬花轿》视频。 3、表演道具：唢呐、锣、鼓、红手绢等。 活动过程：
一、观看电影片段《抬花轿》视频，了解民间婚嫁的习俗，感受热闹的场面。 讨论：他们在干什么？你是从哪里看出来的？新娘穿着什么颜色的衣服？为什么要穿红色的衣服？新郎是用什么来接新娘的？………。 小结：刚才我们看到的是古时候人们结婚的喜庆场面，新娘坐在花轿里，新郎骑着马走在前面，后面跟着乐队，吹吹打打非常热闹。 二、欣赏豫剧《抬花轿》片段，感受剧中角色优美的豫剧表演魅力和演唱风格 教师：豫剧是我们的邻居河南的地方戏，是用河南方言演唱的，有一出很著名的豫剧《抬花轿》就是根据古时候人们结婚的故事编写的。下面，我们就来欣赏一下豫剧《抬花轿》的片段。 1、播放豫剧《抬花轿》片段，感受剧中唱腔的特点。 （1）教师：好听吗？这种唱法与你平时听到的歌曲唱法有什么不一样？ （2）她的声音听起来怎么样？听完她的演唱你心里感觉怎么样？ （3）他唱最后一个字的时候，有什么特别的地方？（拖长音）（4）教师范唱，进一步让幼儿感受豫剧唱腔的特点。 （5）你听到里面唱的最多的是什么？（咿呀哪呀嘿） （6）她是用什么话演唱的？（河南话）我们用河南话来说一下，你能模仿一句吗？ 2、第二次欣赏，感受演员的表情、眼神等优美的肢体语言。
小二黑结婚教案
《小二黑结婚》教案 【教学目标】 知识与能力： 1、了解作者赵树理及其作品《小二黑结婚》的主要内容。 2、把握文中塑造的人物形象的性格特征。 3、把握作品语言的风格。 4、把握作品的思想主题。 过程与方法： 学生精读课文，把握文章里的两个重要人物的形象特点。分角色朗读或表演理解作品的语言特色。情感态度与价值观： 理解与感受作者在讴歌新社会的胜利，讴歌农民的胜利，讴歌反对愚昧、落后、迷信斗争的胜利，讴歌农民对封建恶霸势力的胜利的思想情感。 【重点、难点】 结合情节重点把握二诸葛和三仙姑两位人物形象,分析他们主要性格特征及其产生的原因; 品赏赵树理小说简洁明快、幽默生动的语言风格。 【教学方法】启发式 【教学课时】2课时 【教学过程】 第一课时：看影片 第二课时 一、导入： 现在有一位青年作家——郭敬明受到很多青少年的追捧，他的作品可谓是流行畅销。但是早在上个世纪四十年代的时候也有一本流行畅销的书，这本书半年间发行4万册，创下了新文学作品在农村畅销流行的新记录。这本小说就是赵树理的《小二黑结婚》。今天就让我们走进这部小说，看看这部在当年那么流行的小说的魅力在哪里？ 二、作者介绍： 赵树理(1906—1970),原名赵树礼,山西沁水人，中国现代小说家。他首先是个政治工作者，之后才是作家；他是毛主席《延安文艺座谈会》的产物，主要作品有短篇小说《小二黑结婚》，中篇小说《李有才板话》，长篇小说《李家庄的变迁》《三里湾》等等，大多反映四五十年代中国农村难得变革的题材。他的作品乡土气息浓厚，有一种新鲜活泼、为老百姓喜闻乐见的大众化风格，形成一个俗称“山药蛋派”的文学流派。十年浩劫中，赵树理身心受到严重摧残，于1970年9月23日含冤而死，终年64岁。 三、《小二黑结婚》内容简介（可课前给学生放映影片） 回顾小说1-8回的主要内容，简单概括。 时间：20世纪30、40年代 地点：革命根据地农村刘家峧
京剧与豫剧的区别
京剧与豫剧的比较 1、京剧从它娘胎里出来后，从南方来到北方，落户北京。在它成长的过程中，受到达官贵人、社会名流及京城百姓的欢迎与呵护，养就了它高雅的气质。而豫剧是从密不透风的高粱棵里，或在空旷的靠山坡里，劳作的汉们吼出来的，所以它具有鲜明的草根性。 2、京剧的高雅虽不及昆曲，但比起豫剧来要高出一个档次。豫剧比粗犷的大平调、怀绑又要高出许多。河南人说京剧是“阳春白雪”，是高雅的剧种不太确切，外省人说豫剧是“下里巴人”也未免过甚。 3、京剧在城市（特别是大城市，如北京、上海、天津等地）拥有广大的戏迷群体，而豫剧的基地在广大农村。 4、喜欢京剧的多是有知识、有涵养人（那些以看京剧来炫耀其知识层次的人除外）。当然，不能说喜欢豫剧的都是知识层次较低的人。 5、京剧文词雅致，欣赏京剧需要具备一定的文学、历史知识。而豫剧文词通俗易懂，文盲也能看懂。豫剧在地理位置上处在中原，使用“中州韵”，不像秦腔、越剧、粤剧那样受地方语音的限制，因此在全国欣赏豫剧基本上无语音上的障碍。这是豫剧的一大优势，为其他剧种所不及。 6、豫剧因此在全国拥有的剧团数量比京剧要多，但多在基层，没有媒体的推波助澜（近十几年才有了宣传豫剧的《梨园春》），其影响力远不比京剧。豫剧不能因为剧团数量多而排为我国第一剧种。 7、京剧的优势在于剧目繁多，行当齐全，唱腔优美，做派规范，并且覆盖全国范围，因此被列为“国粹”。而豫剧只在河南及周边省份（个别远在新疆、台湾等省）流行，因此虽然剧团数量最多，也只能算是我国第一大地方剧种。 8、在全国，有豫剧的省份都有京剧，但反过来，有京剧的省份不一定有豫剧（例如浙江、福建等省）。 9、豫剧控制了河南，于是河南京剧团名存实亡，成不了气候，稍有名气的京剧演员都跑到外省京剧团了，河南京剧团排新戏也要从外地聘请名演员。 10、京剧现存剧目几千出，而豫剧仅几百出。京剧从豫剧移植了《穆桂英挂帅》、《对花枪》；豫剧从京剧移植了《南阳关》、《春秋配》、《玉虎坠》、《状元媒》等戏。
大型现代豫剧《乡试》主创人员介绍
大型现代豫剧《乡试》主创人员介绍 发表时间：2009-12-04T13:57:31.077Z 来源：《戏剧之家》2009年第10期供稿作者：[导读] 编剧：周慧 个人艺术简历：湖北省艺术研究所剧作家、国家一级编剧。主要作品： 黄梅戏《和氏璧》获首届老舍青年戏剧文学奖（入围奖）及湖北省优秀剧本奖，并入选湖北省舞台艺术精品工程；黄梅戏音乐电视连续剧《夷陵好人》多次在央视及多省市台播出，并获湖北省优秀电视剧展播一等奖；曾发表历史剧（戏曲）《我为卿狂》、大型舞剧《大岳武当》；在台湾和大陆地区出版两部长篇传奇《巴山传奇》、《苏三传奇》；两次（届）被评为湖北省重点编剧。 导演：何艺光 个人艺术简历：湖南省花鼓戏剧院国家一级导演主要作品： 《老表轶事》获湖南省艺术节金奖、国家“五个一工程”奖、第七届中国艺术节文华奖，入围全国舞台艺术精品30台；《走进阳光》获第八届中国艺术文华新剧目奖，湖北省五个一工程奖、全国地方戏展演金奖。 作曲、指挥、配器：姚昆宏个人艺术简历：毕业于中国戏曲学院，现任北方昆曲剧院青年作曲、指挥，兼任中国戏曲学院音乐系作曲副教授。主要作品： 中央台98年春节联欢会《戏曲组合》；北京电视台《虎仔歌》；三十集电视剧《曹雪芹》插曲；歌曲《相思树》、《九七、中国采珠的季节》等作品分别获全国作曲奖；豫剧《黄河十八湾》、《山妞》获河南省“五个一工程奖”优秀作曲、配器奖、河南省戏剧大赛优秀作曲、配器奖；昆剧《宦门子弟错立身》获国家精品工程提名奖、“文华新剧目奖”；昆剧《百花公主》、《王昭君》作曲、配器、指挥获全国少数民族艺术节演出奖。 舞美设计：修岩个人艺术简历：中央戏剧学院舞台美术系教授、戏剧舞台美术文华奖、国家“五个一工程”奖获得者、中国舞台美术家协会会员。主要作品： 《海鸥》、《青春禁忌游戏》、《野安琪儿》等。《十二月等郎》2005年获全国地方戏曲调演金奖第一名、《迟开的玫瑰》2006年入选国家十台精品工程优秀剧目。 灯光设计：胡耀辉个人艺术简历：中央戏剧学院舞台美术系教授。中国戏剧家协会会员，中国舞台美术家协会会员。涉猎不同剧种的灯光创作，作品近百部，曾五次荣获国家“文华奖”——舞台灯光设计奖；获2004-2007年度话剧“金狮奖”。主要作品： 京剧《图兰多》、《风雨同仁堂》；昆曲《关汉卿》；话剧交响剧诗《雷雨》；桂剧《大儒还乡》；歌剧《蝴蝶夫人》、《茶花女》；歌剧《蝴蝶夫人》、《茶花女》等。有多个作品获国家舞台艺术精品剧目。 服装设计：彭丁煌个人艺术简历：中国戏曲学院舞台美术系教授、中国舞台美术家协会戏曲专业委员会副主任，近年来设计作品60余部。主要作品： 京剧《武则天》、《江姐》、《兵圣孙武》、《泸水彝山》、《图兰朵》、《宰相刘罗锅》；国家大剧院大型新编史诗京剧《赤壁》；大型交响京剧《郑和下西洋》；川剧《巴山秀才》；河北梆子《美狄亚》；评剧《乐家老铺》；豫剧《杨门女将》；音乐剧《木兰诗篇》；楚剧《三月茶香》等剧目。曾获第二届评剧节优秀服装设计奖、第三届京剧节服装设计奖、第八届戏剧节优秀服装设计奖、获全军汇演服装设计一等奖。 化妆造型：艾淑云