华祖庵讲解词

华祖庵讲解词

尊敬的各位领导或旅客您们好！

欢迎大家到华祖庵参观游览，华祖庵坐落在永安街的中段。是取华佗永保平安之意，华佗，字允化，名旉，是东汉时期著名的医药学家。他精通内科，外科，妇科以及儿科。尤以外科见长，被誉为“外科鼻祖”。他用药也非常神奇，往往不过数味，用针不过数处，往往是药到病除，大家尊称他为“神医”。

华祖庵始建于唐宋年间，现在看到的是明清时期重新修建的。华祖庵总占地面积为1.3万平方米。他分为庙祠，故居以及古药园三部分组成。大家现在站在的是庙祠部分，它分为正殿，东殿和西偏殿。正殿殿门上方书有“燮理通微”四个大字。它是清嘉庆二年（1792年）由安徽巡抚朱圭所题写，意思是指华佗医术非常高超和精湛。门前槛联为“橐龠无传一卷伤心狱吏火，户枢不朽片言终古活人方”。是说华佗临终前把自己平生所著“青囊书”想托付给狱吏，狱吏怕受连累不敢接受，在伤心之余，他把经书付之于火，后来狱吏良心发现救下了半部经书，并成为救死扶伤的药方，正殿内塑像是我国美术学院的钱少武教授亲手雕塑并捐赠的，像高2.7米，它非常形象的再现了华佗当年的精神风貌，看上去热情，慈祥，坚定，刚毅，像旁槛联为“五戏转灵枢道本皇轩仙位业，四轮消刼运动参帝释佛菩提”是讲华佗创编了

能强身健体的五禽戏，并为人类消除了疾患，他的公德可以和道家的轩辕皇帝及佛家的释迦摩尼相提并论，给予了华佗极高的评价。

院内东墙上“华佗纪念馆”五个刚劲有力的大字是由我们科学院院长郭沫若亲笔题字，这里面有一个字和我们平时书写不同，就是这个“陀”字。华佗是单人旁，郭老把这字有意写成挂耳旁有两个含义：一是彰显华佗的一个首创“麻沸散”的研制。因为这味药里最关键的一种成分是“曼陀萝”，这个“陀”字就是挂耳旁，另一种讲法就是郭老非常尊敬华佗，又是“神医”，就用了阿弥佗佛的“陀”字。

东院院内“自怡亭”是当年华佗闲暇之余休息的场所。“自怡”二字取自，自亭旁原有的一幅槛联“自是闲云野鹤，依然流水摇琴”自是华佗一生风骨傲霜的真实写照。东殿内展柜中是东汉时期的药罐，东展橱内像大家展示的是华佗当年的行医路线图，华佗所处的年代属三国鼎立，民不聊生，疾病肆虐，老百姓生活在水深火热之中，华佗为了给贫苦的老百姓治病，仅凭自己的脚力，足迹踏遍了大江南北，黄河上下，他的医术医德被广为传颂，各地为了纪念他都建有庙祠以作纪念。西面像大家介绍的是神农民的衣冠冢。神农氏，在五千多年前是姜姓部落的首领。作为首领，他和氏族成员在一起在田园劳作，在劳作的过程，他发明了一种农具叫“耒耜”，农具的发明，缩短了2期，减轻了农作之苦还大大增

加了农作的产量，大家都非常感激和尊敬他，称他为“神农氏”同时，因为劳作的过程中他看到大家经常经受痛病之苦，从五谷可使人健康，联想到一些植物的根，茎，叶，果实是否能治病救人，便采集，研制，且亲自尝试，甚至于一天之中有七十多次的中毒现象，被称为“中医鼻祖”，周武王克殷以后，封神农氏的后裔于亳州，封地就在华祖庵的东侧，华佗当年在这里建医馆就是为了继承神农氏的医志，傍神农氏的衣冠冢而在这设立医馆。

西殿向大家展示的是华佗的两大首创，华佗一生对社会有三大贡献，第一是“麻沸散”的研制，第二是“五禽戏”的创编，第三是把野生的草药引用到庭院中来种植。

第两部分是故居部分，这也是华佗当年医馆的原址，中间“元化草堂”是当年华佗的故居以研究医术的地方，殿内塑像是华佗正在操刀专为病人做手术的情形。西屋是研制中药，炮制重要的地方，东屋是诊治病情和做手术的地方。

第三部分为古药园，院内大殿为“课徒馆”。是华佗授课的地方，他一生勤勉，他在不断吸取先以技术的基础，不断在民间收集验方，单方，他的精神及医术广泛被徒弟领会应用，其中比较有名就有扬州的吴普及徐州的樊阿，两个水池是“洗枝池”是当年清洗草药的地方。