小二黑结婚课件

故事简介
• 小二黑和小芹自由恋爱，可是遭到了多方的反对。 一是小二黑那个学道算卦，看着黄历过日子的爹， 因为算出了两个年轻人八字不合，命相不对，所 以极力反对；二是小芹那个从来就有点小风流的 娘，也借着跳大神来以不投姻缘为由大肆反对； 三就是那对一直垂涎于小芹美貌的村里的恶霸— —金旺兴旺两兄弟，他们甚至借着手里的小权， 把两个处于热恋的年轻人捆到了村公所去。
• 二诸葛 这人很有典型性，赵树理其实提出 了一个反封建的重大问题。1997年1月31日 《文汇报 》有篇微型小说叫《二诸葛状告 赵树理》。
• 二诸葛刘修德，自从五十多年前被赵树理作为封 建迷信的典型写进《小二黑结婚》，很被乡亲们 笑话，以此蔫头蔫脑地过了半辈子。所幸如今虽 年过九十，身子骨依然硬朗。
五 《小二黑结婚》的意义
• 《小二黑结婚》是大众化的作品。什么是赵树理 所提倡、实践的文艺大众化？历史已经作了证实： 赵树理的文艺大众化就是以农民的感情，用农民 的语言，写农民的故事，再把农民作为作家作品 的主要服务对象。这就是赵树理所坚持的文艺创 作道路，也是他的作品能够在读者中引起轰动而 影响几代人的根本所在。
• 他们对岳私设公堂，逼其承认“败坏腐化罪”， 他们指控岳因有童养媳(才9岁，是父母包办)，再 和智恋爱“通奸”就是犯法等，岳自然不服，反 说他们假公济私，私斗抗日民兵干部才真是违法。 他们气极败坏，当场把岳打死，又伪造其在牛棚 上吊自杀的现场。人们发现，因牛棚低矮，岳的 腿根本没法离地自缢，同时又遍体鳞伤，显然是 他杀，故而破案。
赵树理.《小二黑结婚》
一
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赵树理简介（1906—1970）
原名赵树礼，山西沁水人。生于一个贫农家庭， 据说因家贫妹妹被卖掉。小时即参加农业劳动， 自幼喜爱民间文学和地方戏曲。父亲赵和清是生 产上的多面手，兼通易卜星象和医术，类似“二 诸葛”。他常带儿子参加农村自乐性团体“八音 会”，这使赵树理不但熟悉农村生活，而且多才 多艺。 1923年小学毕业后任农村小学教员。1925年 考入长治山西省立第四师范学校，受到“五四” 新思潮的影响，接触新文学。
• 再后来三仙姑设香案下神的时候，每次都要将 “衣服穿得更新鲜，头发梳得更光滑，首饰擦得 更明，宫粉搽得更匀”，这样做的目的，就是为 了“不由青年们不跟着她转来转去”。前面已经 提到过，她“托东家求西家要给小芹找婆家”的 原因，是对自己亲生女儿小芹的幸福爱情的嫉妒 和不满。
• 为了以后还能继续和小二黑说几句笑话，居然就 可以把小芹许给一位在阎锡山部下当过旅长的退 职军官吴先生。 • 三仙姑实际上是赵树理笔下相当怪异的一个艺术 形象，有着非同常人的扭曲、变态心理。
• C.封建恶势力的代表：金旺、兴旺。
• 金旺兄弟利用农村新政权的稚嫩和农民的保守思 想摄取了基层政权的职位，为非作歹兴风作浪， 调戏小芹，非法斗争和捆绑小二黑和小芹，把持 乡村政权。 作品表达了作者的一个隐忧：基层政 权有可能会被封建恶势力所把持。金旺和兴旺这 两个形象说明：农村的基础政权中只有真正掌握 在人民手中，才能造福于人民。
• 单纯从小说的内容来读，三仙姑是个很喜欢青年 男子的女人。为什么会这样，究其原因，是因为 她在15岁开始的那桩与于福的婚姻是一桩不幸的 婚姻。对幸福婚姻的向往和对不幸婚姻的挣扎， 造就了三仙姑扭曲、变态的心理。由于对婚姻的 不满，她特别渴望与异性的共处。
• 小说虽然名为《小二黑结婚》，实际上小说中最 重要的两个人物并非小二黑和小芹，而是三仙姑 和小芹。对三仙姑这个人物的正确把握和定位， 有助于读者深刻理解这篇小说的内涵，也更有助 于读者对作者写作意图的把握。通常在解读这篇 作品的时候，是一贯把《小二黑结婚》理解为一 篇反映新的历史条件下青年男女争取婚姻自由的 斗争的小说。
二《小二黑结婚》的写作背景 和人物原型
• 赵树理在左权县农村搞调查研究。他常常看到， 封建势力与封建思想表现在对待青年男女自由恋 爱婚姻方面的阻碍还相当厉害，甚至逼死人命的 恶性事件时有发生。他在县政府接触到一个案例， 感受很深，19岁的农村民兵小队长岳冬至，人称 神枪手。在一次反扫荡作战中，曾击毙两名日军， 正式荣获抗日政府授予的特等射手称号。因和本 村才貌出众的姑娘智英祥自由恋爱，被村长和青 救会的秘书忌恨。
• 更不能被现代人接受的是，当三仙姑去到“区 上”，见到区长的时候，区长居然说她“不要装 神做鬼！……你自己看看你打扮得像个人不像？” 刺激得“三仙姑半辈没有脸红过，偏这会撑不住 气了，一道道热汗在脸上流。”甚至“恨不得一 头碰死”。
作者的态度
• 作者对于小二黑和小芹，无疑是持赞扬和支持的 态度。但对于三仙姑的如此残酷，却令我们难以 接受。45岁的女人，在今天看来，不能算做老。 当然，我们要认同时代差异对于这些事情认识的 不同。但是，作者在对小二黑们大加赞扬的时候， 却无情地抹杀了三仙姑自我追求的权利和愿望。 作者认识到了小二黑和小芹们应该冲破封建牢笼， 拥有自己的幸福生活，却忘记了三仙姑也是新时 代的一员，也是旧时代的受害者。作者没有表现 出丝毫对三仙姑的同情和理解，却让她在众人的 目光和非议中“恨不得一头碰死”！
• 当恶势力金旺、兴旺利用被窃取的职权设下圈套。 斗争小二黑和小芹时，他们毫不示弱，敢于面对 面地以理抗争。并在党和民主政府的支持下，最 后取得了斗争的胜利。
• B．落后农民的典型；二诸葛、三仙姑
• 他们由于深受封建思想的毒害，既不明白自己受 苦的根源，又无力改变自己的生活地位，便养成 了落后、守旧、自私、迷信的性格。对于小二黑 和小芹的爱情，小二黑的父亲二诸葛和小芹的母 亲三仙姑是各自家庭的主要反对力量。但是，两 个人反对的原因却是大不相同。
• 近几年，二诸葛耳闻目睹，那些算命、看相、择 吉、排八字等迷信行当，又时兴起来。甚至变本 加厉，比他当年有过之而无不及，心理不免失去 平衡。 • ，虽说共产党、人民政府是反对封建迷信的，建 设精神文明嘛！可是，算命的、看相的、看风水 的、占卜的书，一大套一大套地出，源源不断地 出，你争我抢地出，有谁管过？
二诸葛的意义
• 二诸葛不愿意的原因有三，“第一小二黑是金命， 小芹是火命，恐怕火克金；第二小芹生在十月， 是个犯月；第三是三仙姑的名声不好。”二诸葛 迷信思想重。“抬脚动手都要论一论阴阳八卦， 看一看黄道黑道”。包办儿子的婚姻，给小二黑 找了个七、八岁的童养媳。在恶势力的面前不分 是非，软弱屈从，只会哀求“恩典恩典”。作者 对这类人是善意的讽刺和幽默。
• 赵树理同志很能喝酒，而且善于划拳。他的划拳 是一绝：两只手同时用，一会儿出右手，一会儿 出左手。 老舍都划不过他， • 赵树理同志讲话很“随便”。那一阵很多人把中 国农村说得过于美好，文艺作品尤多粉饰，他很 有意见。他经常回家乡，回来总要做一次报告， 说说农村见闻。他认为农村还是很穷，日子过得 很艰难。他戏称他戴的一块表为“五驴表”，说 这块表的钱在农村可以买五头毛驴。——那时候 谁家能买五头毛驴，算是了不起的富户了。
• 赵树理把此人和自己过去写的剧本《神仙世界》 中的神仙人物揉合在一起，就成了小芹的母亲三 仙姑。至于小二黑的父亲二诸葛，就是众所周知 的赵树理之父亲大人的替身了。叫言情小说也好， 说通俗故事也罢，包办儿女婚姻的旧派人物和冲 破牢笼的新生人物都“婚》成了热情地 歌颂了民主政权的巨大力量，反映了解放区农村 的重大变化，积极地扶持了新一代农民的成长的 具有正面意义、反映历史进程的小说。
• 赵树理的大众化作品有两大特点：一是“雅俗共 赏”，二是“懂”与“动”。 赵树理的大众化作品有两大特点：一是“雅俗共 赏”，二是“懂”与“动”。中国现代的大知识 层如茅盾、郭沫若、周扬、读后不觉“土”不感 俗，都写出了感人肺腑的读后感和评论文章。而 广大农民识字的人能看懂，不识字的人能听懂。 看了、听了，不仅觉得不“洋”不“玄”，而且 感到亲切，说他讲的就是咱们身边的事儿。说他 是写咱农民的铁笔圣手，是咱农民的作家。
• 但更为重要的是，作者正是以三仙姑和小芹各自 的婚姻为主线，通过对三仙姑遭遇不幸运婚姻后 的转变，以及小芹通过自己的斗争和政府的帮助， 终于得到了自己的幸福等等一系列事情的描写， 互相对照，使读者看到了两个人的命运因为时代 的不同而产生的巨大差异。
• 但是，作者在创作三仙姑这个人物形象的时候， 似乎是有所顾忌的，或者作者已经有了某一种先 入为主的思想。至少在时隔60多年后，我们再来 读这篇作品，已不能认同作者的某些态度。比如， 小说中说三仙姑“虽然已经四十五岁，却偏爱当 个老来俏”，还说她“宫粉涂不平脸上的皱纹， 看起来好像驴粪蛋上下上了霜”。
• 如何处理岳冬至这个悲剧？赵树理变悲剧为喜剧， 没有落入“才子佳人大团圆”的传统俗套，写出 新意来。——岳冬至和恋人智英祥在抗日政府的 关照下终成眷属。岳冬至变成了刘家青抗先队长 小二黑，小芹就是智英祥的化身。智英祥的母亲 本来也是个悲剧人物：给女儿却物色了一个四十 多岁的富商，遭女儿和两个儿子的坚决反对。于 是她神经质地自缢身亡。另有一说是：
• “懂”与“动”，就是赵树理的作品通俗易懂，而 且风趣幽默吸引人。 “动”也有两层意思，第一 层是看了受感动，作品的思想、人物、语言打动 了读者；第二层是感动后要行动，行动起来学习 书中人。比如1943年底，左权、武乡一些村里的 年轻人读了《小二黑结婚》后，自发地成立了 “自由婚姻”小组，提倡、支持自由结婚，反对 父母包办、买卖婚姻，有的人学习小二黑，逼着 父母退了“童养媳”。这就是人们通常所说的 “老百姓喜欢看，政治上起作用” 。
三《小二黑结婚》中的人物形象
• 小说塑造了三组各具特色的人物。 A．新型农民的典型：小二黑和小芹。
• 他们是解放区一代农民的典型。敢于斗争，主要 表现掌握自己的命运’譬坚决反对封建包办婚姻， 大胆地自由恋爱.当二诸葛为儿子收留了一个八。 九岁的女孩传童养媳时，小二黑含糊地说；“您 愿意养，你就养若，反正我不要”。当三仙姑要 将小芹嫁给—个旧军官做续续时，小芹坚决反对， 并明确表示说：“我不管，谁收了人家的东西， 谁跟人去”。
• 如今搞迷信活动的，所在多有，不仅有老百姓， 还有“公家人”，又有谁管过？我一个平民百姓， 当年看看黄历，择个日子，排个八字，有什么要 紧？凭什么拿我做典型？想之再三，二诸葛打定 主意，决定给法院递个诉状，要求给他平反昭雪， 恢复名誉。