浅析小二黑结婚

浅析赵树理的成名作——《小二黑结婚》

内容摘要：《小二黑结婚》反对封建家长的包办婚姻；反对封建迷信；反对民间风俗中的恶俗部分；反对变质的基层政权，而这些正是解放区的意识形态多关注的。与此同时，小说热情地歌颂了民主政权的力量，歌颂了农村社会的长足进步，歌颂了新一代农民的成长。

关键字：反对传统成长封建

《小二黑结婚》是赵树理的成名作。赵树理深切地懂得旧中国农民的痛苦不仅仅是在政治上受压迫、经济上受剥削,而且在于精神上的被奴役,他最懂得农民摆脱旧的文化、制度、风俗、习惯束缚的极端艰巨性。首先是深受封建思想毒害还未觉醒、背负着沉重的历史传统的老一代农民，赵树理在恋爱婚姻的通俗故事中融入了当时根据地的社会问题、家庭矛盾、以“结婚”为中心，反映了根据地老一代农民的改造、新一代农民的成长、民主政权的完善。他写的《小二黑结婚》正是体现了这一主题，在当时有重要的现实意义，即反对封建家长的包办婚姻；反对封建迷信；反对民间风俗中的恶俗部分；反对变质的基层政权，而这些正是解放区的意识形态多关注的。与此同时，小说热情地歌颂了民主政权的力量，歌颂了农村社会的长足进步，歌颂了新一代农民的成长。

《小二黑结婚》讲一个名叫刘家峤的村庄一对青年男女——小二黑和小芹，自由恋爱遭到各种阻挠最后取得胜利的故事。小说是根据现实生活中的一个真实案例加以典型化创作而成的。小说在一对年轻人的恋爱婚姻自由的问题上，纠集了与守旧家长的家庭矛盾以及与恶霸势力的社会矛盾，小说由如下洗练贯穿的小标题构成:一、神仙的忌讳；二、三仙姑的来历；三、小芹；四、金旺弟兄；五、小二黑；六、斗争会；七、三仙姑许亲；八、拿双；九、二诸葛的神课；十、恩典恩典；十一、看看仙姑；十二、怎么到底。前五节主要写家庭矛盾，第六七节以社会矛盾激化了家庭矛盾，第八至十二节家庭矛盾和社会矛盾总爆发并解决。小说的尾声写青年恋爱的胜利，是先进思想对落后意识的胜利，也是民主政权对恶霸势力的胜利。

《小二黑结婚》在人物塑造上极具代表性，小说中的主要人物涵盖了赵树理小说人物形象的三个主要类型：一是老式农民，他们深受封建思想毒害还未觉醒、背负着沉重的历史传统，如三仙姑、二诸葛。小说中老一代农民形象最为生动丰满，三仙姑好逸恶劳、作风不正，装神弄鬼，诈人钱财，自私冷淡，心理扭曲。比如，三仙姑的“老来俏”，这在乡村是一个为人絮聒的一景，作者以略带戏谑的笔墨道来，“虽然已经四十五岁，却偏爱当个老来俏，小鞋上仍要绣花，裤腿上仍要镶边，顶门上的头发脱光了，用黑手帕盖起来，只可惜宫粉涂不平脸上的皱纹，看起来好像驴粪蛋上下上了霜。”有些心理描写，譬如，三仙姑为小二黑，在吃女儿小芹的醋，这是民间家长里短常会议论到的风流事，写来有着民间味，同时这也是五四以来作家开始尝试运用的，作者在洗练简洁的语言中，表现这种隐秘而有趣的心理活动：三仙姑却着了急。她跟小芹虽是母女，近几年来却不对劲。三仙姑爱的是青年们，青年们爱的是小芹。小二黑这个孩子，在三仙姑看来好像鲜果，可惜多一个小芹，就没了自己的份儿。她本想早给小芹找个婆家推出斗争会以后，风言风语都说小二黑要跟小芹自由结婚，她想要真是那样的话，以后想跟小二黑说几句笑话都不能了，那是多么可惜的事，因此托东家求西家要给小芹找婆家。一个母亲，为了多几日风流快活，竟也盘算着不让女儿和自己喜欢

的青年结婚。而二诸葛是个思想落后，迷信，有着专制落后的封建家长观，胆小怕事，奴性心理，但他也不是一无是处，她关爱儿子，善良质朴，这是无可否认的。比如,二诸葛听到小二黑被抓到村公所时，二诸葛连连摇头说：“唉!我知道这几天要出事啦，前天早上我上地去，才上到岭上，碰上个骑驴媳妇，穿了一身孝，我就知道坏了。我今年是罗睺星照运，要谨防戴孝的冲了运气，因此那里也不敢去，谁知躲也躲不过？昨天晚上二黑她娘梦见庙里唱戏。今天早上一个老鸦落在东房上叫了十几声，……唉!反正是时运，躲也躲不过。”他啰里啰嗦念了一大堆，邻居们听了有些厌烦，又给他说了一会宽心话，就都散了。而其实已没有什么事，但二诸葛凡事都占卜、迷信。将二诸葛的滑稽处显示出来，小说情节也活色生香。

二是新式农民，如小芹、小二黑。小二黑和小芹是年轻的进步力量的代表，他们争取婚姻的斗争，展示了新生事物一定要战胜旧事物的历史大趋势。小芹和小二黑身上所表现的敢爱敢恨、不达目的誓不罢休的精神与老一代懦弱守旧、逆来顺受、信天由命的性格特点形成鲜明对照，表现了解放区新天地之下的新形象。小二黑算是思想比较进步的那种年青人，小二黑不信他爹的鬼八卦，也不管三仙姑的名声不好，对小芹始终如一。小二黑代表着新时期的年轻一代，再也不像老一辈那样迂腐，与他爹形成了鲜明对比。第一，他爹信什么黄道吉日，“不宜栽种”的笑谈是小二黑受了很多稀落。但小二黑不信他爹的阴阳八卦，有自己的主见，对自己的婚姻做主。第二，他爹说小二黑和小芹命相不对，不同意他俩的婚事。他爹还替小二黑领养童养媳，说什么“千里姻缘使线牵”。但是小二黑死活不认账，跟更衬托出小二黑对爱情的执著，象征着新一代年轻人的朝气蓬勃、思想开放。小芹是现代社会青年一代的好榜样，虽然长得漂亮，表面上也跟大家说说笑笑，但实际上不跟三仙姑一样，不跟人乱来，做事有自己的原则。年轻小伙们有事没事总爱和小芹套近乎、说说话，但小芹不是那种凭自己的姿色，卖弄生非，招摇过市的女孩。金旺嬉皮笑脸的要占小芹“便宜”，但是小芹板起脸来对金旺那种厚颜无耻的人。从小说中我们可以联想到在当今这个社会上，各式各样的人都有，遇到像金旺这种厚颜无耻之徒，咱们只是用言行和尊严呵住他们，不跟这类人嬉皮笑脸，也不必阿谀奉承，让他们敬而远之。最终，小芹和小二黑在婚姻自主的斗争中，他们坚强不屈地进行斗争，在民主政权的支持下，获得胜利，成了村里第一对好夫妻。从小芹和小二黑大反抗包办婚姻的意识中，我们可以看出落后的家庭中成长了进步的新一代，表明了旧事物的崩溃之势。

三是基层领导干部，包括其中一小部分蜕化变质者如金旺、兴旺，他们的形象虽不丰满，但他们是农村政治现实里的真实写照。金旺兄弟则是潜伏在新政权下的反动势力的代表，金旺兄弟在抗日战争初期做过汉奸，给一支溃兵作内线．引路绑票，讲价赎人。后来又趁机混入了新政权中，实际上控制了村里的政权，他们平时作恶多端，无恶不作，借工作之机报复别人。，不管是在当时还是在如今的现实社会，坏人终究会得到应有的惩罚，小说的末端写到金旺兄弟最后被绳之以法。

小说通过对这三种不同人物类型的描写，通过不同类型的冲突，展示了新时代农民在政治上的成长。小芹和小二黑的婚恋揭示了四个内涵，即反对封建家长的包办婚姻；反对封建迷信；反对民间风俗中的恶俗部分；反对变质的基层政权，而这些正是解放区的意识形态多关注的。

小二黑和小芹这一对农村青年争取婚姻自主的曲折经历，揭示出在农村进行反对封建势力、改造农民愚昧迷信等落后意识、实行民主改革的迫切性和艰巨性，生动地反映了解放区农村的深刻变革，从而深化了“五四”新文学中反复表现的争