136《爱莲说》[1]PPT课件

9、水陆草木之花（A） A、的 B、代词，指莲花
C、用在主谓之间，取消句子独立性
写在最后
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富贵者 厌
正衬
菊
隐逸者
惜
生态环境
反衬 托物言志
莲
君子 爱
体态香气
风度气质
牡丹
富贵者
厌
既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿 像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊 的世间独立不移，永远保持清白的操守 和正直的品德。
背诵
拓展延伸
怎样理解“莲之爱，同予者何人”？
这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱 莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹 当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人 少。
水陆草木之花
可爱者甚蕃
菊
陶渊明独爱
牡丹
世人甚爱
3、“菊”和牡丹分别有 什么特征，作者在这里为 什么先写它们？
菊
秋季开花，迎寒 斗霜，清高避世
牡丹
花色艳丽，雍 容华贵
为了起衬托作用
4、作者把莲比作君子，那 么“菊”和“牡丹”分别 比作什么人呢？作者对它 们的感情态度又是怎样的 呢？
菊
隐逸者 惜
牡丹
第一段译文
水上、地上各种草木的 花,可爱的很多。晋朝的陶渊 明唯独喜欢菊花。自唐朝以 来，世上的人们很喜爱牡丹。 我唯独喜爱莲，莲从淤积的 污泥里长出来，却不受沾染； 在清水里洗涤过，但是并不 显得妖媚；它的茎内空外直， 不牵牵连连，不枝枝节节的； 香气远播，越发清芬；笔直 的洁净的立在那里，可以在 远处观赏却不能贴近去玩弄 啊。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 ——杨万里
清水出芙蓉，天然去雕饰。 ——李白
采莲南塘秋，莲花过人头。 ——乐府民歌
周敦颐
爱莲说
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶 渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不 妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清， 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达 了作者怎样的感情？
这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求 名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。
课堂检测
一、下列句中红色的词语解释正确的一项是
1、濯清莲而不妖（ c） A、妖艳 B、妖怪 C、美丽而不端庄
2、香远益清（ A） A、更加 B、有意 C、益处
3、亭亭净植（ B） A、亭子 B、耸立的样子 C、美丽的姿态
体态香气：“中通外直， ——象征君子的特立独行，
不蔓不枝香远益清”
正直不苟，豁达大度；
风度气质：“亭亭净植， ——志洁行廉，仪态端
可远观而不可亵玩焉”
庄，源自文库人敬重而不
敢轻侮。
1、作者写莲花，可是文章开头并没有从莲 花写起，在写莲花之前之后，作者还写了什 么？
2、作者还写了人们对这些花的态度，分别 是怎样的?
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花 之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！ 菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者 何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
周敦颐
周敦颐(1017-1073) ， 宋代道洲(现在湖南省道县) 人，字茂叔，谥号元公，著 名的哲学家。著有《周元公 集》。因他世居道县濂溪， 后居庐山莲花峰前，峰下有 溪，也命名为濂溪，学者们 称他为濂溪先生。
第二段译文
我认为，菊是花中
的隐士，牡丹是花中的 富贵者，莲是花中的君 子。唉，对于菊花的爱 好，陶渊明以后就很少 听到了。对于莲花的爱 好，像我一样的还有什 么人呢？对于牡丹的爱 好，人数当然就很多了！
找出直接描写莲花的句子
予独爱莲之出淤泥而不染， 濯清涟而不妖，中通外直，不蔓 不枝，香远益清，亭亭净植，可 远观而不可亵玩焉。
4、可远观而不可亵玩焉（B ） A、玩耍 B、玩弄 C、游玩
5、花之隐逸者也（A） A、隐居 B、隐藏 C、逃跑
6、花之君子者也 ( A ) A、品德高尚的人 B、地位高的人 C、丈夫
7、陶后鲜有闻( )C
A、新鲜 B、鲜艳 C、很少
8、独爱莲之出淤泥而不染（ C）
A、的
B、代词指莲花
C、用在主谓之间取消句子独立性
说
“说”是一种议论文 的文体，可以直接说 明事物或论述道理， 也可以借人借事或借 物的记载来论述道理。
《爱莲说》就是说 说爱好莲花的问题。
字词学习
蕃 淤泥 涟 亵 濯 鲜有闻
fán yū
lián xiè zhuó xiǎn
蕃: 多 濯: 洗涤 鲜: 很少
染: 沾染(污染) 亵: 亲近而不庄重 宜: 应当
作者分别从哪些方面描写莲花的？
予独爱莲之出淤泥 生长环境 ……而不可亵玩焉。
中通外直,不蔓不枝， 体态香气 香远益清。
亭亭净植,可远观而 风度气质 不可亵玩焉是
你认为莲与君子有哪些相同之处？
生长环境：“出淤泥而 不染，濯清涟而不妖”
——象征君子身处污浊环境 而不同流合污、不随俗浮沉；
还象征君子的庄重、质朴， 不哗众取宠，不炫耀自己。
谢谢大家
荣幸这一路，与你同行
It'S An Honor To Walk With You All The Way
演讲人：XXXXXX 时 间：XX年XX月XX日