中国传统文化(绪论)
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和思维方式的总和。
（二）狭义的文化
专指人类的精神创造及其成果。 包括：哲学、历史、宗教、法律、文学、艺术、伦 理道德等上层建筑层面的文化形态。
“文化是人创造的，人又是文化创造的”
星球大战 佛教向往的西方乐土
–
人类的出现也分为几个阶段，分别是200-50万年前的猿人、
50-25万年前的原人、25-4万年前的早期智人和４万年－现
★
“文化” （culture）的外文含义：
最初有改良土壤、动植物培育、神明 祭祀等；后来引申出了今天“文化”
的诸多含义。
★
汉语 “文化” 含义：
《周易.贲卦.彖传》曰：“刚柔交错，
天文也；文明以止，人文也。观乎天文，
以察时变；观乎人文，以化成天下”
“天文”指自然规律；
“人文”指人伦秩序。
“ 化” 有造化、演化、教化等含义。 “文化 ” ：以文教化天下。
太 庙
传统社会结构对中国文化的影响：
★ 社会结构的宗法型特征，导致中国文化
形成伦理型范式。
★ 社会结构的专制型特征，导致中国文化
形成政治型范式。
三、中国传统文化的基本精神
一个民族的文化基本精神，指贯穿 于民族文化发展全过程、各领域中最基 本、最核心的思想观念。
（一）“以人为本”的人文精神
人文精神，是指对人的生命存在
地理环境
◈
◈
经济基础
社会结构
1、地理环境
东临大海（古人难以逾越的太平洋）
西北是大漠
西南是耸立的世界屋脊 大海、沙漠、高山共同护卫着版块状的 东亚大陆，使中国成为一个相对独立 的地理单元。
地理环境对中国文化的影响：
地域辽阔，地理位置优越，气候条件良好， 自然资源丰富——适于农耕 地理环境极为完整，山脉河流构成了一个完 整系统——大一统的地理基础 地理环境有一定的封闭性——对文化多方面 产生影响
世界大同
统治世界
十二生肖
十二星座
婚 俗
中 西 方 艺 术 的 文 化 比 较
兵 马 俑 （ 秦 朝 ）
蒙 娜 丽 莎 （ 文 艺 复 兴 ）
四、课程的素质教育功能
素质是指人在思想上、道德上、心理上、 文化上必备的条件。
中国传统文化的主题是爱国主义 中国传统文化提倡积极进取的精神 和社会责任感 中国传统文化具有强大的凝聚力
古 代 爱 国 英 雄 岳 飞 革 命 英 烈 黄 继 光
课程主要学习内容
以中国古代哲学、伦理道德、宗教、历
史学、艺术、科技等具体的文化形式为主
要依托，介绍中国文化发生发展的历程及 其规律、类型、特点及基本精神 。
思考练习：
1、如何理解“文化是人创造的，人又
是文化创造的”？
2、中国传统文化的基本精神包括哪些
（一）广义的文化 是指人类社会历史发展过程中 创造的物质文明和精神文明的总和。
☛物质的：人类从事的物质生产创造活动及
其劳动产品的总和。 一 般 可 分 为 三 个 层 面
☛制度的：人类在社会实践活动中所建立的
各种社会规范（生活制度、 家庭制度、 社会制度）的 总和。
☛精神的： 价值观念、知识系统、审美情趣
中国传统文化
学时：54 学分：3 周学时：3 主讲：杨棣
下列物象中属于文化范畴的是：
中 国 长 城
古 埃 及 法 老 陵 墓
三峡江流
三峡大坝
原始森林
森林公园
恐龙展览
恐龙化石
明月
书 籍
戏 剧
陶 器
建 筑
绪 论
主要内容：
一、文化的内涵 二、中国传统文化的内涵 三、中国传统文化的基本精神
一、文化的内涵
对大学生文化素质的积极作用主要有： 1、礼仪修养 礼则死”
“人有礼则生，无
2、治学态度 务实致用
严谨、贵学尚识、笃志
虚心、善问敢疑、深思彻悟、博学专精、
3、审美品位
文化人应讲究审美的格调
4、伦理道德
讲是非 ，讲善恶
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”
5、爱国主义 “苟以国家生死以，岂因祸福 趋避之”、“国家兴亡，匹夫有责”
各学科成果的互相借鉴吸收 对外来文化的吸收融汇
（四）贵和尚中
贵和谐，坚持中道，追求人与自然 的和谐、特别是人与人（社会关系） 的和谐。
孔子曰： “礼之用，和为贵。” 表明礼的实质在于 维持和谐。
小 人 同 而 不 和 。
”
“ 君 子 和同 ：
追求“和”并不是要求取消个性的差异 而达到统一。 “和”是不同事物间相配合而达到平衡； “同”是取消个性的统一。
2、经济基础
中国文化主要植根于农耕自然经济土壤 之中。
与其并行或对峙的还有游牧经济。
农耕自然经济对中国文化的影响：
产生了集权政治体制
“重农”、“民本主义”
注重现实和经验理性的务实精神
固化了循环思维和“安土乐天”的观 念 崇尚中庸和注重自然节奏的处事心态
3、社会结构
古代中国是由血缘纽带维系着的宗法制 以及与宗法制紧密相连的专制政体长期 持续。
在的智人。（按体质形态进化划分）
取火
采果劳作
伏 羲
神 农
黄 帝
大 禹
孔子讲学
网络课堂
文化与文明的关系
A 、先有文化，后有文明 √ B、 文化是社会进步的客观标志和尺度 C 、文明是文化的积极方面
√
√
D、 文明是文化的结果和表现
E 、文明的外延大于文化
• 一般认为，国家的起源是人类文明形成 的总体标志，人类文明的三大要素是： A、 青铜器 √ B 、农业 C 、城市 √ D、 制陶
包括其境内56个民族长期创造的精神财富，
即中华民族共同创造的华夏文化。
（一）传统的主要特征
1、稳定性 （世代选择积累的结果） 2、模式化 （以较固定的型式，起到规范
人们思想、行为、心理的作用）
3、排他性 （同异质文化接触时，往往
不会轻易、顺利、自然地融合起来）
（二）中国传统文化的自然及社会环境
主要是指： ◈
内容？
E 、文字
√
• 文化现象包括：
先进的和落后的
科学的和愚昧的 优秀的和次劣的
健康的和病态的
非物质文化遗产：
1、口头传统和表述 2、表演艺术 3、社会风俗、礼仪、节庆 4、有关自然界和宇宙的知识和实践 5、传统的手工艺技能
皮影戏
剪纸
二、中国传统文化的内涵
历史范围：
氏族社会晚期、至少是周秦以来到晚清 之前所形成和发展起来的，以汉族为主体、
尚中的观念，即“中庸之道”。
“中”，是指事物的“度”，即不 偏不倚，适度允当。 “庸”，即 “用”。
“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆 中节谓之和。”
传统文化基本精神的重要功能
★ 民族的凝聚功能 ★ 精神的激励功能 ★ 价值的整合功能
中西文化比较
中国传统文化 1、世界观 2、思维方式 3、方法论 4、人生观 天人合一 重直觉、辨证思维、中庸 重综合、强调相互关系 立业、重德轻利 西方文化 上帝创造世界 重逻辑机械思维 重分析、实验、验证 个人享受、个性解放
和人的尊严、价值、意义的理解和
把握，以及对价值理想或终极理想
的执著追求的总和。
• “以人为本” 主要表现为：
◈
重人生、讲入世
◈
◈ ◈ ◈
肯定人的个体价值
强调人性尊严，注重人性的完善 重视人的主观能动性和群体性 强调伦理教化功能
（二）“天人合一”的自然精神
强调自然是一个有机的整体和人与
自然的和谐关系。
张岱年释 “天人合一”两层意义 ◆ 人是天地生成的，人的生活 服从自然界的普遍规律。 ◆ 自然界的普遍规律和人类道 德的最高原则是一而二， 二而一的”。 ——《中国文化与中国哲学》
（三）兼收并蓄的会通精神
会通就是变易；是融会贯通。这是 中国文化强大同化力与融合力的体现。
如：
◆ ◆ ◆
先秦的“百家争鸣”
5、价值观
6、道德观 7、人与自然 8、人与人 9、教育 10、崇拜 11、鄙视
国家为上、爱国主义
仁 义 礼 忠 孝 和为贵 和谐协调 等级、宽容、合作 重做人、修身 圣贤（重德） 叛徒、卖国贼
生命可贵、金钱万能
自由 民主 平等 人权 开发 索取 平等 强者 弱者 穷人 竞争 重技能培养
12、奋斗目标
（二）狭义的文化
专指人类的精神创造及其成果。 包括：哲学、历史、宗教、法律、文学、艺术、伦 理道德等上层建筑层面的文化形态。
“文化是人创造的，人又是文化创造的”
星球大战 佛教向往的西方乐土
–
人类的出现也分为几个阶段，分别是200-50万年前的猿人、
50-25万年前的原人、25-4万年前的早期智人和４万年－现
★
“文化” （culture）的外文含义：
最初有改良土壤、动植物培育、神明 祭祀等；后来引申出了今天“文化”
的诸多含义。
★
汉语 “文化” 含义：
《周易.贲卦.彖传》曰：“刚柔交错，
天文也；文明以止，人文也。观乎天文，
以察时变；观乎人文，以化成天下”
“天文”指自然规律；
“人文”指人伦秩序。
“ 化” 有造化、演化、教化等含义。 “文化 ” ：以文教化天下。
太 庙
传统社会结构对中国文化的影响：
★ 社会结构的宗法型特征，导致中国文化
形成伦理型范式。
★ 社会结构的专制型特征，导致中国文化
形成政治型范式。
三、中国传统文化的基本精神
一个民族的文化基本精神，指贯穿 于民族文化发展全过程、各领域中最基 本、最核心的思想观念。
（一）“以人为本”的人文精神
人文精神，是指对人的生命存在
地理环境
◈
◈
经济基础
社会结构
1、地理环境
东临大海（古人难以逾越的太平洋）
西北是大漠
西南是耸立的世界屋脊 大海、沙漠、高山共同护卫着版块状的 东亚大陆，使中国成为一个相对独立 的地理单元。
地理环境对中国文化的影响：
地域辽阔，地理位置优越，气候条件良好， 自然资源丰富——适于农耕 地理环境极为完整，山脉河流构成了一个完 整系统——大一统的地理基础 地理环境有一定的封闭性——对文化多方面 产生影响
世界大同
统治世界
十二生肖
十二星座
婚 俗
中 西 方 艺 术 的 文 化 比 较
兵 马 俑 （ 秦 朝 ）
蒙 娜 丽 莎 （ 文 艺 复 兴 ）
四、课程的素质教育功能
素质是指人在思想上、道德上、心理上、 文化上必备的条件。
中国传统文化的主题是爱国主义 中国传统文化提倡积极进取的精神 和社会责任感 中国传统文化具有强大的凝聚力
古 代 爱 国 英 雄 岳 飞 革 命 英 烈 黄 继 光
课程主要学习内容
以中国古代哲学、伦理道德、宗教、历
史学、艺术、科技等具体的文化形式为主
要依托，介绍中国文化发生发展的历程及 其规律、类型、特点及基本精神 。
思考练习：
1、如何理解“文化是人创造的，人又
是文化创造的”？
2、中国传统文化的基本精神包括哪些
（一）广义的文化 是指人类社会历史发展过程中 创造的物质文明和精神文明的总和。
☛物质的：人类从事的物质生产创造活动及
其劳动产品的总和。 一 般 可 分 为 三 个 层 面
☛制度的：人类在社会实践活动中所建立的
各种社会规范（生活制度、 家庭制度、 社会制度）的 总和。
☛精神的： 价值观念、知识系统、审美情趣
中国传统文化
学时：54 学分：3 周学时：3 主讲：杨棣
下列物象中属于文化范畴的是：
中 国 长 城
古 埃 及 法 老 陵 墓
三峡江流
三峡大坝
原始森林
森林公园
恐龙展览
恐龙化石
明月
书 籍
戏 剧
陶 器
建 筑
绪 论
主要内容：
一、文化的内涵 二、中国传统文化的内涵 三、中国传统文化的基本精神
一、文化的内涵
对大学生文化素质的积极作用主要有： 1、礼仪修养 礼则死”
“人有礼则生，无
2、治学态度 务实致用
严谨、贵学尚识、笃志
虚心、善问敢疑、深思彻悟、博学专精、
3、审美品位
文化人应讲究审美的格调
4、伦理道德
讲是非 ，讲善恶
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”
5、爱国主义 “苟以国家生死以，岂因祸福 趋避之”、“国家兴亡，匹夫有责”
各学科成果的互相借鉴吸收 对外来文化的吸收融汇
（四）贵和尚中
贵和谐，坚持中道，追求人与自然 的和谐、特别是人与人（社会关系） 的和谐。
孔子曰： “礼之用，和为贵。” 表明礼的实质在于 维持和谐。
小 人 同 而 不 和 。
”
“ 君 子 和同 ：
追求“和”并不是要求取消个性的差异 而达到统一。 “和”是不同事物间相配合而达到平衡； “同”是取消个性的统一。
2、经济基础
中国文化主要植根于农耕自然经济土壤 之中。
与其并行或对峙的还有游牧经济。
农耕自然经济对中国文化的影响：
产生了集权政治体制
“重农”、“民本主义”
注重现实和经验理性的务实精神
固化了循环思维和“安土乐天”的观 念 崇尚中庸和注重自然节奏的处事心态
3、社会结构
古代中国是由血缘纽带维系着的宗法制 以及与宗法制紧密相连的专制政体长期 持续。
在的智人。（按体质形态进化划分）
取火
采果劳作
伏 羲
神 农
黄 帝
大 禹
孔子讲学
网络课堂
文化与文明的关系
A 、先有文化，后有文明 √ B、 文化是社会进步的客观标志和尺度 C 、文明是文化的积极方面
√
√
D、 文明是文化的结果和表现
E 、文明的外延大于文化
• 一般认为，国家的起源是人类文明形成 的总体标志，人类文明的三大要素是： A、 青铜器 √ B 、农业 C 、城市 √ D、 制陶
包括其境内56个民族长期创造的精神财富，
即中华民族共同创造的华夏文化。
（一）传统的主要特征
1、稳定性 （世代选择积累的结果） 2、模式化 （以较固定的型式，起到规范
人们思想、行为、心理的作用）
3、排他性 （同异质文化接触时，往往
不会轻易、顺利、自然地融合起来）
（二）中国传统文化的自然及社会环境
主要是指： ◈
内容？
E 、文字
√
• 文化现象包括：
先进的和落后的
科学的和愚昧的 优秀的和次劣的
健康的和病态的
非物质文化遗产：
1、口头传统和表述 2、表演艺术 3、社会风俗、礼仪、节庆 4、有关自然界和宇宙的知识和实践 5、传统的手工艺技能
皮影戏
剪纸
二、中国传统文化的内涵
历史范围：
氏族社会晚期、至少是周秦以来到晚清 之前所形成和发展起来的，以汉族为主体、
尚中的观念，即“中庸之道”。
“中”，是指事物的“度”，即不 偏不倚，适度允当。 “庸”，即 “用”。
“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆 中节谓之和。”
传统文化基本精神的重要功能
★ 民族的凝聚功能 ★ 精神的激励功能 ★ 价值的整合功能
中西文化比较
中国传统文化 1、世界观 2、思维方式 3、方法论 4、人生观 天人合一 重直觉、辨证思维、中庸 重综合、强调相互关系 立业、重德轻利 西方文化 上帝创造世界 重逻辑机械思维 重分析、实验、验证 个人享受、个性解放
和人的尊严、价值、意义的理解和
把握，以及对价值理想或终极理想
的执著追求的总和。
• “以人为本” 主要表现为：
◈
重人生、讲入世
◈
◈ ◈ ◈
肯定人的个体价值
强调人性尊严，注重人性的完善 重视人的主观能动性和群体性 强调伦理教化功能
（二）“天人合一”的自然精神
强调自然是一个有机的整体和人与
自然的和谐关系。
张岱年释 “天人合一”两层意义 ◆ 人是天地生成的，人的生活 服从自然界的普遍规律。 ◆ 自然界的普遍规律和人类道 德的最高原则是一而二， 二而一的”。 ——《中国文化与中国哲学》
（三）兼收并蓄的会通精神
会通就是变易；是融会贯通。这是 中国文化强大同化力与融合力的体现。
如：
◆ ◆ ◆
先秦的“百家争鸣”
5、价值观
6、道德观 7、人与自然 8、人与人 9、教育 10、崇拜 11、鄙视
国家为上、爱国主义
仁 义 礼 忠 孝 和为贵 和谐协调 等级、宽容、合作 重做人、修身 圣贤（重德） 叛徒、卖国贼
生命可贵、金钱万能
自由 民主 平等 人权 开发 索取 平等 强者 弱者 穷人 竞争 重技能培养
12、奋斗目标