《岳阳楼记》知识点

《岳阳楼记》知识点梳理

一、文学常识

本文选自《范文正公集》，作者（范仲淹），字（希文），苏州吴县人，（北宋）时期著名政治家、文学家。

二、字词句积累，给下列加点字注音：

谪（ zhé）守朝晖（ huī）夕阴霏霏（ fēi ）薄暮冥冥（ míng ）

霪（ yín ）雨心旷神怡（ yí）皓（ hào ）月宠辱偕（ xié）忘

潜行（ qián ）浩浩汤汤（ shāng ）潇（ xiāo ）湘属（ zhǔ同“嘱”）

三、（一）重点字词解释。

政通人和：通，顺利。和，和乐。

百废具兴：具，同“俱”，全，都。

增其旧制：制，规模。

朝晖夕阴：晖，日光。

此则岳阳楼之大观也：大观，雄伟景象。

前人之述备矣：述，论述。备，详尽。

连月不开：开，放晴。

薄暮冥冥：薄，迫近。冥冥，天色昏暗。去国怀乡：去国，离开国都。

忧谗畏讥：谗，谗言，诽谤性话语。讥：讥笑，讥讽，

挖苦。

满目萧然。萧然，萧条冷落的景象。

感极而悲者矣：感，感慨。

波澜不惊：惊，这里有“起”“动”的意思。

而或长烟一空：而或，有时。长烟，大片烟雾。

一空，完全消散。一，全。

宠辱偕忘：宠，荣耀。辱，屈辱。偕，一起。把酒临风：把，持，执。临风，迎着风。

（二）一词多义

⑴和：政通人和（和乐）

至若春和景明（和煦）

⑵通：政通人和（顺利）

北通巫峡（通向）

⑶观：予观夫巴陵胜状（看）

此则岳阳楼之大观也（景象）

⑷空：浊浪排空（天空）

长烟一空（消散）

⑸一：一碧万顷（一）

长烟一空（全）

⑹极：南极潇湘（尽，直通）

感极而悲者矣（极点）

此乐何极（穷尽）

⑺以：属予作文以记之（来）

不以物喜，不以己悲（因为）

⑻或：而或长烟一空（有时候）

或异二者之为（或许，也许）

（三）词类活用

1、庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。

（“守”：名词作动词，“做……太守”。）

2、百废具兴。

（废，形容词作名词，荒废了的事业。）

3、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

（“先”：形容词作状语“在……之前”。

“后”：形容词作状语“在……之后”。）

（四）古今异义

1、越明年（明年古义：第二年。今义：下一年。）

2、属予作文以记之（作文古义：写文章。今义：文章。）

3、气象万千（气象古义：景象。今义：大气的状态和现象。）

4、去国怀乡（去古义：离开。今义：跟“来”相反。）

5、进亦忧，退亦忧（进古义：入朝为官。今义：向前向上移动。）

2、微斯人（微古义：没有。今义：细小。）

（五）通假字。

1、百废具兴（“具”通“俱”，全，都。）

2、属予作文以记之（“属”通“嘱”，嘱咐，嘱托。）（六）、流传至今的成语。

1、气象万千

2、心旷神怡

3、政通人和

四、理解性默写

1、赞美滕子京政绩的句子是（政通人和，百废具兴）

2、作者写这篇文章的直接缘由是（属予作文以记之）

3、“属予作文以记之”中，“之”字指代的内容是（重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。）

4、作者对岳阳楼景色不作具体描写的原因是（人之述备矣）

5、“前人之述备矣”，照应上文（刻唐贤今人诗赋于其上。）

6、第二段中说“前人之述”指的是上文（唐贤今人诗赋）

7、总起岳阳楼的优美景色的语句是（予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。）

8、描写微波时水面月光的句子是（浮光跃金。）

9、描写无风时水中的月影的句子是（静影沉璧。）

10、用（去国怀乡，忧谗畏讥）来概括说明了“迁客骚人”的“悲”；

用（心旷神恰，宠辱偕忘）概括说明了“迁客骚人”的“喜”。

11、表现进亦忧，退亦忧的句子是（居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。）

12、“进”指（居庙堂之高）“退”指（处江湖之远。）

13、表现作者关心国家大事的句子是（居庙堂之高则忧其民，

处江湖之远则忧其君。）

14、“古仁人之心”是怎样的（不以物喜，不以己悲）

15、作者含蓄委婉地规劝滕子京（不以物喜，不以己悲），试图以自己的（先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。）的济世情怀和乐观精神感染老友。

16、本文的主旨句是（先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。）

六、问答题

1、第2段写洞庭湖的全景，用“衔远山，吞长江”，如果把“衔”改为“连”，把“吞”改为“接”好不好？为什么？

答：洞庭湖是无生命之物，同“衔”“吞”则使人产生有生命之感，把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，成了一幅气势磅礴的动人画面。如果用“连”“接”来替换，只是客观地说明三者的相对位置，画面是静止的，效果没有这样好。

2、“览物之情，得无异乎？”这句在全文结构上起什么作用？

答：承上启下（引出下文的抒情）

3、迁客骚人的览物之情是什么？

答：以物喜，以已悲。

4、本段首句中的“二者”和“二者之为”各指什么？

答：“二者”指“感极而悲者”和“喜洋洋者”

“二者之为”指“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。”“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”

5、“二者”的不同点是什么？相同点是什么？

答：不同点是：形式上是一悲一喜；

相同点是：本质上是为了自己，都是以物喜，以己悲。

6、“古仁人”的忧乐观是怎样的？

答：先讲“忧”：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，“先天下之忧而忧”。后讲“乐”，“后天下之乐而乐”。

7、“二者之为”与“古仁人之心”的区别是什么？

答：悲喜观不同；

迁客骚人：“以物喜，以已悲”。

古仁人：“不以物喜，不以已悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”

8、腾子京“谪守巴陵郡”，却仍然“重修岳阳楼”这说明了什么？

说明滕子京在逆境中仍然努力处理政事，表现他具有古仁人“不以物喜，不以已悲”的旷达胸襟。

9、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现了一种什么精神？（答案限15字之内）

吃苦在前，享受在后的无私精神。

10、提问：“微斯人”的“斯人”指什么人？

指古仁人，也暗指滕子京，表示对滕子京的慰勉和现箴之意。11、末段议论的作用是什么？（4分）

答：揭示了古仁人之心的内涵；抒发了作者的政治抱负；勉励友