03青年与社会 青年人的社会责任

青年与社会青年人的社会责任

当前年轻人最大的问题是内心严重的无力感和无助感

青年在我们这个时代遭遇的最大问题是什么？主要是心态的问题，就是说内心的无组织，内心的无序，严重的无力感、无助感，这主要是来源于严重的挫败感和失败感。理想在现实中到处碰壁，看不到出路，理想好像在现实当中凝固了，看不到尽头，看不到任何的变化，有了这种挫败感和失败感，导致无力感和无助感，然后导致绝望感和失望感，然后产生一种强大的自我压迫。

这是我们一个时代中青年最大的问题。如果我们自己不能改变内心的无组织、无序，进而就不可能在社会上建立起一种组织，建立起一种秩序，当然谈不上改变世界。

三十年来中国最令人欣慰的发展是公民力量的发展

30多年以来，中国社会发展最重要的成果，就是一个新的力量生长起来了，那股力量主要就是社会的力量，这个成就比起经济成就，更让人自豪和自信。社会力量在权力控制之中，一点一点成长起来，这是30多年以来最伟大的成就，比起经济成就更让人自豪和自信。如果没有这样一个社会力量的生长，关注和围观都无从谈起。我们要看到正面、积极、向上的一面，这样内心的狂妄和迷乱多少可以平定一些。

有一篇《关注就是力量，围观改变中国》文章。"围观"是什么样的围观？围观就是社会的围观，是社会在围观。关注是谁在关注？是社会在关注，如果没有社会力量的生长，这种关注和围观都无从谈起，因为关注的本身就是社会的力量，我们要看到正面、积极、向上的一面。围观不能改变一切，如果围观可以改变一切，围观就失去了意义。正因为围观可以改变很多东西，我们才更需要围观。比如说"重庆钉子户"事件，江西宜黄自焚抗强拆事件，就是围观改变的。

中国的媒体为什么很大程度上有力量，除了媒体自己的职业操守、伦理外，更大程度上也是因为有社会的围观，有社会的强大关注，这使媒体的社会地位高到不可估量的程度，使有些人不能有所忌惮。

不从改变自己做起，世界永远不可能改变“这是我的国家，我要使它自由”，这就是青年与时代的关系。不要是去责备环境，责备制度，责备体制，当然都是可责备的，但永远不是责备外力因素。我不认为口水上的英勇可以改变中国，要改变自己，从自己的脚下，从自己的日常生活中，每一天做起。不从改变自己做起，这个世界永远不可能改变。

中国的媒体为什么很大程度上有力量，敢去挑战这个极限，除了职业的操守和伦理，更大程度上也是因为有社会的围观，这使媒体的社会成本高到不可估量的程度，所以任何一个当权者都不能有所忌惮。

我们的社会在成长，你是这个社会中的一员，如果这个社会是广袤的植被，广袤的森林，你是其中一棵树，你做一片树林的机会就是在你的身边。有很多公民行为，就是从爱出发，这种生长性的公民行动。不要高估了管制的力量，低估了自己，低估了爱的力量，善的力量，而高估了爱和善对立的力量。

美国有200多万NGO，他们的主题绝大多数都是公益性质，就是做好事，就是在自己的生产生活中就地出发，随时出发做好事，每一个美国人在他们的一生当中，有可能同时属于不同个NGO，在一生当中属于一个或是N 个小的精神共同体，在美国，有宗教支持的精神生活，还有丰富多彩小的小共同体在支撑精神生活，中国没有。即使有也不会多。

骂不出新中国

不认为骂可以改变一切，不认为口水上的英勇可以改变中国，要改变自己，从自己的脚下，从自己的日常生活中，每一天做起。

面对体制这个机器，个人太弱小，什么都不是，弱小到跟一根稻草差不多，但是有一句名言叫做"最后一根稻草可压倒一头骆驼"，你的确就是一根稻草，但是说不定有机会有很多无数的稻草，放在你的肩膀上面，你就是成为压倒骆驼的那一根稻草，但成为稻草的机会是亿万分之一，比中彩票的机率还低，但是我们不要自馁，因为最后一根稻草要由无数根的稻草来累加而成的，所以要每个人成为无用的稻草，我们就不断地累加吧。

以牺牲人心道德秩序为代价的发展是可怕的92年之后中国有了市场经济的黄金时代，认为市场经济的发生，引进对外开放，引进国际体制，可以导致规范的体系出来，但现在来看这个梦想已经破裂了。经济的发展是跟人心，社会的发展是同步的，可以带动社会或是人心的发展，这是一种正常的经济发展，如果一种经济的发展必然以牺牲人心、道德、社会秩序为代价，那么我认为这种经济发展是一种负面、可怕的。[

给青年人的三句话：

第一句话"这是我的祖国"，第二句话"反求诸己"，第三句话，"从自己身上寻求明亮和温暖，用明亮和温暖来影响世界"。

青年人如何坚守梦想

你有什么梦想？

如果你的梦想是发财致富获得成功，应该请唐骏，他的成功是可以复制；如果你想在网络上风生水起，应该找马云或者芙蓉姐姐，他们异曲同工，都特有名；突然想起几个月前那位小学生在说到自己的梦想时冒出那句既天

真又残忍的“我长大想当贪官”，你的梦想如果是“长大当一名合格的贪官”，你们得找广东前政法委书记陈绍基，或者前深圳市长许宗衡，但他们显然来不了，他们很忙，忙于坐牢。

现在你能告诉我，你有什么梦想吗？

很多年轻人正是在父母的压力下，或者是因为不想让父母为自己担心而深深掩埋了他们的梦想。我理解并尊重这些年轻人的选择，但我也同样尊重那样一小部分的青年人，他们正是为了父母那辈人的“经历”不再重演，让现在的父母以及未来的父母们彻底摆脱恐惧，而以各种方式坚守了自己的梦想。

在追寻梦想中拥有乐观与宽容态度，并不是一个人天生的性格，也不是一种刻意的姿态，而是基于我们的知识、阅历与理想而产生的一种新的“性格”，一种“品质”，一种“信仰”。它和我们的梦想一样重要，需要呵护，需要坚守。缺少了乐观，你在追寻梦想的时候会困难重重，失去希望以致绝望；缺少了宽容，在你追寻梦想中，会伤害很多你原本想要去帮助的人，而当你的梦想实现的时候，往往变成了他人的噩梦。一个乐观的人，一个掌握了较全面的知识、认识达到一定高度的人，往往也是一个懂得包容与宽容的人。

我们生活在一个缺乏梦想，但又极其需要梦想的时代。对于那些不甘沉沦，胸怀大志，忧国忧民的青年来说，这是一个最糟糕的时代，也是最好的时代，这是一个需要你选择并坚守理想的时代。

只要有梦想，没有人会为生活在这个时代感到无奈，也没有人会愿意同其它时代的人，或者其它地方的人调换位置。我们这个时代有梦想人的彷徨与思考，理想与奋斗，信心与勇敢，将会照亮中华民族前行的路，照亮国家繁荣富强、平和崛起的路。和平、理性、持之以恒地追求并推进我们梦想的实现。

还有一种梦想，不是你的梦想，也不是他的梦想，而是你们、他们和我们共同拥有的那个梦想。在任何国家与社会，个人的梦想，一定都离不开家庭、社会与国家。而对于“家、国与天下”，我们都应该拥有一个超越个人理想的梦想。

这个“梦想”，这也是一百年前的中国青年们曾经拥有过的梦想，也是半个世纪前美国黑人马丁路德金所说的那个“我有一个梦”。这个共同的梦想和每一个个体的升官发财、光宗耀祖好像没有实际的关联，但让我告诉你，它却是关系到国家前途与民族兴旺的梦想，“国富兵强”的梦想，也是人人平等的梦想，是公平、正义像太阳的光芒普照大地的梦想。

除非你的梦想和那个“长大了想当一名贪官”的孩子一样，你个人的梦想不应该和这个梦想相抵触。这个共同的梦想关系到我们每一个青年人的梦想与未来，关系到我们活得是否有尊严！

过去一百年里，中国青年们的信仰是什么，理想又是什么？从康有为、梁启超到孙中山、黄兴、宋教仁，再到蒋介石、陈独秀、毛泽东与李大钊，恐怕不需要有多么细心，你就会发现，有这样八个字贯穿其中：“富国强兵，抵御外辱”。

为了实现这个“富国强兵”理想，有多少仁人志士抛头颅洒鲜血？辛亥革命、军阀混战、围剿与反围剿，八年抗战，三年国共内战，少说也有几千万的人献出了生命。

百年来中国的先驱与先烈们追求的“富国强兵”的梦想已经实现了，中国人百年来追求“国富兵强”的目的正是为了公平、正义，让中国人活得有尊严——而今公平、正义却渐行渐远，普通民众尤其是弱势群体感到活得没有尊严。

5月31日的各大媒体的头版头条，也是与此问题有关的一条新闻：中共中央政治局召开会议，其中一个讨论就是关于公正、公平与和谐社会，誓言要让人民活得更有尊严。

公平、正义与让人民活得有尊严，这几乎是现代文明社会的任何一个国家、政体甚至社团的终极目标，也是人类最高的理想，要实现这些理想必需有切实可行的路径，就是公平正义与尊严。

可是，如何实现“公平、正义与尊严”呢？就是通过实现“自由，法治与民主”的制度来实现。用马克思的意思表达就是，人类一直在黑暗中摸索一种更好的社会制度，能够最终解决公正、公平与劳动者的尊严，目前，地球上大多数国家已经摸索到了，那就民主制度。

这就是我的梦想。推广“自由、法治和民主”的理念，平和、理性地推动民主制度的建设，实现公平、正义，让每一个中国人不但在国际上，更要在自己的国家里，活得有尊严。