养生基础知道点人体生理知识

养生基础知道点人体生理知识

二十四、养生变奏曲

在前面已经提过，我讲养生祛病，出自于交流的目的。所叙述的思路、作法，以及效果的目的。所叙述的思路、作法，以及效果和疑惑，都是长期实践中的体会。也就是说，我把所作的写出来，能让别人产生交流互动反应，而不是我让别人如何去作。因为我看过的养生之说，对同一种病，同一种药物、食物，有时出现两种对立说法，至今我仍不知谁说的对。

下面就将我的养生途径和养生方法作以简介，这对了解后面的具体作法，有提示作用。

一、多学点养生知识至关重要

我同大多数人一样，锻炼身体重在户外。随着时间转移，一些书籍和报刊，相应不断推出，生理、病理、药理、食理、以及功理等，具有理性的健康知识。使我逐渐认识到，哪种都不能丢掉。世界卫生组织前总干事中岛宏博士说的好：“人不是死于疾病，而是死于无知。”因此我把所收集的简明知识应用在养生祛病活动中，也写进养生篇里。

首先是反复阅读生理卫生学，它太重要了，它是研究人的生命活动规律和卫生保健的一门学科，它是研究人体形态

结构和人体功能的科学，也是保护和增进人体健康、预防疾病的科学，一句话就是研究我们人体的科学。作为养生者的我，如果连自己身上的事都弄不明白，要保护自己就是空话。我们不能像医务工作者那样精通，但是，买本初中生课本，总是能学进去的。我这次所介绍的养生祛病体会，就是围绕人体各系统与器官而展开的。

其次，我又学点维生素及矿物质的摄入，以及提高免疫力的知识，这都是对生理卫生知识的补充。

再其次，我还学点中医阴阳五行之说，以及经络知识，等等。有了上述这些基础知识，养生祛病就能少走弯路，少出偏差，多见效果。

二、我选择中医养生之道

中医养生之道，早在《内经》就有概略论述：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”

八十年代中期，我就读过解读《内经》要旨的书，有的作者以古为据，结合后世医家的论述，并运用现代科学知识进行分析，编写的养生书籍，具体易行，行之有效，且都为当时的百岁老人所证实。

我基本是按此模式而锻炼，因缺乏深刻理解，顾此失彼，一些应注意事宜被放弃，养生效果不明显。后来还是在学习中，逐渐加以纠正，自己才感到养生刚刚上路。那么怎样认

识《内经》养生诸要点呢，我依然是学后所见，简述如下：

1、法于阴阳

就是要掌握自然变化的规律，适应自然气候和外界环境的变化。字面上讲简而明之，阳即天，阴即地也。发挥起来就自然博大精深了。主要可以从两个方面来理解。

首先是，四时气侯与养生长寿的关系。也就是一年四季中，衣食住行都应随之变化，适应者长寿，不适应者短寿。特别提出，圣人春夏养阳，秋冬养阴之说。

第二方面是，地理环境与养生长寿的关系。这里主要讲居住环境，宏观之说是山青水秀和无污染。微观看，居住在城市的一家一户身不由己。而个人所为，只能是户外活动选个适宜的好地方吧。

2、和于术数

就是指要适当掌握几种养生锻炼术。中医养生锻炼术，种类繁多，有走路锻炼，导引按摩、叩齿漱津、五禽戏、太极拳、八段锦、气功等。

首先我对气功，是非常热衷，非常投入。过去上班时，就注意买书，订杂志实际操练。没有功底想拔高，想上层次，结果无收效。后来切合实际炼些小功法，倒有进步。年纪大了更不宜练“大气功”了。

其次对于“安步当车”，已引起重视。现在流行的一句养生词：走路是最好的锻炼。过去是贪大求繁，对简单的活

动不屑一顾。后来从身边的三个人，靠走路祛病感到惊奇。一个是邻里患脑血栓的老者，天天走，把吐字不清改变了；又一个邻里肺癌患者，每早五点而出，七点以后而归，十几年来坚持不懈，现在生活正常。还有，曾为我手下的一个位年轻人，四十多岁患严重高血压，每天有车不坐，步行上班两小时，两年走掉高血压，如今已走四年了，他笑着说，这仅是万里长征第一步。所以社区里，不少偏瘫患者，纷纷走出家门练走步。我每天坚持各种户外锻炼三小时以上，把和于术数，列为养生的主体。

3、食饮有节

这里“节”的含义有三：一是节制，即不偏食，不嗜食，不多食；二是节律，指饮食定时定量；三是节忌，指要忌口，身体不需要的，对病情有妨害的，不清洁卫生的饮食都要禁忌。

饮食疗法或食补，要根据身体情况进补，决不能盲目补充。当今滋补之书甚多，可妥当选读。

4、起居有常，不要作劳

有适应季节和保证睡眠的作息制度，生活规律化，重视道德修养，节制房劳，劳逸适度，加强学习常用脑等，都是极重要的养生活动。

5、以恬愉为务

能做到心底无私天地宽，这是最高境界。这要从常怀乐

意开始，我经常构想在左胸部开阔无限大，这对情绪和心脏都有益处。

6、治未病

“治未病”是中医的一贯主张。《内经》说：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱。”这就是预防为主的思想。但是毕竟不那么容易，也提倡药物防老。治未病，前面讲的多学点养生知识，就成为迫切的问题了。今后我将坚持中医养生之道不动摇，要在达标和提高上下功夫。

以上提纲挈领地把中医养生之道的框架描绘出来，后面将切合实际，具体应用之。27#

回复作者：国钧回复日期：2009-5-3 18:43:00

二十五、无畏不怠必祛病

无畏不怠必祛病，是书名，也是本书的主题。这是依照自己患病的身体情况，从长期艰难的经历中，提炼出来的生存之本，奋斗的自我调控器。它如同列车的轨道，不可须臾偏离。

一、无畏

人们要生存，首先要增加对生存的自信能力，无畏是最高的自信，是生命的活力。衡量自己，自信的底气还不足，中医讲：“惊则气乱”、“恐则气怯”。所以，我还是控制自己，向下列“四不”目标前进。

1、不怕死亡

患重病者，离死亡近在咫尺。无论是大手术，还是后来后遗症的复发，都是处在身不由己的严重病情之中，谁痛苦谁知道。而每次我都力争做到，心理坚强，神态镇静，这对自己和家人都是鼓气。如果是恐慌，像末日来临那样，容易把人送到黄泉路上。我还要指出，产生“死就死吧”的念头，那并不是不怕死亡，而是向死亡投降。

2、不甘示弱

面对死亡不怕，面对疾病也应是同样的态度。如我周围不少老年人，头脑有病，腿脚不灵活，有的是甘居无奈，认为老年人得老年病，治愈不了。我不是这样想问题，虽然也身患老年病的顽疾，但是我总在想，身非百岁，衰老并没有完全耗尽余热，细胞所蕴藏的潜力还没有释放出来，貌似不可逆转的疾病，很有可能逆转过来。所以不停地探索新药，新功法等等。疾病是弹簧，你弱他就强。我不能坐以待毙。等呢，就只有一条路。搏呢就有两条路。所以不甘示弱就能增加赢的概率。

3、不带愁容

这是对上述两点的补充，但是必须拿出来单门户。以便使条条都能说得干脆利落。其实就是一句话，愁者患病治愈率低，而发病率高。前边中医养生之道就专门提出，以恬愉为务。要时时贯穿中医养生之道。