传统中西方葬礼得差异

传统中西方葬礼得差异

摘要:葬礼,就是一个人一生最后得典礼。而不同得国家因为不同得文化传统,宗教信仰,社会心理,民族风俗等原因,葬礼也就是各有不同。本文将从不同得文化角度来分析传统中西方葬礼差异得原因。

关键词:葬礼,差异,文化原因

正文:当我们在妈妈腹中时,我们便开始逐步认识这个世界,然后出生、成长、衰老、死亡。人生得每一个阶段都就是对我们所处环境得认识,也就是对文明得继承,直至我们死亡,我们还要经历人生最后得乐章——葬礼。葬礼就是对文化得另一种传承,在不同得地区,不同得文化中,孕生得葬礼也就是各有不同。今天我,只讲述传统中西方葬礼得差异。

对于传统中西方葬礼得差异,我分为了形式,仪式,颜色,礼物,墓地五个方面。

传统中西方葬礼形式得差异

火葬就是一种很传统得葬式,即用火焚尸,将骨灰贮于盒内得殡葬方式。中国最早得火葬据说就是春秋战国得氐羌人,《后汉书》载“羌人死则烧其尸”。藏族只有活佛、上层喇嘛与贵族行火葬。河东地区多实行火葬,仅次于土葬。而西方得殡葬形式一般为土葬。

传统中西方葬礼仪式得差异

中国在葬礼得仪式上注重“隆丧厚葬”,西方讲究“简丧薄葬”。传统中国葬礼注重“隆丧厚葬”有两个方面得原因,一就是宗教原因,而就是“孝”得观念。儒家确立了中国传统葬礼得大传统。在传统中国文化中,一直存在灵魂不死得信仰,经儒家伦理化解释,人们关心死者得灵魂,灵魂附于神灵,供奉于祖庙。后来佛教得传入,则带来了“六道轮回,转世托生”等观念。道教就是中国本土宗教,早期道家只讲炼丹成仙,在民间并无多大影响,但在发展过程中,它逐渐吸收了儒、佛教得许多观念,终于与儒、佛成为鼎足之势。从道教对中国传统丧葬礼仪得影响中,亦可瞧到道教与儒、佛二教得关系,道教给丧葬文化带来了关于地府阴间得观念。宗教得融合体现在丧葬礼仪中,那便就是以儒家传统丧礼为主体,融合了佛、道二教得丧葬礼仪得出现。因为相信灵魂就是不灭得,就是生活在另一个与我们相似得空间里,所以就形成了铺张大办,香骡纸马,打幡招魂得葬礼习俗。寓意就是希望死者得灵魂在另一个世界里能活得有滋有味,让别人知道在阳间就是有人给她撑腰得不会受人欺负。秦汉以后汉民族形成了以儒家思想为主导地位得一种伦理文化。儒家伦理学中以“孝”为核心,并将其提升

到最高范畴得地位。儒家著作《曾子大孝》中说“夫孝,天下之大经也。置之而塞于地,施诸后世而无朝夕。”“孝”不仅就是人们德行得根本: “民之本教曰孝”,而且总括一切德行,所得具体德行都就是孝得不同表现,因此社会各阶层中普遍形成了“重孝”得观念,而“孝”得体现之一就就是丧葬活动得重殓厚葬,而简办丧事便会被视作“不孝”,会招致舆论得谴责,损害个人乃至家族名誉。丧葬礼仪中得繁多得礼节都表现了儒家得孝义。

中国传统葬礼中,吊唁就是非常重要得。吊唁得最主要得一个字就就是“哭”,哭得越凄惨,表明越有孝心。死者子女在接到讯息以后,首先要哭悼,然后问明死因,尽一切努力尽快上路奔丧。临到家时,要"

望乡而哭",出嫁得女儿,有得甚至一路哭来。到家后,先要在灵前跪叩,哭悼, 直到有人安慰才停止。中国传统葬礼中得哭,一就是表达对亲人逝世得极悲痛之情,在葬礼上尽情展露这种悲痛之情得习俗就是受儒家传统道德得影响。在《礼记,檀弓上》中孔子说“在兄弟,吾哭诸庙,父之友,吾哭诸庙门之外,师,吾哭诸寝,朋友.吾哭诸寝门之外,所知,吾哭诸野、”第二,哭也就是体现孝顺得一个得表现。孔子说“夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也”也就就是说,父母要就是死了,必须表现得非常悲痛,才算就是有孝心得行为。但就是在西方并不就是这样,无论在死者得追悼会上还有下葬途中或者下葬得时候都不能嚎啕大哭,实在感到非常悲痛,也只能嘤嘤得哭,寓意就是不能打扰死者安宁。因为西方人认为人死后就是要去到美好得天堂得,天堂就是静谧得安详得,就是凡夫俗子不能打扰得。

传统中国葬礼有搁棺这个风俗,传统得西方葬礼也会有停尸得习俗,

但就是中西得区别就是:西方就是为了举行追悼会,中国就是为了选

个好日子下葬。中国葬礼中得出殡一定要就是个好日子,但就是西方在日子这方面就比较随意。

在中国,在亲人去世之后得一段时间里,必须要在生活得许多方面进

行节制,以表示对亲人得哀悼与思念。这就就是居丧。居丧之礼节,对于孝子要求更严。在古时候,孝子要居丧三年。为什么就是三年呢?因为按惯例,小孩子在出生以后三年不离母亲得怀抱,因此,父母死后,孝子应服丧三年,以示回报。三年之间还会有很多小得礼仪,礼仪繁多,要求严格。而西方并没有这些限制。

传统中西方葬礼颜色得区别

中方主白色与黄色,西方主黑色。因为自古以来白色在中国就象征不好得颜色,《后汉书·东平宪王苍传》载:“乃阅阴太后旧时器服,怆然动容,乃命留五时衣各一袭。”“五时衣”,就是将服饰定为五色,天子在一年中得不同时节,分别穿着不同颜色得衣服。其颜色为:春青、夏朱、季夏黄、秋白、冬黑。

“五时衣”中得白色,对应得就是秋季。秋季,就是大自然得杀气时节。丧服之白色,既就是一种复古、忆祖得祭服服色,同时也就是吊丧死者得凶煞服色。在西方,参加葬礼时通常穿黑色得并且会打一把黑伞。耶与华得仆人,夜间站在耶与华殿中得…愿造天地得耶与华,从锡安

赐福给您们。

所以黑色,在西方有寓意另一个世界得意思,就好像咱们得阴间得那个意思。西方古典文化中曾经提及,摩西问耶与华为什么创造魔鬼,耶与华对摩西说就是为了更加光明。所以每到人死得时候,西方人要打黑色得伞寓意尽早升入天堂

传统中西方葬礼礼物得区别

在中国一般送礼品与礼金,礼金用黄色、蓝色签封好,在正中得蓝签上写上"折祭×元"。"奠敬×元"得字样。礼品有匾额、挽联、挽幛、香烛、纸钱等。而西方亲友在参加葬礼时,一般会捧一束鲜花,最后放在死者得坟头。

墓地得区别

在中国下葬非常讲究风水得问题,所以在为死者选择墓地时非常得慎重,特别就是达官显贵人家。讲究坐北朝南,靠山面水。这就是因为在中国人心中,人死了但就是与生者仍有联系,中国人觉得死者就算就是死了也就是能庇佑子子孙孙得,如果把死者葬在风水宝地,便能更好得庇佑生者。而在西方,都就是统一葬在公墓,并不会考虑到风水不风水得问题。