谥法表

汲冡周书周公谥法解（晋孔晃注）

一人无名曰神（不名壹善）

称善别简曰圣（所称得人所善得实所别得简）

敬宾厚礼曰圣（圣于礼也）

德像天地曰帝 (同于天地）

静民则法曰皇 ( 静安)

仁义所往曰王 ( 民从之也）

立志及众曰公 (志无私也)

执应八方曰侯 (所执行八方应之）

壹德不解曰简（壹不委曲）

平易不疵曰简（疵多病）

经纬天地曰文（成其道也）

道德博厚曰文 (无不知病）

学勤好问曰文 (不耻下问）

慈惠爱民曰文 (惠以成文）

愍民惠礼曰文 (以礼安人。按左传杜注引。有忠信接礼曰文）

锡民爵位曰文 (与可举也）

刚彊直理曰武 (刚无欲彊不扰直正无曲理必忠恕）

威彊叡德曰武（思有德者叡也）

克定祸乱曰武 (以兵征故解也）

刑民克服曰武 (法正民能使服）

大志多穷曰武 (大志行兵多所穷也）

敬事供上曰恭 (供奉也）

尊贤贵义曰恭 (尊贤人贵义士）

尊贤敬让曰恭 (敬有德让有功）

既过能乂曰恭 (言有智也）

执事坚固曰恭 (守正不移）

安民长悌曰恭 (顺长接弟）

执礼敬宾曰恭 (迎待宾也）

芘亲之阙曰恭 (修德以益之）

尊长让善曰恭 (不尊己善推及他人）

渊源流通曰恭（性无所忌）

照临四方曰明 (以明照之）

谮诉不行曰明 (逆知之故不行）

威仪悉备曰钦（威则可畏。仪则可象）

大虑静民曰定（思树惠也）

安民大虑曰定（以虑安民）

安民法古曰定（不失旧意）

纯行不二曰定（行壹不伤）

谋虑不威曰定（不以威相拒）

辟地有德曰襄（取之以义。按左传杜注引作辟土有德。又引因事有功曰襄）甲胄有劳曰襄（言能征伐）

质渊受谏曰釐 (深故能受）

有伐而还曰釐 (知难而退）

博闻多能曰献（虽多能不至大道）

聪明叡哲曰献 (有通知之聪）

温柔圣善曰懿（性纯淑）

五宗安之曰孝 (五世之宗）

协时肇享曰孝 (协和肇始也常如始）

秉德不回曰孝（顺于德而不逆）

大虑行节曰孝（言成其节）

执心克庄曰齐 (能自齐也）

辅轻供就曰齐 (轻有所辅而供成也）

温年好乐曰康 (好丰年侵民事）

安乐抚民曰康 (无四方之虞）

令民安乐曰康 (富而教之）

安民立政曰成（政以安之）

布德执义曰穆 (穆纯也)

中情见貌曰穆 (任*路也）

敏以敬顺曰顷（无所不敬。顺也）

昭德有劳曰昭 (能劳谦也）

圣文周达曰昭（圣文通治也。按左传杜注引有威仪恭明曰昭）

保民耆艾曰胡 (六十曰耄。七十曰艾）

弥年寿考曰胡 (人期年也）

彊毅果敢曰刚（抱经堂卢氏校本注有彊于仁义致果曰毅。今正义本脱此）追补前过曰刚 (劝善以补过）

柔德考众曰静（考众使民也）

治而清省曰平（无失阙之病）

执事有制曰平 (在位平意（音+匕）。三国蜀传注引作执事有班。又引克定祸乱曰平）

布纲治纪曰平 (施之政事）

由义而济曰景 (用义而成）

布义行刚曰景（以刚行义）

清白守节曰贞 (名清白。志故也）

大虑克就曰贞 (能大虑非正则不可）

不隐无克曰贞 (坦然无私）

彊以刚果曰威 (彊甚于刚）

猛以彊果曰威 (亦彊甚于刚）

彊义信正曰威 (信正言无邪）

辟土服远曰桓 (兼人故启土也）

道德纯一曰思 (道大而德一）

不（生+月：生上月下）兆民曰思 (大亲民而不杀）

外内思索曰思 (言求善也）

追悔前过曰思 (思而能改）

柔质受谏曰惠 (以惠爱）

能思辩众曰元 (别之使各有次）

行义说民曰元 (民说其义）

始建国都曰元 (非善之长何可始也）

主义行德曰元 (以义为主作德政）

兵甲亟作曰庄 (以数征为严）

叡圉克服曰庄 (通达使能服也。杜注引有胜敌克乱曰庄）死於原野曰庄 (非严何以死难）

屡征杀伐曰庄 (以严釐之）

武而不遂曰庄 (武功不成）

克杀秉正曰夷 (秉正任贤也）

安心好静曰夷 (不爽，正也）

执义扬善曰怀（私人之善)

慈义短折曰怀 (短，未六十，折，未三十）

夙夜警戒曰敬 (敬身思戒）

合善典法曰敬 (非敬何以合善）

述善不克曰丁 (不能成义）

述义不悌曰丁（不悌不逊顺也）

有功安民曰烈 (以武立功）

秉德遵业曰烈 (遵世业不隳改）

刚克为伐曰翼 (成功也）

思虑深远曰翼 (好远思自能也）

刚德克就曰肃 (成其不欲使为就）

执心决断曰肃 (言严果也）

爱民好洽曰戴 (好民洽也）

典礼不塞曰戴

死而志成曰灵 (立志不*命也）

乱而不损曰灵 (不能以治损乱）

极知鬼事曰灵（知其能联彻）

不勤成名曰灵 (本任性不见贤思齐）

死见鬼能曰灵 (有鬼为厉）

好祭鬼神曰灵 (敬鬼神不能远也）

短折不成曰殇（有知而天殇也）

未家短折曰殇（未家未室家也）

不显尸国曰隐 (以闇主国。按左传杜注引作不尸其位曰隐）隐拂不成曰隐 (言其隐佛改其性）

年中早夭曰悼 (年不称志）

肆行劳祀曰悼 (纵于心劳于淫祀。言不修德）

恐惧从处曰悼 (从处言易地也）

不思忘爱曰剌 (忘其爱巳者）

愎佷遂过曰剌 (去谏曰愎。反是曰佷）

外内从乱曰荒 (官不治家不理）

好乐怠政曰荒 (淫于声色故怠政事）

在国逢难曰愍 (逢兵寇之事。逢一本作遭）

使民折伤曰愍 (苛政贼害）

在国连忧曰愍 (仍多大丧）