07传播载体——媒介

传播学
教材：《传播学》（修订版）
邵培仁著
1、媒介的定义(P198) media
载、传递、延伸、扩大特定符号的物质实体。

比如：央视“梅地亚中心”，就是media的音译
“媒介就是插入传播过程之中，用以扩大并延伸信
媒介：中介、介质 具体、实物
渠道：通道、方式 抽象
②媒介与媒体
整理、制作、传播的专门组织，如广播电台。

问题：人类的传播历史经历了哪些阶段？
口语传播时代；文字传播时代；印刷传播时代；电子传播时代；网络传播时代。

传播媒介的类型主要包括：
书写媒介；印刷媒介；广播媒介；
影视媒介；网络媒介。

种网络交流方式，由于沟通方式比电子邮件、讨论群组更简单和容易，Blog已成为家庭、公司、部门
被应用在企业内部网络中。

博客的用途：①作为一种网上日记的形式存
在，将个人的生活点滴与思绪情感与他人共同分享。

新闻有益的补充。

在这个层面上，作为一种互联网上的新技术，博客具有成为个人媒介的潜质。

同等者”、同事、伙伴。

P2P也就可以理解为“伙伴
语，意思是在你自己下载的同时，自己的电脑还要继续做主机上传，这种下载方式，人越多速度越快
读），还有对内存占用较多，影响整机速度。

例：即时讯息系统譬如微软的MSN Messenger以及国内的OICQ是最流行的P2P应用。

式，并且都需要借助于博客/播客发布程序（通常为第三方提供的博客托管服务，也可以是独立的个
播客的主要区别在于，博客所传播的以文字和图片信息为主，而播客传递的则是音频和视频信息（目
（）
“六里庄人民广播电台”
土豆网（）
体内容的媒体。

流媒体技术（或称为流式媒体技术），就是把连续的
让浏览者一边下载一边观看、收听，而不需要等到整个多媒体文件下载完成就可以即时观看的技术。

比如：在线影院、视频会议、远程网络教学等等。

广播、电视、网络四大媒体之后出现的，有人称之
播功能极其全面；传播速度极快范围极广；互动极其广泛。

缺点？（请思考）
键盘小，信息传递有一定的限制。

早期：经济史家，加拿大多伦多学派的鼻祖后期：经济与传播的关系，麦克鲁汉的老师主要著作：《传播的偏倚》
《帝国与传播》
2003年版
前者
和羊皮纸等，较适于克服时间的障碍，较能长久保存。

后者是质地较轻、容易运送的媒介，如纸草纸、
若不具有长久保持的特性来控制时间，便会具有便于运送的特点来控制空间，二者必居其一。

人类传播媒介演进史，是由质地较重向质地较轻、明进步阶梯相协调。

级森严的社会体制；“偏向空间的媒介”则有助于远距离管理和广阔的贸易，有助于帝国的扩张，从而
英尼斯认为，任何一种新的传播媒介的出现，能够改变社会体制的形态，常常转移权力中心。

平衡的机制。

著名文学批评家，大众传播理论的一代宗师。

40年代：文学批评
50年代：文化人类学
60年代：传播研究
《媒介即讯息》
麦克鲁汉学McLuhamism
（P214）
无关紧要。

因此，从漫长的人类社会发展过程来
它所开创的可能性以及带来的社会变革。

比如：在印刷媒介出现以前，人类交流的信息是直接按顺序地阅读和思考，而不能像现实那样立体地、
是人的听觉能力的延伸，电视则是视觉、听觉和触觉能力的综合延伸。

人体任何一部分的延伸，不论
他认为：印刷时代强化了人体视觉的延伸，却使人忽略了对自身其他感觉器官的开拓。

与印刷书
重了视觉偏向而进一步分裂了感官生活，阅读成为
“热媒介”：传递的信息比较清晰明确，接受者不需要
广播、照片、书籍、报刊等。

“冷媒介”：传达的信息含量少而模糊，在理解时需要
电话、漫画、谈话等。

引申出对社会历史的看法：
发展中国家是“冷”的，发达国家是“热”的；农村是往昔的机械时代是“热”的。

由于受到基督教文化的影响，他用部落化（口头文化）、脱离部落化（拼音字母和印刷）、重返
过程——伊甸园、人的堕落和重返天堂。

他认为，广播、电视、卫星等传播技术的应用，使得信息可以突破时空限制传遍全球，世界变
有介质。

第二，将媒介置于社会、历史情境中研究，开拓了从
媒介技术的社会历史作用。

第三，这些认识角度和方式开拓了媒介研究的眼界与范围，也使人们真正看到媒介作为客观存在的价值
第四，关于地球村的预言符合当前世界的发展趋势。

第一，唯技术决定论。

把媒介技术视为社会发展和变革的唯一决定因素，忽略了其他复杂社会因素的作
媒介主宰的对象。

第三，忽视媒介传播的具体内容，对冷热媒介划分过
媒介恐慌论/媒体恐怖论P229 （略）
工欲善其事，必先识其器。

大，是注重感觉的“感觉人”，行为方式上是“跟着感觉走”，这一点，与在印刷媒介环境中成长的他们
的对比。

同时，由于收看电视是在背靠沙发、面向荧屏的狭小空间中进行的，这种封闭、缺乏现实社会互
内向、以自我为中心的性格，社会责任感较弱。

的容器，这个容器是孤立的、封闭的。

“容器人”为
了摆脱孤独状态也希望与他人接触，但这种接触只
界，于是保持一定距离便成了人际关系的最佳选择。

“容器人”注重自我意志的自由，对任何外部强
众传播媒介的影响。

现代社会中忽起忽落、变幻不定的各种流行和大众现象正是“容器人”心理和行为
特点：
a.过度沉湎于媒介接触而不能自拔；
b.价值和行为选择一切必须从媒介中寻找依据；
c.满足于与媒介中的虚拟社会互动而回避现实的社会
d.孤独、自闭的社会性格等。

比如：“网虫”（网络成瘾综合症Internet Addiction Disorder）
其他类似的电子媒介，如电视、掌上游戏机等来缓解。

为达到满足感而不断增加使用网络的时间和投入的程度； 使用网络的开始、结束及持续时间难以控制，经多次努力后
用的危害仍难以停止；
网络成瘾的病程标准为平均每日连续上网达到或超过6个
小时，且符合症状标准已达到或超过3个月。

“电子乌托邦”思想对媒介技术的发展寄予无条件的
入一个高度自由、民主和平等的理想国。

这是建立在对新媒介某些技术特性的期待的基础之上的。

例如，电子传播网络的双向性使传播过
将保障每个人自主发表言论的权利和机会；电子投票系统必将会带来一个普遍民主的社会等等。

媒介技术或工具是中性的，它的社会影响还取决于掌握和运作它的人和社会组织，取决于它们生产和
形态的出现。

一种理想社会的到来，需要更为复杂的社会条件，如社会结构、社会制度、人的素质等
认识媒介应注意的几个问题：
1、媒介各有所长，各有所短，应取长补短。

4、应将传播媒介与传播内容、人、社会等因素综合
考察。

▲什么是媒介？传播媒介有哪些类型？你对新媒介有何看法与预测？
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