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这个问题的答案是：十二生肖反映 的是远古先人的生活，并不反映现 代人的生活。
看见老鼠身手敏捷，眼睛骨碌碌地 转，非常崇拜。我们那儿的乡俗仍 认为肖鼠之人聪明，就是这一古老 仿生学的遗迹。
老鼠的灵性还不止于聪明，它能“咬 天开”，引导人升入极乐世界，本事 真是了得！这是有考古学根据的
鼠年传说
1979年至1981年，在发掘山西太原北齐武平元年（570 年）东安郡王娄睿墓时，发现在墓堂顶部与上中栏处绘有 星图、十二生肖、雷公、电母等壁画。其中十二生肖图为 首见。
文学艺术
几乎所有关于“老鼠娶亲”题材的民间剪纸与年画中，都有一 只“花黄猫”，用于嘲笑老鼠的“大胆”与“失智”，所谓 “佳期百日庆回门，胆大老鼠来迎婚。三遇狸猫山后立，一口 吞去命归阴”是也。
《虞城志》记载，他们那儿正月十七夜民间禁灯，以便鼠嫁。 杭俗谓除夕鼠嫁女，窃履为轿。古代无名氏描述那种场面曰： “好合定知在子时，以履为车鼠子迓。鼠妇新来拜鼠姑，鼠 姑却立拱而谢。
THANKS
祝大家鼠年大吉
目录
CONTENTS
鼠年传说
文学艺术
传统民俗
社会影响
PART 01
鼠年传说
鼠年传说
鼠是中国传统十二生肖之首 更是一种文化习俗
属鼠的年份依次为：2044年、2032年、2020年、 2008年、1996年、1984年、1972年、1960年、 1948年、1936年、1924年等。
2020年农历庚子鼠年因为有一个“闰四月”，这 一年共有384天。
乐土乐土，爰得我所。”大老鼠啊大老鼠，不要 吃我们的谷子啦，多少年养活你们，却没见你看 顾我们。离开你们，我们自己去找乐土，那才是 我们安身之处。
传统民俗
这其实是先人表达的对老鼠崇拜的逆反。这种感情渐渐成为主流，为现代人所熟悉，以至台湾一首 儿歌这样来指呼老鼠：“一鼠贼子名，二牛驶犁兄。三虎山崎岖，四兔游东京。五龙皇帝命，六蛇 受人惊。七马跑兵营，八羊吃草岭。九猴爬树头，十鸡啼三声。十一狗吠客兄，十二猪菜刀命”， 明显地表示出了对老鼠的鄙视。
PART 04
社会影响
社会影响
老舍先生在《多鼠斋杂谈·猫的早餐》中“翻说” 了鲁迅这段话中的幽默，说他的多鼠斋多鼠，便 买来一只猫抓鼠，偏偏那猫瘦小，老舍用绳子把 它系住，不是怕它跑掉，而是怕老鼠碰着吃了它。
后来，在老舍先生的精心照料下，那只猫的食谱渐渐扩大， 乃至有一天早上，老舍发现它抓住了一只半活的老鼠，旁 边还有两只死蛙。连蛙都吃！不愧是食肉动物。老舍却在 一旁感叹自己正在戒烟、戒酒、戒茶、戒荤，好像他和那 只猫的命运对调了一下。
它位于墓室上栏一周，按正北为鼠，正东为兔顺序排列， 高1米，长4.3米，仅残留鼠、牛、虎、兔。墓中的壁画以 祥瑞与天象为内容，用于厌胜、驱邪，并引导墓主人灵魂 升天。壁画中的鼠是以子神的面目出现的，同样扮演着辟 邪、纳吉、引魂的角色。
PART 02
传统民俗
传统民俗
当然，古人对老鼠的感情不单一。《诗经·硕鼠》 云：“硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯女，莫我肯 顾。逝将去女，适彼乐土。
社会影响
说到猫，该说一说本文开头的那个疑问了：为什 么十二生肖里没有猫？因为在创造十二生肖的年 代里，人们的生活里还没有猫。答案就这么简单。
鼠年起算自二十四节气之立春，因为生肖年依附 于干支纪年，而干支纪年又是干支历的纪年方法。 历代官方历书（即黄历）皆如此。
社会影响
农历只是借用干支来纪年，其一年的范围在正月 初一至除夕内，此点并无争议。而农历和干支历 是两种不同的历法，两者在年份起点、月份划分 规则、每年天数等皆不同。 由于民国后使用了公历，不少民众包括极个别所 谓专家在历法知识上的欠缺，所以两者常被混淆。
这种老鼠老大的哲学，实在让现代人 感到陌生，却是古人心灵史的一部 分。——《诗经·硕鼠》是先人表达对 老鼠崇拜的逆反
传统民俗
这其实是先人表达的对老鼠崇来自百度文库的逆反。这种感情渐 渐成为主流，为现代人所熟悉，以至台湾一首儿歌这 样来指呼老鼠：“一鼠贼子名，二牛驶犁兄。三虎山 崎岖，四兔游东京。
五龙皇帝命，六蛇受人惊。七马跑兵营，八羊吃草岭。 九猴爬树头，十鸡啼三声。十一狗吠客兄，十二猪菜 刀命”，明显地表示出了对老鼠的鄙视。
PART 03
文学艺术
文学艺术
年三十夜里闹糟糕，老鼠做事真热闹。格（这）只老鼠真灵巧，马桶夜壶挑子一大套。绣花被头两三 条，红漆条箱金线描。格（这）边还有瓷花瓶，鸡毛掸帚插仔牢。格（这）只老鼠真正娇，坐勒轿子 里厢眯眯笑。头上盖起红头巾，身上穿起花棉袄。吹吹打打去成亲，亲戚朋友跟着匆匆走。旁边还有 花黄猫，一塔刮子吃精光。
鼠年传说
鼠年将至，我们中国人对老鼠的感情可不一般。说不定， 在我们欢度除夕的时候，老鼠也忙着办喜事哪！在传说中 老鼠为什么总要嫁给猫？
这可不好说。也许这是猫的报复———谁让老鼠位列“十 二生肖之首”，而猫却榜上无名？
鼠年传说
按照现代人对鼠的感情，会奇怪为 按照现代人对鼠的感情，会奇怪为 什么鼠能入十二生肖，还是排第一， 而猫上不了榜？
文学艺术
鲁迅先生更是高看老鼠 一眼，他在《朝花夕拾》 的《狗·猫·鼠》中写道： 我床前就贴着两张花纸， 一是“八戒招赘”，满 纸长嘴大耳，我以为不 甚雅观。别的一张“老 鼠成亲”却可爱。
自新郎、新妇以至傧相、 宾客、执事，没有一个不 是尖腮细腿，像煞读书人 的，但穿的都是红衫绿裤 是粗俗了，在路上遇见人 类的迎娶仪仗，也不过当 作性交的广告看，不甚留 心；但那时的想看“老鼠 成亲”的仪式，却是极其 神往。
看见老鼠身手敏捷，眼睛骨碌碌地 转，非常崇拜。我们那儿的乡俗仍 认为肖鼠之人聪明，就是这一古老 仿生学的遗迹。
老鼠的灵性还不止于聪明，它能“咬 天开”，引导人升入极乐世界，本事 真是了得！这是有考古学根据的
鼠年传说
1979年至1981年，在发掘山西太原北齐武平元年（570 年）东安郡王娄睿墓时，发现在墓堂顶部与上中栏处绘有 星图、十二生肖、雷公、电母等壁画。其中十二生肖图为 首见。
文学艺术
几乎所有关于“老鼠娶亲”题材的民间剪纸与年画中，都有一 只“花黄猫”，用于嘲笑老鼠的“大胆”与“失智”，所谓 “佳期百日庆回门，胆大老鼠来迎婚。三遇狸猫山后立，一口 吞去命归阴”是也。
《虞城志》记载，他们那儿正月十七夜民间禁灯，以便鼠嫁。 杭俗谓除夕鼠嫁女，窃履为轿。古代无名氏描述那种场面曰： “好合定知在子时，以履为车鼠子迓。鼠妇新来拜鼠姑，鼠 姑却立拱而谢。
THANKS
祝大家鼠年大吉
目录
CONTENTS
鼠年传说
文学艺术
传统民俗
社会影响
PART 01
鼠年传说
鼠年传说
鼠是中国传统十二生肖之首 更是一种文化习俗
属鼠的年份依次为：2044年、2032年、2020年、 2008年、1996年、1984年、1972年、1960年、 1948年、1936年、1924年等。
2020年农历庚子鼠年因为有一个“闰四月”，这 一年共有384天。
乐土乐土，爰得我所。”大老鼠啊大老鼠，不要 吃我们的谷子啦，多少年养活你们，却没见你看 顾我们。离开你们，我们自己去找乐土，那才是 我们安身之处。
传统民俗
这其实是先人表达的对老鼠崇拜的逆反。这种感情渐渐成为主流，为现代人所熟悉，以至台湾一首 儿歌这样来指呼老鼠：“一鼠贼子名，二牛驶犁兄。三虎山崎岖，四兔游东京。五龙皇帝命，六蛇 受人惊。七马跑兵营，八羊吃草岭。九猴爬树头，十鸡啼三声。十一狗吠客兄，十二猪菜刀命”， 明显地表示出了对老鼠的鄙视。
PART 04
社会影响
社会影响
老舍先生在《多鼠斋杂谈·猫的早餐》中“翻说” 了鲁迅这段话中的幽默，说他的多鼠斋多鼠，便 买来一只猫抓鼠，偏偏那猫瘦小，老舍用绳子把 它系住，不是怕它跑掉，而是怕老鼠碰着吃了它。
后来，在老舍先生的精心照料下，那只猫的食谱渐渐扩大， 乃至有一天早上，老舍发现它抓住了一只半活的老鼠，旁 边还有两只死蛙。连蛙都吃！不愧是食肉动物。老舍却在 一旁感叹自己正在戒烟、戒酒、戒茶、戒荤，好像他和那 只猫的命运对调了一下。
它位于墓室上栏一周，按正北为鼠，正东为兔顺序排列， 高1米，长4.3米，仅残留鼠、牛、虎、兔。墓中的壁画以 祥瑞与天象为内容，用于厌胜、驱邪，并引导墓主人灵魂 升天。壁画中的鼠是以子神的面目出现的，同样扮演着辟 邪、纳吉、引魂的角色。
PART 02
传统民俗
传统民俗
当然，古人对老鼠的感情不单一。《诗经·硕鼠》 云：“硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯女，莫我肯 顾。逝将去女，适彼乐土。
社会影响
说到猫，该说一说本文开头的那个疑问了：为什 么十二生肖里没有猫？因为在创造十二生肖的年 代里，人们的生活里还没有猫。答案就这么简单。
鼠年起算自二十四节气之立春，因为生肖年依附 于干支纪年，而干支纪年又是干支历的纪年方法。 历代官方历书（即黄历）皆如此。
社会影响
农历只是借用干支来纪年，其一年的范围在正月 初一至除夕内，此点并无争议。而农历和干支历 是两种不同的历法，两者在年份起点、月份划分 规则、每年天数等皆不同。 由于民国后使用了公历，不少民众包括极个别所 谓专家在历法知识上的欠缺，所以两者常被混淆。
这种老鼠老大的哲学，实在让现代人 感到陌生，却是古人心灵史的一部 分。——《诗经·硕鼠》是先人表达对 老鼠崇拜的逆反
传统民俗
这其实是先人表达的对老鼠崇来自百度文库的逆反。这种感情渐 渐成为主流，为现代人所熟悉，以至台湾一首儿歌这 样来指呼老鼠：“一鼠贼子名，二牛驶犁兄。三虎山 崎岖，四兔游东京。
五龙皇帝命，六蛇受人惊。七马跑兵营，八羊吃草岭。 九猴爬树头，十鸡啼三声。十一狗吠客兄，十二猪菜 刀命”，明显地表示出了对老鼠的鄙视。
PART 03
文学艺术
文学艺术
年三十夜里闹糟糕，老鼠做事真热闹。格（这）只老鼠真灵巧，马桶夜壶挑子一大套。绣花被头两三 条，红漆条箱金线描。格（这）边还有瓷花瓶，鸡毛掸帚插仔牢。格（这）只老鼠真正娇，坐勒轿子 里厢眯眯笑。头上盖起红头巾，身上穿起花棉袄。吹吹打打去成亲，亲戚朋友跟着匆匆走。旁边还有 花黄猫，一塔刮子吃精光。
鼠年传说
鼠年将至，我们中国人对老鼠的感情可不一般。说不定， 在我们欢度除夕的时候，老鼠也忙着办喜事哪！在传说中 老鼠为什么总要嫁给猫？
这可不好说。也许这是猫的报复———谁让老鼠位列“十 二生肖之首”，而猫却榜上无名？
鼠年传说
按照现代人对鼠的感情，会奇怪为 按照现代人对鼠的感情，会奇怪为 什么鼠能入十二生肖，还是排第一， 而猫上不了榜？
文学艺术
鲁迅先生更是高看老鼠 一眼，他在《朝花夕拾》 的《狗·猫·鼠》中写道： 我床前就贴着两张花纸， 一是“八戒招赘”，满 纸长嘴大耳，我以为不 甚雅观。别的一张“老 鼠成亲”却可爱。
自新郎、新妇以至傧相、 宾客、执事，没有一个不 是尖腮细腿，像煞读书人 的，但穿的都是红衫绿裤 是粗俗了，在路上遇见人 类的迎娶仪仗，也不过当 作性交的广告看，不甚留 心；但那时的想看“老鼠 成亲”的仪式，却是极其 神往。