赵苑公园作文

赵苑公园作文

【篇一：12、赵苑导游词】

赵苑

各位游客：

大家好！欢迎大家游览赵苑，预祝大家玩得愉快，玩得开心。

首先向大家介绍一下赵苑的概况。赵苑位于邯郸市的西北部，总占

地1158.5亩，是我市目前最大的公园。邯郸是一座历史文化名城，

早在2300多年以前，是战国七雄之一—赵国的国都。赵国第六代国

君赵武灵王在位时，实行“胡服骑射”军事改革。这里曾是他演练骑

兵的地方，也是皇室的园囿区。苑内至今仍保存有插箭岭、梳妆台、铸箭炉、皇姑庵、照眉池等古文化遗址。赵苑正是以这些古遗址为

依托，通过园林造景的手法，营造赵文化氛围，展示古赵文化的独

特魅力，可谓是一处以历史文化为主题，融生态环境、人文景观与

自然风貌于一体的公园。

（北大门）

我们现在所在的位置是赵苑的北大门。这是一组仿秦汉风格的建筑，两侧是门阙。阙在古代的用途是方便瞭望和守卫。中间的雕塑造型

便是当时名扬列国的赵国名宝“和氏璧”，又称“夜光之璧”。据史书

记载，此玉放在暗处自然有光，不沾灰尘，能避邪，放在身边，冬

暖夏凉，百步之内，蚊蝇不入，有诸多神异之处，难怪秦王愿以十

五座城池来换它，可想它的神奇和价值。和氏璧上面的八个篆字是：受命于天，既寿永昌。相传是秦朝丞相李斯所书。在接下来的游览

过程中，我们还会了解到有关“和

氏璧”的典故传说。好，请大家随我入园。

刚才说到赵苑是以文物遗址为依托，利用赵苑有利的自然地形和丰

富的文化内涵来营造景观，形成赵苑景区的骨架，在其中穿插有十

个景区，他们分别是：北门景区、典故苑区、芦蒲经纶、骑射嘶风、茅沼消夏、林樾宿芳、镜池照眉、九宫听香、妆台梳云、百花弄涧。我们现在所在的是北门景区，景区正中是赵苑的主题雕塑。

（九宫听香）

景区右侧是“九宫听香”景区。它是一组秦汉风格的群雀式建筑，景

观内容以赵氏得姓、立国以及迁都邯郸后八代国君158年的兴衰史

为脉络，全方位、深层次展示赵文化，体现邯郸历史上在军事、政

治和文化方面的光辉成就。（典故苑区）

邯郸不但是我国历史文化名城，又是著名的“成语典故之乡”，历史

上与邯郸有关的成语典故据统计约有1580条之多，这在全国是独一

无二的。成语是中华民族的文化瑰宝，成语文化也是赵文化中最具

代表性的成就之一，“成语典故苑”内精选其中耳熟能详的成语典故

58条，以碑刻、壁画、雕塑等形式加以展现。首先我们看到门楣上

的“成语典故苑”五个大字是由我国著名书法家启功先生所题。门楣

上方是一对凤鸟，古称玄鸟，传说有一位名叫女修的女子因吞食了

玄鸟卵而孕育诞生了赵氏的先人，取名大业。大业后传八世，生造父。造父因救主有功，周穆王赐其赵城，后以城为姓，这就是赵姓

的由来。

俗话说，好字一字千金，好话一言九鼎，今天要向大家介绍的第一

条成语便是“一言九鼎”。呈现在我们面前的这尊铁鼎名叫赵鼎，它

的花样纹饰是仿照山西太原赵简子墓出土的铁质刑鼎而铸造的，宽

和高都是2.1米，比原鼎大了一倍有余。鼎的最初用途是一种炊具，用来盛装食物，后来人们在祭祀时将盛装食物的鼎呈上。但是，鼎

的数量多少是有着严格规定的，周礼上规定：天子九鼎，诸侯七鼎，士大夫五鼎。平民百姓是没有资格使用的，这样一来，鼎的用途由

最初的炊具逐渐演变成祭祀用的礼器，进而成为权利和身份的象征。大禹治水后，命人采九州之铜铸成九鼎，表示九州一统，鼎也便成

为一种重要的传国重器。鼎的基座上的这条篆字成语是“一言九鼎”，出自《史记?平原君虞卿列传》。毛遂舌战楚王，搬来楚军解了邯郸

之围后，平原君称赞毛遂，说他“毛先生一至楚，使赵重于九鼎大吕”。现在我们用“一言九鼎”来形容一个人说话有分量、有价值。

我们知道，春秋时期的鼎大多为青铜制造，而我们面前这尊鼎却是

铸铁的。后面还有一幅大型铸铁壁画。之所以采用铸铁材料是因为

在春秋时期，邯郸是黄河以北最大的冶铁业中心，有着丰富的铁矿

资源和高超的铸造工艺，名扬列国。邯郸城富庶繁华，商贾云集。

所以公元前386年，赵敬侯便把国都从河南中牟迁到了邯郸，赵敬

侯也就成为赵国迁都邯郸后的第一代国君。其后，经成侯、肃侯，

君位传至武灵王赵雍。赵武灵王是赵国历史上第一位开始称王的国君，也是赵国历史上最有作为的国君。他即位后，为改变赵国落后

挨打的局面,在赵国进行了一场“胡服骑射”的军事改革。这幅壁画就

是表现武灵王风采的《胡服骑射阵容图》。壁画的中间这位头戴王冠、雄姿英发的王者就是赵武灵王，他正准备带着整装待发的骑兵

队伍开疆拓土，建立高世之功。

（将相亭）

赵武灵王在晚年将王位传给了幼子赵何，称赵惠文王。赵何虽然没

有父亲能征善战，却有着知人善任的美德。他在位期间，赵国涌现

了一大批贤臣良将，蔺相如和廉颇就是其中最为我们熟悉的两位。

将相亭就是为纪念这二人而建。先看这幅对联，上联是：相可回车

国无不盛，下联是：将能袒肉军自扬威。上联称赞了蔺相如以大局

为重，回车避让的雅量，下联夸奖了廉颇知错就改，负荆请罪的美德。将相二人的高风亮节传为千古佳话。这一组成语典故我们自然

也不会陌生，它们是：“完璧归赵”、“价值连城”、“怒发冲冠”、“负

荆请罪”等。亭中的这块青石碑上的成语是“刎颈之交”，史记中记载，说将相二人和好后，结为“刎颈之交”，现在我们用“刎颈之交”形容

生死与共的友情。（长廊）

进入长廊，我们来看几组壁画，第一组是“毛遂自荐”。毛遂是邯郸

鸡泽县人，少年时在云蒙山鬼谷子王诩门下学艺，与苏秦、张仪都

是同门，学成后回到赵国，在平原君赵胜的门下做门客。公元前258年，秦军包围了邯郸城，毛遂自荐请缨随同平原君赴楚国求救，在

楚国舌战楚王搬来救兵解了邯郸之围。这组故事共产生了六条成语：毛遂自荐、脱颖而出、三寸之舌、碌碌无为、因人成事和一言九鼎。第二组壁画讲述的是马服君赵奢的故事。赵奢本是一名收取赋税的

小官吏，因为不畏豪强，劝平原君奉公守法而得到平原君赏识，平

原君将他推荐给赵王，成为掌管收取全国赋税的田部吏。同时，赵

奢不但文能安邦，而且非常善于用兵，是一员不可多得的良将。他

曾带领赵军与秦军大战于韩国的阏与城。赵奢提出：两军相逢，若

两鼠斗于穴中，勇者胜，这句话后来演变成我们常说的“狭路相逢勇

者胜”。阏与之战是赵国历史上一次以少胜多的著名战例，赵奢也因

此役被赵惠文王封为“马服君”，名列赵国七贤之一。赵奢去世后，

葬在邯郸城西的紫山上，因此紫山又称为“马服山”。

第三组壁画讲的是魏征的故事。魏征是邯郸馆陶县人，因直言敢谏

被唐太宗称为可以明得失的“镜子”，成为唐初重臣。战国时期，周

王室日渐衰落，诸侯争霸，礼崩乐坏，伴随着旧的社会制度和意识

形态的解体，一批以“士”为代表的新兴地主阶级知识分子逐渐崭露

头角，他们著书立说，四处推行自己的政治主张，形成了“百家争鸣”的局面。最后一组壁画表现的荀子就是其中一位。荀子，名况，又

称荀卿，邯郸人，是我国历史上著名的思想家和教育家。在治国上

他主张：道德兼并胜于武力征服，仁义之师方能无敌于天下。在治