新密,中国古代桑蚕文化的见证者

新密，中国桑蚕业的见证者

你知道吗？世界称中国为瓷器之国CHINA，比瓷器之国还要早，是丝绸之国，叫Seres（赛里丝），是英语丝绸silk 一词的源头。而丝绸的产生过程，从采天蚕，到植桑养蚕、手指经挂，结成华服的全过程，都可以在新密的历史、传说、考古发现中并找到许多铁证。新密，成了中国古代桑蚕业的见证者。

一、密杈盛衰知今古

中国是世界上种桑养蚕最早的国家，也是中华民族对人类文明的伟大贡献之一。在我国，桑树的栽培已有七千多年的历史。在商代，甲骨文中已出现桑、蚕、丝、帛等字形。到了周代，采桑养蚕已是常见农活。春秋战国时期，桑树已成片栽植。新密市作为“伏羲化蚕”和“嫘祖始蚕”的桑蚕之乡，在近三千年的农业文明中，植桑养蚕业经世不衰。

新密的桑蚕业历史悠久。洧水南北的丘陵地区，尤其是以马骥岭为核心的大隗、来集、刘寨三镇，是传统的植桑养蚕的区域。1949年，全县植桑4200余墩。1970年是新密历史上桑杈栽植最高的年份，有近9000亩桑田，植桑23万余墩。

密县桑杈驰名省内外。桑树加工成农具桑杈，利润丰厚。

据元代《农桑辑要》记载，桑杈加工已有1200年的历史。密县出产的桑杈，称为“密杈”，杈枝硬，纹理美观，经久耐用，品质优良，久负盛名。《密县志》这样记载：密县桑杈，品种多样，“尤以缠丝为佳，主要产区在大隗、刘寨、来集等乡（镇），其中马脊岭一带所产桑杈质地最佳。”在清末及民国期间，密杈均价一块银元一把。建国后，新密各乡均有种植，1970年，密杈参加全国农产品博览会展出，受到国内外客商的欢迎，产品远销新疆、青海、黑龙江等地，并出口到越南和柬埔寨等国家。植桑和桑杈生产，曾是新密农业的支柱性产业。二十世纪七十年代，密杈进入购销旺季，1975年，密县收购桑杈25.8万把，为密县经济做出了巨大的贡献。在长期的生产实践中，也涌现出了许多拾掇桑杈的能手。

2000年后，随着农业机械化水平提高，新密的蚕杈经济才逐步衰退，种植面积也逐渐缩小。在新密境内，古老的桑树屡见不鲜。在洧水中游的平陌镇界河村，有一株新密最大的古树桑，树高18米，冠幅20余米，已有三百年余的树龄。岳村镇一株古桑，树龄已有400余年。

桑树全身是宝，桑叶可养蚕，桑皮可造纸。桑椹，《齐民要术》记载“凶年粟少，可以当食”。桑白皮也是《救荒本草》记录的可食之物。历史上，新密的养蚕缫丝也是家庭重要的经济来源。植桑养蚕，民国《密县志》“实业类”栏

目记载，养蚕缫丝，已经是庄户人家重要的经济来源。不但女子全力以赴，不少男人也加入栽桑养蚕的农活中去。

新密的桑杈绝大多数为灌木型地桑，树矮叶茂，叶厚肥嫩，是养蚕的好饲料，而桑杈，只是桑蚕业的副产品罢了。

新密的桑蚕业哪里去了？明朝《农政全书》记载：北蚕三眠，易育而丝少。南蚕四眠，难育而丝多。从远古到北宋，延续到明朝以前，河南的桑蚕业盛况不亚于今天的苏湖。除气候因素外，宋明灭亡，工匠南迁，南蚕养育技术突破，北方的桑蚕业盛况难再。

二、植桑养蚕话嫘祖

新密古代的桑蚕业非常发达，除气候因素外，主要由于人文始祖黄帝在这里出生，在这里练兵打仗，在这里修德养生，在这里筑城定都。所以，黄帝正妻嫘祖在这里植桑养蚕，发展纺织业。有两个神奇的故事。第一个是黄帝宫的桑树不挂果。

黄帝宫一带，有个奇特的现象，这里的桑树不结桑椹。据说，这现象与黄帝正妻嫘祖有关。

传说黄帝与风后、武定等部下在云崖宫演武练兵，嫘祖则想着，如何发展经济，壮大部落。无意中，看到桑树下蚕儿吐丝结茧，受到启发，从蚕茧中抽丝合成线，用丝线把兽皮联缀成衣，解决了部族的保暖问题。后来嫘祖就发动全部落的人养蚕取丝，当蚕越来越多时，却发现桑叶不够吃了。

向风后请教，风后远看着桑林绿油油一片，近前折一枝桑条，发现，上面除了小小的桑叶外，还长了一穗穗肥实的桑椹，就指着桑树说：“桑树哇桑树，你既然让蚕儿吃你的叶，为啥不多长桑叶少结桑椹？”说也奇怪，话音一落，只见桑椹“哗哗哗”全落了，桑叶却变大了。直到如今，云崖宫一带的桑树不长桑椹，而且叶子特别大。直到今天还是这样。不信，明年四月，你去黄帝宫桑杈堰上看看去？

有天，嫘祖梦中遇到织女，织女教她纺纱织布，量体裁衣。从此，先民们才有了衣服穿。嫘祖也被人敬为纺织神。

黄帝时期是我国文明史上第一次文化大爆发的英雄时代。后来人们把驯化野蚕、缫丝纺织、改善服饰的功绩全都叠加到嫘祖一个人身上，并誉之为“蚕神”，纳入国家祭祀大典之中，在男神社会中独领风骚。《隋书》还记载：北齐把作供奉黄帝为先蚕，北周才开始把嫘祖作为先蚕供奉。北宋罗泌的《路史•后记五》第一次明确指出，嫘祖就是养蚕的创始者“先蚕”。嫘祖成了养蚕绩丝、教民衣服的中华民族之母。(清)陈廷炜《姓氏考略》考证到，方氏为西陵方雷氏之后，地望在河南的方山，也就是浮戏山。

嫘祖是天生会养蚕的吗？不是。她有老师。她的老师是谁呢？玉仙圣母。

在新密西部伏羲周围的新密、荥阳（包含汜水）、登封、巩义、禹州等市，地方志记载、民间流行着丰富的玉仙圣母

（娘娘）崇拜。同样，还流传着嫘祖拜师学养蚕的传说。

黄帝的妻子嫘祖聪明能干，是黄帝的得力助手。炎夏的一天，她无意在伏羲山五指岭下，见到一位衣着清爽飘逸的村姑正在忙碌，就问她：“你在干什么呀？”

村姑说：“我在抽丝纺丝。”

又问：“抽丝纺纱做什么？”

村姑答：“织布做衣呀。我穿的这种就是。”

“丝从哪儿来呀？”

“是树上的天蚕吐的丝呀。”

“你叫什么名字呀？”

“玉仙。”

嫘祖一看，非常惊奇，于是就带了一群部族的少女，认真向村姑玉仙和她的两个姐妹们学习采茧、抽丝、纺线、织布、制衣，并把这种本领教给部落里的人，后来，全天下的人都穿上了这种漂亮、轻暖的丝绸衣服。

嫘祖的两个传说，反映了桑蚕业发展中几个基本事实：其一、桑蚕是由野蚕（天蚕）驯化而来，驯化的时间，大致在原始农业比较发达的仰韶文化到龙山文化时期。其二、采天蚕绩丝、植桑养蚕的功绩来自民间。

三、遍地蚕神机神庙

新密伏羲山，是桑蚕业的发源地之一。伏羲山下，是玉仙圣母采天蚕制衣的地方，也是嫘祖向玉仙圣母拜师学习的