重点名校高考作文备考--作文展台()：“得意与失意”范文 n(精校完美打印版)

高二（2）班作文展台（6）：“得意与失意”范文n

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胡高清

期中考试作文题：

阅读下面一段材料，根据要求作文：

盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非韩囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。

请以“得意与失意”为话题，写一篇800字以上的议论文。

得意淡然，失意泰然

孙慧敏

人生路漫漫，一马平川处有之，崎岖坎坷处有之。人生，便恰似这一场跨越千山万水的征程，得意失意在所难免。真正难得的，是得意时淡然，失意时泰然，如此，才不枉了千百年前太史公在《报任安书》中的那番“《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也”的感叹。

常常想起《庄子·大宗师》中“相与处于陆”的鱼，此刻它们的“相呴以湿，相濡以沫”是否会使它们想起从前的“相忘于江湖”呢？人亦如此，此一瞬富贵，彼一时衰微，谁能捉摸得透？放一句“除了才华，我一无所有”的豪言而去，王尔德的才华却与斗志一起消磨在牢狱之中；带一副清亮高亢的嗓子而来，“灵魂歌手”惠特尼的灵魂却萎缩在毒品之中。当一个个曾经的得意者繁华不再，这“得意淡然，失意泰然”的道理不言自明。要想不被困难击倒，不向命运求饶，我们就必须有一个好的心态，来应对曲折的人生走向。也许宠辱偕忘很难，那么至少，让我们的心沉静下来，让心灵的浊质沉降下来，求一个得意淡然，失意泰然，不因“物之汶汶”失却了“心之察察”。

易卜生曾说：“不要因幸运而固步自封，不要因厄运而自暴自弃。”当一部《仙剑》捧红了其中的“逍遥哥哥”，名利赞誉接踵而来，而一场车祸又几乎夺走了这一切，死里逃生的他从此淡然：“从前，人们叫我帅哥；而现在，人们叫我胡歌。”从前命运垂青于他，胡歌或许会在虚华中忙得忘乎所以，而当巅峰不再，他才真正有心去想：我是谁。这样的经历，史铁生、刘伟等人都有过，若说这是他们成钢前的淬火，那么无疑，他们都经受住了考验。试问，我们呢？面对命运的淬火，我们会不会因难以忍受而逃离，还是会把苦难升腾成一缕青烟，泰然处之？莫言人世多愁，不必呵壁问天，得失荣辱不过一念之间。迷失的人们在烟云雨雾中追寻富贵，而淡然的人们豪放一笑：“名与利，拿来奉酒！”，便成就了他们“灵秀上眉头，浩气存胸口”的伟大。

“或乘槎浮于海，或素冠立于朝”的时代已经远去，但同时远去的还有“振衣千仞岗，濯足万里流”的俊逸潇洒，始终不变的却是“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”的无尽欲求。现如今，难有人能在这喧喧复嚣嚣中停停又走走，让灵魂与自己同在。优等的心，不必华丽，但必须坚固，坚固得不为名利而轻易心动，而只执着于一箪食、一陋巷的平静淡然。

得意淡然，失意泰然。纵然是寒冷漫长的冬季，我们也要踏尽乱琼碎玉，走遍千山万水，因为，终有一处春暖花开为我们相守。到那时，且回首，笑看琼花摇落又一冬。

在失意的深渊仰望光明

王婉听

文王、仲尼、屈原、左丘、孙膑……我的指尖划过这一个个在历史的风沙中被千磨万砺的名字，仿佛还能感受到独属动荡岁月的余温。被拘禁、被流放、被酷刑折磨、被生活捉弄……这些人，无一不曾坠入失意的深渊，让名字蒙上砂色的灰尘。但殊不知，正是这深陷渊底的经历，成就了他们对于光明的仰望，正是这一次次失意，带来了穿透黑夜的晨光。

犹记得有位评论家感慨道：“自古才子大抵困厄至极而文才后发。”纵观历史，似乎种种例子都在证明，失意的打击是诞生伟人的先决条件。“春风得意马蹄疾”的人们往往沉浸在自得中安于现状，很难看清自己本心的愿望，更别提发现自身的弱点。从而丧失了立下鸿鹄之志的能力，不禁让人扼腕叹息。而掉入失意深渊的沉重打击却经常会让人们的慧眼在震颤中张开，给在和煦春风中吹没了棱角的心来上一次猛击。失意之人常内省，内省而志向后发。位于漆黑的谷底，光明就愈发显得珍贵，而心灵的烛光经常在此刻被点亮，为迷失方向的心确定目标。

“只有经历地狱般的磨炼，才能炼出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。”泰戈尔如是说。深渊中的失意者们常能看见光明，但必须要能够忍受徒手攀爬绝壁时十指泣血的痛苦，方能沐浴光明，成为光明。

“因为站在低处，所以渴望更高。”王卯卯是失意谷底的常客，家庭破碎、求学碰壁、作品不被认可……她一次次从悬崖上重新坠落，却从未放弃过对于光明的追求，最终挣扎出失意深渊，成为了中国新生代漫画家的骄傲。

“我之所以高大，是我矮小成全的。”法国侏儒钢琴家贝楚齐亚尼身高仅有一米，残疾的折磨、他人的歧视一次次把他抛入失意的池沼，他却意志不屈，历经痛苦的考验后成为音乐星空上璀璨的一抹光……

而这些经过了磨难而诞生的“失意”之珍珠，远远珍贵于没有任何坎坷的“得意”之沙土，因为，这经过了磨难而诞生的“失意”之珍珠，它沉稳而非轻浮，丰富而非贫乏，坚忍而非脆弱。

在这个被安逸的物质丰富绑了票的时代，人人都害怕失意、伪装得意，坠入了苦难的深渊只会“就地躺倒”。多的是沉浸在优越中、对光明和志向视而不见的瞎子，多的是一击即倒的懦夫，却看不见仰望者和攀爬者的踪迹。于是，我要呼唤——

呼唤失意打破虚妄的得意幻境，呼唤苦难点亮更多的醒悟之灯；

呼唤烈火淬出锋利的削泥宝剑，呼唤峭壁打造坚忍的攀爬勇士；

呼唤黑夜，以求光明！呼唤失意，以求历经考验后真正的得意！

得失岂知祸与福

王劭轩

《周易》、《春秋》、《离骚》，“大底圣贤发愤之所为作也”。回望中华五千年历史长廊，无数圣贤留下传世名篇。这其中许多都是在他们遭遇“人生中的滑铁卢”时所作。因此，生活告诉我们，得意时可能伴随灾祸，而失意时也可能伴随福音。

古人云：“祸兮，福之所倚。”又云：“塞翁失马，焉知非福。”古有司马迁受宫刑后，著成传世《史记》；杜甫生于乱世，终成一代诗圣。今有马克思生活艰辛，缔造共产主义；孙中山面对民族危机，推翻封建帝制。由此可见失意之时，人们奋发图强，将不幸变为大幸。在危难的时刻，人们身上的潜能被完全激发，可以创造出难以置信的成就。

与之相对应，有些得意者自恃甚高，取得一点小成绩后便沾沾自喜、坐吃山空，最终难逃失败的命运。赵括自幼熟读兵书，励志成为像父亲一样出色的将军。他受到满朝文武乃至国军的赞赏，便以为自己可以战无不胜。在打赢一场小的战役后，他便更不把敌人放在眼里。最终，他因狂妄自大而使军队被围，自己也战死沙场，并且使自己带领的四十万将士同样遭到灭顶之灾。诸如这样的例子在中外历史上比比皆是。人们在得意之时便容易忘乎所以，殊不知自己站在一个小山尖上，一不小心就会跌落谷底。