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主要内容
1、性别的概念 2、社会性别角色 3、社会性别角色定型与变化 4、社会性别差距与性别歧视 5、关于社会性别主流化 6、妇女解放运动 7、男女平等基本国策
1.性别的概念
生理性别与社会性别 生理性别（sex）:又称自然性别，是指男女在生理上的差别。生
理性别是人与生俱来的性特征，不因人的种族、民族、地域或国 别而有所差别。
20世纪中叶，美国的意识形态和社会体制组织 共同打造出了女性角色的严密规范，即贤妻良 母是正常女性的唯一生存方式。这套社会规范 的科学理论基础是‘生物ห้องสมุดไป่ตู้定论’，它认为贤 妻良母的角色是由女性的生理差别所决定的， 性的差别决定了女性的从属地位。两性性别划 分的‘生物决定论’因此成为20世纪60年代末 美国女权主义者冲击的重要目标。……20世纪 70年代上半叶，他们开始用gender来指称有关 女人的社会文化含义。
社会性别制度在所有社会组织中的重要性。 人类社会存在着一种社会性别体制——一整套确定两 性社会地位和社会角色的社会制度，它通过文化、政 治和经济的作用，使女性处于从属地位。
社会性别概念的产生
对“生物决定论”的反思——生理的性别并不 是性别的社会分工的主要依据，对性别角色的 期待和评价更是社会的产物，通过文化传统、 习俗、教育、法律、宗教、政策等机制得到进 一步加强和巩固，并且被规范化、制度化、体 制化、模式化、两极化（男女二元对立）
文化和心理的影响形成的，这种影响在特定的 社会和特定的时期内，在一个人成长为男人和 女人的过程中无所不在。”
美国学者盖尔·鲁宾在1975年发表的论文《女 人交易：性的“政治经济学”笔记》中认为 “社会性别是一种由社会强加的两性区分”， “是性别的社会关系的产物。”美国社会历史 学家琼·W·斯科特1988年出版著作《社会性别 与历史政治学》，强调“社会性别是诸多社会 关系中的一分子，是基于能观察到的两性差异 之上的；社会性别是表示权力关系的一种基本 途径。
社会性别概念是西方女权运动的一个理论凝结。 “用gender，即社会性别来区分sex生理性别 的目的在于指出妇女扮演的性别角色，并非如 以前的社会学家和心理学家所说的，是由女性 的生理所决定的，而是由社会文化规范的；人 的性别意识不是与生俱来的，而是在对家庭环 境和父母与子女关系的反应中形成的；性别意 识和性别行为都是在社会文化制约中形成的； 生理状况不是妇女命运的主宰，男女性别角色 是可以在社会文化中改变的。”
我国学者从20世纪90年代开始接触并研究社会 性别概念，随着1995年第四次世界妇女大会在 北京的召开，社会性别概念进入越来越多研究 者的视野，取得了一系列得认识成果 。
《英汉妇女与法律词汇释义》中“社会性别” 一词的释义采纳的是美国学者琼·W·斯科特的 定义，“社会性别是基于可见的性别差异之上 的社会关系的构成要素，是表示权力关系的一 种基本方式。”
从上述国外国内学者对于社会性别概念的阐述 中，我们可以发现一些共性的论述。定义一个 概念往往是片面的，抓住概念的核心涵义是认 识概念的另一个路径。这里我们来对社会性别 进行一个概况总结。
社会性别首先区别于生理性别，生理性别是与 生俱来的生物属性，然而社会性别并非人的一 种身体属性，是社会文化制度建构的社会属性； 社会性别构建出了两性差异，并在两性差异的 基础上形成了社会中的各种制度、宗教、世俗 等，并根深蒂固于人的思想观念中，从而构成 社会对制度规制的集体无意识；社会性别与性 别既相区别，又是相互联系的。社会性别基于 生理性别差别的基础上存在，是生理差别在社 会领域的扩张。
例如女人和男人有不同的染色体、第二性征，产生不同的激素。 生理性别一般是不能改变的（如女人生孩子）或很难改变的。
社会性别：（gender）是指人们认识到的基于男女生理差别之上 的社会性差别和社会关系。社会性别概念被用来描述一个特定社 会中，由社会形成的男性或女性的群体特征、角色活动及责任。 如：男外女内的社会性别分工，男刚女柔的性格特质，男尊女卑 的性别角色评价等。
郭慧敏教授在《社会性别与妇女人权问题—— 兼论社会性别的法律分析方法》一文中有如下 的阐释：“社会性别（gender），是指社会造 成的基于性别（sex）之上的思想、观念和行 为模式，是后天习得的社会性角色，是由社会 构建的差别即性构（gendered）。”
信春鹰教授认为，“社会性别实际上指的是由 于社会文化所形成的对男女两个性别差异的理 解，以及社会文化中形成的对于这两个性别的 群体特征和不同行为方式的这样的一个概念或 者概念的体系。”
“社会性别”很快成为女权主义研究者重要的 分析范畴，很多学者发表了对“社会性别”的 理解。英国学者安·奥克利在1972年出版的著 作《生理性别、社会性别与社会》中指出， “性别是生物学意义上有关男性和女性在解剖 学和心理学上的特点，社会性别则是社会建构 的男性气质和女性气质。男性气质和女性气质 并不完全由生物学性别所限定，而是通过社会、
“在女权主义者们看来，应当把生物意义的男 性和女性同由社会形成的男女在社会中的角色 和地位加以区别。尽管在事实上人们很难将社 会性别与生理性别截然区分，但是，社会性别 概念的提出，以及它有别于生理性别的内涵， 对于认识性别在人类社会关系中的作用和功能， 看到关于性别的成见和对性别社会差异的社会 认识，绝对不是自然的，而是社会文化建构的， 都具有相当的价值。社会性别不是人的身体的 一种属性，而是存在于人类社会的一种知识或 制度。”
在不同社会形态文化形态下，有关男性和女性的特征、角色、责 任的认定有所不同。
为什么要区分生理性别和社会性别？
人是一种社会性存在。因为我们人类是生活在社会大 团体中的，人类不可能有单纯生物意义上的男人和女 人。人类的性别具有双重性——既有生物性也有社会 属性。两性之间的关系是一种社会关系。
人的社会性别是文化的产物，是可以随着社会形态和 文化形态的改变而改变的。
1、性别的概念 2、社会性别角色 3、社会性别角色定型与变化 4、社会性别差距与性别歧视 5、关于社会性别主流化 6、妇女解放运动 7、男女平等基本国策
1.性别的概念
生理性别与社会性别 生理性别（sex）:又称自然性别，是指男女在生理上的差别。生
理性别是人与生俱来的性特征，不因人的种族、民族、地域或国 别而有所差别。
20世纪中叶，美国的意识形态和社会体制组织 共同打造出了女性角色的严密规范，即贤妻良 母是正常女性的唯一生存方式。这套社会规范 的科学理论基础是‘生物ห้องสมุดไป่ตู้定论’，它认为贤 妻良母的角色是由女性的生理差别所决定的， 性的差别决定了女性的从属地位。两性性别划 分的‘生物决定论’因此成为20世纪60年代末 美国女权主义者冲击的重要目标。……20世纪 70年代上半叶，他们开始用gender来指称有关 女人的社会文化含义。
社会性别制度在所有社会组织中的重要性。 人类社会存在着一种社会性别体制——一整套确定两 性社会地位和社会角色的社会制度，它通过文化、政 治和经济的作用，使女性处于从属地位。
社会性别概念的产生
对“生物决定论”的反思——生理的性别并不 是性别的社会分工的主要依据，对性别角色的 期待和评价更是社会的产物，通过文化传统、 习俗、教育、法律、宗教、政策等机制得到进 一步加强和巩固，并且被规范化、制度化、体 制化、模式化、两极化（男女二元对立）
文化和心理的影响形成的，这种影响在特定的 社会和特定的时期内，在一个人成长为男人和 女人的过程中无所不在。”
美国学者盖尔·鲁宾在1975年发表的论文《女 人交易：性的“政治经济学”笔记》中认为 “社会性别是一种由社会强加的两性区分”， “是性别的社会关系的产物。”美国社会历史 学家琼·W·斯科特1988年出版著作《社会性别 与历史政治学》，强调“社会性别是诸多社会 关系中的一分子，是基于能观察到的两性差异 之上的；社会性别是表示权力关系的一种基本 途径。
社会性别概念是西方女权运动的一个理论凝结。 “用gender，即社会性别来区分sex生理性别 的目的在于指出妇女扮演的性别角色，并非如 以前的社会学家和心理学家所说的，是由女性 的生理所决定的，而是由社会文化规范的；人 的性别意识不是与生俱来的，而是在对家庭环 境和父母与子女关系的反应中形成的；性别意 识和性别行为都是在社会文化制约中形成的； 生理状况不是妇女命运的主宰，男女性别角色 是可以在社会文化中改变的。”
我国学者从20世纪90年代开始接触并研究社会 性别概念，随着1995年第四次世界妇女大会在 北京的召开，社会性别概念进入越来越多研究 者的视野，取得了一系列得认识成果 。
《英汉妇女与法律词汇释义》中“社会性别” 一词的释义采纳的是美国学者琼·W·斯科特的 定义，“社会性别是基于可见的性别差异之上 的社会关系的构成要素，是表示权力关系的一 种基本方式。”
从上述国外国内学者对于社会性别概念的阐述 中，我们可以发现一些共性的论述。定义一个 概念往往是片面的，抓住概念的核心涵义是认 识概念的另一个路径。这里我们来对社会性别 进行一个概况总结。
社会性别首先区别于生理性别，生理性别是与 生俱来的生物属性，然而社会性别并非人的一 种身体属性，是社会文化制度建构的社会属性； 社会性别构建出了两性差异，并在两性差异的 基础上形成了社会中的各种制度、宗教、世俗 等，并根深蒂固于人的思想观念中，从而构成 社会对制度规制的集体无意识；社会性别与性 别既相区别，又是相互联系的。社会性别基于 生理性别差别的基础上存在，是生理差别在社 会领域的扩张。
例如女人和男人有不同的染色体、第二性征，产生不同的激素。 生理性别一般是不能改变的（如女人生孩子）或很难改变的。
社会性别：（gender）是指人们认识到的基于男女生理差别之上 的社会性差别和社会关系。社会性别概念被用来描述一个特定社 会中，由社会形成的男性或女性的群体特征、角色活动及责任。 如：男外女内的社会性别分工，男刚女柔的性格特质，男尊女卑 的性别角色评价等。
郭慧敏教授在《社会性别与妇女人权问题—— 兼论社会性别的法律分析方法》一文中有如下 的阐释：“社会性别（gender），是指社会造 成的基于性别（sex）之上的思想、观念和行 为模式，是后天习得的社会性角色，是由社会 构建的差别即性构（gendered）。”
信春鹰教授认为，“社会性别实际上指的是由 于社会文化所形成的对男女两个性别差异的理 解，以及社会文化中形成的对于这两个性别的 群体特征和不同行为方式的这样的一个概念或 者概念的体系。”
“社会性别”很快成为女权主义研究者重要的 分析范畴，很多学者发表了对“社会性别”的 理解。英国学者安·奥克利在1972年出版的著 作《生理性别、社会性别与社会》中指出， “性别是生物学意义上有关男性和女性在解剖 学和心理学上的特点，社会性别则是社会建构 的男性气质和女性气质。男性气质和女性气质 并不完全由生物学性别所限定，而是通过社会、
“在女权主义者们看来，应当把生物意义的男 性和女性同由社会形成的男女在社会中的角色 和地位加以区别。尽管在事实上人们很难将社 会性别与生理性别截然区分，但是，社会性别 概念的提出，以及它有别于生理性别的内涵， 对于认识性别在人类社会关系中的作用和功能， 看到关于性别的成见和对性别社会差异的社会 认识，绝对不是自然的，而是社会文化建构的， 都具有相当的价值。社会性别不是人的身体的 一种属性，而是存在于人类社会的一种知识或 制度。”
在不同社会形态文化形态下，有关男性和女性的特征、角色、责 任的认定有所不同。
为什么要区分生理性别和社会性别？
人是一种社会性存在。因为我们人类是生活在社会大 团体中的，人类不可能有单纯生物意义上的男人和女 人。人类的性别具有双重性——既有生物性也有社会 属性。两性之间的关系是一种社会关系。
人的社会性别是文化的产物，是可以随着社会形态和 文化形态的改变而改变的。