经济思想史1ppt

五、中外经济思想的分歧原因探 讨
（一）伦理、文化基础的不同。中国深受儒家思 伦理、文化基础的不同。 想的影响。 想的影响。西方社会深受基督教和资本主 义文艺复兴的的影响。 义文艺复兴的的影响。 1、有关市场交易； 、有关市场交易； 2、有关生产及消费模式与结构； 、有关生产及消费模式与结构； 3、有关收入分配。 、有关收入分配。
亚里斯多德对现代经济学产生重要影响： 1,他在公平的交易、互惠的交换、双边的交换， 他在公平的交易、 他在公平的交易 互惠的交换、双边的交换， 供给和需求与市场和价格的概念混乱描述和运 用中，展示了一个交换模型。 用中，展示了一个交换模型。 2，用增量比较来来讨论价值，但他的系统的 ，用增量比较来来讨论价值， 价值比较是以主观边际效用为基础的，是一种 与价格理论完全无关的方式阐发的。 3，货币理论。 ，货币理论。 4，与其货币理论相关的是利息 ，与其货币理论相关的是利息。
（二）社会结构和家庭结构。 社会结构和家庭结构。 （1）血缘关系造成的极端家庭主义； （2）男性遗产均分制； （3）宗族制度的影响。 （三）经济结构。 经济结构。 （1）中国经历的奴隶社会比西欧时间短，而 封建时代却又特别长。 （2）庄园经济与地方经济的比较。
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柏拉图在《理想国》 柏拉图在《理想国》中一切经济与非经济活动都是 严格规定的——战士、农民、工匠等等都组织在永 恒的社会等级之内，男女待遇完全一样。人们共同 生活，没有财产或家庭关系。主张对个人生活实行 严格的管制，包括限制个人财富和严格限制言论自 由；它在本质上是“团体的”。但他认为，寡头政 治是财富不均的结果；财富不均是商业企业所造成 的。他的等级制度，是根源于对某种分工的必要性 的认识，他强调的不是本身所引起的效率提高，而 由于分工使每个人专做最适合他性格的工作而带来 的效率提高；柏拉图认为货币是为了便利交换而设 计的一种“符号”，他反对使用金银，认为国内货 币拿到国外是无用的——货币价值原则上与制造货 币的材料无关。
四、分工、交换与分配 分工、
柏拉图分析了国家政治和经济结构： 1，他认为人是政治经济和治国才能的首要变量，强 调了公平的规则； 2，分工导致专业化，创造了互惠的交换，并且提高 了效率和生产力的资源； 3，分配必需是按照严格控制数学原理确定分配份额 的某些公平规则（习惯和传统），获取利润和利息的 行为，对社会结构而言都具有潜在的破坏力，因而货 币、贸易必须服从管理； 4，管理主要依靠的是精英人士来指导。
二、“经济”与经济学？ 经济”与经济学？
经济学作为一个独立的理论体系，基本上是在 18世纪晚期亚当·斯密的经济理论体系的形成 了。但是经济思想却以一种不成体系的形式， 比成为体系的经济理论出现的早。因此，对 “经济”一词的考察有助于正确理解经济学。 “经济”一词在中国最早是“经世济民，治理 国家”的意思。 经济学这个词是从色诺芬《经济论》中得来的。 “经济”是家庭管理的规则，即指管理家庭的 实际智慧。
“所谓经济分析史 经济分析史，我是指人类为了认识经济 经济分析史 现象在心智方面所作的努力的历史；换句话说， 也就是经济思想中带有分析性或科学性这个方 面的历史。”（《经济分析史》第一卷，17） “‘科学的’经济学家和其他一切对经济课题 进行思考、谈论与著述的人们的区别，在于掌 握了技巧或技术，而这些技术可分为三类：历 史、统计和‘理论’。三者结合起来构成我们 的所谓‘经济分析’。”（《经济分析史》第 一卷，31）
4，主观价值论与客观财富； 5，价值来源于物品产生的快乐而不是物品本身， 色诺芬坚持的是主观效用价值论。这种诉诸主观 评价来对好和坏的衡量，是古代希腊思想的重要 前提。
亚里斯多德 1）不仅像后来的经济学家那样清楚地区分使用价值与交换 价值，而且他还看出交换价值似乎是从使用价值派生出来的。 但他并没有把这一发展成为价格理论。 2）亚里斯多德的确在寻求一种定价的公正原则，他发现公 正原则就是一个人的予取必须“相等”，当事双方必定有利 可图，也就是说他们愿意接受交易以后的经济状况而不要以 剪报状况——否则他们就不会有任何交易的动机——所以交 换的货物或买卖时发生时的钱货交易，其主观价值或效用价 值就不可能相等。 3）亚里斯多德没有提出任何交换价值或价格的理论，但他 谴责了垄断价格[市场上只有一个卖主]，亚里斯多德可能把 正常的竞争价格作为交易公正的准绳。
三、价值理论
色诺芬认为： 1，物质环境是固定的，认为管理的主要变数 是受好的领导支配的人的能力，一个好的管理 者努力使他所监督的任何单位（家庭、城市、 国家）增加经济剩余的数量； 2，这种增加或产品数量的增加和质量的提高 归因于分工的原理； 3，经济过程是指聪明的人们应用领悟能力和 推理从自然获取满足人的需要和使人避免困苦 的所必需的东西，即对快乐的积极和合理的追 求和对困苦的积极避免。
福州大学管理学院经济类 硕士研究生课程
经济思想史
主讲人：方建国
第一讲 引论
一、经济史、经济分析史、经济 经济史、经济分析史、 学说史、 学说史、经济思想史的区别
经济史是关于经济发展的历史。是社会经济发展的历 经济史 史实事，具备历史感或所谓的历史经验，反映时代的 经济现象和不属于纯经济的制度方面的事实，因此它 可以让我们了解经济与非经济的事实是怎样联系在一 起的，以及各种社会科学应该怎样联系在一起。
亚里斯多德的显著贡献是讲论了交换 1，交换的性质。 2、认识到货币是交换手段和价值贮藏手段；但同时 又认为货币借贷的利息是一种非“自然的”收益，即 货币自身在交换中仅通过转手就得以增加是没有道理 的——按这种方式的货币再生产自身是不自然的； 3，交换是满足需要的方式，但作为财富积累的手段 是不对的，不加限制的获取行为代表了一种对社会稳 定性和经济稳定性的威胁；对利润的无穷追求使多数 人贫穷而使少数人获利。
经济学说史，是对成体系的经济学术主张和见 经济学说史 解的历史回顾，与经济分析史有更大的共有领 域。如果有所谓的“经济分析”的支撑，经济 学说会取得更好的效果，其理论性会更强。
经济思想史：让我们回顾一下“经济思想”— 经济思想史 —即任何特定时间，任何特定社会中流行的对 于经济事务的意见，与其说属于经济学史的范 围，毋宁说属于经济史的范围——和“经济分 析”——即我们所说的科学努力的结果间的区 别。经济思想史起始于有关古代神权政治国家 的记载，其经济所呈现的现象和我们所处的社 会并非完全不同，处理问题的出发点从根本上 说也不是那样的毫不相同。可是经济分析史则 仅从希腊人开始。（《经济分析史》第一卷， 89）并体现在非经济学的其他学科中。
亚里士多德主要著作《政治学》《尼各 亚里士多德主要著作《政治学》《尼各 》《 马可伦理学》 马可伦理学》 从亚里士多德的著作中可以看出，他主 要关心的是“自然”和“公正”，亚里 士多德把欲望及其满足作为他的经济分 析的基础，从自给自足的家庭经济出发， 接着谈到分工、物物交换以及为了克服 直接交换的困难而使用的货币——这里 他恰好混淆了财富与货币而受到苛责。 他没有提出“分配”理论。