《体育原理》总结 之体育的本质

★第三章体育的本质

【内容提要】谈谈体育的本质与体育的多种特性？（

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．．．．年体育原理）如何认识体育．．．．．．．．．．．．．．．．．2014

的多种特性与体育本质？（

．．．．体育原理）

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．．．．．．．．．．．．2012

一、体育本质的概念

本质是事物本身所固有的、决定

．．．．。

．．事物性质、面貌和发展的根本属性本质的特征（4性）：决定性、单一性、稳定性、隐蔽性。

★体育的本质，是指体育本身特有的，不同于其他事物的

．．．．．．．．根本属性。

从宏观上看，对体育本质的不同认识直接影响着体育目标的确立、体育内容和方法的选择，体育发展战略和各项体育方针、政策的确定，以及体育投入等。

从微观上看，体育本质的不同把握将直接影响正确体育观念的形成。

体育的质的规定性是：有目的地通过人体运动为基本手段增进健康

．．．．

．．．．、提高生活

质量

．．．．。

．．的教育过程

．．．．和文化活动

二、体育观的演变与体育本质认识的演进

（一）国外体育观概述

1.古希腊时期：体育观比较原始。包含身心两个方面教育的意思。

2.洛克“健康之精神寓于健康之身体。”从身心一元的角度认识体育。

3.卢梭提倡的自然教育和自然体育对解除人们精神、身体上的束缚有进步的作用。

4.马克思所讲的体育，是指体力和智力的结合为核心的劳动者全面发展的教育的组成部分，增强劳动者的体质是体育的本质功能，它不仅仅是发展社会生产力的一种手段，而且最终是“造就全面发展的人”的主要手段。

5.20世纪30—40年代，美国学者对体育的理解比较有共性。“体育是以身体活动方式之教育。”

6.到20世纪50年代，体育与运动教育开始分岔，20世纪60年代后，体育进入

以人为中心的的发展历程。

体育本质不同于运动教育：体育不单单在于学会运动，还在于通过运动按照人的．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．

身心发展规律增进人的健康。

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从国外体育观的发展看：多把体育看作是教育的组成部分。重视从强身健体、增进健康的视角去认识体育的本质属性。

（二）国内体育观概述

19世纪末：

严复:教育分三宗“体育、智育、德育。”

蔡元培：“完全人格，首在体育。”

杨昌济，体育对于个人生存和社会的发展都很重要。体育手段多样化与体育目的相统一。

张伯苓，广义体育观。

陶行知，健康是生活的出发点，也是教育的出发点。

方万邦，坚持体育即教育说，主张体育教育化。六化主义体育：教育化的体育、科学化的体育、普遍化的体育、生活化的体育、自然化的体育、游戏化的体育。

毛泽东，增强人民体质是体育的本质属性。

“体育在一定意义上是直接作用于社会，而运动则是直接作用于个人，社会孕育和创造了体育并规定了体育的目的、方向，而通过人的自身运动这种手段来完成和实现。体育的本质不同于运动是明显的。”

体育概念进行了三次大规模讨论：

20世纪70年代后期至80年代初：确立了体育是教育的组成部分。

20世纪80年代中后期，确立了体育是文化的组成部分。

20世纪90年后初到现在，确立了人的发展与社会发展在体育中具有高度的统一性。

单质论&多质论：

多质论：体育作为各种身体活动的总和，有着多种多样的本质，健身强体是体育一个方面的本质：体育本质的特征在于促进人的本质力量的发展，最终实现人的自由。

单质论：体育是增强体质的教育。

国内总结：

1.体育是教育的组成部分。

2.体育对健康的促进作用，而不太重视通过体育提高运动水平的结果。

三、身心关系、体育的人文关怀与体育本质

（一）身心关系辨析

身心应该是合一的关系。

1.数百年来，很多人把身体健康和心理健康分裂开了。

2.分工一开始就孕育着使人片面发展的因素。

3.科学已经证实，精神压力会导致严重的身体疾病。决定人体胆固醇含量高低的关

键是心理。

4. 坚持体育锻炼可以减缓人的情绪紧张。

5.内啡肽是一种重要的生物镇静剂。

6.良好的心理素质可以抵御肿瘤发生的重要内在因素。

（二）体育的人文关怀与体育本质

1.人的构成有三方面：生态学层面、心理学层面、社会学层面。

2.生态学层面，身体的发展包括三方面：形态、机能和活动机能。

人类基因组、人体和人脑构成了人的生物学层面。

心理学层面，认知的发展和意志的发展：认知（记忆、思维、想象等）；意志（需要、兴趣、情感等。）

社会层面，区分严格意义上的人，和社会意义上的人。严格意义上的人具有自我“自我意识”、

“合理性”、“能够自由选择”、并且具有道德感。社会意义上的人“婴儿、儿童、老年人”。

生物学和心理学层面的“人”是作为一个实体的必要条件，而社会层面是一个实体成为人的充分条件。

总结：人本质上是生物、心理和社会3个层面的统一体，这3个层面不能协调，健康就不能保证。从实践情况看，传统的体育热了“物”（技术、技能、体能）却冷了人，所以应强调体育对人生物、心理、社会适应的作用及机制，以便与健康相吻合。

不注重人的完整性，而将其支离破碎，体育的发展进入“非价值”的平面化轨道，只求精确、真实，而忽略价值、意义，人们终将变得日益难以承受，这是轻视“完整人价值”的体育。

人文主义关怀，拓宽了人们的视野，更加重视对人的整体健康的教育，关注人的身心全面发展，将人的发展与社会的发展高度统一，重视通过形成体育运动习惯改善人们的生活方式，提高生活质量，促进社会文明发展。这是现代体育思想变革的基础，这种体育理念将越来越多地积极影响体育的改革与发展。

人文精神，即是以人为主的强调人的主体性的精神。从所关注的对象来看，科学关注客体，人文关注主体。人文精神关注下的人，不是一种能走路、会说话的动物，不是一种活着的“尸体”，而是有血有肉、有情有义、有悲有喜的人，关注的是人的情感、人的价值、人的意义。可以说人文精神，就是主张以人为本位（或中心）、对人的价值的尊重、对人的权利的维护、努力实现人生目的的一种精神。

缺乏人文关怀，体育就会脱离人的生活需要，变得枯燥起来。

☆身心外在对立的体育观在当前的学校教育中也有所表现。

首先，表现为对体育的忽视，受片面观的影响，认为体育活动耽误了学生的学习时间。

其次，对体育片面的重视。体育就是锻炼身体，身体就是指肉体，而与精神和