周武王伐纣的地址在哪里
周武王伐纣的地址在哪里
商朝末年，由于商纣王的暴戾统治，导致国家逐渐衰落，而此时周氏部落逐渐强大，为了讨伐商朝暴君商纣王，联合周边的国家以及诸侯誓师伐纣，发动了牧野战争，历史上称之为武王伐纣。本文是周武王伐纣的地址，希望对大家有帮助!
周武王伐纣的地址武王伐纣的地点就是牧野之战的地点，公元前1047年周武王在牧野举行各诸侯的会盟，并决定讨伐暴君。当时这场战争的地点是牧野，牧野是河南省新乡的另一个称呼，是古代历史中的另一个地名，这个地方的具体地点在今日的新乡市北部，包括了新乡市的凤泉区、卫辉市、辉县市、获嘉县等地。牧野并非是专有的名词，是相对于当时商朝首都殷都来说的，从商朝都城殷都由内而外，分别为城、郭、郊、牧、野。
周武王伐纣的地点是牧野，这个牧野在历史上指的是卫辉市，广义上的牧野还包括凤泉区、获嘉县中的部分地区。东汉的许慎在著作《说文解字》里将此地点说的最为明白，文中说道：“牧邑在朝歌南七十里地，周武王与纣战于牧野”。这句话的意思就是说牧野在距离商朝都城南边七十里的地方。在古代的70里等于现在的25公里，所以说周武王伐纣的地点正是卫辉市区所在地。
牧野这个地方还是商朝大臣比干、以及周朝大臣姜尚的出生地，
在商朝末年，诸侯会盟，进行武王伐纣的战役也是在此地发生。如今这里有很多古代遗址的存在，其中最为著名的遗址有姜太公祠、比干庙、姜太公故里。
武王伐纣时间武王伐纣时间一直是学术界中的未解之谜，武王伐纣的具体时间是不能确定的，如果不能解决这个时间点问题，那么所有的相关事件的时间也就无法确定，所以武王伐纣时间问题是非常重要的，解决了它，其它的问题才能顺利解决。
武王伐纣是中国历史中意义重大的一件事，是商朝走向灭亡、周朝即将建立的转折点。对武王伐纣的时间问题在史书《尚书牧誓》中曾经简略的记载过，这篇文献是了解这次战争的最早的资料。《尚书牧誓》中开篇说道：“时甲子昧爽”，仅仅记载了纪日，没有标明明确的年代，这样以来给后人留下了疑惑。
武王伐纣时间到底是什么时候呢?在我国的史料中记载了相关纪日的年份，始于公元前841年，在这个时间段之前的历史事件的时间，都需要推算。人们对武王伐纣的时间有很多说法，大致有十二中，在胡厚宣《古代研究的史料问题》中有详细的记载：公元前1130年、前1123年、前1122年、前1117年、前1116年、前1111年、前1078年、前1067年、前1066年、前1150年、前1051年、前1050年、前1047年，以及梁启超提出的1027年，除此之外，唐兰曾提出武王伐纣的时间是前1075年，丁山提出的前1029年，章鸿钊提出的前1055年，这十六种武王伐纣的时间，让年代问题变得更加破朔迷离，其中这些说法中公元前1066年、前1122年、前
1027年说最有代表性。一个历史事件的年份竟然会有这么多的结果，而且都有证据，难道这一时间纷纷然而不可定一吗?
武王伐纣的真相武王伐纣是中国历史上著名的事件，关于这场战争无人不知，很多人都认为武王伐纣是一场“以至仁伐至不仁”的战争，将周武王写的英明神武，再加上一个神仙级别的姜子牙，而把商纣王写的却是如此昏庸不堪，事实真如此吗?
武王伐纣按照历史上来说，这场战争是如此的，于公元前一千年左右，周武王趁着伐纣的好时机，也就是商朝大军在讨伐东夷的时候，在牧野的地方和众诸侯宣读了商纣王的种种罪行，于是决定替天行道率领约4.5万的大军准备攻打商朝。这个时候商朝的奴隶纷纷倒戈，周朝不攻自破，轻而易举的取得了胜利。
其实武王伐纣的真相并非如此，商纣王并非因昏庸无能才丧失商朝。武王伐纣如此顺利其实都是一个叫做胶鬲的人物在从中作祟。胶鬲是当时最大的盐商，可以用巨富来形容他。古代的战争从来都离不开经济，商纣王在讨伐东夷的时候，耗费了很多钱财，国力空虚，于是周文王举荐了胶鬲，帮助了商纣王摆脱困境。胶鬲是周文王的人，在周文王死后，武王即位，开始了灭商计划，而胶鬲这个人成为了周武王的卧底，和他商议灭商计划，并答应了他事成之后，可以为官等条件。
回到商朝之后，胶鬲就开始行动，成功的将能征善战的大臣都派到了东夷作战，等到周武王伐纣时，当时的70万商军都是他带领的，纷纷倒戈也就顺理成章了。武王伐纣的真相就是这样的，并非奴隶自
己主动倒戈，而是人为的作用。
周期问题——《巧算“星期几”》
周期问题——《巧算“星期几”》 教学目标： 1、根据时间、日期的知识，解决一些时间问题。 2、掌握计算共经过的天数： 从头到尾总天数除以7得出的余数是几，就从第一周期第一项开始数几，即可推知是星期几。算头不算尾、算尾不算头的总天数除以7得出的余数是几，就从第一周期第一项的下一项开始数几，推知是星期几。 教学过程： 一、实践畅销 1、探究1： 平南小学从2011年12月1日到2011年12月20日举行第三届英语节活动，活动一共举行了多少天？ T:：请独立思考，比一比谁能快速得出结果？ S1:20天S2：19天 T:谁的想法对？用什么方法验证？ S:可以将日期列一列。 S:可以列算式20-1=19 19+1=20 T:为什么要加1？（头尾都要算，所以要加1） 小结：计算从某年（月日）起到某年（月、日）共经过的天数，一般要连头带尾算，也就是经过的年数（天数）=结尾数-开始数+1。 板书：经过的年数（天数）=结尾数-开始数+1 2、试一试：根据上面的方法，算算经过的天数。 2012年的春节从2012年1月22日到2012年1月31日，经过了（）天。 2008年3月10日到2008年4月10日，经过了（）天。 T:先独立思考，再将你的想法和同桌交流。 反馈：1）31-22+1=10天2）31-10+10+1=32天 3、探究2： 2012年第二学期从2月7日开学到2012年6月25日放假，一共有（）天。 T:这道题的天数较多，你准备用什么办法解决？ 先试一试，填一填，再集体反馈 反馈：可以用分段推算的方法。 注意考虑2012年是闰年，注意考虑到2月份有29天。 可以将这些天分段如下： 第一段：2月7日到2月29日，共23天。 第二段：3月共31天。 第三段：4月共30天 第四段：5月共31天 第五段：6月1日到6月25日共25天。 合计天数：23+31+30+31+25=140天 追问：如果开学那天是周二，放假那天是周几？ S1:140/7=20，没有余数，所以是周二 S2:应该是周一。 T:有两种意见，哪一种对呢？ 我们以一个周期来观察，可以发现第八天时，会与第一天的周几重复，也就是说当余数为1
千与千寻影视赏析
《千与千寻》影视赏析 摘要：本文从《千与千寻》的影片简介、作者简介、剧情简介、色彩、艺术特色、角色、造型等多角度对该影片进行了的分析。通过多角度分析，得出《千与千寻》影片的成功是多方面相结合的结论。 关键词：千与千寻;影片;赏析 1.影片简介: 2001年7月20日,《千与千寻》在日本公映，引起巨大轰动，4天票房即达到近20亿日元。英文名定《Spirited Away 》,当 年即在全美全欧公映。2002年2 月17日,《千与千寻》赢得52 届柏林电影节金熊奖。原名：千と千寻の神隠し又译:《千与千寻》,《千与千寻的神隐》,《神隐少女》,《千与千寻之神隐少女》。 2.作者简介： 宫崎骏是日本动画界的一个具有传奇色彩的人物，他是日本三代动画家中，承前启后的精神支柱人物。宫崎骏的动画片是能够和迪士尼、梦工厂共分天下的一支重要的东方力量。宫崎骏的每部作品，题材虽然不同，但却将梦想、环保、人生、生存这些令人反思的讯息，融合其中。宫崎骏的作品，多是天马行空之作，
但含有深远的寓意。宫崎骏动画作品大多涉及人类与自然之间的关系、和平主义及女权运动，出品的动漫电影以精湛的技术、动人的故事和温暖的风格在世界动漫界独树一帜。 3.《千与千寻》剧情简介： 10岁的千寻随父母搬家来到一个陌生的城镇准备开始一个全新的生活。然而，因为途中迷路，她和父母误闯入了一个人类不应该进入的灵异小镇。小镇的主管是当地一家叫“油屋”的澡堂的巫婆：汤婆婆；而“油屋”则是为服侍日本八百万天神洗澡的地方。 他们穿过那条神秘的隧道之后，看见的是一片蓝天，绿油油的草地和清新的风。奇怪的是空无一人的小镇街道上，两旁是香喷喷的食物。千寻的父母禁不住食物的诱惑，喊了几下，主人没在，就开始吃。千寻阻拦也无济于事，因此，她只好在空旷的小街里走着。当千寻跑到父母吃东西的那个地方，发现两头猪在那儿，自己的父母因为贪婪而变成了猪。千寻很害怕，她也不想变成动物，可她更想救她的父母。千寻为了拯救父母，在汤婆婆的助手“白龙”的帮助下，进入澡堂成功的获得了一份工作。作为代价，她的名字被汤婆婆拿掉了笔划，成了“千”。为救父母和白龙展开的一系列的行动，虽然小千从一个娇生惯养，什么活都不会做，而且胆小害怕，但是此后的她变得非常勇敢，变得越来越坚强能干；同时，她善良的品格也开始得到了澡堂中其他人的
周武王伐纣
周武王伐纣 周文王去世后，其子姬发继承王位，称为武王。武王尊姜尚为尚父，并请自己的兄弟周公旦等做他的助手，继续沿用文王富国强兵的政策，准备完成其父未竟的事业——讨伐商纣王。 经过一年多的准备，武王觉得周国的军事力量有了很大的增强，与姜尚商议后，决定进行一次“观兵”，即军事演习。他和姜尚把军队带到孟津渡口，在那里进行“观兵”。当军队即将检阅完毕时，忽然从四面八方传来鼎沸之声，原来是各国诸侯听到周武王来孟津做讨伐的准备，纷纷响应，组织军队前来助威，不约而同赶来的诸侯有800人之多。 武王得知各国诸侯派兵前来助威，激动不已，当即和诸侯们订立盟约，约定在讨纣战争中紧密配合，联合行动。在盟会上，众诸侯都说：“我们现在兵强马壮，应该一鼓作气，马上伐纣。”但武王却认为目前时机尚不成熟，殷商还有一定的实力，而且内部还有比干、箕子、微子等贤臣辅佐，不可轻举妄动；另一方面这一次也没有做好进攻的准备。经过说服，众诸侯班师而归。 盟津观兵后，武王一面加紧练兵，一面派人去探听殷商的动向。他们听到探子的三次汇报，后得知，
殷商已是“馋恶进用，忠良远黜”：王子比干被剖胸挖心；箕子装疯，被罚为奴；微子感觉无望，已经出走，隐居起来；百姓们不敢口出怨言了。武王觉得殷商已是分崩离析、众叛亲离了，征伐纣王的时机已经成熟，便立即拜姜尚为帅，发兵5万渡过黄河东进。大军渡过盟津，诸侯们也率兵前来助战，武王便在商郊牧野举行了誓师大会。会上武王列举了纣王荒淫无道、作恶多端的暴行，鼓励大家同心伐纣，要一鼓作气奋勇向前，功成在此一举，不灭纣王，绝不退兵。盟誓后，诸侯派来参战的军队已达4000乘。 武王和姜尚决定将军队驻扎在离商朝只有70里的牧野，稍事休整，再一举攻占朝歌。纣王闻讯，匆忙调集亲军、卫队、服劳役的奴隶以及一些助其为虐的诸侯小国军队，共征得70万人，并亲率大军在牧野北面摆开长阵，欲与周军决一死战。纣王心想：自己有军马70万，可周军只有5万，简直是以卵击石、飞蛾扑火。哪知武王的军队是经过严格训练的精锐之师，作战勇敢顽强，而他那70万大军中，一多半是临时武装起来的奴隶和从东夷捉来的俘虏，他们平日里受尽了纣王的压迫和虐待，对纣王恨之入骨，又有谁肯为他卖命。所以两军刚一交锋，奴隶们就调转矛头，纷纷倒戈投降，配合周军攻打商军，纣王所谓的70万大
千与千寻赏析论文
《千与千寻》赏析 《千与千寻》是国宝动画巨匠宫崎骏勇夺奥斯卡杰作。影片剧情大致可以概括为一个冒险故事。 在以往影片中宫崎骏的情景设置只为了一个目的达到建构一种作者所想象的美丽空间，大多是森林，例如风之谷中的森林，拉普达的自然景观，龙猫居住的大树和乡村美景等。画面上森林占了很大的比例，色彩上以绿色、蓝色为主，分多层次展开，制造了一种视觉效果，从而激起相应的心灵感应。 《千与千寻》中则大胆地起用了现代都市背景，同时故事的主要部分不再是在森林，而是安排在一个日本古时期的澡堂。虽然说该片在影像技术方面有突破，是首次以全数码制作的动画电影，在画面、色彩、音响上更具细腻感和层次感，但片中的场景不仅仅只是为了达到一个视听上的超越，而是有了较前期更深的用意，一方面借此场景表现日本民族传统文化，本土观念更易回归，另一方面，场景本身有其寓意，千寻在这个场景中成长与洗练，不仅是对人身体的洗礼，更重要的是对人类灵魂的洗礼。 《千与千寻》叙述了千寻的一个生活小片段，讲述她在面对困难时，如何逐渐释放自己的潜能，克服困境。源于食物的欲望，父母触犯了规条而被变成了猪———这是宫崎骏一个典型的情节，一个绝妙的黑色幽默。才１０岁的女孩千寻被迫在幻境之城的神仙浴场里讨生活，突然面对人生的窘境，千寻根本无法选择，但在艰苦的劳动中，柔弱的千寻发现了那沉睡在她内心的力量，也第一次真正地体会到人与人之间的爱。终于她要出发去解救陷入诅咒的父母和她所爱的人。这正是我要我那些小朋友学习的。这故事也令人联想到现实社会中，一个初出茅庐的女孩进入一间大机构做事的情形。面对陌生的环境，冷漠的人事，这女孩要付出相当的努力，发掘内在的潜能，克服种种挑战，方可建立一片立足之地。现实世界里的人事，是如斯复杂！是非黑白，往往很难界定。正如故事里的汤婆婆，看似是个坏人，但背后却也有她辛酸的一面。
周武王是怎样灭商的
周武王是怎样灭商的 周武王灭商 周武王灭商是在经历了一场巨大的战争之后发生的事情，这场战争，后来的史官在记录的时候，把它称之为牧野之战。 周武王灭商看上去是周武王一人的功绩，其实不然，在武王之前的文王，也曾把消灭商朝当做一生的事业在做。周武王在准备举兵向朝歌进军前，按照风俗习惯，让人进行占卜问了吉凶。占卜所呈现的结果却是对他不利的，但是这并没有取消甚至稍微动摇武王要去灭商的决心，他没有在乎巫师占卜的结果，而且凭借着军队强大的战斗能力，战胜了商纣的军队，灭队了商朝。 周武王灭商的战争是以少胜多的典型，他带着自己将近五万人的大军率兵亲征，对抗商朝接近十七万人的兵力。这十七万兵力并不是专业的军队，战斗力没有想象中那么坚不可破，因为实在担心周武王会对自己的统治造成威胁，纣王在关键时候想起来自己牢狱之中数量庞大的奴隶们，将他们放出带到战场上，滥竽充数，结果也是可想而知。 仅仅靠着人数的优势，失去了民心和军队主力军奴隶们的衷心，纣王不可能取得让他满意的结果，这样战争一旦打响，周武王灭商成了自然而然的事情。 周武王灭商不仅仅对历史进程的影响巨大，也成为现在很多文学和影视创作者的重要素材，很多电视剧都是以此为主题，通过周武王灭商的事件表达创作者自己的观点。 周武王是谁 周武王是谁，关于这个问题，熟悉历史的人都知道，他是周朝的开创者，是灭掉商朝最后一个暴君的姬发，是姬昌正妻的第二个儿子，从他子女的角度来说，他是成王的父亲。
周武王具有强大的人格魅力，认识到这一点，对理清周武王是谁这个问题很是重要，他的魅力首先表现在他卓越的军事才能上。他在率领四万兵力战胜商朝的近二十万兵力后，就以最具有说服力的铁一样的事实证明了这点。商朝的灭亡是对周武王军事才能的最佳佐证。 周武王是谁，为了了解他的人格魅力，还应该知道他在成为新一代统一国度的君主后所做出的政治决定。他首先把被纣王残害的那些人进行安葬，譬如拥有七窍玲珑心的比干。他还放出了被纣王囚禁的人重换他们的自由，比如箕子。之后他对有功劳的大臣和之前的先代君主的后人进行分封，当然周武王也没有忘记跟随自己的兄弟，都给予他们一定范围的国土和在此之上生活的人民。 当然这也不是周武王做出的全部，他不计前嫌，将之前被纣王关押但是却具有极高治国才能的箕子请出山，重赏他希望他能够提出对自己有利的治国良策。 总体而言，周武王是谁很重要，如果不是因为他在商朝末年领兵反抗纣王的不仁之治，那么现在的历史走向很有可能有所改变，他是一个具有重要历史作用的帝王，我们需要记住这一点。 周武王登位 周武王登位称天子，那是在他灭掉商朝之后发生的事情。周武王的军队在征战殷商时打的是上天亡纣的理由。因为当时的周天子纣特别喜怒无常，在他的眼中只有使自己满意和不满意的人，而对待不高兴的他不满意的人，处理结果只有一种就是死亡，但是他却有一万种处理方法来达到这个结果。 周武王带领的是仁义之师，诛杀的是残酷暴虐之人。但是那是个百姓都信奉上天，相信神灵的时代，所以借助上天的名义，周武王替天行道，将原来千疮百孔的商王朝覆灭，选择登位，创立了一个清明的周王朝。 周武王的登位意味着一个朝代的结束，它表明明君对于一个国家来说是非常重要的，甚至是关键的。在登位以后，周武王并没有迫害商朝的子民，而是对他们抱有宽容之心，将他们当做自己的子民一般爱护。
C实现的根据日期得到今天是星期几
算法如下： 基姆拉尔森计算公式: W= (d+2*m+3*(m+1)/5+y+y/4-y/100+y/400) mod 7 在公式中d表示日期中的日数，m表示月份数，y表示年数。注意：在公式中有个与其他公式不同的地方： 把一月和二月看成是上一年的十三月和十四月，例：如果是2004-1-10则换算成：2003-13-10来代入公式计算。 但是在测试的时候发现有点出入，就是公式存在一点问题，得稍做修改： W= (d+2*m+3*(m+1)/5+y+y/4-y/100+y/400) mod 7 +1 代码如下： #region根据年月日计算星期几(Label2.Text=CaculateWeekDay(2004,12,9);) ///
千与千寻影评
电影动画鉴赏课程论文论文名称：《千与千寻》影评
一．电影作品介绍 2001年出品 导演：宫崎骏 ·第七十五届奥斯卡最佳动画片奖 ·第五十二届柏林电影节金熊奖 ·国际动画电影协会动画片大奖 ·第二十一届香港电影金像奖最佳亚洲电影奖 故事背景 <<千与千寻>>的大背景是日本的现代都市，故事被安排在了一个古代日本澡堂，这是个有着东方文化的“神密之城”，原型是跟据江户时代建筑来描绘的，就像宫崎骏以往的作品一样，<<风之谷>>的风动力使用,<<天空之城>>的天上神奇景观,“龙猫”居住的大树和乡村美景。这次他把我们带入了一个富有东方色彩的世界里，一座富丽宏伟日式浴场，邀请形形色色的各种客人，而这些“人”却是世界里的神灵，他们在这里享受洗浴，宫崎骏说这是原自他童年的遐想。在这样一个“洗浴”的地方，又有谁会想到这是个充斥着金钱、权利、冷漠的世界。宫崎骏本作有两个主题，一是通过人性展现人的成长，二是反映人与自然的环保态度。 内容简介： 10岁的小女孩千寻和父母一起搬家，因为父亲的鲁莽开车发现了一条隧道，在走过了之后却进入了一个神秘小镇。奇怪的是整个镇子里一个人也没有，千寻的父母看到有一处店铺里存放着大量新鲜的食物，按捺不住诱惑便疯狂的吃了起来。千寻感觉这令她很不安，看到父母只顾吃不理她，她只得独自到处转悠。 天色渐暗，千寻突然看见镇子里有很多幽灵和妖怪出现，吓得赶紧去找她的父母，谁知道她的父母竟然吃了食物后变成了猪。千寻无助的只能逃跑，可她惊奇的发现自己的身体竟然开始变得透明，这时少年白龙出现了，他救了千寻，并告诉她这个城镇是另外一个世界，想要在这里生存下去就必须工作，否则便会消失。 为了拯救父母，千寻遵循白龙的忠告来到了汤屋寻找工作，在锅炉爷爷和
武王伐纣的相关传说参考资料
武王伐纣的相关传说参考资料 （1）《书序》： 惟十有一年，武王伐殷。一月戊午，师渡孟津，作〈泰誓〉三篇。 武王戎车三百两、虎贲三百人，与受战于牧野，作〈牧誓〉。 武王伐殷，往伐，归兽，识其政事，作〈武成〉。 （2）《尚书?牧誓》： 时甲子昧爽，王朝至于商郊牧野，乃誓。王左杖黄钺，右秉白旄以麾，曰：「逖矣！西土之人。」 王曰：「嗟！我友邦冢君、御事、司徒、司马、司空、亚旅、师氏、千夫长、百夫长及庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人，称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。」王曰：「古人有言，曰：『牝鸡无晨，牝鸡之晨，惟家之索。』今商王受，惟妇言是用；昏弃厥肆祀，弗荅；昏弃厥遗王父母弟，不迪；乃惟四方之多罪逋逃，是崇是长，是信是使，是以为大夫卿士，俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑。今予发，惟恭行天之罚。今日之事，不愆于六步、七步，乃止齐焉。夫子勖哉！不愆于四伐、五伐、六伐、七伐，乃止齐焉。勖哉夫子！尚桓桓，如虎如貔，如熊如罴，于商郊。弗迓克奔，以役西土。勖哉夫子！尔所弗勖，其于尔躬有戮。」 （3）《尚书?武成》： 既戊午，师逾孟津。癸亥，陈于商郊，俟天休命。甲子昧爽，受率其旅若林，会于牧野，罔有敌于我师，前徒倒戈，攻于后以北，血流漂杵，一戎衣，天下大定。乃反商政，政由旧。释箕子囚，封比干墓，式商容闾，散鹿台之财，发钜桥之粟，大赉于四海，而万姓悦服。列爵惟五，分土惟三，建官惟贤，位事惟能。重民五教，惟食丧祭，惇信明义，崇德报功，垂拱而天下治。 （4）《孟子?尽心下》： 孟子曰：「尽信书，则不如无书。吾于〈武成〉，取二三策而已矣！仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？」 （5）《尚书大传》： 武王伐纣，至于商郊，停止宿夜，士卒皆欢乐歌舞以待旦。（《礼记?祭统?正义》引）惟丙午，王逮师，前师乃鼓□噪，师乃慆，前歌后舞。（《太平御览》476「人事部」引）（6）《礼记?祭统》： 声莫重于升歌，舞莫重于〈武宿夜〉，此周道也。郑玄《注》：「〈武宿夜〉，武曲名也。」孔颖达《疏》：「舞莫重于〈武宿夜〉者，〈武宿夜〉是武曲之名，是众舞之中，无能重于〈武宿夜〉之舞，皇氏（侃）云：『师说《书传》云：「武王伐纣，至于商郊，停止宿夜，士卒皆欢乐歌舞以待旦。」因名为〈武宿夜〉，其乐亡也。』熊氏（安生）云：『此即〈大武〉之乐也。』」（7）《白虎通?礼乐》： 纣为恶日久，残贼天下，武王起兵，前歌后舞。克殷之后，民人大喜。 （8）《乐纬?稽耀嘉》： 武王承命兴师，诛于商，万国咸喜。军渡盟津，前歌后舞，克殷之后，民乃大安。（《太平御览》84「皇王部」引） （9）《礼记?乐记》： 夫乐者，象成者也。总干而立山，武王之事也；发阳蹈厉，大公之志也，武乱皆坐，周、召之治也。夫〈武〉，始而北出，再成而灭商，三成而南，四成而南国是疆，五成而分，周公左、召公右，六成复缀以崇。 （10）《诗?大明》： 殷商之旅．其会如林．矢于牧野．维予侯兴．上帝临女．无贰尔心．牧野洋洋．檀车
由_武成_世俘_与_利簋_看武王伐纣之年
1999年8月第29卷 第3期 西北大学学报(哲学社会科学版)Journal of N o rthw est U niversity (Social Science ) A ug .,1999V o l .29 N o.3 收稿日期:1998208223 基金项目:国家科技部“九五”重大科技攻关项目“夏商周断代工程”。 作者简介:黄怀信(19512),男,陕西岐山人,西北大学教授。 由《武成》、《世俘》与《利簋》看武王伐纣之年 黄怀信 (西北大学文博学院,陕西西安710069) 摘 要:根据《武成》、《世俘》月相日辰及《利簋》天象,通过求朔日的方法,得出 武王伐纣于公元前1045年12月9日出发、1044年1月9日克殷、2月24日归周的结论。武王伐纣之年,是商、周年代的基点。 关键词:旁生霸;旁死霸;既死霸;岁贞(中) 中图分类号:K 207 文献标识码:A 文章编号:100022731(1999)0320115206 《汉书?律历志》引刘歆《世经》所引《周书?武成》,为《尚书》真《武成》。其两段81字,记武王伐纣、归周的日辰,涉及三个月相、三个月份,是研究推定武王伐纣克殷之年的直接材料。而几乎完全相同的两段文字,又见今《逸周书?世俘解》。所以,搞清二者之是的关系以及何者更可信,是首先需要解决的问题。 清人陈逢衡(《周书补注》)及今人陈梦家(《尚书通论》)等认为:刘歆所引《武成》即今《逸 周书?世俘》;清人刘师培《周书补正》及今人顾颉刚等认为:《世俘》即《尚书?武成》,乃一书 而二名[1];清人庄述祖(《尚书记》)等认为:《武成》系刘歆改《世俘》文而作;近年又有:二书之 前有一个残缺不全的底本,先被修补成《世俘》,《武成》编者又在《世俘》基础上“蓄意篡改,冒充佚亡了近四百年的古《武成》”的说法[2],等。 关于二书之前有一“残缺不全”的底本的说法,没有任何根据,可以不论。以刘歆所引即《逸周书?世俘》,应该说也是不对的。因为刘歆明题《周书?武成》。《周书》,是《尚书》中《虞夏书》、《商书》、《周书》之《周书》,而《武成》则孟子有论。二陈等之所以有此一说,无非是因为二书文字太相似了的缘故。所以,只有谓之“一书而二名”,似乎更能说明问题。 关于一书之所以有二名,我们曾经指出:“《世俘》本名《武成》,为周初作品,收在《尚书》 之中,七十一篇(《逸周书》)编者又将之取入己书,而改名《世俘》。”[3]知道《世俘》本名《武成》 的一个重要依据,是《世俘》开篇首段有云:“惟四月己未日,?武王?成辟”。这是古《书》名篇的通例。今《尚书?武成》云“大告武成”,以“武成”为武功成,显然是不知二字之所由得。 《世俘》既是《武成》,按理文字不能有异。今有异,肯定不能两是,所以必须进行校正。鉴于此,下面我们先将二者文字进行对比,以揭示二者之间的真正关系,并进行文字校正:5 11
四年级奥数日期和时间地计算含问题详解
日期和时间的计算 一、学习目标 1.学会在日期的计算中发现和识别呈周期性变化的规律，并能列式解答. 2.学会时间计算的一般方法，能说明解答的基本依据. 3.感受简单的分析、推理等方法. 二、内容提要与方法点拨 1.被除数=商×除数＋余数,余数要小于除数. 2.找准有一定变化规律的周期，如1年有12个月，1周有7天，1小时是60分，1分是60秒等. 三、例题选讲 例12008年元旦是星期二，那么，2012年元旦是星期几？ 解：从2008年元旦到2012年元旦这四年中，2008年是闰年，其余三年是平年.四年的天数加上2012年元旦这一天，共有 366＋365×3＋1=1462（天） (或365×4＋1＋1) 一共是1462÷7=208（周）……6（天） 从星期二开始算，第六天是星期日.所以，2012年元旦是星期日. 这道题还可以这样算： 365÷7=52……1，平年有52周余1天，闰年就有52周余2天. 直接算出每一年的天数除以7的余数的和 2＋1×3＋1=6，从星期二开始算，第六天是星期日. 有一类数学问题是围绕每月天数、日期数和星期几的天数等关系展开的.解答这类问题的焦点往往在它的余数上. 我们知道，在一年的12个月中，每个月最少有28天，最多有31天，一个星期有7天.而 一个月的天数÷7 = 4……（余数），余数可以是0、1、2、3. 下面，我们根据这个除法算式进一步弄清有关的几个数量之间的关系. （1）由上式知，一个月的星期几的个数最少有4个，最多有5个. （2）当余数为0时，即这个月只有28天（平年的2月），那么，这个月所
有的星期几分别有4个.同时，这个月的第一天是星期几，最后一天就是星期几 的前一天.例如，2月1日是星期二，2月28日就是星期一. （3）当余数为1、2、3时，即这个月多于28天.多出了几天，就有几个星 期几是5个的，而且是连续的.例如，7月有31天，当7月1日是星期二时，7 月28日是星期一，7月29日、30日、31日就分别是星期二、三、四，则这个 月的星期二、三、四各有5个. 多出的几天及对应是星期几也可以放到月头考虑，在此不一一分述. 想一想：某年的六月一日是星期五，这个月有5个星期（）和星期（）. 例2某年的3月份正好有4个星期三和4个星期六，那么这个月的1日是星期几？ 有4个星期还多3天。这3天是连续的而 且不能是星期三和星期六，因此，也不可 能是在星期三和星期六之间的星期四和星 期五。这样，只能是星期一、星期二和星 期日。 即这3天按顺序是星期日、一、二（29日、30日、31日）。所以，三月一 日是星期日(如图)。 例3有一个月，星期四的天数比星期三多，星期日的天数比星期六少，这个月的20日是星期几？ 解：要求某月某日是星期几，一般可以由这个月的第一日或最后一日是星期 几推出. 由条件“星期四的天数比星期三多，星期日的天数比星期六少”可知这个月 的星期三、星期日只有4个，而星期四、星期六都有5个.从而推知在星期四和 星期六之间的星期五也应有5个.这个月有31天，31÷7=4…3，而且1日是星期 四，31日是星期六. 再由1日是星期四知，8日、15日、22日也是星期四，得知20日就是星期 二.或由31日是星期六，31－20－7=4，推算出20日是星期二（如图）.
周武王是怎样灭商的
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周武王是怎样灭商的 周武王灭商 周武王灭商是在经历了一场巨大的战争之后发生的事情，这场战争，后来的史官在记录的时候，把它称之为牧野之战。 周武王灭商看上去是周武王一人的功绩，其实不然，在武王之前的文王，也曾把消灭商朝当做一生的事业在做。周武王在准备举兵向朝歌进军前，按照风俗习惯，让人进行占卜问了吉凶。占卜所呈现的结果却是对他不利的，但是这并没有取消甚至稍微动摇武王要去灭商的决心，他没有在乎巫师占卜的结果，而且凭借着军队强大的战斗能力，战胜了商纣的军队，灭队了商朝。 周武王灭商的战争是以少胜多的典型，他带着自己将近五万人的大军率兵亲征，对抗商朝接近十七万人的兵力。这十七万兵力并不是专业的军队，战斗力没有想象中那么坚不可破，因为实在担心周武王会对自己的统治造成威胁，纣王在关键时候想起来自己牢狱之中数量庞大的奴隶们，将他们放出带到战场上，滥竽充数，结果也是可想而知。 仅仅靠着人数的优势，失去了民心和军队主力军奴隶们的衷心，纣王不可能取得让他满意的结果，这样战争一旦打响，周武王灭商成了自然而然的事情。 周武王灭商不仅仅对历史进程的影响巨大，也成为现在很多文学和影视创作者的重要素材，很多电视剧都是以此为主题，通过周武王灭商的事件表达创作者自己的观点。 周武王是谁 周武王是谁，关于这个问题，熟悉历史的人都知道，他是周朝的开创者，是灭掉商朝最后一个暴君的姬发，是姬昌正妻的第二个儿子，从他子女的角度来说，他是成王的
父亲。 周武王具有强大的人格魅力，认识到这一点，对理清周武王是谁这个问题很是重要，他的魅力首先表现在他卓越的军事才能上。他在率领四万兵力战胜商朝的近二十万兵力后，就以最具有说服力的铁一样的事实证明了这点。商朝的灭亡是对周武王军事才能的最佳佐证。 周武王是谁，为了了解他的人格魅力，还应该知道他在成为新一代统一国度的君主后所做出的政治决定。他首先把被纣王残害的那些人进行安葬，譬如拥有七窍玲珑心的比干。他还放出了被纣王囚禁的人重换他们的自由，比如箕子。之后他对有功劳的大臣和之前的先代君主的后人进行分封，当然周武王也没有忘记跟随自己的兄弟，都给予他们一定范围的国土和在此之上生活的人民。 当然这也不是周武王做出的全部，他不计前嫌，将之前被纣王关押但是却具有极高治国才能的箕子请出山，重赏他希望他能够提出对自己有利的治国良策。 总体而言，周武王是谁很重要，如果不是因为他在商朝末年领兵反抗纣王的不仁之治，那么现在的历史走向很有可能有所改变，他是一个具有重要历史作用的帝王，我们需要记住这一点。 周武王登位 周武王登位称天子，那是在他灭掉商朝之后发生的事情。周武王的军队在征战殷商时打的是上天亡纣的理由。因为当时的周天子纣特别喜怒无常，在他的眼中只有使自己满意和不满意的人，而对待不高兴的他不满意的人，处理结果只有一种就是死亡，但是他却有一万种处理方法来达到这个结果。 周武王带领的是仁义之师，诛杀的是残酷暴虐之人。但是那是个百姓都信奉上天，
最新数学运算之星期日期问题
数学运算之星期日期问题 华图教育左宏帅 谈到星期日期问题，就涉及到大、小年和大、小月，大、小年也就是平年和闰年，大家都知道四年一闰、百年不闰、四百年闰，3200年不闰。大、小月的来历呢？就是公元前46年，罗马统帅儒略凯撒制定历法。由于他出生在7月，为了表示他的伟大，决定将7月改为“儒略月”，连同所有的单月都规定为31天，双月为30天。这样一年多出一天，2月是古罗马处死犯人的月份，为了减少处死的人数，将2月减少1天，为29天。 凯撒的继承人奥古斯都出生在8月，他仿照恺撒的做法，把8月增加1天，定为“奥古斯都月”，并把10月、12月也改为31天，将9月、11月改为30天。全年又多出1天，他又从2月减少了1天，于是2月变成了28天，到闰年才29天。这样沿袭下来，就有7月前单月为大月，7月后双月为大月，二月28天。 这里常见的题目就是告诉我们某年某月某日是周几，过几年后的同样的月日是周几？我们都知道平年365天，除以7商是52余数为1，一个季度是几周呢？这样不好记得话，扑克牌我们都很熟悉吧，除了大小王一共也是52张，4个花色正好对应4个季度。 例如：2008年8月21日星期四 2009年8月21日星期几？ 2011年8月21日星期几？ 2015年8月21日星期几？ 2075年8月21日星期几？ 2079年8月21日星期几？ 2009年8月21日经过一年，没有2月29日，加1，则为星期五。 注意1：计算时不是加闰年，而是加2月29日，因此做题时关键是看有无2月29日。 2011年8月21日经过三年，其中无2月29日，故为星期日。 2015年8月21日在2011年8月21日的基础上又经过四年，必然有一2月29日，故加5，为星期五。 2075年8月21日在2015年8月21日的基础上又经过60年，必然有60÷4=15个2月
周武王灭商朝是哪场战争
周武王灭商朝是哪场战争 商朝(约公元前1600年~约公元前1046年)，是中国历史上的第二个朝代，是中国第一个有直接的同时期的文字记载的王朝。你知道周武王灭商朝是哪场战争吗?下面是有周武王灭商朝的战争，欢迎参阅。 周武王继位后四年( 前1057年，一说前1027)，得知商纣王统治集团分崩离析，商军主力远征东夷，朝歌空虚，即率兵车300乘，虎贲3000人(一说还有甲士4.5万人)伐商。十二月下旬周军东进至孟津，与庸、卢、彭、濮、蜀(均居今汉水流域) 、羌、微(均居今渭水流域)、(居今山西平陆南)等8个方国部落军队及各反商诸侯军会合。周武王利用商地人心归周的有利形势，率本部及8个方国部落军队，于次年一月初四拂晓进至牧野。商纣王惊闻周军来袭，仓促武装大批奴隶等，连同守卫国都的军队(一说70万，一说17万，均难确信) ，开赴牧野迎战，初五凌晨，周军布阵毕，庄严誓师，史称“牧誓”。 武王在阵前声讨商纣罪行，统一战斗动作以保持阵形严整，严申不准杀降以瓦解商军。随即命吕望率一部精兵冲击商军前阵。商军中奴隶心向武王，纷纷倒向周军。武王以主力猛烈突击，商军土崩瓦解。纣王仓皇逃回朝歌，登鹿台自焚而死。周军占领商都，商朝灭亡。此役是中国古代车战初期的著名战例。周争取人心、翦商羽翼、乘虚进
攻的谋略，对古代军事思想的发展有着深远的影响。 牧野之战原因原因自然是因为殷商统治集团政治腐朽，横行暴敛，严刑酷法，导致丧尽民心，众叛亲离。其次是对东方进行长期的掠夺战争，削弱了力量，且造成军事部署的失衡。三是殷商统治者对周人的战略意图缺乏警惕，放松戒备，自食恶果。四是作战指挥上消极被动，无所作为。加上军中那些临时仓促征发的奴隶阵上起义，反戈一击，其一败涂地也就不可避免了。 商朝最后一任君王。名辛，为帝乙的儿子，史称为纣王。虽材力过人，然拒谏饰非，耽於酒色，暴敛重刑，遂导致民怨四起。周武王东伐至盟津，诸侯叛商者八百;战於牧野，纣军败，自焚於鹿台。纣王是殷商王朝最后一个帝王。他勇力过人，反应敏捷，有文武才能。曾多次征伐东夷，获得大量奴隶与财富。但他生活奢侈腐化，加剧了社会矛盾。他横徵暴敛，行为暴虐，不听谏阻，一意孤行，致使微子去之，箕子以为奴，比干谏而死。他自以为上天会保佑他，以为自己不会灭亡。 但是，对於商王纣，大臣不亲，小民疾怨，天下叛之。纣王迷於妲己的美色，对她言听计从。妲己喜欢歌舞，纣王令乐师师涓创作靡靡的音乐，下流的健蹈。妲己伴著『靡靡之音』起舞，妖艳迷人。於是纣王荒理朝政，日夜宴游。纣王设『酒池肉林』，每宴饮者多至三千人，令男女裸体追逐其间，不堪入目。九侯有一位女儿长得十分美丽，应召入宫，因看不惯妲己的淫荡被杀，九侯也遭『醢刑』，剁成肉酱分给诸侯。妲己喜观『炮烙之刑』，将铜柱涂油，燃以火炭，令
千与千寻影评讲解
电影《千与千寻》影射出了哪些涵义？ 9 条评论 分享 按投票排序按时间排序 138 个回答 赞同4515反对，不会显示你的姓名 韩孝，每临大事有静气 戈壁老赵、zyf、江十二等人赞同 简单说一下。《千与千寻》并不仅仅是一位少女跟随父母闯入异乡的奇异梦幻，还代表了一代日本长辈嘱托年轻人的警示之梦。它好像莎士比亚的哈姆雷特，一个童话故事里折射出的是对整个人生和社会的反思，几乎每个年轻人都可以在这个故事里读出自己的理解。 整个电影主要要表达的我理解为：勿忘初心。德国哲学家海德格尔说，“社会的整个产业发展壮大， 人却永久性的失落了。”我认为这是现代化最大的危机：也就是说，在整个社会机器日益成熟运转之
际，我们作为个体的人却有沦为这部机器的螺丝钉的危险，而使得自己作为“人”而拥有的特质被遗忘 和忽视。整个故事可以说是对将要进入成人社会的年轻人的警示：你要成为社会里有用的一员，同时你不要迷失了自己！ 千寻可以说代表着所有刚要踏入社会的年轻人：1，要承受不知何去何从的惶惑感，笨手笨脚地试着进入社会这个大机器成为有用的一员；（在电影里，不愿工作、好吃懒做的人变成待宰牲畜或煤灰）2，面对名利、物质等等诱惑。（千寻的父母身上即可见日本经济虚假繁荣时代的社会风气） 汤婆婆剥夺人的名字，并且支配人的含意就在于：名字是自我的契约。当人与社会之规则立约，常常忽略了与自我的契约而丧失自我。细节：千寻在汤婆婆那里签约的时候，本来签是自己的本名荻野千寻，而后被汤婆婆改为“千”；白龙嘱咐千寻：一定不要忘记自己的名字；白龙在千寻的帮助下想起了自己的真名，从而又重新蜕变成了自己。
千寻刚进来的那个时候，懦弱胆小（进山洞抓住妈妈的手不肯放），娇惯任性（躺在车里说自己不愿意去新学校），那个时候千寻还是一副小孩子的摸样，没担当没责任感。但是在这个世界经历了这么多事情之后，我们却看到了一个成熟稳重的千寻，她变得坚强勇敢（敢于和汤婆婆讲理，独自找钱婆婆），体贴无私（帮助河神，拯救白龙）。到最后，千寻不仅成为了汤屋的楷模（成为有用的人），同时面对各种诱惑和挑战也始终保持了真正的自己，所以她不仅救出了爸爸妈妈，也解救了无脸男、小白等人。 与千寻成为参照的，则是一个大家都很热衷于讨论的无脸男。 无脸男是一个有着残缺的孩子的心理，孤独、被人冷落，当强制改变自己成为周围人愿意接受的时候却发现自己更加的孤独、空虚，然后被各种欲望占据，只有吞下河伯的丸子，吐出所有的欲望回归到最初的单纯时，才是真正的自己。
根据公历日期计算星期的公式
根据公历日期计算星期的公式 蔡勒（Zeller）公式：是一个计算星期的公式，随便给一个日期，就能用这个公式推算出是星期几。 公式如下： W = [C/4] - 2C + y + [y/4] + [13 * (M+1) / 5] + d - 1 公式中的符号含义如下： w：星期；（w对7取模得：0-星期日，1-星期一，2-星期二，3-星期三，4-星期四，5-星期五，6-星期六） c：世纪（前两位数） y：年（后两位数） m：月（m大于等于3，小于等于14，即在蔡勒公式中，某年的1、2月要看作上一年的13、14月来计算，比如2003年1月1日要看作2002年的13月1日来计算） d：日 [ ]代表取整，即只要整数部分。 下面以中华人民共和国成立100周年纪念日那天（2049年10月1日）来计算是星期几，过程如下： w=y+[y/4]+[c/4]-2c+[26(m+1)/10]+d-1 =49+[49/4]+[20/4]-2×20+[26×(10+1)/10]+1-1 =49+[12.25]+5-40+[28.6] =49+12+5-40+28 =54 (除以7余5) 即2049年10月1日（100周年国庆）是星期五。
再比如计算2006年4月4日，过程如下： w=y+[y/4]+[c/4]-2c+[26(m+1)/10]+d-1 =6+[6/4]+[20/4]-2*20+[26*(4+1)/10]+4-1 =-12 (除以7余2，注意对负数的取模运算！) 不过，以上的公式都只适合于1582年（我国明朝万历十年）10月15日之后的情形。 罗马教皇格里高利十三世在１５８２年组织了一批天文学家，根据哥白尼日心说计算出来的数据，对儒略历作了修改。将1582年10月5日到14日之间的10天宣布撤销，继10月4日之后为10月15日。 后来人们将这一新的历法称为“格里高利历”，也就是今天世界上所通用的历法，简称格里历或公历。 若要计算1582年10月4日及之前的日期是星期几，则公式为： y+[y/4]+[c/4]-2c+[26(m+1)/10]+d+3
易经破译16：武王伐纣后的复杂局面
易经破译16：武王伐纣后的复杂局面 作者：一艸 周武王 武王伐纣 公元前1055年（纣辛二十一年），文王97岁，去世，葬于毕。子发（武王）继其位。 武王即位后，谨遵父亲的遗命，在姜太公的辅佐下，众兄弟齐心协力，励精图治，使国力越来越强盛。 约公元前1047年（武王九年），武王决定检验军队的实战能力，搞了一次大型的军事演习。他亲率大军向东进发，来到了黄河南岸的盟津（今孟津西北），在那里举行了誓师大会，史称“盟津之誓”。这次到会的诸侯和部落首领有八百人，声势浩大，他们纷纷建议马上讨伐纣王，但武王认为时机还未成熟，所以暂且回师。
又过了近两年，纣王更加暴虐昏聩，杀害王叔比干，囚禁贤臣箕子，荒淫无度，日夜作乐，任由佞臣把持朝政，忠良纷纷逃亡，朝纲一片混乱。武王感到时机已经来临，于是决定出兵伐纣。 公元前1046年（武王十年），武王亲率战车300乘、虎贲之师3000人、甲士45000人东进伐纣，同时招集众诸侯再次会师于盟津，组成联军杀奔朝歌。 武王联军会集了四千乘战车和数万人，冒着恶劣的天气，开至距朝歌城外七十里的牧野，在那里召开誓师大会，历数纣王“自绝于天”的种种罪行，宣布执行上天的旨意来讨伐纣王，鼓舞军队和商纣王决战，推翻商纣王的统治。 此时，纣王的主力部队还在东夷平叛，一时调不回来，只好将大批的奴隶和俘虏武装起来，凑了七十万人开向牧野。这支奴隶和俘虏组成的军队毫无战心，刚与讨伐军相遇，就掉转矛头引导讨伐军杀向纣王。结果，纣军大败，纣王连夜逃回朝歌，眼见大势已去，登上鹿台放火自焚。 周公旦
三监之乱 周武王伐纣成功后，索性夺取政权，建立了周朝。虽然商王朝已经宣告灭亡，但商族在当时仍然保有不小的势力。为了避免继续陷入战争之中，周武王让纣王的儿子武庚继承了商族王位，继续统治殷商故地，然后又安排自己的弟弟管叔、蔡叔、霍叔驻守在殷都周围的邶、墉、卫三国，以监视武庚，史称"三监"。 武王是位很有能力、也很勤奋的君主，常常因为忧虑国事而夜不能寐。《史记.周本纪》记载了武王说的一段话：“维天建殷，其登名民三百六十夫，不显亦不宾灭，以至于今。我未定天保，何暇寐 ! ”大意是：“上天建立殷商时提拔了三百六十人任公卿大夫，他们的家族虽已不显扬但也没有没落消失，一直存在到现在。我还没有确定上天究竟要保有哪些家族，怎么有时间睡觉呢！” 这段话反映了周初政权构成的复杂性，除了周族新任命的官员，原商王朝的大部分官员仍在周朝为官，连武王都无法确定谁是真正支持周族的人。 武王终究没能继承其父亲的长寿，由于操劳过度，于倾商后的第二年因病去世，其子成王即位。由于成王年幼，由周公代行王事。 武王去世后，其兄弟中管叔最长，他并不认可周公摄政，觉得按惯例应该由年长的自己上。加之周公制定的礼乐制度严格限
武王伐纣的历史故事
武王伐纣的历史故事 商朝最后一个国王叫纣，他是中国历史上有名的暴君。他兴建宠丽的琼楼瑶台，整日以酒为池，以肉为林，和爱妃妲己以及贵族们宴饮酒池，为了满足自己的享受，纣王就加重赋税，使社会矛盾越来越尖锐。百姓起来反抗，他就用重型镇压。他设置了炮烙酷刑，把反对他的人绑在烧得通红的铜柱上活活烙死。叔父比干规劝他，他竟凶狠地挖出了比干的心。纣王的残暴统治激起了人们的反抗，动荡不安的社会像烧开了的水那样的沸腾。 这个时候，活动在渭河流域的姬姓周部落逐渐强大起来，首领周武王姬发正在积极策划灭商。他继承父亲文王遗志，重用姜尚等人，使国力增强。当商的军队主力远在东方作战，国内军事力量空虚之时，周武王联合各个部落，率领兵车300辆，虎贲（卫军）3000人，士卒4.5万人，进军到距离商纣王所居的朝歌只有70里的牧野（今河南淇县西南），举行了誓师大会，列数纣王罪状，鼓励军队同纣王决战。 周文王在完成翦商大业前夕逝世，其子姬发继位，是为周武王。他即位后，继承乃父遗志，遵循既定的战略方针，并加紧予以落实：在孟津（今河南孟津东北）与诸侯结盟，向朝歌派遣间谍，准备伺机兴师。 当时，商纣王已感觉到周人对自己构成的严重威胁，决定对周用兵。然而这一拟定中的军事行动，却因东夷族的反叛而化为泡影。为平息东夷的反叛，纣王调动部队倾全力进攻东夷，结
果造成西线兵力的极大空虚。与此同时，商朝统治集团内部的矛盾呈现白炽化，商纣饰过拒谏，肆意胡为，残杀王族重臣比干，囚禁箕子，逼走微子。武王、姜尚(姜子牙)等人遂把握这一有利战机，决定乘虚蹈隙，大举伐纣，经过牧野之战，一战而胜，结束了商王朝的统治，开始了百姓安居乐业，统治稳定的周王朝。 二月初五凌晨，周军布阵完毕，庄严誓师，史称牧誓。武王在阵前声讨纣王听信宠姬谗言，不祭祀祖宗，招诱四方的罪人和逃亡的奴隶，暴虐地残害百姓等诸多罪行，从而激发起从征将士的敌忾心与斗志。接着，武王又郑重宣布了作战中的行动要求和军事纪律：每前进六步、七步，就要停止取齐，以保持队形；每击刺四、五次或六、七次，也要停止取齐，以稳住阵脚。严申不准杀害降者，以瓦解商军。誓师后，武王下令向商军发起总攻击。他先使师尚父与百夫致师，即让吕尚率领一部分精锐突击部队向商军挑战，以牵制迷惑敌人，并打乱其阵脚。商军中的奴隶和战俘心向武王，这时便纷纷起义，掉转戈矛，帮助周帅作战。皆倒兵以战，以开武王。武王乘势以大卒（主力）冲驰帝纣师，猛烈冲杀敌军。于是商军十几万之众顷刻土崩瓦解。纣王见大势尽去，于当天晚上仓惶逃回朝歌，登上鹿台自焚而死。周军乘胜进击，攻占朝歌，灭亡商朝。尔后，武王分兵四出，征伐商朝各地诸侯，肃清殷商残余势力。商朝灭亡。 周军取得牧野之战的彻底胜利决非偶然。首先是周文王、周武王长期正确运用伐谋、伐交策略的结果。它起到了争取人心，
千与千寻
《千与千寻》是宫崎骏执导、编剧，吉卜力工作室制作的动画电影，影片于2001年7月20日在日本正式上映，讲述了少女千寻意外来到神灵异世界后发生的故事。 该片荣获2003年奥斯卡金像奖最佳长篇动画，同时也是历史上第一部至今也是唯一一部以电影身份获得欧洲三大电影节德国柏林电影节金熊的动画作品；2001年电影在日本最终取得了304.0亿日元的票房和约2350万人次的观众，超越《泰坦尼克号》（262.0亿日元（日本））成为日本历代电影票房排行榜第一位。 年仅10岁的荻野千寻是一个看起来非常普通的四年级小学生，她随父母搬家来到一个陌生的城镇准备开始一个全新的生活。 然而，因为途中迷路，她和父母误闯入了一个人类不应该进入的灵异小镇。小镇的主管是当地一家叫“油屋”的澡堂的巫婆：汤婆婆；而“油屋”则是服侍日本八百万天神洗澡的地方。 镇上有一条规定：在镇上凡是没有工作的人，都要被变成猪被吃掉。千寻的父母由于贪吃，未经过店员允许就随便触碰食物，而遭到惩罚变成了猪。 千寻为了拯救父母，在汤婆婆的助手“白龙”的帮助下，进入澡堂，并成功的获得了一份工作。作为代价，她被汤婆婆夺走了名字，成了“千”。 在澡堂工作的过程中，千从一个娇生惯养，什么活都不会做的小女孩，逐渐成长，变得越来越坚强能干；同时，她善良的品格也开始得到了澡堂中其他人的尊重，而她和白龙之间也萌生出一段纯真的感情。 而为了拯救父母和对自己重要的人，面对各种困难和危险，千寻也一次次做出了自己的选择。而影片也随着她的心理变化历程而展开。 《千与千寻》传达出作者对于社会 生活和关系的这样一种认知：生命力的发掘来源于与社会的沟通，互助和关爱是打破孤独、寻回自我的钥匙。 电影的力量在于动人，卡通的力量在于纯真，宫崎骏掌握了这些力量，他取得了理所当然的胜利。 宫崎骏没有迪斯尼那么花哨，他甚至有些落伍，直到现在，他还坚持用手工绘画而不是电脑绘图来完成自己的卡通片。但他懂得一部卡通片，或者说是一部电影，用什么去打动别人。所以，宫崎骏笔下的形象是一个个人，而不是一个个没有知觉的卡通形象。 如果单从主角冒险经历来看，《千与千寻》可能是宫崎非常“平实”的一部作品。千寻的神幻历险是如此的平实，以至于每个成年人都能从她的泪水和欢笑中看见自己的童年回忆。