浅谈班固《汉书》的古字现象及其认识价值

浅谈班固《汉书》的古字现象及其认识价

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《汉书》多存古字似乎已是人们的一种共识。人们在提及《汉书》古字时往往以颜师古《汉书》注释中所标注的古字作为基本的范畴。然而，颜师古生活于唐代，与班固创作《汉书》的时代相距数百年，其《汉书》注中所标出的古字是否为《汉书》创作时代的古字？这个问题的解决是认识和探究班固《汉书》古字现象的必经途径，也是文章首先要解决的问题。

一、《汉书》古字的研究及其存在问题

《汉书》自其问世时，就被人们称之难读，《后汉书·列女传》称：“时《汉书》始出，多未能通者，同郡马融伏于阁下，从（班）昭受读”（第10 册卷八十四P2785），《汉书》在当时就不能被人们所通习，其原因之一就是因为《汉书》多存古字。

东汉时人对于《汉书》中的古字已经难以认读，而随着时代和文字的发展，后人对《汉书》的解读无疑更为困难。因此，要研究《汉书》，首先就得解决音义的问题，正如袁法周所分析：“这一时期（汉末魏晋

南北朝时期）的音义研究是《汉书》研究的主流，代表了这一时期《汉书》研究的主要成就。音义研究的出现与兴盛，一方面是受汉末以降经学研究相对式微、史学研究走向独立与发展之学术大势的影响，另一方面是由于《汉书》好用古字、行文简奥的特点，使得许多学者在以注经方式研治《汉书》时获得了较大的学术发挥空间”，《汉书》多存古字在一定程度上也促成了东汉、魏、晋、南北朝时期人们以音义研究作为《汉书》研究的主流，如《隋书·经籍志》所记载的《汉书》研究书目中，以“音”或“音义”命名的著作就有7部：《汉书集解音义》二十四卷，应劭撰；《汉书音训》一卷，服虔撰；《汉书音义》七卷，韦昭撰；《汉书音》二卷，梁寻阳太守刘显撰；《汉书音》二卷，夏侯咏撰；《汉书音义》十二卷，国子博士萧该撰；《汉书音》十二卷，废太子勇命包恺等撰。

在对《汉书》音义的研究过程中，《汉书》古字观念逐渐形成，据颜师古《汉书》注引，三国时韦昭、晋时晋灼就对《汉书》古字进行了注释。而正式确立《汉书》古字概念并集大成的学者则是颜师古，他在其《汉书叙例》中就明确指出《汉书》旧文多有古字，并在《汉书》注释中以“某，古某字”的形式指出129 个古字的运用，这也奠定了后世对《汉书》古字研究的

基础，如明人凌稚隆就在颜师古研究的基础上，在其《汉书评林》中列出《汉书》古字158 字。

二、《汉书》古字存在的形式及其原因探析

对照颜师古《汉书》注释和许慎《说文解字》，颜注中所列126 对“某，古某字”形式的古今字中，有32 对字在许书中同样存在着关联。

对于以上32 对颜注所称的古今字，《说文解字》依据它们的对应关系分为两种类型，各为16对：一种是正字与异体字的关系，用“或”字或者“俗”字加以表明；一种是古字与今字的关系，用“古文”、“籀文”等词语予以分辨。值得注意的是，在16 对正字和异体字中，除了“悐/ 惕”、“紭/ 纮”“咏/ 詠”3 对外，其它13 对中的正字和颜注中的古字是相对应的，只是颜注称其为古字，而《说文解字》列之为正字；而16 对古字与今字中，除了“睹/ 覩”、“ / 貌”、“沬/颒”3 对外，其它13 对中的古字和颜注中的古字是完全一致的。至于《说文解字》和颜注中不能对应的6对文字的出现，这不排除有后世传抄而出现错误的可能，但它并不能影响对《汉书》用字特点的总结，即在文字选择时，《汉书》注重正字和古字的选用，对于这一点，班固说得非常清楚：“凡《汉书》……函雅故，通古今，正文字，惟学林”，然而，这种特点在颜师古那

里统称为“《汉书》旧文多有古字”。因此，严格说来，《汉书》的古字应该指的仅是《说文解字》中论及的这类古今字关系中的古字，而非正字和异体字关系中的正字，因为对于东汉时人来说，正字是朝廷所推广的文字，因此，《汉书》对正字的选用就不能成为“时《汉书》始出，多未能通者”的可能原因之一。

对于《汉书》多用古字的原因，前人在论及时，往往把《汉书》用字中的正字和古字混为一谈，而以《汉书·叙传》中的“正文字，惟学林”加以证明。如王先谦就引苏舆的言论：“班书多存古字，以视学者，故曰‘正文字’”。确实，“正文字，惟学林”是《汉书》用字的一种主观意图，但这却是就正字而言，即通过采用正字而非当时出现的其它异体字，来达到规范用字的目的，同时也矫正当时人们用字混乱的风气。而且，《汉书》作为“国史”，它对正字的采用也是符合官方所提倡的用字行为的，如《艺文志》就载有汉兴之时的官方正字法行为：“吏民上书，字或不正，辄举劾”，范晔《后汉书·安帝纪》则记载东汉安帝在永初四年二月，“诏谒者刘珍及《五经》博士，校定东观《五经》、诸子、传记、百家艺术，整齐脱误，是正文字”。

三、《汉书》古字现象研究的意义

班固《汉书》多存古字，是与作者的个人文化修

养、用字习惯以及创作条件等紧密相关的，并非有意而为。作为“国史”身份的《汉书》，班固在创作时不可能有意地采用时人都不能看懂的古字，或者说，上呈给朝廷的文稿却不能被帝王所识别。《汉书》多存古字现象恰是文字发展变化过程的一种真实再现，文字在发展过程中，有其变化和遗存过程，而人们对文字的认识和使用，同样也有着变化。班固创作《汉书》，主要选用的仍是当时变化了的通行文字，但仍存在不少古字，而这种古字的存在并不影响部分人们对它的认识，如有着较高文化修养的东汉明帝、章帝，而随着时间的推移，即算在不长的时间内，人们对该古字的认识相较于前人，又有着变化，如班固去世后，其妹班昭整理《汉书》文稿时，就有着当时人多不通识的现象。《汉书》多存古字现象得以被人们重视并影响至今，这是与《汉书》本身价值有关的，一是因它“国史”的地位得到朝廷的推崇，二是班固个人杰出的史学和文学才干成就了《汉书》本身的优秀，三是《汉书》的内容和思想适应了人们的生活和心理需求。

然而，班固有机会查阅更接近《史记》原稿（包含副本）的本子，甚或就是原稿。虽然一般认为司马迁《史记》是由杨恽传播的，但不排除朝廷保存有《史记》原稿的可能。司马迁在《史记·太史公自序》中说，