唐大慈恩寺遗址公园

唐大慈恩寺遗址公园
唐大慈恩寺遗址公园

植物分析

一、常绿乔木

1、雪松:树体高大,树姿优美,终年苍翠,是极好的庭园观赏树

种及城市绿化树种。常三五成丛配植于草坪上,形成视线焦点的主景;周围可衬以色叶木、花灌木及观花地被植物。也可孤植于建筑口、广场中心等处,或列植于园路两旁。冬季雪景效果尤佳。花期10—11月,球果次年9—10月成熟。

2、白皮松

树姿优美,树冠青翠,树皮洁白雅净,是珍贵的庭园树种。长孤植育庭院、公园、寺庙等处,也可以列植、对植于建筑前、园路旁,或组团植于草坪中。是体现中国传统园林风韵的特色树种。花期4—5月,果次年9—11月成熟。

3、油松:树干挺拔,树姿苍劲古雅,枝叶繁茂,不畏严寒,常寓

意坚贞、高洁的意境,在古典园林中多作为主景,也常作配景、对景、背景、框景应用。常三五株孤植于庭院、公园中或建筑前,也适于丛植、林植,是北方园林的真贵景观树种。花期4—5月,果次年10月成熟。

4、大叶女贞:枝叶清秀茂密,常年浓绿,夏日白花满树且有香气,

是优良的庭院绿化及观赏树种。可列植、孤植、丛植,用作林荫树、孤植树及防护树。花期6—7月,果9—10月成熟。

5、龙柏:树形高大优美,枝叶苍劲,是著名的园林观赏树种。常

对植、点植于寺庙、殿堂、陵墓周围,有庄严肃穆的观感。老树树姿奇特,尤适于中国古典园林,常点植、列植、丛植为风景树,与园林建筑、山石花草相配,颇有诗情画意。也可修剪成植物造型。花期4月,果翌年10—12月成熟。

6、石楠:树冠圆形,枝叶浓密,早春嫩叶鲜红,是美丽的观赏树

种。园林中孤植、丛植及基础栽植都甚为合适,尤宜配置于整形式园林中。

7、枇杷:树形整齐美观,叶大荫浓,常绿而有光泽,冬日白花盛

开,初夏黄果累累。花期:10-12月,次年初夏果熟。

二、落叶乔木

1、紫叶李:常年紫红色叶,观赏效果较好,是园林中重要的

观叶树种。可三无株孤植于庭院中、草坪上,需有常绿树丛作为背景。也可丛植、列植于园路旁或建筑前。用作孤植树及树荫树。花期4—5月。

2、毛白杨:树干端直,树形雄伟,颇具气势,叶片大而深绿,

在风中响声较大,是良好的庭园及城市绿化树种。可孤植于草坪中、列植于道路旁、群植成风景林、或丛植于广场中,观赏效果较好。可作为绿荫树、孤植树、防护树应用。

花期3—4月,叶前开放。蒴果下,三角形,四月下旬成熟。

3、垂柳:纸条细长,柔软下垂,姿态优美,是重要的庭院绿

化及观赏树种。适于丛植、列植于水边、池畔、路旁,也可群植为风景林。可作绿荫树、风景树、防护树。花期3—4月,果熟期4—5月。

4、法桐:树体高大壮观,冠大荫浓,适应性广,宜用作绿荫

树、行道树、风景树。可丛植、列植、孤植、群植。花期4—5月,果9—10月成熟。

5、刺槐:树体高大,树形优美,枝叶翠绿,花香四溢,是较

好的庭院绿化及观赏树种。常用作绿荫树、行道树、风景树。可列植、对植于路边,或孤植、丛植于庭园、草坪中。

花期4—5月,果10—11月成熟。

6、国槐:树冠宽广,树形端正,枝叶茂密,寿命长,是良好

的庭园及城市绿化树种。可列植于路旁、对植于建筑前,或孤植、丛植、于庭园中、群植于草坪上。宜用作绿荫树、行道树、孤植树、风景树。花期7—8月,果10月成熟。

7、五角枫:树形优美,叶形秀丽,入秋夜色变红或黄色,宜

丛植、列植、林植,可与其他秋色叶树种或常绿树配植,观赏效果良好。常用作绿荫树、行道树、风景树。花期4

月,果9—10月成熟。

8、栾树:树形整齐,春季嫩叶多为红色,夏季黄花满树,秋

叶变黄,且有果客观,是良好的庭园及城市绿化树种。可丛植、列植、于庭院、道路旁,也可群植于草坪中。常用

作绿荫树、行道树、风景树、防护树。花期6—7月,果9—10

月成熟。

9、白蜡树:树干通直,树形端正,枝叶繁茂,秋叶变黄,宜

用作绿荫树、行道树、防护树、林丛树。可丛植、列植、

群植。花期3—5月,果10月成熟。

10、银杏:树姿雄伟,叶形秀丽,秋叶金黄,是优良的庭园观

赏及城市绿化树种。可对植、列植或片植作为孤植树、绿

荫树、风景树及防护树。花期4—5月,果9—10月。11、白玉兰:先花后叶,花大而美丽,暗香浮动、宛如玉树,

是名贵的早春观赏花木。常孤植、点植、对植于厅前、路

边,也可丛植于草坪边缘、山石旁。宜衬以常绿树丛,下

配应时花木,更添雅趣。花期3—4月,果9—10月成熟。

12、柿树:叶大浓绿色而有光泽,在秋季又变红色。在9月中

旬以后,果实渐变橙黄或橙红色,累累佳食悬于绿荫丛中,

极为美观。观赏期极长,观赏价值很高。既适宜于城市园

林又适于山区自然风景点中配植应用。花期:3-4月,果

9-10月成熟。

西安免费旅游景点

西安免费旅游景点 金丝猴自然保护区陕西历史博物馆丹凤花庙环城公园革命公园劳动公园 张学良公馆曲江池遗址公园莲湖公园唐长安城遗址八路军办事处西汉长陵 渭水园温泉度假村大慈恩寺遗址公园兴庆公园玉泉院云盖寺咸阳城遗址 汉长安城遗址 金丝猴自然保护区 金丝猴自然保护区位于周至县南部秦岭北坡,面积为 547 平方公里,为国家级自然保护区。区内珍贵动物以金丝猴为主(大约有 1000 多只),还有一定数量的大熊猫和羚牛等。金丝猴被视为“ 国宝” ,是我国独产珍贵动物之一。它相貌奇特,一般体重 20 —30 公斤,体长 55 — 80 厘米,尾巴长度几乎等于身体,其背肩及前肢上臂披金丝长毛,光亮如丝,故称金丝猴。动作灵敏,攀跃如飞,一次可跃 40 米左右。性格温和,活泼好动,喜欢群居,多则数百,少则数十,一同生活,亲密无间。这里森林茂密,气候优越,最适合金丝猴的栖息。现在保护区内设有保护站,接待中外专业人员考察学习,是发展特种旅游的良好资源。 景点简拼: JSHZRBHQ 景点类型:自然保护区 景点等级: 4A 景点门票:免费 景点位置:位于周至县南部秦岭北坡 景点交通:乘坐西安至周至的长途汽车 陕西历史博物馆 1991 年 6 月 20 日在西安建成并正式开馆的陕西历史博物馆,无论在博物馆的建筑、内部设施或陈列的展品面都是高水平的,堪称我国博物馆之最。陕西省是中国古文明的发祥地之一。西安曾是 13 个王朝的都城,历时达 1100 多年之久,被认为是中国历史的中心舞台,因此地面、地下有着极为丰富的文化遗存,仅帝王陵墓就有 70 多座。 早在 1973 年,周恩来总理陪同外宾来西安参观设在碑林的陕西省博物馆时就指出:陕西文物很多,展室铗小,在适当时候新建一个博物地点可选在大雁塔附近。根据周总理的遗愿,这座规模为原陕西省博物馆10倍的新馆,经过4 年多的建设,终于落成了。突出唐风的建筑的艺术这座同我国著名女建筑师张锦秋设计的、建筑面积达 5.6 万平方米的巨大建筑物,既反映13古都的帝王气势,又兼收并蓄传统园林和民居的设计手法,整体采用黑、白、灰等淡雅的色调,创造了一个庄严、质朴、宏伟,具有浓郁传统文化气氛的现代空间环境。张锦秋曾设计了西安的唐华宾馆、唐歌舞餐厅、唐代艺术博物馆等突出唐代风格的大型建筑。她在设计隘西历史博物馆时,也着意突出唐风,反映一个博大、辉煌的时代风貌。这座博物馆将在建筑艺术上成为中国悠久历史和灿烂文化的象征 . 展览厅是全馆的主体部分,由基本陈列、专题陈列、临时陈列三部分组成,整个陈列展线总长 1500 米。 2000 多件文物皆是珍品基本陈列包括序言大厅、地方史陈列及中央厅,面积 6000 平文米。参观者来到高大明亮的展览厅门前,犹如置身历史的入口中。展出的 2000多件文物,是从馆藏的 11.3 万件文物中精选出来的,大部分属于国家一、二、级文物,其中不少是刚刚从全省各地征调来的精华,首次与观众见面。空荡荡的中央在大厅放置一站立雄狮的巨型雕塑,也有深的含意,过去狮子的雕塑一般是卧狮或坐狮,很少有四足站立的。这具站狮雕塑,寓意中国这头雄狮站起来了。

唐大慈恩寺遗址公园案例分析

唐大慈恩寺遗址公园案例分析 一、项目名称:唐大慈恩寺遗址公园 二、项目背景: 1、地理环境: 唐大慈恩寺遗址公园是大雁塔文化休闲景区中相对独立且主题特色鲜明的开放式园林,坐落在唐代大慈恩寺遗址上,北接大雁塔北广场,东临戏曲大观园,具备得天独厚的历史价值、景观特色和宗教意义。 2、历史文化背景: 园区占地52.9亩,其前身是曲江春晓园。经重新进行艺术定位,借鉴传统北方、皇家园林和佛教寺院建筑风格,改造为佛文化主题遗址公园。作为佛教文化主题园林,园区无所不在地向市民传达了“禅悟”这种中国特有的宗教体验的氛围,达到明心见性“与天和谐,谓之天乐”的目的。 唐大慈恩寺是公元648年(唐贞观二十二年)太子李治(即唐高宗)为了追念他的母亲文德皇后,在皇宫城南晋昌里的“净觉故珈蓝”旧址营建的新寺。面积342亩,是现存寺院面积的7倍。整个工程“穷班垂巧艺,尽衡霍良木”,寺院建成后,极为壮丽。唐太宗赐新寺名为“大慈恩寺”。当时的大慈恩寺是唐代规模最大的寺院,寺院新落成时,唐代高僧玄装受朝廷圣命,为首任上座主持,寺内的大雁塔是他亲自督造的,并在此翻译佛经十余年,领管佛经译场创立佛教宗派。 从建寺至今,大慈恩寺在战乱中屡次被毁,又屡次重建,唯有大雁塔完整的保存了下来。现存寺院只是当时的西塔院。1988年日本船桥市与西安结为友好城市,并出资在原唐大慈恩寺遗址上修建了“春晓园”。 2007年为了丰富广大市民的日常休闲娱乐生活,在原春晓园的基础上进行了改建,并更名为“唐大慈恩寺遗址公园”。 三、功能分区:整个园区可分为观景区及休闲区。 (一)景色分区: 春晓园的景点根据有关传说和唐代著名山水田园诗句建造,以诗成景,韵味无穷。包括雕塑区、古亭飞瀑、曲江春晓、白石滩、关石入口、舞马御杯、柳浪亭、鸟鸣涧、竹里馆等景点。 1、雕塑区: (1)高宗建寺 雕塑以圆雕的形式表现了高宗建大慈恩寺的故事,在人物表现上,以高宗李治指挥建寺的场景构成。 (2)玄奘建塔

大雁塔北广场解析

大雁塔北广场解析 大雁塔北广场雕塑群调研报告大雁塔北广场雕塑群调研报告 大雁塔位于南郊大慈恩寺内,是全国著名的古代建筑,被视为古都西安的象征。大雁塔北广场位于大雁塔脚下,东西宽480米、南北长350米,占地252亩,定大雁塔为南北中心轴。前广场设有山门及柱塔作为雁塔北路与广场轴线之转接点。由水景喷泉、文化广场、园林景观、文化长廊和旅游商贸设施组成。南北高差9米,分级9 级,由南向北逐步拾级形成对大雁塔膜拜的形式。广场整体设计概念上以突出大雁塔慈恩寺及唐文化为主轴,结合了传统与现代元素构成。北广场有四座石质牌坊,它们既是广场景观的标引物,又是北广场的招牌和景观。四座牌坊均用白麻石材贴面,形成中间高两边低的三门样式,呈现出平衡、稳定、简洁、大气的特点。牌坊题辞用唐人崇尚的字体书写,中间大匾额用颜真卿楷书大字,大气磅礴;两边上下联匾额题词用王羲之、王献之行书字体,典雅生动。"大唐盛世"带来了各行各业的空前繁荣和进步,此雕塑特意从诗歌、书法、茶道、医药等领域中选定了"诗仙"李白、"诗圣"杜甫、"茶圣"陆羽、"诗佛"王维、"唐宋八大家之首"韩愈、"书法家"怀素、 "天文学家"僧一行、"药王"孙思邈八个精英人物,以逼真写实的雕塑手法展现在人们的面前。整体设计凸显大雁塔慈恩寺及大唐文化精神,并注重人性化设计。整个广场分为以下几个部分: 东、西步行街分别位于大慈恩寺东西两侧,通过“百姓祝寿” “皮影大戏” “悬壶济世” “街头胡乐” “角力、、、、争雄”等一系列雕塑小品,把唐朝百姓的市井生活描绘的活灵活现,这些雕塑小品人物细腻逼真,反映出唐朝民众真实的生活场景,体现了盛唐时代社会的繁荣、富强。步行街两旁有很多特色小店与摊点,出售各种特色旅游纪念品。雁塔西苑位于北广场西侧,突出园林特色,修整森林树木,铺设石板布道,置放民俗风情浓郁的雕塑小品,整体景观与

唐大慈恩寺遗址公园案例分析[1]

唐大慈恩寺遗址公园案例分析 一、项目名称:唐大慈恩寺遗址公园 二、项目背景: 1、地理环境: 唐大慈恩寺遗址公园是大雁塔文化休闲景区中相对独立且主题特色鲜明的开放式园林,坐落在唐代大慈恩寺遗址上,北接大雁塔北广场,东临戏曲大观园,具备得天独厚的历史价值、景观特色和宗教意义。 2、历史文化背景: 园区占地52.9亩,其前身是曲江春晓园。经重新进行艺术定位,借鉴传统北方、皇家园林和佛教寺院建筑风格,改造为佛文化主题遗址公园。作为佛教文化主题园林,园区无所不在地向市民传达了“禅悟”这种中国特有的宗教体验的氛围,达到明心见性“与天和谐,谓之天乐”的目的。 唐大慈恩寺是公元648年(唐贞观二十二年)太子李治(即唐高宗)为了追念他的母亲文德皇后,在皇宫城南晋昌里的“净觉故珈蓝”旧址营建的新寺。面积342亩,是现存寺院面积的7倍。整个工程“穷班垂巧艺,尽衡霍良木”,寺院建成后,极为壮丽。唐太宗赐新寺名为“大慈恩寺”。当时的大慈恩寺是唐代规模最大的寺院,寺院新落成时,唐代高僧玄装受朝廷圣命,为首任上座主持,寺内的大雁塔是他亲自督造的,并在此翻译佛经十余年,领管佛经译场创立佛教宗派。

从建寺至今,大慈恩寺在战乱中屡次被毁,又屡次重建,唯有大雁塔完整的保存了下来。现存寺院只是当时的西塔院。1988年日本船桥市与西安结为友好城市,并出资在原唐大慈恩寺遗址上修建了“春晓园”。 2007年为了丰富广大市民的日常休闲娱乐生活,在原春晓园的基础上进行了改建,并更名为“唐大慈恩寺遗址公园”。 三、功能分区:整个园区可分为观景区及休闲区。 (一)景色分区: 春晓园的景点根据有关传说和唐代著名山水田园诗句建造,以诗成景,韵味无穷。包括雕塑区、古亭飞瀑、曲江春晓、白石滩、关石入口、舞马御杯、柳浪亭、鸟鸣涧、竹里馆等景点。 1、雕塑区: (1)高宗建寺 雕塑以圆雕的形式表现了高宗建大慈恩寺的故事,在人物表现上,以高宗李治指挥建寺的场景构成。 (2)玄奘建塔 雕塑表现了玄奘主持建塔的情景,玄奘亲自设计图样,与官员研究设计方案,右侧的工匠手捧图纸认真地聆听,左侧的小和尚手捧图纸仰望着层层建起的大雁塔,展望着美好的未来,右侧摆放的砖也隐含了玄奘搬砖的故事。 (3)鉴真东渡 在鉴真与空海之间是浪花石雕建起的连接纽带,似中日友好交流的桥梁,表现了中日文化一衣带水、源远流长。 (4)大佛像

曲江遗址公园景观解析

曲江池遗址公园调研报告 Xxxx (建筑科技大学建筑学院,710055) 摘要:景观设计就是通过用地布局和“空间组织”的方式, 在满足人的行为活动功能基础上,营建具有多层次意义的场景和(或)多样性生境的自然或建成环境。景观调查是指对景观设计项目所处环境、地理位置、建筑形式、交通状况、使用性质、文化特征、社会需求等多方面资料的实地考察,是景观认知的必要前提和有效途径。本文通过对曲江池遗址公园的实地调研,对景观设计有了更深入的认识。 关键词:景观认知景观调查景观空间景观要素 1.背景及基地围研究 1.1 基地研究围确定 曲江池遗址公园位于市东南部,大雁塔东南,北接大唐芙蓉园,南至秦二世陵遗址,与周边的曲江寒窑遗址公园、秦二世陵遗址公园、唐城墙遗址公园等,形成1500亩的城市生态景观带,成为实现城市现代化和历史文化遗产保护和谐共生的成功典,为市民提供一个人文、自然、休闲、和谐的城市活动区。 本次调研基地围如图1所示。 1.2 历史文化特点 曲江是中国唐代著名的风景区,在唐长安城东南隅,因水流曲折得名,又叫曲江池。秦代称这里为洲,秦始皇曾在此修建离宫“院”。汉武帝时把曲江列入皇家苑圃。隋建立京城大兴城时,凿其地为池,称为“芙蓉池”。唐玄宗时恢复“曲江池”的名称。 曲江池,兴于秦汉,盛于隋唐,历时千年,是中国古代风景园林之经典。秦

代曲江,一片天然池沼,称为隑洲,建有著名离宫——宫。汉武帝时因其水波浩渺,池岸曲折,“形似广陵之江”,取名“曲江”。隋代修建大兴城,曲江被纳入城廓之中,改称芙蓉池。唐代大规模营建曲江,凿黄渠,辟御苑,筑夹城,建大雁塔,修新开门,曲江池成为水域千亩、名冠京华的游赏胜 图1:调研基地围(自制) 地。“曲江流饮”、“雁塔题名”、“杏园关宴”、“寒窑故事”等典故传说,更使曲江池声名远播,文脉流长。唐玄宗时引水注入曲江,且为芙蓉园增建楼阁。芙蓉园占据城东南角一坊的地段,总面积约2.4平方公里。唐末,曲江池因战乱宫殿废圮,池水逐渐干涸,后被垦为田圃,园林盛景几无所存。2007年,市依照曲江池历史水系和文物勘探成果,规划建设占地1500亩,集历史文化、文物保护、城市游憩为一体的大型开放式园林生态工程——曲江池遗址公园,于2008年7月1日建成开放。曲江池遗址公园彰显秦汉雄风,传承隋唐源脉,跨原带隰,

景观园林调研报告

景观园林调研报告 :王珂珂 学号:109972 班级:1B11C2 指导老师:马晓燕

1.基地背景,环境文脉; 地处中国,中西两大经济地域组合部,是西北各省通往西南、中原及华东的门户与交通枢纽。在全国经济总体布局上具有承东启位,东联西进的重要战略作用。现辖9区4县,总面积9983平方公里,人口725万人。 是中国古代文明的重要发源地,保留着各个历史时期的大量文化遗产,优越的地理区位和深远的历史渊源,使成为中国北方西部最大的商品交流中西与物资集散地。悠久的历史沉积和丰富的人文资料,使居中国六大古都之首,是世界四大文明古都之一,被誉为“天然历史博物馆”! 不只是古老的,更是现代的;不只是一座拥有丰富历史文化积淀的古老城市,也是一座蓬勃发展、充满活力与希望的现代化城市。国际化、市场化、人文化、生态化的理念,进一步提高和丰富发展的境界和涵。

曲江新区 曲江新区位于城区东南部,以中外的大雁塔和曲江皇家园林遗址为中心,区历史文化积累深厚,名胜古迹众多,是自然风光,人文景观,民俗风情及现代都市文化的荟萃之地,旅游资源十分丰富。 曲江新区近期规划面积15.88平方公里,远期规划面积47平方公里,是城市中心区的重要组成部分,也是未来五年城市建设的重点区域。 曲江新区是西北唯一的旅游度假区,国家级文化产业示基地,享受省级旅游度假区优惠政策和管理权限,拥

有完善的服务和支撑体系。 曲江寒窑 曲江寒窑遗址公园位于曲江新区东南隅,紧贴曲江池遗址公园隅,与大雁塔,大唐芙蓉园和大唐不夜城隔水相望,以在此地发生的王宝钏的爱情故事为线索, 这里遗址区蕴含着丰富的爱情文化,民俗文化和戏曲文化资源。以此为依托,将规划建设以曲江寒窑遗址为核心的中国第一个爱情为主题公园。

大雁塔景区详细介绍

大雁塔北广场介绍 广场概况 大雁塔北广场是中国首个国家级文化产业示区——曲江新区的北大门,它坐落在的地标性建筑大雁塔的脚下,也正是这座千年的古塔赋予了它得天独厚的唐代文化底蕴与佛教文化精髓。 作为一个极富唐风佛韵、现代科技以及地方特色的文化休闲聚集地,大雁塔北广场不仅为广大的中外游客提供了一场丰富多彩的精神盛宴,同时也为、的文化旅游产业起到了极大的品牌效应。自2003年12月31日大雁塔北广场盛装开放以来,每日接待的游客数以万计,真正的成为了游客的乐土,市民的家园,城市的窗口,文化的胜地,被誉为是的“城市会客厅”。 大雁塔北广场由中央水景喷泉区、园林区、仿唐建筑以及东西步行街四部分组成。它东西长480米,南北宽350米,占地约252亩,投资近5亿元人民币。 在广场的北大门,立有两座简洁而又大气的石牌坊,其侧列有8根大唐文化列柱,方形的基座与圆形的柱身充分体现的儒家天圆地方的传统思想,在文化列柱的侧有2根9米高的万佛灯塔与大雁塔遥相呼应。位于广场北面最前端的,便是整个广场上唐文化的点睛之笔-----大唐盛世铜书卷,它长5.23米,宽4.32米,重达4吨。书卷上阴刻有盛唐时期“贞观之治”与“开元盛世”的文字介绍和白描画面,充分体现出盛唐时期的文化底蕴,同时它也是目前世界上最大的青铜书卷雕塑。 整个广场的核心区域,是中央的喷泉水景表演区。它占地约2万平方米,由前端的音乐水池,8级叠水池,以及最南端的瀑布水池构成。每个水池既可以分开进行独立的音乐喷泉表演,也可以合并形成巨大的叠水景观和矩阵喷泉。喷泉水型采用的也是我国最新推出的科技含量较高的新颖水型,例如海鸥展翅,蝶恋花等等。每当喷泉表演时,各式水型花样翻新,层出不穷,其中最为壮观的便是广场最前端的一个高达60米的高压喷水柱,它直冲云霄,彰显出欲与天公试比高的雄伟气势。白天的音乐喷泉好似银装素裹,而在夜晚,在3000多盏彩灯的照耀下,更显得美轮美奂。 广场两边的园林区,布局采用古长安“里坊”的九宫格局,园林区中还立有唐代八大精英人物的造型雕像,而雁塔题名等十件精美的水景雕塑小品,更是演绎了唐文化的博大精深。 观景平台是整个广场的最高点,在这里您不仅可以体验到音乐喷泉的整体效果,还可以俯瞰整个北广场的全貌。如果说北广场的的城市会客厅,那么在观景平台上的大唐盛世浮雕便是这会客厅中的屏风,它通过15个小故事将大唐的繁华景象浓缩于这百米长卷之中,再现了大

呼和浩特到西安自驾游

呼和浩特到西安自驾游 呼和浩特到西安自驾游路线 驾车路线:全程约973.8公里 起点:呼和浩特市 1.呼和浩特市内驾车方案 1) 从起点向西北方向出发,沿腾飞北路行驶2.3公里,左前方转弯 2) 行驶320米,右前方转弯上匝道 3) 沿匝道行驶950米,稍向左转进入北二环快速路 4) 沿北二环快速路行驶20米,直行进入北二环快速路 5) 沿北二环快速路行驶3.2公里,直行进入北二环快速路 6) 沿北二环快速路行驶10米,直行进入北二环快速路 7) 沿北二环快速路行驶970米,稍向右转进入北二环快速路 8) 沿北二环快速路行驶20米,直行进入北二环快速路 9) 沿北二环快速路行驶2.7公里,稍向右转上匝道 10) 沿匝道行驶750米,直行进入通道北路 11) 沿通道北路行驶230米,稍向右转上匝道 2.沿匝道行驶1.7公里,直行进入京藏高速公路 3.沿京藏高速公路行驶123.7公里,过五当沟大桥,朝鄂尔多斯/西安/g65方向,稍向右转上匝道 4.沿匝道行驶980米,直行进入包茂高速公路

5.沿包茂高速公路行驶3 6.3公里,朝鄂尔多斯/g65方向,稍向右转进入包茂高速公路 6.沿包茂高速公路行驶1.0公里,直行进入包茂高速公路 7.沿包茂高速公路行驶775.6公里,朝聂冯/机场/泾渭新区/草滩方向,稍向右转进入包茂高速公路 8.沿包茂高速公路行驶1.4公里,过聂冯立交约470米后,直行进入包茂高速公路 9.西安市内驾车方案 1) 沿包茂高速公路行驶9.8公里,过北苑桥,直行进入包茂高速公路 2) 沿包茂高速公路行驶30米,直行进入未央路 3) 沿未央路行驶1.1公里,右前方转弯进入未央路 4) 沿未央路行驶360米,直行进入未央路 5) 沿未央路行驶710米,在第3个出口,左前方转弯进入未央路 6) 沿未央路行驶5.9公里,过右侧的步步高购物广场,进入北关正街 7) 沿北关正街行驶1.0公里,过安远门桥,右转进入北门盘道 8) 沿北门盘道行驶240米,过安远门桥,右前方转弯进入北大街 9) 沿北大街行驶1.0公里,过左侧的中图国际约180米后,进入西华门大街 10) 沿西华门大街行驶260米,到达终点(在道路右侧)

大慈恩寺遗址公园调研报告

竭诚为您提供优质文档/双击可除大慈恩寺遗址公园调研报告 篇一:城市雕塑调研报告 城市景观形象不仅代表一个城市的物质文明和精神文 明程度,而且现在也是衡量一个城市投资环境优劣的重要标准之一。城市雕塑是城市景观的重要部分,也是建筑师在城市空间设计时不可忽略的重要一环,更是城市建设中的点睛之笔。 实际上城市雕塑服务于大众,从造型和造型带来的视觉感受入手服务于环境,从而服务于人,同时更营造了人们在此环境下的心理环境。好的雕塑是“以人为本”不论是题材,不论是形式,不管是从题材还是形式都要适应环境特点和大众心理,尊重环境当地的民风民俗,创造符合有地域本身文化特点的城市雕塑,在建设有中国特色的社会主义的前提下,建设有地域地方特色的文化形象。 这次调研取陕西省 西安市大雁塔及大雁塔 周边文化街文化广场中

设置的雕塑进行的一次 空间,布局,题材形式 上的陈述。 陕西,简称陕或秦,也称“三秦”,是中国的西北地区的一个省,省会西安市,位于中国内陆的腹地,属于黄河中游和长江上游。 西安,古称“长安”,西北地区第一大城市,陕西第一大城市,是举世闻名的世界四大文明古都之一,居中国古都之首,是 中国历史上建都时间最长、建都朝代最多、影响力最大的都城,是中华民族的摇篮、中华文明的发祥地、中华文化的代表。 大雁塔,西安市著名的旅游景点。唐代永徽三年(公元652年),玄奘为藏经典而修建,塔身七层,通高64.5米。被视为古都西安的象征。大雁塔广场以大雁塔为中心,包括北广场、南广场、雁塔东苑、雁塔西苑、雁塔南苑、慈恩寺、步行街和商贸区 等。 首先大雁塔北广场, 大雁塔北广场是阶梯状 的。这里雕塑的形式有集 中展示的历史文化故事

大雁塔北广场调研报告

大雁塔北广场雕塑群调研报告 大雁塔位于南郊大慈恩寺内,是全国著名的古代建筑,被视为古都西安的象征。大雁塔北广场位于大雁塔脚下,东西宽480米、南北长350米,占地252亩,定大雁塔为南北中心轴。前广场设有山门及柱塔作为雁塔北路与广场轴线之转接点。由水景喷泉、文化广场、园林景观、文化长廊和旅游商贸设施组成。南北高差9米,分级9级,由南向北逐步拾级形成对大雁塔膜拜的形式。广场整体设计概念上以突出大雁塔慈恩寺及唐文化为主轴,结合了传统与现代元素构成。北广场有四座石质牌坊,它们既是广场景观的标引物,又是北广场的招牌和景观。四座牌坊均用白麻石材贴面,形成中间高两边低的三门样式,呈现出平衡、稳定、简洁、大气的特点。牌坊题辞用唐人崇尚的字体书写,中间大匾额用颜真卿楷书大字,大气磅礴;两边上下联匾额题词用王羲之、王献之行书字体,典雅生动。"大唐盛世"带来了各行各业的空前繁荣和进步,此雕塑特意从诗歌、书法、茶道、医药等领域中选定了"诗仙"李白、"诗圣"杜甫、"茶圣"陆羽、"诗佛"王维、"唐宋八大家之首"韩愈、"书法家"怀素、 "天文学家"僧一行、"药王"孙思邈八个精英人物,以逼真写实的雕塑手法展现在人们的面前。整体设计凸显大雁塔慈恩寺及大唐文化精神,并注重人性化设计。整个广场分为以下几个部分: 东、西步行街分别位于大慈恩寺东西两侧,通过“百姓 祝寿”、“皮影大戏”、“悬壶济世”、“街头胡乐”、“角力 争雄”等一系列雕塑小品,把唐朝百姓的市井生活描绘 的活灵活现,这些雕塑小品人物细腻逼真,反映出唐朝 民众真实的生活场景,体现了盛唐时代社会的繁荣、富 强。步行街两旁有很多特色小店与摊点,出售各种特色 旅游纪念品。雁塔西苑位于北广场西侧,突出园林特 色,修整森林树木,铺设石板布道,置放民俗风情浓郁 的雕塑小品,整体景观与大雁塔北广场浑然一体,相映 成趣。整个西苑突出了公益性和地域文化色彩,以陕西 民俗文化为主题,用活灵活现的雕塑艺术形象集中展示 陕西关中、渭北高原、陕南、陕北等地具有代表性的民 俗风情,如:皮影、剪纸、泥塑、陕西八大怪、农村嫁 娶、吹糖人、踩高跷、老城趣事及白鹿原系列等,颇有韵味。雁塔东苑位于北广场东侧,是突出陕西地域特色的具有公益性质的文化场所“戏曲大观园”。通过戏曲彩绘雕塑、地方戏曲铸铜浮雕、陕西大戏剧家人物群雕、陕西著名戏曲演员人物群雕等四大类雕塑群,体现出陕西地域文 化的特点,展现“大秦腔”的独有魅 力。漫步于戏曲大观园内,读脸谱容 颜、观名剧雕塑,耳边仿佛传来阵阵 鼓乐之声,《五典坡》、《三滴血》、《柜 中缘》、《斩李广》等多个秦腔传统剧 目组成的雕塑群形象生动逼真,正所 谓“忠孝信义雄举,美丑善恶昭彰, 世间百态尽在其中”。大雁塔北广场 占地100余亩,整个广场由水景喷泉、 文化广场、园林景观、文化长廊和旅

曲江新区概况

曲江新区概况 曲江新区原名西安曲江旅游度假区,是陕西省人民政府于1993年批准设立的省级旅游度假区,2003年7月,经西安市政府批准,更名为“曲江新区”。曲江新区属于雁塔区,位于西安城东南,是以文化产业和旅游产业为主导的城市发展新区,它核心区域面积40.97平方公里,同时辐射带动大明宫遗址保护区、法门寺文化景区、临潼国家旅游休闲度假区和楼观台道文化展示区等区域,发展区域总面积近150平方公里。曲江新区建设以文化、旅游、生态为特色的国际化城市示范新区,到2015年全面建成国家级文化产业示范区。 曲江新区以闻名中外的大雁塔和曲江皇家园林遗址为中心,近期规划面积15.88平方公里,远期规划面积47平方公里。其是西安市城市中心区的重要组成部分,也是未来五年西安城市建设的重点区域。区内历史文化积淀深厚,名胜古迹众多,是自然风光、人文景观、民俗风情及现代都市文化的荟萃之地,旅游资源十分丰富。其中大雁塔风景区已成为中外游客来西安的必游之地,年接待游客200多万人次,境外游客达40多万人次。 西安曲江新区管理委员会是西安市人民政府的派出机构,在辖区范围内履行市级管理权限。实现项目审批、规划定点、建设管理、土地出让、企业管理一条龙服务,为投资者提供高效、优质的服务。同时设有曲江新区发展有限公司。 行政区划 曲江新区位于西安市东南,是陕西省、西安市确立的以文化产业和旅游产业为主导的城市发展新区,它核心区域面积40.97平方公里,同时辐射带动大明宫遗址保护区、法门寺文化景区、临潼国家旅游休闲度假区和楼观台道文化展示区等区域,发展区域总面积近150平方公里。 经济发展 曲江新区以国家文化产业示范基地为平台,以资本为纽带,以创建重大文化旅游项目为载体,以资源整合和体制创新为手段,做大做强文化产业,通过一系列文化硬件项目和软体活动的建设和举办,逐步实现打造中国西部第一文化品牌的战略目标。 2002年以来,曲江新区按照市场经济和产业规律打造出一座文化产业新城的雏形,探索出一条集约高效的文化产业发展路径。全方位展示盛唐主题文化的

西安大雁塔北广场导游讲解词

盛世强音——大雁塔北广场 各位朋友,大家好!闻名遐迩的大雁塔北广场欢迎你们的到来。我是你们的导游小李。 一、走进广场——总体介绍 朋友们,下面我为大家将大雁塔北广场做一个总体介绍。 大雁塔北广场位于举世文明的佛教圣地大雁塔脚下, 2003年12月31日正式建成并对外开放。广场的整体设计凸显大雁塔慈恩寺及大唐文化精神,并注重人性化设计。北广场北起雁塔路南端,南接大慈恩寺北外墙,东到广场东路,西到广场西路,东西宽218米,南北长364米,占地100余亩,建筑面积约11万平方米,总投资约5亿元。整个广场由水景喷泉、文化广场、园林景观、文化长廊和旅游商贸设施部分等组成。 大雁塔北广场中央为主景水道,左右两侧分别是“唐诗园林区”、“法相花坛区”、“禅修林树区”等景观,广场南端设有“水景落瀑”、“主题水景”、“观景平台”等景观。北广场南北高差9米,分为9级,由北往南拾级而上,每个踏步为5级,意思是“九五之尊”。在广场北面入口处,是两个高9米的万佛灯塔与大雁塔遥相呼应,两侧各随4个6米高的大唐文化柱。两塔之间是巨型铸铜书,介绍大唐盛世景象。 中央主景水道,由8个篮球场大小的大型喷水池组成,呈阶梯式上升,每个水池既可各自按照不同的音乐喷水,更可以合并形成巨大的叠水景观和矩阵喷泉。 主水道左右两侧为对称的绿化造景设计,不光布局采用唐代里坊的九宫格局,每个区域也都着意凸显大唐的文化精髓:莲花水池中矗立大唐诗书画印演绎的水景雕塑小品;8位大唐文化的精英人物以逼真写意的雕塑手法展现在人们面前;唐文化中最具代表性的书法艺术被制成地景浮雕供游人和市民观赏,烘托唐文化的雄浑博大……

大雁塔北山墙的“大唐盛世”浮雕长106米,将繁华的大唐胜景浓缩在这百米长卷之中。墙下的跑泉等水景由观景平台与110米长的音乐喷泉瀑布墙相连,墙上绘有“丝路风情”浮雕,落瀑高达3.5米,成为主景水道的壮阔背景。 整个广场从北向南望去,中央是层层叠水,两侧绿林掩映中全是唐朝遗韵,就连两侧的商业建筑斗拱宏大、出檐深远、气势雄浑,尽显大唐圣境,64米高的大雁塔被烘托得更加庄严。 游客朋友们,来到大雁塔北广场,我们应该感到非常自豪,因为她创造了许多纪录:她是亚洲最大的矩阵喷泉广场和最大的水景广场,水面面积达2万平方米;是亚洲雕塑规模最大的广场,广场内有2个百米长的群雕,8组大型人物雕塑,40块地景浮雕;是拥有全世界最豪华的绿化无接触式卫生间,是保持最清洁、世界上坐凳最多、世界最长的光带、世界首家直引水、规模最大的音响组合,高新技术运用最广泛的广场之一,全世界最大的唐文化旅游休闲广场。北广场是由日本日建设计公司担纲规划设计,台湾元宏公司负责建筑设计,深圳德港公司负责施工图设计,日中(台)三方的国际化合作保证了她的世界一流的地位。气势恢宏的大雁塔北广场,盛唐文化与现代时尚交相辉映。她成为西安新形象的窗口,使大雁塔这位历史老人勃发出时代的青春,再现了“万花明曲水,车马动秦川”的盛世画卷。整个广场设计凸显大雁塔慈恩寺和大唐文化精神,结合传统与现代设计手法,打造出了全中国最好的唐文化市民休闲广场。 让我们来听听加拿大世界级规划建筑大师汉库克先生的评价:“大雁塔北广场之于大雁塔和西安,如同金字塔广场之于卢浮宫和巴黎,是世界级的建筑典范。” 二、壮观水景——音乐喷泉 现在我们来到了音乐喷泉区,它是北广场标志性的建筑,充分展示着北广场的现代魅力,使北广场成为目前亚洲最大的喷泉广场和最大的水景广场。巨大的矩阵喷泉由1700多个水泵组成,每个喷头都可以自由控制,组合出各种图案和字体。一排喷泉可喷出15米高的水柱。喷泉广场所拥有的八级叠水池中的八级变频方阵是世界最大的方阵。这套喷泉共设计独立水型22种,其中变频方阵,气势似

曲江模式:文化遗产保护与开发利用的成功案例

曲江模式:文化遗产保护与开发利用的成功案例 西安作为世界四大古都和举世闻名的历史文化名城,拥有极其丰厚的文化遗产,西安的历史文化资源具有世界性和唯一性,尤其是位于西安城市郊区的周秦汉唐文化遗址、名胜古迹,更是难得再现的文化地标。从文化产业发展上来说,西安有着得天独厚的条件,这无疑是西安人的幸运。但是,随着西安城市化进程的推进,文化遗产保护与城市建设、经济发展之间的矛盾日益突出,文物保护经费缺口大,文化建设面临着巨大的困难,生活在文化遗产保护区域内的城市居民,特别是城中村居民的生活状况得不到有效改善,文化遗产保护也得不到有效保护。 如何破解这个城市现代化和大遗址保护和谐发展的世界性难题,打破“守着金筷子银碗讨饭吃”的困境?《西安曲江模式:一个城市的文化穿越》一书,为我们提供了一个堪称城市管理创新典范的成功范例,翔实生动地阐释了西安曲江新区创造的不同于北上广的新路径,一条在历史文化遗产丰富而经济欠发达地区实现城市发展与文化产业突破的新路径。 所谓新路径,就是西安曲江在平衡环境保护、民生改善的同时谋求城市发展,在谋求城市发展的过程中谋求保护好历史文化遗产和发展文化产业,改善城市居民的生活质量。即寓历史文化资源保护于开发利用之中,以开发利用促进历史文化资源保护,实现文化资源保护和城市建设、经济发展和民生改善的双赢。比如位于西安曲江新区境

内的大雁塔、大慈恩寺遗址、曲江池、唐城墙遗址、寒窑、秦二世陵,还有跨区域发展的大明宫遗址公园、楼观道文化展示区、临潼国家旅游休闲度假区、法门寺景区等,有的景区狭小,有的淹没在城中村里,有的远离市区,游人罕至,默默无闻。近几年来,曲江新区坚持“文化立区,文化兴区”战略,以“文化+旅游+城市”的发展模式,强力推动,倾情打造出大唐芙蓉园、唐城墙遗址公园、大雁塔文化休闲景区、唐大慈恩寺遗址公园等大型和超大型旅游文化景区,特别是随着大明宫国家遗址公园、寒窑遗址公园、秦二世陵遗址公园、大唐不夜城开元广场等重大文化旅游项目相继建成开放,曲江新区公共文化服务体系更加完善,文化旅游内容日益丰富,呈现出唐文化、秦文化和宗教文化旅游内容齐全的文化旅游新格局,成为全国文化旅游园林中的一朵靓丽奇葩。在文化、旅游和城市三驾马车的共同拉动下,曲江新区的区域经济实力明显增强。2010年,固定资产投资完成251.13亿元,同比增长38.2%;财政一般预算收入完成7.12亿元,同比增长70%;实际利用外资1.72亿美元,同比增长36.5%;实际引进内资104.55亿元,同比增长29.9%,各项经济指标增速在全市开发区中名列前茅。2009年十一期间,大明宫国家遗址公园按期建成并盛大开园.彻底改变了10万余名“道北”群众的生产和生活面貌,破解了城市现代化和大遗址保护和谐发展的世界性难题。大明宫国家遗址公园作为城市最佳实践区唯一的大遗址保护案例精彩亮相上海世博会。2010年11月,大明宫国家遗址公园入选国家首批考古遗址公园。2010年12月29日.中央电视台新闻联播以《西安让“遗址里的百

大雁塔导游词范文3篇(完整版)

大雁塔导游词范文3篇 大雁塔导游词范文3篇 大雁塔导游词范文1: 各位游客: 到西安游览时,您一定想去看看大雁塔二这座唐代古塔是古城西 安的独特标志,古人曾留下驱山晚照光明显,雁塔晨钟在城南的诗句。作为关中八景之一的大雁塔高高耸立在西安市南郊慈恩寺内,市 中心约4公里,是我国的佛教名塔之一。 俗话说,透过一个城市的沧桑可以了解一个民族的历史和心理,在中国古都西安就是这样一个可以了解我们民族历史的城市,而我们今天要参观的大雁塔及曲江风景区,它更是一个浓缩了古代大唐盛世的文化艺术之地.接下来让我们一同前往大雁塔及曲江风景区游览参观.大雁 塔及曲江风景区是曲江新区的文化坐标,是古城西安的标志性建设,他 像一座丰碑见证了佛教在中国走上辉煌的历史,大雁塔景区包括:大雁塔,大慈恩寺东西两院,大雁塔南北广场.大雁塔北广场有全亚洲规模最大的音乐喷泉广场,被形象的称作是西安的客厅和西安的名片,大慈恩 寺西院以雕塑的形式再现了乡土气息浓郁,地域色鲜明的陕西民俗风气.大慈恩寺东院为大慈恩寺遗址公园,古树参天风景如画,游人如织. 大雁塔在建时高60米,5层,砖表土心,光盘梯。后塔心砖缝草木丛生,渐趋颓废。经武则天长安年间、唐玄宗天宝年间、后唐长兴 年间几次改造,大雁塔比原先长高了 4.5米,还加了两层。底层每边长25米,基座为方形,边长45 米至48米,每层四面均有券门,塔内装有楼梯。塔底层门楣上均有精

美的线刻佛像,尤其是西门楣的释迦牟尼佛说法图,上刻当时废殿建筑的写真图,传为唐代大画家阎立本的手笔,是研究后代佛教文化和建筑艺术的珍贵资料。塔南门东西两侧的砖龛内镶嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序记》碑。两碑都是唐代著名书法家褚遂良书写,为唐代碑刻中的精品,是受国家保护的珍贵书法原刻,是研究古代书法艺术的重要实物资料。完全可以这样说,这座仿木结构的楼阁式方形砖塔,造型简洁,气势雄伟,有显著的民族特色和时代风格,是我国佛教建筑中的杰作。 大雁塔前身是著名的慈恩寺。慈恩寺初名无漏寺,到了唐贞观二十二年高宗李治做太子时,为追念死去的母亲长孙皇后的恩德,下令在长安晋昌坊建造寺院,敕赐慈恩。它北面正对大明宫含元殿,占地26570平方米,周边风景优美,为唐都长安最宏伟、最壮观之佛教寺院。下面,请大家随我一起走进慈恩寺和大雁塔游览一番。 游客们,大雁塔自建成至今,历代名人都留下了传诵千古的佳句。杜甫有高标跨苍穹,烈风无时休的语,岑参有塔势如涌出,孤高耸天宫;登临出世界,蹬道盘虚空的名句。诗人气势磅礴的描写与富于哲理的感叹,常常在人们登塔时引起共鸣。 那么,我们今天的参观游览就到这里,谢谢大家! 大雁塔导游词范文2: 游客朋友们,你们第一次到西安吗?西安是一座美丽的古城。来西安旅游,一定不要忘记去曲江走走,在那片绿树环抱的地方,有一座美丽的古塔,自古以来流传着很多的故事,这就是著名的大雁塔。今天我重点带大家去游览大雁塔。

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西安曲江池遗址公园 调研报告 小组成员:张资涵(20XX41020XX5) 阿依古丽·麦麦提(20XX41020XX0)指导教师:刘启波 日期:20XX年12月11日

西安曲江池遗址公园调研报告 摘要:本次城市开放空间调研所选对象为西安曲江池遗址公园,分析西安市历史文化名城保护规划及曲江新区分区规划(曲江文化风景区)等上位规划后得知,曲江池遗址公园规划思想为从唐曲江池遗址、秦二世皇帝墓等文物古迹的保护性开发、城市功能配套和区域生态环境建设的角度出发,依托周边丰富的旅游文化资源和人文传统来建设,体现了其所处区位的深厚的历史文化底蕴。因而本文通过对其景观环境构造、唐文化展示手段、经济社会效益及其使用人群的舒适度的调研分析,对其进行整体性评价,找出建设环境中存在的问题提出解决策略。关键词:曲江池遗址公园景观环境文化展示经济社会效益评价 一.调研对象概况:曲江池遗址公园位于西安市曲江新区东南部,北接大唐芙蓉园,南至秦二世陵遗址,总占地面积1500亩,其中曲江池水域面积约500亩,水面南北纵长1088米,东西宽窄不等, 最宽处达552米,分上池和下池两部分。是集 生态环境重建、观光休闲娱乐、现代商务会展 等功能为一体的综合性城市生态和娱乐休闲 区。在原旧址地理位置,依据现状之地势与历 史资料集唐诗所描述的自然地形、水态,对于 历史变迁所造成的简陋地貌适当予以加工,以 写意的手法再现了曲江池的自然风光,恢复性 再造了曲江南湖、曲江流饮、汉武泉、黄渠 桥、凤凰池等历史文化景观,再现了曲江地区 “青林重复,绿水弥漫”的山水人文格局,成曲江池遗址公园景观示意图 为西安实现城市现代化和历史文化遗产保护和谐共生的成功典范,为西安市民提供一个人文、自然、休闲、和谐的城市公共开放空间。 二.调研时间:20XX年11月27日 三.调研方法:实地踏勘、非结构式访谈、问卷调查及查阅相关文献

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陕西导游词5篇有关陕西大慈恩寺的导游词范文_0216 前言语料:温馨提醒,教育,就是实现上述社会功能的最重要的一个独立出来的过程。其目的,就是把之前无数个人有价值的观察、体验、思考中的精华,以浓缩、系统化、易于理解记忆掌握的方式,传递给当下的无数个人,让个人从中获益,丰富自己的人生体验,也支撑整个社会的运作和发展。 本文内容如下:【下载该文档后使用Word打开】 大慈恩寺,位于唐长安城晋昌坊(今陕西省西安市南),中国“佛教八宗”之一“唯识宗”(又称法相宗、俱舍宗、慈恩宗)祖庭,唐长安三大译场之一,已有1350余年历史。大慈恩寺是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺,为李唐皇室敕令修建。唐太宗贞观二十二年(648年),太子李治为了追念母亲文德皇后长孙氏创建慈恩寺。玄奘在这里主持寺务,领管佛经译场,创立了汉传佛教八大宗派之一的唯识宗,成为唯识宗祖庭。大慈恩寺内的大雁塔又是玄奘亲自督造,所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位,一直受到国内外佛教界的重视。下面是小编收集整理的5篇有关陕西大慈恩寺的导游词范文,欢迎借鉴参考。 “要看中国之五百年,请到北京;要看中国五千年,请到西安”,看到这就应该知道西安历史之悠久,西安曾是十三个朝代

之首都,也是中国七大古都之一,更与雅典、开罗、罗马一起被誉为“世界四大文明古都”。西安,古称长安。遍布西安之帝王陵墓、宫殿遗址、古刹名寺和园林名胜,是西安成为了一座历史文化之宝库,数不胜数之文物古迹都向人们彰显它曾经有过之辉煌以及深厚丰富之历史文化魅力。就是在这样一个城市,在这你可以感受到中国几千年之沧桑变化,以及中华文明之发展和中华民族之伟大。 20xx年1月14日,在北京举行之国家5A级旅游景区授牌仪式上,西安曲江大雁塔?大唐芙蓉园景区成功晋升国家5A级景区,成为我省继兵马俑、华清池和黄帝陵之后,第四家国家5A级旅游景区,是西安市属第一家5A级景区,是全国首个区域性、多景点整体打包晋级之国家5A级景区。 西安曲江大雁塔?大唐芙蓉园景区位于西安曲江新区核心区域,总面积 3.8平方公里,是中国唯一之唐文化主题景区。这里有唐都长安玄奘译经之地、佛教祖庭-大慈恩寺;西安地标、千年古迹-大雁塔;构架山水、师法自然,保存唐大慈恩寺大雄宝殿殿基遗址之唐大慈恩寺遗址公园。 中国第一个全方位展示盛唐风貌遗址公园-大唐芙蓉园;以唐代曲江池遗址为摹本,因循山水格局之开放式文化体验公园-曲江池遗址公园;在历经1400多年风雨之唐城墙遗址之上,恢复再现之以唐诗人物和意境为主题之唐城墙遗址公园;还有亚洲最大矩阵式音乐水舞广场、大雁塔文化休闲景区、炫美盛唐天街以及大唐不夜城。

曲江池遗址公园简介

曲江池是古都长安最著名的风景区,位于唐长安城东南隅。其南倚终南山,北对乐游原,东南临少陵原,是中国历史上久负盛名的皇家园林和京都公共区。这里在秦代称恺洲,并修建有离宫称“宜春苑”;汉代在这里开渠,修“宜春后苑”和“乐游苑”;汉武帝时扩建上林苑,对宜春苑也进行了增修,疏凿恺洲水源,掘出汉武泉。恺洲水面扩大,呈曲状,故名之为“曲江”。隋营京城(大兴城)时,宇文恺凿其地为池。因深挖汉带曲江成为大池,故后有“曲江池”之称。 盛唐时期,曲江池的繁盛达到了顶峰时期。当时的皇亲国戚、达官贵人、文人墨客、平民百姓常聚于此,又有各种宴会及游乐活动,这一带成了京都游人的最佳去处。唐朝诗人王棨的《曲江池赋》为这里做了最好的描绘,更有杜甫的“三月三日天气新,长安水边多丽人”、韩愈的“曲江水满花千树”等千古绝唱流传于世,白居易、元稹、李商隐等大诗人都有不少关于曲江池的名篇佳作。安史之乱和唐末战乱后,这里便逐渐衰落,经过了一千多年历史的风霜洗礼,留传至今的只有残存的废墟和遍地的荒草。 由西安曲江新区管委会投资建设的曲江池遗址公园,是2007年西安曲江新区践行省委提出的“文化强”和市委提出的“建设人文西安、活力西安、和谐西安”而启动的重点工程项目,也是实施唐皇城复兴计划的重要组成部分。 曲江池遗址公园北与大唐芙蓉园相连,南临秦二世陵遗址公园,西接唐城墙遗址公园,东衔寒窑遗址公园。整个项目由中国建筑设计大师——张锦秋院士担纲规划设计,与西安市文物局、西安市规划局、西安市社科院等单位的多名专家共同论证通过。 遵循遗址公园“突出人文性、景观性、实用性、可进入性”的原则,秉承“展示盛唐文化,体现生态自然”的理念,以实现“人与自然的和谐统一”为目标,集历史文化保护、生态园林、山水景观、休闲旅游为一体。工程计划投资约5.8亿元,规划总占地959.7亩,建筑用地22.2亩,道路及铺装占地116.2亩,水面占地500.55亩,绿地占地320.9亩。施工总建筑面积27683.8㎡,池岸总长度为5278m。整个工程分为唐城曲池、疏林人家、江滩跌水、柳堤春晓、湖心仙岛、江上居肆、畅观茶院等景区,主要的建筑物有阅江楼、片云桥、逸仙桥、曲江亭、祈雨亭、管理服务中心、游客服务中心等,包含水体净化系统、道路系统、绿化系统、景观照明系统、背景音乐系统、消防系统、生态环保系统、监控系统等多项系统,于2008年7月1日建成开放。 曲江池遗址公园与周边的寒窑遗址公园、秦二世陵遗址公园、唐城墙遗址公园等,形成一条全新的城市生态景观带,共同构成人文西安的新标志,成为西安实现城市现代化和历史文化遗产保护和谐共生的成功典范。为西安市民提供一个人文、自然、休闲、和谐的城市活动区;为人们提供一个寻根历史、感受人文、进行文化消费和旅游观赏的重要场所。

唐大慈恩寺遗址公园景观设计探索

唐大慈恩寺遗址公园景观设计探索 □刘凡祯 【内容摘要】唐大慈恩寺遗址公园是具有唐风佛韵文化主题的遗址公园,本文从文化历史背景和景观设计两方面对其进行了探 讨和分析,景观设计方面从景观立意、空间布局、遗址本体保护与展示、主要景观节点和植物营造六个方面进行了详细阐述。 【关键词】遗址公园;景观设计;园林文化 【基金项目】本文为西安市2016年度社会科学规划基金项目 “基于地域文化的西安遗址公园景观设计研究”(编号:16EA15)成果。【作者简介】刘凡祯(1987 ),女,山西长治人;西安欧亚学院讲师,硕士;研究方向:风景园林规划与设计 一、唐大慈恩寺遗址公园文化历史背景和地理位置唐大慈恩寺最初为唐高宗为追念其母亲而建的寺院,始建于公元648年,面积约342亩。后唐太宗为寺院起名“慈恩”,以表达对母亲的感恩之情。寺内大雁塔由高僧玄奘亲自督造,大雁塔一直保存到现在,成为西安的标识性建筑,饱含了深厚的历史文化,玄奘也在此担任寺院主持,和学生一起翻译经书,并创立了佛教宗派。而慈恩寺在战乱中屡次被毁,现在所存的寺院仅为当时的一小部分,面积仅存七分之 一。1988年,由西安的友好城市———日本船桥市出资,在原有的遗址上修建了春晓园。2007年再次进行改建,成为现在 的唐大慈恩寺遗址公园。 唐大慈恩寺遗址公园位于西安市城南曲江文化区。在历史名胜唐大慈恩寺以东,大唐不夜城北口,与唐华宾馆一墙之隔,北临雁塔戏曲苑,西北方位大雁塔北广场,东南方为 大唐芙蓉园, 形成了曲江文化区,地理位置得天独厚。新建的唐大慈恩寺遗址公园面积约70亩,借鉴中国古 典园林中自然山水的布局方式,结合佛教文化主题,体现了天人合一、禅意隐逸的文化思想。园子面积不大,但通过欲扬先抑、因地制宜等造景手法,让设计做到了小中见大、师法自然。 二、唐大慈恩寺遗址公园景观设计探析 (一)景观立意与文化提炼。文化主题是遗址公园的灵魂,景观立意与主题的物化表达尤为重要。唐大慈恩寺遗址 公园前身为寺观园林,高僧玄奘曾在此翻译佛经、弘法育人十几年,大慈恩寺成为唐代时期长安城的四大译经场之一,也是唯识宗的祖庭,在世界佛教史上有很重要的地位。唐大慈恩寺遗址公园的景观立意应具有佛教文化特色的开放性遗址公园,有别于周围其它公园绿地的喧闹,这里非常安静。公园中通过佛像雕塑、铺装雕刻、具有佛教象征意义的植物营造以及公园中处处能够听到的禅味音乐,来体现公园的佛教文化主题。同时这种禅意空间,将游人从繁华闹市带入到悠然的自然环境中,有别于公园周边的其它遗址公园,该主题的运用能让使用者对这个公园的记忆更加深刻。 (二)景观空间布局。唐大慈恩寺遗址公园景观空间布局大致可分为三部分,分别是:自然景观区、遗址景观区和文化休闲区。其中,自然景观区位于公园北部,与外部环境高差较大,在北部入口处通过抬高地形营造出经典的台地式入口形式,辅以自然式植物配置,与外部喧闹的环境相隔离,通过营造出安静、悠然的景观空间来烘托出佛教的禅意意境。遗址景观区位于公园中心,主要为遗址本体的展示,由于大慈恩寺遗址所剩不多,仅存少部分殿基遗址,因此辅以佛教雕塑、景观小品和植物等来共同造景。位于南面的文化休闲区以叙事性手法讲述大慈恩寺的文化故事,通过雕塑辅助,营造文化休闲的空间。 三、软件设计 软件涉及到云服务器程序和STM32F103处理器程序,主 程序流程图如图3所示。主程序循环检测温度、 湿度和光照数据,当温度超过上限值时启动制冷设备;当土壤湿度过低 小于下限值时,启动灌溉设备;当光照强度低于下限值时,启动照明。否则停止,并把传感器数据通过ESP8266上传至云服务器。云平台发送过来的控制数据在串口中断服务子程序里完成接收和处理。由于硬件上有看门口定时器,程序里启动了定时器,定时对看门狗进行复位。 四、结语 阳台菜园智能控制系统可以根据设定数据自动进行智 能控制,也可以通过微信手动进行浇水、补光灯操作。可以使即使没有种植经验、工作繁忙没有时间照顾植物的年轻人也可以享受种植的乐趣。通过测试,结果验证了该控制系统方便可靠。 【参考文献】[1]何晓亮.阳台菜园关键栽培技术解析[J ].农业与技术,2014,34(5):148[2]许彦.阳台菜园种植现状及发展优势[J ].现代园艺,2015,14:47 · 56·

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