浅谈五行与易学数理预测

浅谈五行与易学数理预测

五行就是说的金木水火土，这是百姓的说法，有人说实质顺序应该是木火土金水，但是我认为也可以把水放在最前面是比较有道理的，因为在地球上，任何生命的起源基本都离不开水。水生木、木生火、火生土、土生金、金再生水，这一规律周而复始永不停息。古代的伍德终始之说也用于比喻朝代更替，黄帝（土）、夏（木）、商（金）、周（火）、秦（水）、汉（土），汉王莽篡位之后到元代为五行相生，元代后又为五行相克等等。这其中蕴藏着一种规律，这是古代人智慧的结晶，同时也是现今摆地摊算命的各个学派的人必须借鉴的学说，其学说本身就具有既矛盾又统一的理论，就像人的心理一样。

而《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，对中国文化产生了巨大的影响。也是中华人民智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。《周易》含盖万有，纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。它其中包含的东西更为深邃、难以揣测，五行学说的周期规律甚至可以用周易方法去推测。象、数、理、占卜，为《周易》的四大主要功能。如果细分的话。几乎可以包揽我们现在所学的所有社会和自然科学的领域，在许多当代科学前沿的研究中的许多理论，都可以通过《周易》去推测和验证，在此不一一列举，详情可以参考百度。

当年《周易》虽然被当做儒家经典却没有被秦始皇焚书，也正是因为它普遍被当做是民间算卦的书。但很多人没有意识到算卦的实质并不是预测吉凶，而是给人一种解决问题的办法和思路。六十四卦中每一个爻辞都是一种方法和启迪，在我们当代的哲学中被称为”方法论“。在我个人自己每次略读《周易》或者解易的著作时，都会从中有所启发。时间长了都会明白这样的道理：这个世界上本来没有绝对的吉凶，只是人们说的多了，也就有了所谓的吉凶。很多人都欠缺的不是智慧，而是获得智慧从而促使他们成功的方法。《周易》中所谓的吉，用白话的意思翻译过来应当是”顺其自然“；凶，用白话文翻译过来应当叫做”违背自然“。人为什么犯错？只是因为他们不懂得参透自然和社会发展的规律罢了。

在此我还想到了一个问题：传说古代术士大多一生五弊三缺。也许也是因为他们不够懂，却要给人启迪或者帮助，很多人就信了他们，于是便埋下了直到今天的祸患吧！居心不良的修道者，是无法真正修成”大道“的。是啊！“人不为己，天诛地灭”这句话在这里体现的淋漓尽致，他们所作所为的一切，很多也只是为了自己心中的一己私利罢了。没有“大愿”的

修道者，最终会得到他们应有的果报。不仅是术士，正是因为这样的现象和人的存在，才会有如此多的宗教信仰产生吧！按照宇宙的大规律来讲，一念之间，因果的矛盾也应当会一直存在，我们确实不知道是不是真的会有因果报应，但以我个人的经验看，只不过是我们没有意识到它的存在罢了。人生如此，真的就像是赵本山小品里所说的一样：”错了改改了犯，错了再改，改了再犯。呵呵，最后千锤百炼了。“是非对错，孰能无过，所因所果，源自执着！人如此，历史从古至今也是如此，但凡研究过一点儿历史的人都会发现，它总会以一种相似的形式重演，轮回往复、永不停息。

许多人，不乏很多和我一样的年轻人喜欢把数字和吉凶联系在一起，也许就是受到了传统文化的潜移默化的熏陶影响。如果你问我能否用数字预测，我给的答案是”可以“，这也是《周易》关于预测学的运用。在这里要说到”河图“和”洛书“。

相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负"河图"，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。又相传，大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮"洛书"，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。又依此定九章大法，治理社会，流传下来收入《尚书》中，名《洪范》。《易·系辞上》说："河出图，洛出书，圣人则之"，就是指这两件事。

还记得有这样一道数学题，小学的奥数。

将1到9的数字，三个一组排列，横竖斜加起来都等于15数，如何排列。其实这就是龟背上由黑白点构成的图案。

4 9 2

3 5 7

8 1 6

这九个数字分别布列在龟的头尾脚，有口诀如下：

戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，中有五数。

这个数字的排列十分严谨。古人称为九宫，其实八卦的产生一样说

明了八卦的严谨性。

记得这个题是小学的数学题，后来到了初中有了负数的引入后又有了类似基础上创新的算法，后来到了高等数学的矩阵中更是有了类似的而且更加深入的应用。

神马背上的图案是用十个黑白园点表示阴阳、五行、四象，其图为四方形。如下：

北方：一个白点在内，六个黑点在外，表示玄武星象，五行为水。

东方：三个白点在内，八个黑点在外，表示青龙星象，五行为木。

南方：二个黑点在内，七个白点在外，表示朱雀星象，五行为火。

西方：四个黑点在内，九个白点在外，表示白虎星象，五行为金。

中央：五个白点在内，十个黑点在外，表示时空奇点，五行为土。

虽然我目前的水平有限，无法明确参透它们的内在联系，但是我知道河图洛书的理论对五行和《周易》数理预测的影响是巨大的。

河图洛书是八卦的前身，老子《道德经》道生一，一生二，二生三，三生万物。又，《易经》讲到：太极生两仪，两仪生四像，四像生八卦。而这个太极图（黑白双鱼图）的由来又是河洛交会的自然现象。太极图是黄河洛河交汇形成的旋涡，人族伏羲据此创造出先天八卦。

太极是一，是道，是天地未分时物质性的浑沌元气。太极动而生阳，静而生阴，是生两仪，一阴一阳就是两仪，故《易·系辞说》说：“一阴一阳之谓道”，古人观天下万物之变化，不外乎由太极而生阴阳，故画一奇以象阳，画一偶以象阴。阳就是阳爻，用"—"表示，单为阳之数；阴就是阴爻，用"--"表示，双为阴之数。这就是构成八卦的基本符号，是（阴阳）

矛盾的形态和万物演变过程中的最基本的阴阳二气的基本符号。一阴一阳这个两仪又各生一阴一阳之象，也就是一分为二，生出四象，四象即少阳、老阳、少阴、老阴，是谓"两仪生四象"。四象再各自生阴生阳（一分为二），生出八卦。即四象生八卦，也就是说在少阳、老阳、少阴、老阴这四象上，分别各加一阳爻或阴爻，“叠之为三”，即产生八种新的符号，如在少阴上加一阳爻，生成叫做离卦；在其上加一阴爻，生成叫做震卦，依次类推，生成乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，这种八卦排列次序及其卦数，就是先天八卦之数。后天八卦是由先天八卦演变出来。后天八卦图与先天八卦图不同。后天八卦亦名“文王八卦”，相传是周朝的圣君周文王所绘，这是属于后天事象的八卦，以乾为父，坤为母，震为长男，巽为长女，坎为中男，离为中女，艮为少男，兑为少女。坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫，乾六、兑七、艮八、离九。口诀为“一数坎来二数坤，三震四巽五数分，五寄中宫六乾是，七兑八艮九离门”

其实当初没有现在我们这样成型的太极图的，根据八卦的数理方位以及自然变化的规律，太极图就逐渐的演化为今天我们看到的版本了。想简单预测一件事，要注意观察自然或者生活中出现的数理，起卦时用数字就可以了，至于变爻，自己摸索就好。预测到的那卦是你可能遇到的问题或者困难，变爻成的那卦就是解决困难或者是防范问题或者风险的方法，当然也是仅仅作为参考而言的方法，这就是预测学的简单应用。

然而，宇宙会一直变化，没有人也没有方法能准确预测到下一秒发生的事情的结果，当你用复杂的算法（不知道历史上哪位大神级的人物总结的有待考证的方法时）用尽周折推算出来，这个准确度至少我个人不敢恭维。但我相信，如果有一个人能参透古人从自然中所获得的这些象的符号的所有真正含义时，那么他是完全可以做到”运筹帷幄之中，决胜千里之外“！

当然，想真正参透这世间的一切，不会那么容易，也必须要有前提的--------------一颗清澈的自然之心。

所以，无论想得到什么，都要付出努力的代价，先天的只占一部分，因为后天的命运把握在于自我，这不是依靠五行或易理就能看出或者简简单单就能推断的。当然，只要有变化就会有变数，所以”逆天之法“就诞生了，随之就有了”逆天的代价“。

看过我此文档的有缘人们，希望你们仔细审视自己做的每件事情的矛盾因果，或许你们能有所收获吧！