古希腊和古罗马经济思想

论西方经济学说史中的古希腊和古罗马经济学思想

学院班级：12级商学院国贸班

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论西方经济学说史中的古希腊和古罗马经济学思想

摘要

西方经济学说史主要是介绍西方经济思想史的发展历程，其研究对象是西方经济理论的发展过程，作用是归纳梳理经济思想史上重要经济学家的观点与理论贡献。古希腊和古罗马经济学思想作为西方经济思想史的早期阶段是资本主义初期自然思想秩序的重要来源，也对资本主义社会中关于一切经济行为都基于私有财产权的经济思想产生重大的影响。本文主要通过介绍古希腊和古罗马时期典型的经济学家的经济观点来阐述这一时期的经济学思想。

关键词：古希腊古罗马色诺芬柏拉图

亚里士多德贾图奥古斯汀

一、古希腊和古罗马经济学思想概况

（一）产生的时代背景

首先，在生产力方面，国民经济的基础产业是农业，生产力和生产工具落后，经济形式以自给自足的自然经济为主。其次，在生产关系方面，当时所处的奴隶主社会背景下是极端的生产资料私有制，奴隶主占有社会的所有财富而且产品的分配形式也由奴隶主决定。（二）思想观点

古希腊的主要贡献是创造了经济思想，而古罗马则注重制度建设将其运用到实践中。二者均是要维护奴隶主的自然经济，增加奴隶主

的家庭财富且研究领域主要在农业方面，并且在这一时期提出了社会分工的思想，为后来经济学思想史的发展奠定了重要基础。

二、古希腊经济思想中的著名观点

（一）色诺芬

1.个人简介：

色诺芬( 公元前427-前355)，雅典人，古希腊历史学家、作家。出生贵族，曾是苏格拉底的学生，拥护斯巴达专制统治，反对雅典民主政治。著有《经济论》《雅典的收入》《居鲁士的教育》等作品。其作品多展现如何通过管理庄园和社会分工以增加财富。

2.经济观点：

色诺芬强调衡量财富的标准是其是否具有使用价值。他认为应当始终把重视农业看做经济增长得核心，色诺芬提出的“重农轻工商”的思想中认为，一个国家中，国民所从事的最值得受尊敬的职业是农业和军事，且两者紧密联系。同时农业被视为“百业之首”应是一个国家最优秀的领域。从事农业能够使百姓获得足够多的闲暇时光，使他们身体强健。由于土地是农业中的重要因素，因此更能培养民众的爱国心、同情心以及对神的信仰。而他之所以轻视工商业是因为他将工业视为社会中粗俗的技能，并认为小商业的运作如叫卖、摆摊等行为与城市文明相抵触。

色诺芬的管理思想也是十分著名的，主要体现在家庭管理方面。首先是关于妻子的培训：明确妻子在家庭管理中的职责，安排应该在

外工作的奴隶外出工作，收纳主人在外获得的财富并合理运用收取的财富，比如恰当支出和管理储蓄。妻子进行家庭管理的标准是能够将家庭事务打理得井井有条，也就是做好家务活，同时还要学会保证家庭财产的安全，使仆人不会损害到财产的利益。其次是关于管家的培训：选择管家要有一定标准，比如在饮食、饮酒、睡眠方面有很强的节制力，不贪吃、不嗜酒、不嗜睡。同时在性格方面温顺、谨慎，有较强的记忆力，懂得揣摩主人的心思。比如《唐顿庄园》中的管家都是通过严格选拔后确定的管家人选，而且他们大都不会沉溺于情爱之中，避免感情用事。让管家忠诚于主人的手段有，分享主人的快乐，分担主人的困难，让管家熟悉主人的财产和财富拥有量，让他们有成就感，同时在精神层面不断向管家灌输所谓的正义感，使他们忠心为管家效力，为管家创造更多的财富。

在分工思想方面，色诺芬认为进行社会分工是很有必要的，因为没有人是万能的，而分工的优点会使社会财富数量增加，提高财富的质量，从而促进国家的经济发展。

色诺芬的经济观点中对价格形成和货币职能也有所阐述，价格波动受供求关系影响，而货币的主要职能是购买手段和贮藏手段。他的财政思想在收入和分配方面的观点是：税收是国家财政收入的主要来源，比如增加人头税，鼓励外国侨民及家属来希腊居住，还可以通过关税手段增加收入。

（二）柏拉图

1.个人生平：

古希腊时期重要的思想家，也是西方文化中最伟大的思想家和哲学家之一。贵族出身，曾是苏格拉底的学生，崇尚集权，反对民主政治。在他的一生中曾受苏格拉底牵连,被当局视为“异己分子”而长期逃亡海外，柏拉图长期从事教育事业，创办柏拉图学院。年轻是曾是理想主义者，追求理想国家的建设，这一时期著有《理想国》一书，提倡依靠道德约束实现共产主义。中年时著有《法律论》提出以法治国。

2.经济观点：

柏拉图的分工思想主要有三个方面，首先，他提出每个人的特定的天然禀赋是进行分工的依据，社会分工提高了生产效率。在《理想国》中，柏拉图指出“我们大家并不是生来都是一样的，各人性格不同，适合于不同的工作。“只要每个人在适当的时候干适合他性格的工作，放弃其他的事情，专搞一行，这样就会每种东西都生产得又多又好。”显然柏拉图是根据每个人不同的天赋和才能来进行分工的。每个人只从事一件最适合自己的工作，这样一方面使个人才能得到充分发挥，另一方面也增加了产品数量，提高了产品质量。也就是说，人们应该专注“天性”而放弃其他。其次，他认为交换是分工的基础，人们通过交换来满足自身的需求，比如衣食住行等方面的需要。最后有关分工方法，柏拉图认为确定国家进行分工的原则是“自然禀赋”，根据不同天赋进行分类：哲学家作为整个社会的管理人是充满智慧、美德和知识的，能够对事物提出价值观和方法论并拥有洞察真理的能力；

武士发挥其身体强壮和武艺高强的优势履行好保家卫国的职责；从事农业和工商业的自由民并没有特别的思想，只是提供劳动力，为社会生产各种资源。

有关货币和利息的思想是柏拉图的又一重要观点，他提出名义货币论，说明货币本身不具备内在价值，只是一种交换符号，比如，纸币作为交换符号在市场中流通。由于货币本身没有价值，因此柏拉图认为货币只具有购买能力而没有贮藏职能。关于利息思想，柏拉图指出在货币交易量很小的背景下，利率的制定可以由借贷双方协商确定，他坚决反对“放贷存利”的行为，因为这样的财富来源不自然，不是正当生产创造出来的。

柏拉图在国家建设方面早期曾提出建立理想国，这一思想在他的著作《理想国》有具体体现：建立共产主义社会，主张在正义和伦理的基础上坚持以德治国，要求社会成员全心全意为国家服务而不能自私自利，子女以国家为父母，不存在私人财产的继承，消灭因性而导致的争夺，从而消除社会矛盾。主要手段是消灭家庭，避免存在家庭而出现私人感情而冲击公共精神，其中建立公共食堂是一种具体实践。后期柏拉图又提出建立次优国的思想，在《法律论》中提出“依法治国”的理论，主张国家的基础是财产公有，治理国家不能仅仅依靠道德，还应以“最善”法律管理国家，同时在法律允许的范围内和公有制基础上允许部分私有制和蓄奴制。国家在分配上要满足公民、公民的仆从（奴隶）以及流居本国的外国侨民这三类人的需要，每个人拥有的财富要