中国历代石刻史料汇编
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整个石刻分为五编(5个部分) 第一编:魏晋南北朝 2册 第二编:隋唐五代 4册 第三编:两宋 4册 第四编:辽金元3册 第五编:明清3册 共160余种,14000余篇
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史晨碑
纪事碑 墓碑和功德碑的内容及使用范围比较狭 窄,碑文多属于古代固定的一类文体, 即墓碑文、颂、赞等。碑的外形的石刻 在古代运用的非常广泛,是一种文字传 播的载体。所以,碑还有纪事功能。内 容各异的碑石称为纪事碑。 官刻:圣旨、昭书、官方往来文书等 私刻:修桥建寺、求雨、游玩等
经典及其他书籍刻碑 造像碑:佛教传入中国后,刊刻佛陀 法像顶礼膜拜祈求福佑的风气逐渐 兴盛。 题名碑:以人物姓名为主要内容的石 刻。始于汉盛于宋
一方面,已经有的的石刻形式:刻石 碑刻,墓志,画像,造像,题名等 得到了充实与丰富。同时也有新的 石刻形式出现了。 辽,宋,金,元,明,清属于中国古 代社会的后一个千年,石刻只是进 入了继续使用期
「中国历代石刻史料汇编」原书编者查阅了现 存的千余种的金石志书(包括地方志中的金石 志),经过认真对比去重,从中精心辑录出一 万五千余篇石刻文献,并附有历代金石学家撰 写的考释文字,总计 1150 万字。 收录年代从秦砖汉瓦到碑文墓志,上下两千年; 内容涵盖中国古代政治、经济、军事、民族、 宗教、文学、科技、民俗、教育、地理等方面, 堪称大型中国古代史料文献汇编,更是研究史 料、撰写论文不可或缺的现代化工具
石刻的不同类块上镌刻 而成,通称为刻石。 两种类型:摩崖与碣 从形制上划分, 在山崖的平整之处施刻, 或者略行加工,形成较平整的岩面后施 刻,或独立的在大石块上施刻。“刻石 之特立者谓之碣,天然者谓之摩崖”
汉代以后,摩崖仍是一种常见的 石刻形式(北齐河清三年郑述祖重 登云峰山记,唐开元十四年唐玄宗 纪泰山铭等)。 碣:是将铭文镌刻于孤立的天然大 石头上或略加修整的天然石块上。 主要是用来颂功记事。两汉三国以 后,这种形式的石刻逐渐减少。
宗教碑:佛教二道均以石碑形式刻存 经书。 地图天文图礼图碑 三.墓志 四.塔铭及与塔有关的石刻 (古代印度) 塔是汉代传入中国的一种佛教建筑, 功能和墓一样。 五.经幢和纹幢 六.造像题记;七.画像石;八.经版
石刻的发展
秦和西汉时期
秦的统一,社会发展,铁的广泛使用及各 方面条件的成熟,出现了“秦刻石”。 刻石是中国石刻的第一种形式。 西汉由于社会环境恶劣,刻石没有大量 的推广。东汉在西汉发展的基础上,尤 其是经济技术的进步,相对于西汉来讲, 社会进步了,石刻也逐步发展起来,形 成了中国石刻史上的第一个发展高峰
碑
现代最常见的一种石刻。 根据用途分以下类型: 墓碑:立于死者墓前,书明履历姓名 家族,赞颂死者生前的功德业绩, 是陵墓建筑的重要组成部分,一般 是树立于冢墓前的正中间,神道碑 立于墓前的神道两侧,左右对称。 南朝以后,神道碑与墓碑混为
功德碑:赞颂古代贤圣及前朝帝王功 德;赞颂神明的灵异和恩泽;彰扬 古代忠臣良将的功业;铭刻当时帝 王将相的功绩;纪念任职官员的德 政;表彰孝子节妇等道德典范。
中国历代石刻史料汇编
石刻,各家有不同的说法。一般来讲:石刻就是以岩 石为载体,通过劳动加工成的产品。分为广义与狭义 之分。 广义:1.石器时代,人们利用各种石头制作的生产工具, 生活用具。 2.用石头加工的各种建筑构件 3.以石头为对象,加工的各种艺术品 4.以石头为载体的镌刻的文字材料 今天我们讲的石刻史料汇编主要是指有文字的这一部分 石刻,独立为一门学科,石刻学(古称“金石学”)
特点 (一)由于人们生活水平的提高和社会风俗变化, 死后修陵墓之风日盛,一种新的形式的石刻--------墓志,成为石刻文字资料的主要载体形式 (二)佛教的传入,逐渐与广大群众和社会上 层靠拢,得到了政权的支持,造像石,造像题 记大量出现。宗教刻经与儒家刻经的发展也丰 富了石刻内容
隋唐五代出现第二个高峰
特点
(一) 原有的刻石形式继续沿用,并发展 到摩崖刻石在社会中大量使用 (二)新的石刻形式大量出现。首先是碑 刻的出现,庙碑 墓碑大量建立,形成 “汉碑”时代,成为社会经济文化史和 书法艺术的重要载体。 其次,画像石的 大量涌现 (三)刻经的出现。
石刻的继续时期
魏晋南北朝是中国石刻的继续发展时期