幼儿教师的真善美

幼儿教师应具备真善美

大家都在谈“师德”，那么“师德”到底是什么呢？我带着这个困惑在倾听我们丽晶小学老师的师德演讲中慢慢释然，找到了明确的答案。师德是一种职业道德，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则。教师的道德素质比教师的文化素质更为重要，教师的道德是教师的灵魂，师德是教师人格特征的直接体现。我作为幼儿园的一名教师，更应该具有适合新世纪特征的素质结构真、善、美；它是教师业务素质、思想素质、自身形象的体现，是一个教师应该追求并达到的人生境界。

一、教师的“真”

1.认真

毛泽东曾经说过：世界上怕就怕“认真”二字。认真是一种态度，无论做什么事情都离不开认真，“认真”从每天的早上消毒晨检开始，每天早上微笑着迎接每个孩子，检查孩子是否有异常，杜绝一切病源带人教室，也避免孩子带危险品带人教室。当你心无旁鹜地将全力放在同一件事情上时，那即是认真的开始。幼儿教师的工作如果没做好，对一个孩子的影响可能是一辈子的。这份工作比起很多工作更重要、更神圣、更有价值和更有意义，也有一定的社会地位和口碑。这是其他大部分行业所没有的。这是这份职业赋予我们金钱外的价值，这是用钱也买不到的。

2.真心

教师要使自己具备用学生的心灵去感受，用学生的大脑去思考，用学生的眼光去看待，用学生的兴趣去爱好。用一颗真心去换取真心。毋庸置疑，我们是孩子的老师。可是首先，我们更应该是他们的妈妈。我想在座的每一位都能体会第一次离开妈妈，离开温暖的家，来到一个陌生的环境时的恐惧和不安。那哇哇的哭声，是孩子们内心的不安，是对新环境的恐惧，是对他们温柔妈妈的依恋。此时，他们需要的是一个温暖的怀抱，一个亲昵的爱称，一个妈妈式的深情拥抱。请不要厌烦哭泣的孩子，请不要将他们渴求关爱的心视若无睹。假如你有一个孩子，你会怎么做呢？你会将他捧在手心里精心的呵护，那么，请给孩子一个微笑，一个妈妈的拥抱，一份温暖…请这样爱这群孩子，让孩子们可以用清脆的嗓音唱：“幼儿园像我家，老师爱我像妈妈…”请我们像妈妈一样的爱孩子！

3.真才实学

教师的“真”必须具有真才实学，对新兴的科学技术具有敏锐的洞察力，教学中不断有所创新与改进，才能堪当此重任。因此在每一次课前都要精心准备好教具，在短短的30分钟课堂上让孩子开心学习。让我领悟最深的是上学期与赵老师共同出谋划策上了一节很成功的数学公开课，从中我懂得了合作产生智慧，希望老师们在教学上多多聚集在一起探讨，共同学习、进步。充分利用课余时间学习专业的基础知识、基本原理，本门学科的历史、现状及未来，并在教学中做到运用自如，还要注意拓宽理论知识以及现代课程论、学习论、系统论、信息论、控制论等等知识，将各类知识信

息进行新的组合，创造出新的思路，新的教学方法，通过通贯全局，高层建瓴地处理教材，在教学中提出自己独特的真知灼见，使教学既有深度，又能深入浅出，生动活泼，面向全体幼儿，真正达到让幼儿玩中学、学中玩的目的。

二、教师的“善”

1.善良

“善”是指教师的思想素质、道德品行所应达到的境界。教师的言论、道德行为不仅反应着其自身师德水平的高低，而且无时无刻不对学生产生潜移默化的影响，要教育好学生，“善”

是教师应有的品德，做人的根本。“善”主要表现在两个方面：一是修养高尚、行为规范；二是善待学生、教书育人。这让我想到了国学中的《弟子规》，它让我懂得如何做一个有道德、有孝心、有品行的人，同时给幼儿布置“弟子规孝心作业”，就是要求孩子们不但不要做有损于他人利益的事，而且还要多做有利于他人及社会的事，不计报酬不计名利。也就是说：做善人要有善心要有善行。

2 善于

在教育教学中，我们要善于表扬孩子，及时发现他们的闪光点给予鼓励和肯定，增强幼儿的自信心。在你儿时的记忆里，什么事最快乐？哦，是和小伙伴们的趣事吧？是老师的表扬吧？什么事最让你难过呢？一定是犯了错被老师或爸爸妈妈责打了吧？对于一个孩子什么是最重要的呢？当然是快乐！可是我们却有意或无意的剥夺了他们太多的乐趣，只因为我们自以为是为了他们好，所以孩子们更愿意亲近小伙伴，好朋友。孩子的世界是五彩缤纷的，是我们成人单调的心灵世界所不能比拟的。一片绿叶，一只蚂蚁，可以让他们惊奇好半天；一个动作，一个小游戏，可以让他们乐不可支…或许他们会给小鱼喂很多次食，因为怕他们饿。当然，他们会给你制造很多麻烦。可是，请你千万不要训斥他们调皮捣蛋，别把他们拉到一边站好，请不要扼杀孩子对世界的好奇心。请你想一想，当你还是个孩子的时候。哦，妈妈生气了，不许你再去玩过家家；老师批评你了，因为你把作业本画满了白云小鸟…是的，那份委屈似乎还在心头，你只是想给洋娃娃做件新衣服，只是想让作业本变漂亮…今天，你有什么理由去呵斥他们？你曾经也是一个孩子啊，那么请你用一颗同样纯真的心去理解，去感受，去融入孩子吧,像爱你自己一样去爱孩子吧，给予他们你儿时得到和得不到的快乐吧！

三、教师的“美”

1.美观

“美”要求教师的外貌设计、教学语言设计、行为设计及至板书、演示实验的设计等达到尽乎完善的程度。国家需要一流教育，一流教育需要一流教师，新的历史时期向教师提出了新的更高的要求，教师要完成这一角色任务，“美”不容忽视。教师的衣着应该整洁、典雅、美观，如果衣着

不修边幅，衣冠不整，蓬头垢面，显然不雅。女老师超时髦、超前卫的着装也会带来许多负面影响。因为我们是幼儿教师，每天面对的是模仿力极强的孩子，我们的一言一行，一举一动都可能成为孩子的模仿对象，所以除了注重外在的衣着打扮外，更要注重内在德行的修炼，做到自然是适度，外在仪表与内在素质相一致。教师的着装应符合身份——简洁、端庄。

2.美梦

这是内心世界的美好所想，内心世界的梦想，这样的梦是很美妙很美好很幸福。每个人都会有一个很美的梦，只要能不醒我们都很乐意睡在梦的世界里。在这个世界里都是甜蜜蜜的，也是很美满的。记得在小时侯，当我看着自己的老师，总觉得他高高在上，无所不能，似乎不食人间烟火，又似乎所有的问题只要报告老师就一定能解决，老师永远是庇护我们的一棵大树。而现在我长大了，也成了一位老师，成了一棵能庇护学生的大树。一次，当孩子们见我去厕所，他们觉得非常新鲜，竟然问我：“老师，你怎么也上厕所的！”面对孩子的问题，我哭笑不得，我知道在孩子们的眼里，我也是高高在上的，我也是无所不能的，我不应该需要上厕所的，其实，他们心里想的都是我小时侯想过的。但是俗话说的好：醉后方知酒味浓，为师方知为师难。四年的教学生涯，我深深地体会到作为一位教师的艰辛与责任。当我第一次站在孩子们面前的时候，一切都让我新鲜、好奇。看看这张脸、摸摸那个头，感觉他们多像一枚枚蓓蕾在仰望着蓝天，渴求着阳光雨露。每天清晨，在我的耳边总会响起：“Good morning”那童稚的问候，给我带来了一天的快乐和生机；每天傍晚，随着一声声“Bye-bye，Miss xu！”又会给我留下明天的希望之光。这样美梦是那么的真实幸福。

冰心有一段话曾激励过无数的人为这个世界默默无闻、无怨无悔地奉献着自己：爱在左，责任在右，走在生命之路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得花香弥漫使穿枝拂叶的莘莘学子，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可流，却觉得幸福。”尽管当一名幼儿园的老师是那么的辛苦，但当小朋友一句：“老师我喜欢你”“老师辛苦了”所有的付出都是值得的了。生活是真实的，真实的才是最美的。从现在起让我们用真、善、美去感染每一个生命吧！

东坑丽晶幼儿园

徐水红

第2课弘扬真善美教学设计 (1)

第2课弘扬真善美教学设计 1教学目标过程与方法:知道美术创作是某种理念和情感的表达知识与技能:了解美术作品借助特定的艺术语言和形式聊表达内在深层次意蕴。情感、态度和价值观:提高对美术作品的欣赏能力。 2学情分析学生美术鉴赏能力太差 3重点难点教学重点:了解美术作品的审美价值,文化价值和社会价值。教学难点:理解作品说要表达的意思,使自己形成正确的价值观。 4教学过程活动1【导入】弘扬真善美导入新课:请同学们对比以下两幅中外作品,说说你所看到的内容和感受。王文彬《夯歌》委拉斯贵支《纺织女》图片展示《夯歌》和《纺织女》的图片。活动2【讲授】弘扬真善美分析: 请同学们用美术语言,说说画面中的人物造型,结构和特点。同学们通过这两幅画面的构图和内容,能够联想到什么样的意境和审美取向?你能分析作者的意图吗? 教师总结:真善美是人类精神世界最求的永恒主题,是人类社会永远歌颂的主旋律。通过以上两幅作品我们可以看出:作品在艺术的表现手法上虽然各有不同,但都表现出了劳动人民的质朴,勤劳的美。下面以小组为单位进行分组讨论: 潘荣本《铁肩担道义》和《1808年5月3日夜起义者被枪杀》的图片。和《1808年5月3日夜起义者被枪杀》的图片。 1这两件作品的艺术表现和处理手法有什么特点?

2就这两件作品的艺术表现形式,美术语言与作品的深层意蕴的内在联系在组内发表看法。教师总结:艺术的功能主要是满足人们的精神需要,提高人们的文化素质,陶冶人们的道德情操,以促进社会的进步和发展。为此,美术作品就应当坚持倡导和弘扬真善美,揭露和鞭笞假恶丑。欣赏下面中外美术作品: 1东汉《铜奔马》戈雅《1808年5月3日夜起义者被枪杀》。展示《铜奔马》《和平鸽》的图片。结合各自的民族文化传统进行讨论和比较分析,尝试解释其不同的审美意蕴和文化价值。 2《和平鸽》的图片。提出问题请学生思考: 我们再欣赏任何一幅作品时候,作品的艺术表现形式,绘画语言与作品的内在深层意蕴有什么样的关系呢? 教师总结:通过对这些作品的分析我们可以看出,无论古今中外,任何形式的艺术作品都是表现形式,艺术语言和内在意蕴的有机完美和谐的统一,这样才能使作品更加突出体现画家的情感并成为一幅经典之作。活动3【讲授】小结优秀的美术作品,它借助特定的艺术语言和形式结构所塑造的视觉艺术形象之中,大都有着一些更为内在和深远的意蕴,只有感受和领悟美术作品的深层意蕴,才能更好的了解美术作品的审美价值和社会文化价值。活动4【讲授】拓展 1、扩大美术欣赏领域和视野,关注生活所见的各种美术表现形式和视觉传达形象。运用所掌握的欣赏方法进行判断和评价。 2、选择自己最有欣赏心得的美术作品,进行评述短文的写作练习。

做一个真善美的好少年(750字作文)

做一个真善美的好少年_750字饱经沧桑的中国沿着改革开放的道路一路走来，取得了丰硕的成果，人民生活水平日益提高，许多人都已经过上了富足的小康生活，人们欢欣鼓舞地享受着生活的乐趣，到处是一片欣欣向荣的景象。在这个星期，我读了《少年向上，真善美伴我行》，意味深长。不知道同学们有没有这样的经历：在景点游玩时，想拍张照片留作纪念，却被密密麻麻地的涂鸦败坏了照相的雅兴。同学们，难道刻了名字就能流芳百世？不，那样只会让你和你那堕落的灵魂遗臭万年，那墙体上的字眼只会成为你被世人所唾弃的理由。真、善、美说的就是科学教人求真、人文教人向善、生活教人尚美。在求真这一方面，陶行知先生曾说过：千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。意思就是说：教育做根本的目的是让人成为一个真正的人，而不是别的东西，当一个人通过教育尽管只是渊博，但是连一个最基本的人的品质都缺乏，那么他的整个教育都是失败的；我们每天去学习很多的知识，但只有我们学会了做人，才能真正的掌握其他知识，才能使知识对社会有所用。这句话的本质是要求我们去做一个真正真正的人，这是教育的目的，也是我们做其他一切的基础；在向善这一方面，刘备曾与儿子刘禅说过：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。意思就是说：不要因为好事小而不去做，也不要因为坏事小而去做。做个好人必须要注意从小事做起，时刻警惕那些不好的事；在尚美这一方面，宗白华曾说过：一切美的光是来自心灵的源泉；没有心灵的映射，是无所谓美的。意思就是说：外表美并不能代表一切，内心美才是最重要的，就像丑小鸭总有一天可以变成白天鹅。同学们，行动起来吧！我们众里寻你，只为一呼百应！让我们用坚实的肩膀执着地扛起真善美的旗帜，坚定地弘扬真、善、美的道德理念！我相信，我们的行动一定能一呼百应！我们的国家一定会因真、善、美的传播而宁静美丽，温馨和谐！五年级:何启铭

真善美作文(共10篇)

《真善美作文》真善美作文（一）：追求真善美在这个人人谈贫富论成败，忙忙碌碌汲汲营营的当下，如何让心灵透过纷攘嘈杂，在芜杂中找到秩序，在纷乱中感受宁静？诚如爱因斯坦所言：照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。这定能让我们深思再三，我想，追求真善美才是我们走向至高的明途。相信康德的预言：诚实比一切智谋更好，在明星犯错不与庶民同罪的当下，高晓松知错认错，在看守所呆足184天，坚持了黑是黑，白是白的童真曲直观，不隐瞒、不逃避、不争辩，稀缺又显得个性真实。倘若他没有追求、向往、践行真诚，怎能在11月出狱时没有被指责，没有被谩骂，反而获得罕见的全民热迎，成为诚信偶像？韩寒，常常就是那个说出皇帝什么都没穿的孩子，他拥有真实的力量，入选全球最具影响力100人；请相信真，请微笑着理解富兰克林先生的一句忠告：失足，你能够立刻恢复站立；失信，你也许永难挽回。真是春风，拂去心灵的微尘。那么善犹如三月的春雨，浇灌出生命的花朵。信客忍受风霜苦旅的艰辛，传递着城市与乡村的期盼；病中的老王送香油和鸡蛋，温暖了杨绛苦难的岁月；阿长奔波于街头巷尾买来的《山海经》娱乐了鲁迅的童年，如此善意之举怎能不令人感动？但在如今的食品行业，智慧无穷的商家充分发挥克隆技术，炮制出一个又一个骇人听闻的奇怪食物。他们见利益舍大义，丧尽天良。狄更斯在《我们共同的朋友》中就提前为我们时代的人们留下警告：恶往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡；善，则永世长存。大善至美，听听泰戈尔在《飞鸟集》中的吟唱：美呀，在爱中找你自己吧。爱传递着美，美蕴含着爱。烤羊肉串的爱心巴郎依靠每串羊肉串仅赚得的三毛钱，做起草根慈善家，迄今共捐出15万元，阿里木给晴天很少的贵州带来了照亮内心世界的爱的阳光；当刚为人母的吴菊萍看到危险裹胁生命呼啸而来，她张开爱的怀抱，接住女童妞妞，托住了幼吾幼及人之幼的传统美德成为最美妈妈。他们书写了人间的大爱。真善美，早就是亘古不变的人之血脉；真善美，真切地存在于生活的每一天；真善美，被复制与仿效；真善美，汇聚而成无穷的力量，真善美，甚至撑起夜空中一片璀璨的星空。在泥沙俱下的世相面前，高举真善美的大旗，我们从不缺乏这样的美！让我们面带微笑，用真善美待人，从一朝一夕做起，从举手之劳做起，在人群中激荡起向真向善向美的涟漪，将真善美积累成明日的太阳。如此我们将迎来至真至善至美，如此我们将迎来史诗中新的圣诞。真善美作文（二）：

真善美教学反思

《真善美的小世界》教学反思《真善美的小世界》这一课题是人教版艺术课程五年级上册中的一唱歌课，本节课我根据新课程的理念和标准，以音乐为切入点，主要是教唱歌曲《真善美的小世界》。这是一首赞颂“迪斯尼乐园”的美国歌曲，歌曲表达了儿童们对真善美小世界的向往。整堂课教学环节清晰，节奏紧凑，音乐性较强，并进行了德育的关注和渗透，学习落实比较细化，教学手段有针对性，每个环节都有很强的目的性，在学习音乐，表现音乐，创作音乐上均很注意。充分调动了学生学习和参与的积极性，课堂气氛较为活跃，基本达到预期的教学效果。 1、深挖教材，拓宽思路。要想上好一堂艺术课，教师在备课时就要深挖教材，抓住着眼点，然后拓宽思路。在教学设计方面，我根据儿童的心理进行设计，使教学充满了童趣，激活了儿童对学习艺术的兴趣。例如，刚上课时，老师头带米老鼠头饰进入课堂，一下子就抓住了学生的心，拉近了距离，创设了情境，学生学习的兴趣瞬间就提高了。在课中始终体现了“面向全体学生，以学生发展为本”这一基本理念，教学中为学生创设了参与体验、主动探索、积极实践的条件，注重给予每一位学生平等的艺术教育机会，使每个学生都积极地参与到艺术活动中来，让他们都能尝到艺术学习的快乐。 2、以人文为主线，以个性为主导。在艺术教学中，我们要转变“教师教，学生学”的观念，以人文精神为主线，以知识技能为隐线，让学生在轻松、快乐中学习艺术知识、

了解艺术，形成艺术经验和艺术能力。艺术教育要给学生个性展示的空间，不要以统一的规格、统一的要求去约束他们，为他们创造参与体验、主动探索、积极实践的条件，帮助他们认识自己的独特性和价值，形成个性化的审美趣味。在创作表演中鼓励学生进行个性化的艺术活动，培养个性化的审美情趣。本课时的亮点在于让学生选择自己喜爱的艺术形式，载歌载舞的举办一个以“迪斯尼乐园欢乐大巡游”为主题的艺术活动，表达了孩子们对迪斯尼的喜爱之情。学生非常踊跃、乐于参与，他们兴高采烈地用艺术的形式表现出来，气氛热烈，使本课时在此达到了高潮，可孩子们还未尽兴，都想有一个展示自己才华的机会，你争我抢的上台表现一番，让我感动得不得了，心想孩子们天生就是可爱的“表演家”。我想我们应该为他们创造潜能的发挥提供更广阔的舞台，使他们有更多的机会去体验成功，促进他们多种艺术能力的形成。 3、找出不足，总结经验艺术是情感的表现，也是过程的体现，学生们已经不在满足于“棒、棒、棒、你真棒”，翘个大拇指、鼓掌等单纯的评价方式。而我，恰恰在整堂课中评价方式比较单一，课后细细回想起来，总感觉有不足之处，例如，我应该多抓住学生的精彩点适时的进行评价，也可以生生互评，课堂上应让学生学会欣赏别人，鼓励别人，表达自己的分析、评价。当同学们表演得非常棒时，我可以说：你们真是个表演天才！等等。整堂课最遗憾的地方是我的范唱。由于受嗓音的影响，我的范唱

身边的真善美

身边的真善美罗丹曾说“世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”是啊，每个人身边缺少过真善美吗？答案自然不会是否定的，真善美就在身边，只是你没有感受到罢了…… 2012年5月29日中午，杭州长运客运二公司司机吴斌驾驶从无锡开往杭州的大客车，在途经沪宜高速公路时，一块数公斤重的铁片击碎正在高速路上以每小时90公里行驶的大巴车的挡风玻璃，直接刺入他的腹部。吴斌在肝脏破裂、多根肋骨折断的情况下，忍着人生的十级痛，用1分16秒的标准停车动作，完成了靠边停车、拉手刹、打开双闪灯等保障安全的动作，让行驶在高速上的大巴稳稳停下，并挣扎着站起来，疏导24名乘客安全离开，保全了车上20多名乘客的性命……6月1日凌晨，吴斌经抢救无效去世，享年48岁。其实这样的最美司机、这样的平民英雄，能让我们在心目当中找到很多的闪光的蜡烛，找到很多的最美，比如说同样在杭州的最美妈妈吴菊萍、还有前不久最美老师张丽莉，他们都是平凡人，但是他们却让无数的平凡人为之感动，也许最美就在我们每个人的心里平凡的岗位坚守爱的阵线就是伟大。人性无所谓地位，无关财富。当吴斌面对自救还是救人的生命抉择时，他义无返顾地选择了用自己的生命换取乘客的平安，除了敬仰，除了感谢，除了祝福，希望可以唤醒我们更多人冰封已久的心。那是一天放学后，我正走在回家的路上。草坪边上一位小姑娘引起了我的注意，她蹲在那里，手中捏着几根被晒得快干枯的小草，正一心一意地整理着。旁边站了位阿姨，可能是她妈妈，正一遍又一遍地催促她快走，小姑娘抬起头，望着她的妈妈天真地说：“妈妈，你看这几根小草多干渴呀，我要带它们回去喝水”，而她妈妈不屑一顾地说：“行了，行了，快走吧！”于是小姑娘十分小心地把小草放进口袋里，跟着妈妈一蹦一跳地走远了。我不禁想，对于快要枯死的小草，这个天使般的小姑娘出于真诚，尽到自己的一份努力，要把它们救活。这是她善良的愿望所展示给我们的一幅美丽的图画。相比之下，有多少人会在意生活中的这些“小草”呢？更多的是我们看到故意踩踏蚂蚁、乱揪花草、用石子砸小猫……的情景，又有几个人能体会到小姑娘如此真诚地对待弱小生命的心态呢？这个天真无邪的小姑娘怀着一颗善良的心，用真诚的行动拯救了快要干渴而死的小草，而大多数更有行为能力的人们，却不以为然，且常常忽视身边需要帮助的弱势群体，仅有的捐助也是单位反复号召和政策性的行为，更多的是虚假和不情愿。我们不仅仅应该帮助弱者，重要的是善待他人。善良发自内心，装出来的则是虚伪。我们身边其实并不是没有真善美，而是缺少了眼睛的光芒，无法去照亮。 “雷欢咱们一起回家吧！”猜猜这是谁在叫我？猜不到吧！那就是我的好朋友+死党??唐如欣。她是学校大队部的副大队长哦！学习成绩可是数一数二！她不仅在学校成绩优异，在校外还是一个人见人爱好儿童呢！

社会中的真善美

社会中的真善美时间：2017-03-10 11:42:48 | 作者：学霸在社会这个美好、幸福的大家庭中，处处都充满着真善美。一曲《爱的奉献》曾唱遍世界各地，是啊，只要世界上的每个人都献出一点爱，我们这个世界就会变得更加美好。罗丹曾说过：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”只要我们每天都注意自己身边的一些小事，你就会发现其实真善美就发生在自己身边，例如：在公交车上给老奶奶让座；在马路上搀老人过马路；给陌生人一个微笑；给老弱病残的人一些帮助……如果你认为只有做一些轰轰烈烈的大事，才是真善美，那你就彻彻底底地错了。我曾经在报纸上看到过这样一则故事：湖南有一个4岁女孩卡在5楼阳台护栏夹缝中，头部和身子已经出了护栏，命悬一线。千钧一发之际，一名男子爬上护栏托举着女孩，直到消防队员前来救援。此后，小女孩被成功解救。世界上正是有这些好人，才这么美好，而且这个男子解救的不止是一条幼小的生命，更是一个家庭的希望，是这名男子点燃了这个家庭的希望。我曾在我身边看到过这样一个感人的事情：一天下着大雨，学生一放学就都匆匆地跑回加了，我因为办黑板报出来迟了，与我同行的是一个三年级的小女孩。走出校门，我们看到一个老奶奶在风雨中艰难的行走着，小女孩一见到这情景，径直跑过去，扶着老奶奶走，时不时传来嘘寒问暖的声音：“老奶奶，你冷吗？小心，前面有台阶，不要摔倒了……”此时的我，呆呆地站在风雨之中，心里久久不能平静。小女孩拥有一颗善良的心，她的这一种精神不正是我们因该学习的吗？梁启超说过：“少年强则国强，少年富则国富，少年独立则国独立。”青少年是祖国的栋梁，是祖国的花朵，更是的未来，所以，青少年要更加向上，更加去做好事，让祖国有一个美好的未来，让中国“真善美”这种品质永远流传下去；让真善美这朵艳丽的鲜花开遍世界的每一个角落。

浅谈教师之真善美

浅谈教师之“真善美” 教务科高一曦捷克教育家夸美纽斯说：“教师应该是道德卓越的优秀人物。”法国教育家卢梭也说过：在敢于担当培养一个人的任务之前，自己就必须早就成一个人，自己就必须是一个值得崇拜的模范。教师的职业要求每一位人民教师必须做一个有道德的人，高尚的人，真正成为一个为人师表的“人类灵魂的工程师”。为人师表蕴含着真善美，中国现代漫画大师、教育家丰子恺曾经说过：圆满的人格就像一只鼎，真、善、美好比鼎的三足。为人师表作为一种教师职业德性的基本内涵，蕴含着丰富而深刻的道德内容，最突出的就是体现了教师对真善美理想人格的追求。教师的“真”就是表现为诚实守信、公平正直，言行一致，表里如一。就像陶行知所说的那样：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”教育之真。就是教师需要用真诚面对学生，用真心关爱学生，用真行感化学生。平时我们对学生的说教行为不可能一蹴而就，很多时候都是一个长期而不间断的过程，我们需要有耐心，在学生的成长的道路上做一名正确的引导者，让“危险”及时得到排除，为学生的成长扫清障碍。在帮助学生斧正的过程中，教师的行为并不是一朝一夕就能让学生记忆深刻的，这需要润物无声的浸染，慢慢的学生就会在心灵深处滋生感恩，滋长健康的种子。教师的“善”就是把促进学生的健全发展当作自我职业人生的目的，并为之无私无悔的奉献，善待每一个学生，关爱每一个学生，帮

助每一个学生，陶行知“捧着一颗心来，不带半根草去”充分体现了教师职业善的内涵。学生在学习和生活中难免会出现这样那样的问题，而且有时是经常性的，反复性的。这就要求在教育的过程中要有宽容之心，只有这样才能在坚持不懈中公平、公正的处理问题并解决问题。新时代的教师应当具有宽容之心，执着之心，忍耐之心，凝聚成善良之心，以身作则，为人师表，教书育人，以高尚的师德风范感召学生。教师的“美”就是在教育教学工作中除了要具有美的仪容服饰外，还要有美的举止。教师是学生的教育者，教师在教书育人和日常生活中要注意自己的行为举止，让自己的举止体现出良好的道德文化修养，让美德表现在外部行为上，让学生真切的感受到教师的人格魅力，人格之美。教师心灵也要美，只有心灵美了，才能以心育心，育出德才兼备的学生，才能让大家满意。著名教育家陶行知说过：“教师的成功，是创造出值得自己崇拜的人。他们所要创造的是真善美的活人。”希望通过不断的努力学习，使自己成为真的火种，善的信使，美的旗帜，用思想与知识的骅犁，在学生的心田里垦出一片开阔土地，播种真、善、美。

做诚信友善的好少年演讲稿

做诚信友善的好少年演讲稿做诚信友善的好少年演讲稿篇一文明，一个并不陌生的字眼，贯穿了中华五千年的历史轨迹，划过了华夏浩浩汤汤的历史长河，流传至今。中国素有文明古国、礼仪之邦之称，古有三纲五常，今有五讲四美。见到一张废纸弯腰捡起，日常生活中将垃圾分类丢弃，不乱踏草坪，真正把居民区乃至城区当作家来呵护，那么我们的生活环境会更加美好。遵守法律法规，知法、守法、护法，自觉弘扬文明道德之风，对违法乱纪行为坚决抵制，把自己融入家庭、集体、社会，那么祖国便会成为一个温馨的大家庭。诚信是金，它可以触动人们内心深处最敏感的神经，给众生点亮了一盏永不眠灭的心灯。古有孙膑一诺千金，宋濂连夜抄书，曾参诚信教子;今有邓颖超冒雨赴约，列宁按时归还图书。他们用自己的行动向世人昭示了一个深刻的哲理：只有诚实守信的人才能获得别人的信任和尊重，才能有所作为。世间万物，芸芸众生，我发现一切美之中皆有善，有温暖的人情美，也有和谐社会人们彼此之间的友善。我觉得，温和待人、友善相处，才能提高我们的国民素质，才能使祖国变得更好。友善是和谐社会的一面镜子。它是人与人和谐相处的基础;心与心沟通的纽带，国与国友好往来的桥梁也是一种爱的储蓄。每个人跨出一小步，那整个社会就会跨出一大步。当行为规范支撑起中华**X 亿儿女的脊梁，那么中国这条巨龙必将腾飞而起，闪耀在世界的东方。做诚信友善的好少年演讲稿篇二人，作为渺小而独立的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来，在一个又一个渡口上，人，究竟能选择什么，该选择什么?

一言既出，驷马难追。为人处事，安身立命，都要信守承诺。 “曾子杀猪”的故事，世人皆知。曾子为妻子哄骗儿子的一句戏言，执意杀猪保信，说到做到。这并非小题大做，乃是明智之举。试问一头猪又怎能与一个人的信用相比呢?言为德之表，敢立言者，一言九鼎，道德高尚。诚信是做人的根本，是衡量人道德、风尚、品格的标志。守信之人，虽人微，却从不觉言轻，无论做人做事都光明磊落，坦诚大方。如果一个人轻率许诺，又背信弃义，只能招致世人的唾骂与排斥。言必行，行必果，这才能得到大家的信任，社会的认可。记得有一次，我不小心把妈妈的花瓶打碎了。我很害怕，姥姥便说：“没关系的，如果你妈妈问起，就说是我打碎的。”我迟疑了一下，心想：明明是我自己打碎的花瓶，却要推到姥姥头上，这样太不诚实了!不行，我绝对不能这样做，一定要主动承认错误!于是，等妈妈回来后，我把这件事告诉了她，我还以为妈妈会批评我，但出乎意料的是，妈妈竟然没有说我，反而夸奖了我，说我是一个诚实守信的好孩子。通过这件事，使我更加深刻的体会到诚信的重要性，看似平凡的一件小事，却蕴含着一个深刻的道理。友善是一轮红日，消融心里的冰封;友善是一杯清茶，冲走淡淡的愁绪;友善是一阵春雨，滋润干涸的大地;友善是东方鱼肚白打碎黑暗的一缕阳光，照耀万物。当你遭遇尴尬时，是老师同学的一句友善的话为你解围;当你成绩不理想时，是同学，老师的友善的鼓励，使你乘风破浪，奋起直追;当你取得成功时，还是老师同学那一句友善的提醒，使你戒骄戒躁，继续努力，再创辉煌!啊，友善，你如春风拂过，催百花竞放，你如晶莹的露珠，滋润花朵;你如快乐的源泉，使人愉悦! 有一次，罗斯福总统家被盗了，他对此并不十分恼火，而是十分亲和友善地说：“那个贼一定是万般无奈才会这样做的，我非但不恨他，我还要感谢他，我感谢他只偷走了我的东西而没有伤害我的生命，我要感谢他只偷走了我的财物的

关于写生活中的真善美作文3篇

关于写生活中的真善美作文3篇本文是关于生活的话题作文文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。和谐社会人人夸，重庆山美、水美、人更美，生活中的真善美。下面是小编收集的关于写生活中的真善美作文3篇，欢迎大家参考。第一篇：生活中的真善美中国是有着5000年历史的文明古国，中国人民的品质自古以来都以真诚.朴实好客著称。来过中国的人，都说中国人有着真.有着善.有着美。真善美很久以来都被人们所提倡.所盼望。希望真善美留在每个人的心中，这样人与人之间可以少一些隔阂，少一些面具，用不着整天装模作样，省下一天的疲劳，让心灵得到放松。但人们的渴望总是很难达到的，因为没有一个人敢称自己是一个真善美的人。人人心中都隐藏着邪恶的种子，不知什么时候萌发，就让自己做错了事。许多罪犯的前身不都是善良的吗?曾经的东方之子，也在监狱里编上了号码。尽管真善美不可能全做到，但其中之一我们还是能办到的。真：有着真诚.真实.真意的说法。古代的墨子说过：言必信，行必果。一直作为为人的道理流传下来，世世代代被人们所接受学习。著名的开国元帅彭德怀，在蒙受不白之冤时，也坚持着说真话。他曾对他的侄女说：茄子不开虚花，小孩不说假话，我这个老头子像小孩子一样，不说假话。朴素的语言，圣洁的心灵，令人仰慕，更是对真

的升华。其实不仅仅做人是这样，在商业.政治等领域也要讲究真，否则投资商业的会破产，甚至血本无归。欺骗大众的政治家,会下台的更快。我们常说只要你真心实意的对待他人，他人也会真心的对待你。其实你只要实践一下这句话一点也不假，其中的乐趣假情假意的人自然是体会不到的了。善：善良是中华传统美德之一，是人心里最基本的感情。佛家最讲的就是这个善字。多行善事，少行不义之事。救人一命胜造七级浮屠......教人行善。实际上善是这里最好做的。送给乞丐几角钱.帮助老幼病残.随手捡起地上的纸屑……都是很容易的，何必让中央TV成天播放公益广告哪?有人认为自己做的坏事太多了，也改不了了，索性接着去吧。其实不然，谁都知道著名的石油大王洛克菲勒是一个慈善家，但你是否也知道他曾经也做了许多坏事哪?他出身贫寒，起初他诚实肯干人们都夸他是好青年。当他富甲一方后，却贪婪冷酷，油田一带的居民恨之入骨，把他做成木偶像，处以绞刑。朋友亲人离他而去，甚至把自己祖先的坟墓从洛克菲勒家族的墓园中迁出。在晚年是，他醒悟了，把自己赚的钱拿出来捐赠给贫困学校.慈善基金会，还曾帮助我国避免了霍乱的扩散。只要你没有达到他的程度，我想你还是可以行善的。心善，才是最幸福的。美：这是人们经常谈论的话题。美人们心中的感受，是一种感觉。艺术上有艺术美，人体上曲线美，自然中有自然美……总之都是美不胜数;出来了美画.美女.美景……这类的词语;就有了人们心情愉悦的基础。美还讲究外表美和心灵美，外表美是虚浮的，是依靠客观装饰表

浅谈文学的真善美

浅谈文学的真善美【内容摘要】文学的真善美是作家进行文学创造的价值追求。在这篇论文中，我以理论结合作品，阐述了对于文学的真善美的理解：文学的“真”，是生活真实与艺术真实的辩证统一；文学的“善”，来自作家进步的世界观和人生观，是有批判意味的“善”，是具有启蒙教育的社会意义的“善”；文学的“美”，是形式上的“美”，从语言和结构两方面分析。【关键词】生活真实艺术真实启蒙形式文学的真善美，是文学创造的价值追求。作家在进行文学创作时，将思想与情感融入，以文学作品的形式表现出来，而真善美作为他们的一种向往和追求，也在其中有所体现。以下我将结合我所了解的一些文学作品，谈谈我对文学的“真善美”的一些理解。一、文学的“真”，是生活真实与艺术真实的辩证统一。俄国著名作家冈察洛夫说：“艺术家创造真实的类似物，这就是说，他所观察到的真实在他想象中反映出来，他又把这些反映转移到自己的作品里。这就是艺术的真实。”①这就说明，艺术形象具有生活真实与艺术真实相统一的特征。文学创作中所讲的真实性，就是这两者的辩证统一。所谓生活真实，应该是指实际生活中的人和事，以及它所体现的现实关系、生活的情理。而所谓艺术真实就是对实际生活的概括、集中和提炼、加工，比生活真实更强烈、更集中、更有普遍性，表现了作家的思想情感和审美理想。所以，艺术的真实，一方面是真实的社会生活的反映，一方面又是作家创作个性的充分发挥，它是客观和主观的统一。因此，可以得出，生活真实是艺术真实的基础，艺术真实来源于生活真实，它们之间有着辩证统一的关系。艺术真实的基础是生活真实。艺术真实虽然比生活真实更高更集中，但它必须源于生活的真实，不能以反映“生活本质”或表现作者理想世界为理由，随意地描写生活，歪曲生活的情理。如西班牙作家塞万提斯创作的《堂?吉诃德》中那个荒诞可笑的堂?吉诃德，一心想成为一名勇猛的骑士，而且把这一愿望付诸行动，几度离家冒险。可是时代变了，骑士制度早已成为历史，他自然当不成骑士了，于是他只得以幻觉来实现当骑士的向往，干出许多愚蠢、荒唐甚至疯狂的事：如他把风车当作恶魔的脑袋，毫不顾及自己的安危冲上去与之大战一场。结果，给别人造成损失，自己也吃了苦头。堂?吉诃德的可笑行径虽然会让我们觉得不可思议，但也不是不可理解的。他希望成为一名骑士，说明他是有正义感的人，他所有滑稽可笑的举动也是因为正义感使然，他所遭受到的灾难，也是由当时的社会背景所决定的，而我们也会为他“生错了时代”的悲剧命运不禁发出一声感叹。因此，我认为在当时文艺复兴的时代背景下，作为作者用来抨击“骑士文学”的武器，其笔下荒诞不经的堂?吉诃德的存在确有其真实性可言。艺术真实可以高于生活真实，跟随甚至超越时代的步伐。高尔基曾经说：“我不是自然主义者，我主张文学高于现实，能够稍稍居高临下地去看现实。因为文学的任务不仅在于反映现实，光描写现实存在的事物还不够，还必须记住我们所希望的和可能产生的事物。”②在高尔基创作的长篇小说《母亲》中，我们可以看到这一点。在高尔基之前，不少俄国作家和西欧

四年级学生《真善美伴我行》读后感：做求真,向善,尚美的好少年

四年级学生《真善美伴我行》读后感：做求真，向善，尚美的好少年艺术家罗丹有一句名言：“生活中不是缺少美，而是缺少发现的眼睛……”这句话给了人们许多遐想的空间，真善美无疑是大家喜闻乐见，孜孜追求的，可是什么是真善美？怎么追求真善美？带着这一连串的问题，我打开《少年向上——真善美伴我行》一书，我想通过细细的品读，来寻找真善美的答案。在第一单元《科学教人求真》中有一个小故事《科学容不得半点虚假》让我印象深刻。故事的主人公黄禹锡是韩国著名生物学家，曾经在克隆研究上取得了许多成就，成为韩国的民族英雄，然而，20XX年1月10日，韩国首尔大学调查委员会公布“黄禹锡造假事件”最终调查结果，证实黄禹锡及其科研小组除成功培育出全球首只克隆狗外，其余科研成果均系造假。1月11日，韩国政府决定取消黄禹锡“韩国最高科学家”称号，并免去一切公职。从这件事例当中可以看出韩国政府对于打假是很有决心的，他们对于虚假丝毫不给可乘之机。这个故事使我震惊。前段时间，听到身边的邻居谈论我国出现的三聚氰胺奶粉事件，瘦肉精事件，地沟油事件等等，要知道，这些假冒伪劣产品是危害人类自身健康的，科学容不得半点虚假，真

希望那些无良摊贩能够醒悟，少做这种只顾眼前利益却害人性命的产品，真希望我国政府也能用法律明文规定，给制假贩假者制裁，严格打假，保障人们生活安全…… 第二单元讲的是《人文教人向善》，通过阅读，我理解了团结友善转贴于贵大在线就是真诚待人，谦和处世，在家里用爱心孝情感恩父母，用关怀奉献感激乡邻，在学校尊敬老师，在班级里友好地与同学相处。我知道这些应该从小做起，从身边的小事做起，用真善美作为自己行动的准则，不做违背良心的事。书中介绍了一位17岁的“老慈善家”——江苏省张家港市中学生郭秦，她的家境并不富裕，可是她已经向贫困地区儿童捐款捐物长达10年之久。她从小学二年级开始把自己创作童话获得的奖金捐给贫困山区，灾区及慈善机构，她还组织同学回收废旧物品建立爱心基金，她说：“尽自己的能力帮助别人是一件幸福快乐的事……”她的事迹深深感动了我，她的善举就像一颗爱的种子，在我们的社会中生根，发芽，长出更多爱的果实。我也要像她一样，用自己勤劳的双手，用善良美好的心灵多做好事，去播种爱，让我们的社会更温暖，更美好。第三单元《生活教人尚美》。说到美，每个人心中都有自己的定义。整洁是美，微笑是美，和谐是美，创造是美，勤劳是美……我更知道，内在美远比外在美重要，心灵美是欣赏一切美的来源……

小学二年级真善美作文

小学二年级真善美作文【篇一】单独漫步在人生的道路上，思索着：真善美是什么?绞尽脑汁后，依旧没有答案，于是我插上寻找的翅膀，去寻找真善美。挥舞着翅膀我充满疑惑和期待来到了空军某场站上空想找到人间的真善美。烟笼大地，声震蓝天。星陨大地，魂归长天。他有二十二年得飞行生涯，可命运只给他十六秒!他是一名军人，自然把生命的天平向人民倾斜。飞机无法弯，他只能让自己的生命改变航向。在十六秒得时间里，他放弃跳伞，放弃生的时机，换来了航线下方村庄和百姓的安全。在十六秒的时间里，他用生命谱写了人民军队爱人们的有没赞歌。十六秒虽然只是一霎时，但这十六秒却会永恒地定格在人们得心中。看到这里，我不禁流下了眼泪。李剑英，当代英雄。在这，我找到了人性的真善美。擦干眼泪，将刚刚寻找到得这份真善美装入心中。我又飞到了一片稻田的上方。他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师时，已具有*世界的胆识;当他名满天下是，却任专注于田畴。淡薄名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。他毕生的梦想就是让所有人都远离饥饿。从田野重重稻浪中走来的袁隆平，是一代科学大师，也是一座精神富矿。

他以科学精神与人文情怀、专业素养与道德操守、事业追求与社会责任，祖国情结与世界襟怀完美结合的风范，赢得了社会的普遍尊重。带着对袁教授的敬意，我留下了感动的泪水。功成名就，却从不追求利益的回报，只为自己最初的梦想和对世界人民的无疆大爱。当我看到这一切后，我不禁舒了口气，放下了自己悬着的心。在商品经济如此发达的社会，当人们都在互相谴责各自的道德素养在不断下降，并且对中国的将来充满担忧时，我看到了诸如李剑英、袁隆平这样的大爱之人，让我对中国的将来充满了信心。生活中其实真的其实不缺乏美，只是缺乏发现没的眼前。当我寻找到了身边的真善美后，我想以后要是我碰到摔倒的老人时，我将一定会把他扶起来…… 【篇二】轻轻波动秋天那薄如蝉翼的晕圈，真善美缓缓浮现，在天际边红霞的陪衬下。纯朴的真是最纯朴的真?对，是那最初最美的真情。秋天的天空倒挂一珠帘，潇潇洒洒地做了一场雨秀。一把蓝色碎花伞下栖息着两颗最真的心。我悄无声息地把伞移向另一边，任凭右臂的衣衫早已湿透。恍惚间，雨点似乎打盹了。我的右臂感觉不到润湿。眼角一瞟，

真善美_生活中发现美作文700字

真善美_生活中发现美作文700字独自漫步在人生的道路上，思索着：真善美是什么？绞尽脑汁后，依旧没有答案，于是我插上寻找的翅膀，去寻找真善美。挥舞着翅膀我充满疑惑和期待来到了空军某场站上空想找到人间的真善美。烟笼大地，声震蓝天。星陨大地，魂归长天。他有二十二年得飞行生涯，可命运只给他十六秒！他是一名军人，自然把生命的天平向人民倾斜。飞机无法转弯，他只能让自己的生命改变航向。在十六秒得时间里，他放弃跳伞，放弃生的机会，换来了航线下方村庄和百姓的安全。在十六秒的时间里，他用生命谱写了人民军队爱人们的有没赞歌。十六秒虽然只是一瞬间，但这十六秒却会永恒地定格在人们得心中。看到这里，我不禁流下了眼泪。李剑英，当代英雄。在这，我找到了人性的真善美。擦干眼泪，将刚刚寻找到得这份真善美装入心中。我又飞到了一片稻田的上方。他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师时，已具有颠覆世界权威的胆识；当他名满天下是，却任专注于田畴。淡薄名利，一1 ————来源网络整理，仅供供参考

介农夫，播撒智慧，收获富足。他毕生的梦想就是让所有人都远离饥饿。从田野重重稻浪中走来的袁隆平，是一代科学大师，也是一座精神富矿。他以科学精神与人文情怀、专业素养与道德操守、事业追求与社会责任，祖国情结与世界胸怀完美结合的风范，赢得了社会的普遍尊重。带着对袁教授的敬意，我留下了感动的泪水。功成名就，却从不追求利益的回报，只为自己最初的梦想和对世界人民的无疆大爱。当我看到这一切后，我不禁舒了口气，放下了自己悬着的心。在商品经济如此发达的社会，当人们都在互相谴责各自的道德素养在不断下降，并且对中国的未来充满担心时，我看到了诸如李剑英、袁隆平这样的大爱之人，让我对中国的未来充满了信心。生活中其实真的并不缺乏美，只是缺乏发现没的眼前。当我寻找到了身边的真善美后，我想以后要是我碰到摔倒的老人时，我将一定会把他扶起来…… ————来源网络整理，仅供供参考 2

浅谈真善美与教育

浅谈“真善美”与教育真善美，这三个字皆为会意字。真者，非假也，为道中之道，是我们永恒追求的真理；善者，非恶也，原人之初也，公而无私，全心全意为主体意识服务，为整体的统一而活动；美者，非丑也，是真者见智，是智者大善，是善者有知，从而统一有序，和谐为美。只有明确了各自之本意，方能明白三者之统一和关系。真，《说文》：“仙人变形而登天也。故有真人之说。到《汉书·宣帝纪》：“使真伪毋相乱”。由此“真”变成了“假”反义词。《庄子·渔父》写道“真者,精诚之至也，“真”有了“诚实，情感真切”之意；而苏轼《题西林壁》中“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，“真”有了“本来的，固有的”意思。到了现代汉语中，“真”指与客观事实相符合，有“真知、真理”之意。“真”是人类探索世界，追求真理，完善自我的最高精神追求之一，因此，自古成大学问者，莫不是孜孜以求由，历经“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”到“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔”最终达到“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的至真之境，也是人生的三重境界。因此，自古成至圣者，莫不明心养性，以养“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”之浩然正气。善，从言从羊，本义“吉祥”，《说文》注解“吉也”；《论语·述而》“择其善者而从之，择其不善者而改之”，给“善”赋予了“美好”的意思。荀子曰：“善假于物者”，“善”有“擅长”之意，老子曰：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”从此，“善”有“心地仁爱，品质淳厚”之意。“善”是人类本性的自然状态，“善”是生命的原点，也是生命的终点，故孔子曰“人即将死，其言也善”。在一生一死之间，生命的真谛跃然眼前，我们没有无法释怀的牵挂，没有不解的愁怨，圣哲先贤毕其一生都在教诲我们何为生命之光，何为人性之源。“不畏浮云遮望眼”，我们只要从生命之初保留了“善”，在生活涤荡中学会了“善”，在人生长河中运用了“善”，我们就掌握了生命，掌握了自己。美,所谓羊大为美，美之本意为“地广民淳”，引申为：食物可口、美味、称赞、赞美、美好、美丽等。《说文》注解“甘也。如《庄子·齐物论》：“毛嫱丽姬，人谓美也；鱼见之深入，鸟见之高飞”；《刘向·九叹》扬精华以眩耀兮，芬郁渥而成美。”都有赞美、美好之意。从西周开始，已从味、色、声所引起的快感中去探求美的本质，后来又进一步发展到从人与自然的关系中，从美与善的联系和区别中去思考美的本质。最终把“美”定位为人的本质力量的对象化。美的形式通过人与社会、人与自然等关系体现出来，并具体表现为社会美、自然美、艺术美等形态。使我们在唯美的世界里获取精神的给养，使宇宙万物美在心上，就连“叹人间,美中不足今方信,纵然是举案齐眉,到底意难平”也成为美的另类形式。综上可以说，真是善的本源，善是真的延展，美是真和善的升华。人类追求真善美，就是追求品味，追求觉悟和本真的人生。如今，真善美已成为一个美学标准，同时也是一个哲学定义，而具体到教育行为中来讲，“传道授业解惑，慎思明德启智”是师者之职责。“真”是师之魂，“善”是师之源，“美”是师之境！追求本真是师之灵魂，故要尚善扬善，撒播爱心，实现教育的最高境界。因此，要授人以真，这是师之职责。著名教育家陶行知先生说：“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人”。要“善教于人”、“教人以善”，把教书的技艺和教师的品德密切融合，绽放无限魅力。同时，要在教育中发现美，孕育美，感受美是师之寄托！唯有如此，方能践行教育的本质，实现“做真人”与“做真事”的统一，实现“真善美”的至高理想。

我身边的真善美

我身边的真善美草池小学李俊一提到真善美，我就联想到《三字经》里的“人之初，性本善；性相近，习相远”。向善总是好的，在人的身上一种善便是一种美的气质，这种美应当是暖色调的，给人以亲近、舒适之感。有这样两件小事常常浮现在我脑海中…… 那是一天放学后，我正走在回家的路上。草坪边上一位小姑娘引起了我的注意，她蹲在那里，手中捏着几根被晒得快干枯的小草，正一心一意地整理着。旁边站了位阿姨，可能是她妈妈，正一遍又一遍地催促她快走，小姑娘抬起头，望着她的妈妈天真地说：“妈妈，你看这几根小草多干渴呀，我要带它们回去喝水。”而她妈妈不屑一顾地说：“行了，行了，快走吧！”于是小姑娘十分小心地把小草放进口袋里，跟着妈妈一蹦一跳地走远了。我想，对于快要枯死的小草，这个天使般的小姑娘出于真诚，尽到自己的一份努力，要把它们救活。这是她善良的愿望所展示给我们的一幅美丽的图画。相比之下，有多少人会在意生活中的这些“小草”呢？更多的是我们看到故意踩踏蚂蚁、乱揪花草、用石子砸小猫……的情景，又有几个人能体会到小姑娘如此真诚地对待弱小生命的心态呢？这个天真无邪的小姑娘怀着一颗善良的心，用真诚的行动拯救了快要干渴而死的小草。还有一次，事情发生的地点在学校的2楼的楼梯。“叮铃铃，叮铃铃”下课铃响了，我和同桌迫不及待地收拾书包回家，我们一边走一边说笑，并拉着手一步一步地走下楼梯。走着走着，我们俩不知谁

踩空，就“骨碌，骨碌”地滚下楼梯，我当时是倒着身地滚下楼梯。幸好，冬天穿的衣服多，那时又背着书包，所以我和同桌没刮到身体，我只是撞着腰。不过，那时我一动就会继续滚下去，很可能会撞伤脑袋。但也不能在这里不动呀！正在我左右为难之际，一个同学跑了上来，小心翼翼地扶我起来。这时她紧张万分，比我还紧张。不过，我万万想不到，那个同学竟是我们班比较野蛮的同学！她平时大大咧咧，嘻嘻哈哈的，一下课就和同学追逐打闹。我拍了拍身上的尘土，对她说：“谢谢你。”那同学说：“不用谢，这是应该的，同学之间应该互相帮助。”然后我又扶着栏杆一步一步地走下楼梯。那时的她和平时判若两人。是她，让我知道了人间布满暖和。是她，让我知道了人间布满真善美。面对她们，我无需太多的夸奖，无需太多的赞词，我知道她们喜欢这样默默的，在人们不经意之间就改变世界，把真善美传向八方。

读《追寻教育的真善美》之感

读《追寻教育的真善美》之感读《追寻教育的真善美》之感最近拜读了唐良平的《追寻教育的真善美》一书，感触颇深，现简单谈点浅陋的感想。教育、教学是世界上最为神圣的事业。古往今来，从孔夫子到蔡元培，从柏拉图到泰戈尔，世界上的文化名人大都从事过教育和教学工作，是人类灵魂的工程师。追求真善美，乃是国内外一切教育的真谛之所在，以幸福教育为目标，寓教学于幸福快乐的人生教育和社会实践中，是教育能否创新的关键之一。当今中国的应试教育和中高等教育，弊病丛生，危机四伏，严重束缚了创新型人才的成长。改革这种千年不变的传统教育和考试模式已经刻不容缓。唐良平从“我的幸福教育观”的宗旨出发，深入研究，大胆创新，进行的教育实践的经验总结和理性思考，得出了很多可取的教学心得和教育创见，我认为对于我们教育工作者是有较大的警醒作用的。作为一名教师，最重要的是要热爱教育事业，只有爱才能释放出巨大的能量;同时，作为教师，应该热爱每一名学生。师爱，是一种巨大的教育力量，它能使学生感受到温暖，产生愉快的情绪，激发学习的兴趣，感受到别人对他的希望、集体对他的信任，从而收到良好的教育效果。作为一名教师，还要有一颗年轻的心。在课上，采用多种多样的教学形式，充分调动学生的积极性。例如情景再现、小品表演、师生共演、现场采访、学生才艺表演等等，让学生真实感悟其中的道理，而不是用说教的形式。在注重学生的养成教育的过程中，多种多样的教学方法使他们的积极性得以充分的调动，表现欲望得到充分飞展示，从而让教学效果得以最优化。作为教师，时刻保持一种年轻的心态，寓教于乐，让教育成为心与心的交融、情感与情感的碰撞，这是教育追求的真正目标。教育是一方神圣的净土，教师更是一份良心的职业。教师要用自己的行动去感染学生，要用自己的言语去打动学生，在师生之间架起桥梁，以此使师生间产生心灵的共鸣，作为教师，我们更需要一份持久的热情，一份对教育、对学生、对社会的神圣信仰和追求。学生具有极大的可塑性，是具有自立发展能力的充满创造力的生命体。我们教师的每一个为人处事的细节都可能影响他们的一生。作为新时代的教师，丢弃传统的最严师道，避免那些空洞的说教，真正用人格去影响人格、用精神去影响精神，从而塑造品德高尚、人格健全的一代新人是我们在新时代的教育归宿。总而言之，本书让我深刻的体会到，教育的真谛在于给心灵以向真、善、美方向发展的引力和空间。