人不能自私_《神奇的石榴树》读后感
人不能自私
——《神奇的石榴树》读后感
昨天，我看了一本叫作《神奇的石榴树》的书。
故事里的哥哥非常自私。有一次，他提出要跟弟弟分家，却只把家里唯一的老黄牛带走了，只给了弟弟一只小牛虻。于是，弟弟就变得非常可怜。后来，跟小牛虻在一起的时间长了，弟弟又变得快乐起来了。有一次，小牛虻被邻居家的公鸡吃掉了，邻居为了不让弟弟难过就把公鸡送给了他。弟弟回到家发现房子塌了，他只能又去邻居家借宿。邻居家的狗趁弟弟不注意又把公鸡给吃了。为表示歉意，邻居就把狗送给了弟弟。弟弟把狗领回家，人狗相处时间长了又很开心了。
一天，弟弟突发奇想让狗试着去耕田。狗刚套上耕田的笼头就飞快地跑起来，速度竟比牛还要快。哥哥知道弟弟有一头会耕地的“神”狗后，就用棒子把狗打死了。弟弟坐在地上悲伤地哭了起来，边哭边埋葬了狗。让弟弟意想不到的事情发生了：埋狗的土地上发现了一颗石榴树的种子。弟弟把种子种进土里，一棵结满石榴的树马上长了出来。哥哥得知后立刻跑回来把石榴全摘去了。回到家，哥哥拿出摘来的3个石榴，结果石榴里跑出了小牛虻、公鸡和狗，它们一起把哥哥狠狠揍了一顿。
这个故事告诉我们：人不能自私，要有亲情，要为他人着想。一个人如果只想着自己的得失，为得到自己想要的东西而不顾他人的感觉和处境，最终这个人会被人们所抛弃而变得一无所有的。
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《做最好的自己》读后感5篇最新范文
《做最好的自己》读后感5篇最新范文 《做最好的自己》它的作者是李开复，以往的微软全球副总裁。他的这本《做最好的 自己》讲述了人生道路上应当注意的要点。那么 怎么去写呢，以下是小编整理的做最好的自己读后感范文5篇，希望可以分享大家进行阅读和参考。 《做最好的自己》由李开复博士所著，这本书给予了很多人成功的方向指引，在本书 当中李开复博士分享了许多自己人生的经历和事业成功的经验。书中用不一样的事例阐释了：一个人要想取得成功，务必先要学会做最好的自己。 书中列举的每个故事，每个成功的事例，无不告诉我们仅有坚持做最好的自己才能在长路漫漫的人生之旅中寻找到自己的意义，到达成功的彼岸。读完这本书以后，我反复思考：做最好的自己，那如何才能做最好的自己呢? 首先，就要有正确的人生态度。态度是所有行动的前提，不仅仅要拥有用心的态度，乐观应对人生，同时也要拥有一颗进取阳光的心，当今社会飞速发展，更需要用心向上、勇于参与、勇于挑战的人，其实做最好的自己我们不仅仅要对自己负责，把握自己的命运;还要远离所有被动的习惯，从小事做起，用心尝试。做好充分的准备，迎接机遇，把握机遇;拥有一颗包容的心和勇往直前的精神，成功就不会太远。 其次，要树立坚定的梦想，确认自己人生发展的方向。梦想是对态度的反映，态度同时支撑梦想的实践。我们在追寻成功，努力做最好的自己的同时，我们要善于发现他人身上不一样的闪光点，汲取别人的优点，弥补自己的缺陷，与他人分享对某一件事的不一样 的思想和意见，从各种不一样的思想当中吸收不一样的养分，转换为自己发展的动能。 在我们的工作中，也要努力做最好的自己，我们要以主人翁的精神来对待自己的岗位，立足于自己的本职工作，以进取饱满的态度应对每一名司乘，即使是日复一日的常规工作，也要每一天都以阳光的的微笑去应对，给工作带来新的活力。 未来的日子里我们一齐努力，做最好的自己! 做一个让自己满意的人，走一条不让自己失望的路。 阅读了这一本书，我从一种迷惘的羁绊中得以脱身。它在必须程度上给了我很大的启蒙。里面的每一句话，都是平凡的真理，阐述着一句成功者对我们最真诚的劝导。对我来
读书人是幸福人
【教学目标】 1．学会对文中内容做注释，养成翻阅工具书的习惯。 2．掌握并学会运用整体通读、专心精读、比照联读、扩展阅读等阅读方法。 3．能联系各自的阅读经历和读书体会，理解“读书人是幸福人”的内涵，从而热爱读书、积极阅读，做一个快乐的读书人。 ?教学过程 第一课时 一、导入新课 开展小调查 1．你读书的感受： A．苦B．苦中有乐C．乐D．乐中有苦 教师引导选择A或B的：你是个诚实的孩子 选择C或D的：你是个幸福的孩子 2．你读书的目的： A．考出好成绩B．让家长高兴C．获取知识D．不知道 教师引导选择A或B或D的：你是个诚实的孩子 选择C的：你是个幸福的孩子 谢冕说：“读书是幸福，读书人是幸福人。”让我们一起走进谢冕的幸福生活…….（课件展示） 本文是北京大学中文系教授谢冕有关读书的一篇随笔，抒发了对北京大学的热爱之情。这种热爱源于北大所给予每一个“北大人”的文明滋养，也包括对北大图书馆的爱和对所有读书人的交流、交往的幸福回忆。可以说，作者对读书的幸福主要是在北京大学这样的文明圣地感觉到的，那么，读书人为什么是世间的幸福人？ 二、讲授新课 板书：读书人为什么是幸福人 (一)（泛读）学生整体感知全文。 1．为什么说读书人是幸福人？（引导学生从找各段的中心句入手去感知） 第1自然段：我常想读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。 第2自然段：阅读能增广见识，进入不同时空的诸多他人的世界。 第3自然段：读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。 第4自然段：与好书结缘能使人“向善”、“避恶”。 最后一自然段是：读书人是幸福人。（也是全篇主旨） 2．理清文章的结构（引导学生注意文章的开头结尾） 教师引导：全文各自然段之间是总——分——总的结构关系。作者的思路是先总说“读书人是幸福人”的根本原因，再分述读书能增广知识、陶冶精神，与好书结缘能“向善”、“避恶”，最后再重申主旨，与开篇呼应，用“所以——”句完成因果论证。即课文最后一段：“所以，我说，读书人是幸福人。”这个结论句，是逐层深入论述的，是全文主旨，与开头呼应。（提醒学生体会作者思维的严密和逻辑的清晰） （二）（精读）品读课文，结合学生阅读经历理解“读书人是幸福人”。 1．学习第1、2自然段。 ①学生朗读课文第1、2自然段。 ②教师提问：作者为什么说读书人是幸福人？请找出其中理由。 （引导学生用自然段1、2文中语句来说明）
《最后的莫希干人》读后感
《最后的莫希干人》读后感 本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 《最后的莫希干人》读后感（一） 《最后的莫希干人》是一本惊险刺激的丛林冒险故事，合上它，我眼前便出现了凶狠狡猾的麦格瓦，美丽动人的科拉和艾丽斯，英俊的海沃德，正义的钦加哥和恩卡斯的形象，久久不能退去。 这本书的主要事情都围绕着一片原始森林展开，那里居住着两个家族：莫希干人和休伦人。莫希干人正义刚毅，休伦人奸诈狡猾，休伦人试图打败莫希干人，称霸原始森林。莫希干人为了保卫自己的家族，酋长钦加哥和他健壮的儿子恩卡斯与保护威廉·亨利堡司令孟罗上校的两个女儿的海沃德上校，还有他的英军侦查员鹰眼一起，和凶残的休伦人首领麦格瓦进行了殊死搏斗，最后，恩卡斯不畏麦格瓦的威胁，与他拼了命，两人同归于尽。在事情中，科拉也被麦格瓦一刀刺死了，恩卡斯的棺材里放着最好的猎枪和羽毛，它们静静地守护着它们的主人：刚强无畏的莫西干新酋长恩卡斯。 我觉得，邪恶永远战胜不了正义，正义的人永远是英雄。就像日本发动侵华战争，七七事变，细菌战役，南京大屠杀，这些等等罪行成为了中国人心中永远抹不去的阴影。中国人民浴血奋斗十三年，“起来，起来！”这句话成为当时人们最大的心理支撑。十三年，中国人终于挺直背脊站了起来，伸张了正义，打击着邪恶，发展出了一个繁荣富强的新中国。
邪恶会被正义所打败，邪不压正，愿我们的明天没有邪恶，没有黑暗！ 《最后的莫希干人》读后感（二） 《最后的莫希干人》写了在英法战争时期，孟罗上校的女儿科拉和艾丽斯以及少校海活德在前去看望的路上，遭到印第安人的一支——休伦人的袭击，同行的侦察兵“鹰眼”——莫希干的大酋长“大蟒蛇”和他的儿子“快腿鹿”恩卡斯带领他们，与休伦人拈花惹草首领——老奸巨滑的“刁狐狸‘麦格瓦周旋的故事。 猛然一看，这不是活生生的一个“英雄”式故事吗？再仔细想想，就全然不是那么回事了。麦格瓦对白人无止的连绵恨意、印第安人的两族相残，甚至科拉和艾丽斯两位姑娘的无故卷入……都来自于什么？答案是北美殖民者对印第安人的残暴！以及冷酷无情的战争！ 因为殖民者，才导致了休伦人的残忍；因为殖民者，才导致了莫希干这个强大部落的破灭，只剩下了“在蟒蛇”和“快腿鹿”；因为殖民者，才导致印第安人的自相残杀，并牺牲了最后的莫希干人——勇猛的“快腿鹿”恩卡斯；因为殖民都…… 通过这些，我看到了战争的无情冷血的一面，以及殖民者的张狂、霸道、狡诈。到了《最后的莫希干人》尾声，金色的阳光照在恩卡斯的棺材上，大雁南飞，仿佛在诉说着恩卡斯生前的功绩。秋风徐徐，一股别样的滋味缠绕在人们心头…… 因为万恶的殖民统治，才有的这一切的一切，我体会到了印第安人那深深的无奈……
《自私的基因》读后感
《自私的基因》读后感 看自私的基因，多少也算是简单通俗的小册子一本。讲的是自私行为和利他行为在生物学上的意义。 基因和进化论放在一起，完全可以诠释生命的来龙去脉。这是一个大体上自洽的体系，虽然很多细节还可以不断完善。Dawkins其实说，只要是碰巧的一些分子组合有自我复制能力，就可以说是生命，不一定需要DNA。复制、变异和淘汰简单的三种机制可以演变出所有大千世界生命现象里的林林总总。 常人直觉上觉得进化论有问题的地方，是因为人类对复杂体系才刚开始懂些皮毛，并不一定是支持复杂体系的简单机制有问题。比如，博弈论里的动态平衡，可能帮助进化论解释很多费解的东西，比如为什么雌性要雄性追，即使心意已定，为什么人群里自私的人和无私的人比例是稳定的。 说到自私，对“自私的基因”最普遍的误解是，把“基因自私”和“生物个体自私”混为一谈。按照Dawkins的说法，所有基因都自私而盲目地追求在基因池里最大化，但只有很少的基因决定生物体本身是自私的。比如，确实有“无私”和“向善”的基因，包括人类的同情心。这些无私的基因也会自私地追求自身的最大化。它们没有灭绝，是因为它们和”损人利己“的基因在进化的博弈过程里达成了动态平
衡。没有恶，就没有善，反之亦然。但是我觉得决定一个人是否自私还是无私并不是由所谓的自私基因决定的，在我们数千年的文化历史中，比如拿远古的猿人来说，当时他们的处于类似于共有的社会群体，他们并没有所说的自私存在，他们对于他们的种群都是一个无私的存在，但是到后来生活条件逐渐改善，人们逐渐拥有越多的社会的财富，人们开始争夺财富，逐渐变得自私，自利。但是我并不觉得由于外部环境改变会导致突然蹦出个自私基因。 书中有一些相当酷的动物例案，比如说雌蚜虫和雄鼠。 雌蚜虫能产无父的，活的雌性后代。每个这样的后代具有它母亲的全部基因。顺便提一下，一个在母亲“子宫”内的胎儿甚至可能有一个更小的胎儿在它自己的子宫内。因此，一个雌蚜虫可以同时生一个女儿和一个外孙女，他们相当于这个雌蚜虫自己的双胞胎。而雄鼠，是能够分泌一种化学物质，怀孕的雌鼠一闻到这种化学物质，就能够自行流产。只有在这种味道同其先前配偶的不同时，它才流产。雄鼠就是用这种方式把潜在的继子或继女杀死的，并使它的新妻子可以接受它的性追求。还有许多种类的鱼，并是不交尾的，它们只是把性细胞射到水里。受精就在广阔的水域里进行，而不是在一方配偶的体内。鉴于精子易于散失，雄性鱼必须等待到雌性鱼排卵后才在卵子上放精。但这样，雌性鱼就有了难得的几秒钟时间可以趁机溜走，把受精卵丢给雄性鱼照管。
做最好的自己读后感6篇
《做最好的自己》该书用了近百个真实案例，阐述如何运用“成功同心圆”法则选择自己的价值观，阐述如何运用自己的智慧。以下是整理的读后感，希望对大家有帮助！ 做最好的自己读后感1 “天生我材必有用”，但是放弃就等于失败。 不留遗憾，我该如何去均衡的利用时间，追求理想并为之奋斗的激情和活到老学到老的境界，为中国的青少年指明了成功的方向，做最好的自己，股票怎么投资，因为没有诚意的人不可能做到言行如一，却成为我读完全书时真正的信念！做一个真实的自己。 我们不必去追求那些遥不可及的梦想，云端炒股软件，曾主持建立微软亚洲研究院并出任首任院长，世界就有多大，做最好的自己，让我明白了那么多，股票记得开盘，《做最好的自己》这本书极好之处便在于，自我认识非常重要。 三是“智慧的勇气”，这是极为不可取的，发现自己的不足之处，以鼓励的口吻和许多发生在作者身上的有意思和有价值的事情来引导和说服读者。 有在当今IT界最著名的三家公司（微软、苹果、谷歌）的工作经验，一个人如果愿意把自己隐藏在内心深处的东西坦白地暴露给对方，他们具备了某些最根
本的、最有价值的素质或品格，做最好的自己，也是一次很好的自 做最好的自己读后感2 有位哲人曾说过“如果你不能成为大道，那就当一条小路；如果你不能成为太阳，那就当一颗星星，决定成败的不是职位的高低，而在于每天都要做一个最好的自己。”做最好的自己，就是要让自己的今天比昨天做得好，明天要比今天做得好，天天都在做最好的自己。 《做最好的自己》是一本与众不同的励志书，读完后回味悠长，感悟颇深。它对我来说是很有意义的一本书，因为是它帮我确立了生活目标，在我迷茫痛苦犹豫不前时，给我重新上路的勇气和决心。是它，让我懂得了作为现代社会的一名初中生，学会做最好的自己尤为重要。因为只有这样，你才能在不断超越自我的同时超越别人，跨上更高一级的人生台阶。随着时间的推移你将会踏上更多不一样的台阶，去感受那独具特色的风景，充实生活，让每一天都多姿多彩。 在书中我明白了很多，我们不需要为压力过重而苦恼，更不需要为了失败而哭泣，也不要让事情来主宰我们，而是要用积极的态度来主导、推动事情往更好的方向进展。 书中作者为我们诠释了一种成功的理念——成功“同心圆”。成功是选择的结果，不成功也是选择的产物。你的选择会让你拥有一个属于自己的、独一无二
读书人是幸福人的阅读理解答案
读书人是幸福人的阅读理解答案 读书人是幸福人，大家是否已经阅读完毕了呢，它是由作家谢 冕所写的。读书人是幸福人的阅读理解答案，欢迎借鉴。 读书人是幸福人 谢冕 我常想读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。由此我又想，那些失去或不能阅读的人是多么的不幸，他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等，如财富的不平等，权力的不平等，而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等。 一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他亲自闻知的那一些关于自身以外的经历和经验。然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读不仅使他多识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的奇风异俗。 更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还 在于精神的感化与陶冶。人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》中学得严肃的历史精神，从《正气歌》学得奋斗的执著，从马克思学得人世的激情，从鲁迅学得批判精神，从列夫·托尔斯泰
学得道德的执著。歌德的诗句刻写着睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。 一个人一旦与书本结缘，极大的可能是注定与崇高追求和高尚情趣相联系的人。说“极大的可能”，指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈，况且，并非凡书皆好，在流传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚而起负面效果的。但我们所指读书，总是以其优好品质得以流传一类，这类书对人的影响总是良性的。我之所以常感读书幸福，是从喜爱文学书的亲身感受而发。一旦与此种嗜好结缘，人多半因而向往于崇高一类，对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富正义感，人往往变得情趣高雅而趋避凡俗。或博爱、或温情、或抗争，大抵总引导人从幼年到成人，一步一步向着人间的美好境界前行。笛卡尔说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”这就是读书使人向善；雨果说：“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐溶化。”这就是读书使人避恶。 所以，我说，读书人是幸福人。 11．读完全文，你认为作者在文中提出的观点是什么?(3分) 12.文章第一段的结尾说“而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等”。结合上下文，谈谈“精神的不平等”体指的是哪些内容。(4分)
The Last of the Mohicans(Truly有感)
The theme of “The Last of the Mohicans” Interracial Love and Friendship The Last of the Mohicans is a novel about race and the difficulty of overcoming racial divides. Cooper suggests that interracial mingling is both desirable and dangerous. Cooper lauds the genuine and longtime friendship between Hawkeye, a white man, and Chingachgook, a Mohican Indian. Hawkeye and Chingachgook’s shared communion with nature transcends race, enabling them to team up against Huron enemies and to save white military leaders like Heyward. On the other hand, though, Cooper shows his conviction that interracial romances are doomed and undesirable. The interracial love of Uncas and Cora ends in tragedy, and the forced interracial relationship between Cora and Magua is portrayed as unnatural. Through Cora, Cooper suggests that interracial desire can be inherited; Cora desires Indian men because her mother was part black. Literal and Metaphorical Nature Nature functions both literally and metaphorically in The Last of the Mohicans. In its literal form, nature is the physical frontier that surrounds the characters and complicates their battles and their chances for survival. In the opening paragraphs of Chapter I, Cooper describes the unpredictability of the colonial terrain, pointing out that the cleared, flat battlefields of Europe are no longer the setting for war. The New World has a new set of natural difficulties, and the men at war must contend not just with each other but with the unfriendly land. The forbidding landscape seems even more daunting to the English because their adversaries, the Indians loyal to France, know the land so well. The skills of the English have no place in the forests of America. David Gamut’s religious Calvinism, a European religion, becomes ridiculous in the wilderness. Metaphorically, the land serves as a blank canvas on which the characters paint themselves. Cooper defines characters by their relationships to nature. Hawkeye establishes his claim to heroism by respecting the landscape. The English Major Heyward establishes his incompetence by misunderstanding the landscape. While he means well, his unfamiliarity with the wilderness thwarts him. Magua uses the landscape to carry out
《做自己想做的人》读后感
《做自己想做的人》――读后感 当今时代，是一个风云激荡、机会频生的时代；也是一个奇迹迭出、创意无限的时代；在这种竞争的时代中，人类也毫不例外地遵循着达尔文提出的“物竞天择，适者生存”的原理。在沉浮迭荡的起伏中，时代也注定会造就出一个个渴望成功人的心态。于是乎，也就有了对成功之路的空前求索。 人人都渴望成功，这毋庸置疑，也无可非议。但是，透过时代的折光镜，纵使是成功者，却有多人存在还处于病态，比如：或为言语上的巨人为实践上的矮子；或曾泡沫化般崛起却在瞬间蒸发；或为财富上的富翁却是精神上的乞儿；或为偶然中一跃龙门，却在必然中销声匿迹…… 成功的标志是什么？成功有无必然性？成功的必然之路在哪里？读李践先生新著《做自己想做的人》，顿觉眼前一亮，大有茅塞顿开之感。 李践先生本身就是一个成功的典范。作为企业家，在短短三四年时间里，这位年轻人把一个小小广告公司先做成云南省最有影响的广告企业集团，后又升华为颇具高科技背景的公司。作为跆拳道高手，他把这个“道”字算是发挥到极致。他不仅身体力行，而且参悟精奥，从哲学的层面上寻觅到不少指导企业甚至人生的奥秘真谛。 “交换一个苹果，各得一个苹果；交换一种思想，各得两种思想。”这应该也算是我们读书修身活动的初衷。在这提倡终身学习，强调永续创新的知识经济时代，大量事实告诉我们，真正的成功者不仅是“勤于思，敏于行”的人，而且还是深谙人生之“道”，事业之“道”的人，而这个“道”就是规律,就是知行合一。 为此，我可以负责任地说，欲图成功者，此书是不可多得的良师！其价值就在于它的实践性和操作性，把成功的知识和方法，融入日常生活之中。既可用于个人实践让你天天都有体验成功，又可用于企业经营管理而形成独树一帜的“成功管理模式”。
读书人是幸福人教案
十三读书人是幸福人 【教学目标】 1、品味文章语言，培养判断中心句的能力； 2、把握文章运用分论点的形式，层层深入，从而证明中心论点的论证方法； 3、培养夹叙夹议综合表达方式的运用能力； 4、准确把握“读书”与“幸福”之间关系的深刻含义，领会阅读求知对人生修养的重要性，从而初步养成勤于阅读的良好习惯。 【教学重点】 1、学习运用分论点证明中心论点的方法； 2、品味文章语言，理解部分句子的含义； 3、领会阅读求知对人生发展的重要意义。 【教学难点】 1、引导学生把握围绕中心论点提出若干分论点的方法； 2、培养学生勤于阅读、善于积累的良好习惯。 【教学方法】 1、教师点拨引导，学生自主学习，归纳要点，掌握方法； 2、通过课堂交流讨论，感悟读书对人生幸福的重要意义。 【课时安排】 一课时（据教学大纲应安排二个课时，现根据试讲要求进行一课时的教学） 【教学过程】 一、检查课前预习情况 1、文通字顺（注音、释义） 2、第一印象（领悟、疑惑） 拓展： 语文素养：1.语文综合知识 2. 情感意志 3.听说读写能力 二、导入新课
1.提问:读书于你是幸福的事吗？为什么？ 2.老师自身感悟：改变命运——痴迷执著——实现价值——终身受益。 假设当年不曾读书，眼界、思想、灵魂的禁锢即如故乡那个一辈子终老于山村的老妪！ 三、作者简介 谢冕，1932年1月6日生，福建省福州市人。曾用笔名谢鱼梁。1945—1949年在福州中学就学。1955年考入北京大学中国语言文学系，1960年毕业留校任教至今。北京大学教授，博士研究生导师、北京大学中国语言文学研究所所长。1948年开始文学创作，曾在《中央日报》、《星闽日报》、《福建日报》等报刊发表诗和散文。著有学术专著《湖岸诗评》、《共和国的星光》、《文学的绿色革命》、《新世纪的太阳》、《大转型——后新时期文化研究》（合著）、等十余种，以及散文随笔集《世纪留言》、《永远的校园》、《流向远方的水》、《心中风景》等。专著《论二十世纪中国文学》获得中国当代文学研究会优秀成果奖。 四、逐段分层赏析（提问与拓展） （一）第一部分（第1段）：读书幸福 1.本段中心句是哪句？请找出作者展开论述的关键词来。体会本段正反论证的手法。 中心句是：“我常想读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。” 2.拓展：我们无法选择出生家庭的穷富、外貌的高矮美丑、遭遇的逆境顺境、别人目光的青睐白眼，但上苍赋予了每一个人的大脑积累都从零开始。脑海里装下了什么，全由自己决定！ 所以说文字的发明，是世界文明的里程碑，书籍改变了个人和世界的命运！ 古有言：“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，吸引一代一代读书人勤奋好学以成就博学多才、成为国家栋梁、民族的英雄。著名成语有“凿壁借光”（匡衡）、“悬梁刺股”（苏秦）、汗牛充栋、学富五车
《人类的故事》读后感
《人类的故事》读后感 《人类的故事》读后感_高中读后感1000字篇一 最近，爸爸给我买了《人类的故事》这本书，作为小书迷的我，立马就开始看起《人类的故事》了。 《人类的故事》是亨德里克.威廉.房龙的成名作，在认真读完后，感触颇深，受益匪浅。此书 有能体现房龙写作特色。从人类的起源到每一个 历史时期都有仔细的论述，以深厚的人文关照和 幽默的文笔，展示了人类历史的漫长岁月.书将人 类各方面的历史都复述了一遍，带你游遍世界。 每一章都是一篇独立的内容，却不会让人感到烦琐，反而让人产生兴趣。有趣的内容很多，但让 我最感兴趣的国家是股古埃及和古罗马。 埃及是人类文明最早的发祥地之一。在几千 年以前，当刀叉、车轮和房屋这类东西在西方根 本不存在的时候，尼罗河两岸的文明早就发展到 了一个很高的阶段。古埃及人不仅是杰出的农民，精通有关良田灌溉的知识，还精通建筑，修建了 宏大的金字塔。但最重要的一点是他们发明了伟
大的文字书写艺术，人类从此步入了文明时代。 在发明了象形文字这一文字体系后，古埃及人又 用了几千年的时间将其完善，直到他们能清楚记 录下任何事件，能够清晰表达自己的一切想法为止。他们用这种固定文字向朋友们传递信息，记 录生意帐目，表达感情等等。记载下他们国家的 事件，以便子孙后代能够从过去的经验中吸取教训，避免不必要的损失。如果有一天我能出国旅游，我一定会去埃及，去看宏伟的金字塔、神秘 的法老王墓室、著名的狮身人面像等，去感受古 老的尼罗河两岸的文明。 提到罗马就不得不讲到凯撒，他立下赫赫战功，却没有禁得住埃及最后一个王朝托勒密王朝 的最后一位埃及艳后娄佩特拉的诱惑，最终被人 刺死。但青出于蓝而胜于蓝的是凯撒的外甥屋大维，他击败舅舅的秘书安东尼，并迫使安东尼自杀，而娄佩特拉则在战败后自杀身亡。公元14年，屋大维成了真正的皇帝，一个世界上最伟大的帝 国统治者。我佩服他的智慧与才能，他没有重犯 凯撒的错，正因为如此，他才造就了一个繁荣的 罗马帝国。正如房龙所说：历史其实就是一座非 凡的经验之塔，是时间在流逝的岁月当中建造起
《自私的基因》读后感
读《自私的基因》有感 自从老师推荐了《自私的基因》后，我就开始抱着基因是怎样的自私这样一个问题断断续续地读起了这本书。起初，我了解到这是一本很通俗易懂、没有多少术语并且附有很多有意思的例子的书。但刚开始读起来还是对作者的一些观点有点似懂非懂（可能是中文翻译造成的意思偏差）和虚无的感觉，然而随着阅读的深入，我对于作者的一些思路也逐渐明朗起来。这本书给我们提供了另一条思路，让我们用新的视角去窥探很多也许不曾被注意的东西。下面就来谈一谈我的感受。 这本书的开始就说此书的前提是不提倡以进化论为基础的道德观，讨论的只是事物是如何进化的，而不是讲人类应该怎样做才符合道德规范和准则。好吧，虽然我不太明白什么叫“以进化论为基础的道德观”，但这句话的意思应该是告诉我们所谓的“自私”只是行为意义上的，而非主观意义上的。之后作者提出了这样一个观点：我们只不过是基因制造出来的生存机器而已，世间的生物只不过是各种不同形式的生存机器，大家存在的目的只有一个，就是帮助基因繁衍下去。我们的存在，完全是自然选择和不断淘汰的产物，我们活着就是为了保存和延续基因的存在。我们的饥饿、痛苦、快乐、满足感等……这些感受只是基因“设计”的“程序”，让我们在这些情绪的驱动下不断回避痛苦和追求享乐，以确保基因有更多的生存机会，这对于自以为是万物之灵的我们来说无疑是一个打击。 然后我又对基因有了重新的认识，它不再只是我之前所了解的那个单纯可复制的、具有双螺旋结构的生物大分子。它还是自然选择的基本生物单位，也就是自我利益的基本单位。成功的基因的一个突出特性是其无情的自私性。但不能把基因看作是自觉的、有目的的行为者。可是，盲目的自然选择经过数十亿年的积累使它们的行为好像带有目的性。这些基因所设计出来的个体通常也会具有自私性，这也是动物的本性所在。正如作者说：“如果你也和我一样希望为了共同的利益，建立一个人与人之间慷慨大度，相互无私合作的社会，那你就不能指望从生物的本性获得什么助益。让我们设法通过教育把慷慨大度和利他主义灌输到人们头脑中去吧！因为我们生来是自私的。”然而我们也会看到，基因在某些特殊情况下也会产生一种利他主义，但这只是为了更有效地达到其自私的目的。我觉得作者的观点不无道理，也许有的人会质疑，那么假设一个基因真的存在单纯的利他主义，可以为了其他基因的利益牺牲掉自己，最终只会导致这个基因在基因库中消失，也就不能称之为成功的基因，更谈不上继续繁殖，所以假设是不正确的。既然这样，那么我们生活的世界岂不是很黑暗？
人性能达到的境界读后感
《人性能达到的境界》读书笔记 如果说弗洛伊德精神学派为我们展示了人类本能乃至病态的一面，华生主义学派展示了物理、化学的一面，那么马斯洛人本主义学派则展示了人类健康、积极与主动的一面。马斯洛的“自我实现”与“追求卓越”的理论深刻地影响了当下人们的生活与工作。从而，马斯洛心理学又被称为“第三思潮”。他所强调的心理学研究人性整体的思想，对心理学的发展产生了深远影响。 人的本性是中性的、向善的。为什么社会上只有少数人能够自我实现呢？怎样才能成为有创造力的人。一个作曲家必须作曲，一位画家必须绘画，一位诗人必须写诗，否则他始终都难安静。一个人能够成为什么，他就必须成为什么，他必须忠实于他自己的本性。 在探讨人性能够达到多高境界的新问题时，他深深意识到，传统科学否认人的价值的极其危险性和全部科学非道德技术化的严重后果。他发现传统科学具有太多的怀疑论，太冷酷、非人性。传统科学一直宣称它只关注事实的认识，而不是“一种意识形态，或一种伦理或一种价值体系，它不能帮助人们在善恶之间作出选择”。当涉及人性对事实的认识时，科学常常表现出一种对潜能、对理想可能性的盲目性。马斯洛要求科学不能排斥价值，要从人性事实的研究中给人们提供生命的意义和理想。一般科学模式都是承启于事物、物体、动物以及局部过程的非人格科学，因此在理解整体与单个的人物和文化时，它是有限的、不充足的。非人格模式的科学不能解决个人、单个和整体的问题。科学本身就是一部伦理学法规，一种价值系统。 马斯洛认为，生活的富足和社会的繁荣，科学技术的进步和文化教育的普及，民主政治的形成和真诚美好的愿望，都没有给广大人民带来真正的和平、友谊、宁静和幸福，这主要是因为物质财富的追求越来越成为社会主流，而对精神价值的渴望却一直未能获得满足。人们普遍认为：这个社会值得信仰和为之终身奉献的东西太少了，人人都为物质财富的目标而奋斗，一旦得到了，他们很快就会发现这种追求的虚幻性，进而陷入了精神崩溃的绝望。马斯洛指出许多“成功人士”患有“成功精神症”，惊呼在我们的时代，“文明已发展到了一个真正濒临灾难的阶段了”。 世界上是不存在让所有人的喜欢、满意的人的，每个人都应该调动自身的一切积极因素，健全自我人格，发挥自我潜能，实现自我价值，享受人生幸福，追求人生的真正成功，不要在乎别人的眼光勇敢的做自己。这也是马斯洛毕生精力研究的思想，他也成功的树立了一个具有开创性的形象。
读书人是幸福人_初三作文
读书人是幸福人 我常想，读书人是世间幸福人，因为他除了领有现实的世界之外，还领有另一个更为浩瀚也更为丰盛的世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。由此我想，那些失去或不能浏览的人是如许的不幸，它们的丢失是不可补偿的。世间有诸多的不平等，财富的不平等，权利的不平等，而浏览能力的领有或丢失却体现为精神的不平等。 一个人的一生，只能经历自己领有的那一份欣悦，那一份苦难，兴许再加上他亲自感知的那一些关于本身以外的经历和经验。然而，人们通过浏览，却能进入不同时空的诸多别人的世界。这样，具有浏览能力的人，无形间取得了超越有限生命的无限可能性。浏览不仅使他认识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古下及将来，饱览存在的与非存在的奇风异俗。 更为重要的是，读书人加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述实验中学得他们的人格。人们从《论语》实验中学得智慧的思考，从《史记》实验中学得庄重的历史精神，从《正气歌》学1 ————来源网络整理，仅供供参考
得人格的刚烈，从马克思学得人世的激情，从鲁迅学得批判精神，从列夫?托尔斯泰学得道德的固执。歌德的诗句刻写出睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人，是一个有时机领有超乎个人生命体验的幸运人。 一个人一旦与书结缘，极大可能是注定了与崇高追求和高尚情趣相联络的人。说“极大可能”，指的是不排除读书人中也有卑劣和奸诈，况且，并不是凡书皆好，在流传的书籍中，并不是全是劝善之作，也有无价值的甚而起反面效果的。但我们所指读书，总是以其优良品质得以流传一类，这类书对人的影响总是良性的。我之所以常感到读书幸福，是从喜欢读书的亲身感受而发。一旦与此种癖好结缘，人多半因而向往于祟高一类，对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富正义感，人往往变成情趣高雅而趋避凡俗。或泛爱，或温情，或抗争，大致总引导人从幼年到成人，一步一步向着人间的美妙境界前行。笛卡儿说“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话”，这就是读书使人向善；雨果说，“各种蠢事，在每天浏览好书的影响下，好像烤在火上一样慢慢熔化”，这就是读书使人避恶。 所以，我说，读书人是幸福人。 ————来源网络整理，仅供供参考 2
读 自私的基因 有感
自私的基因读后感 断断续续拖了好几天才把这本书看完的时候，说实话已经把一些当时觉得很有趣的东西忘得差不多了，但还是有很多东西值得去写一片读后感的。《自私的基因》一书唤起了我对认识自身的渴望，它远离寻常人生的科学和我们自己密切相联。 现代生物学告诉我们，即便是我们的子孙后代，事实上也无法真正延续我们自己。我们的身体只是一群彼此协同也勾心斗角的基因组所暂时构建以延续它们自己的机器，在生物界不朽的甚至不是构成我们自己的基因组而仅仅是基因，按照有性生殖的模式，我们的子代事实上只能继承我们基因组的一半，数代的传递之后，我们同子孙之间的亲缘关系同任何一个陌生人之间可能就已经相差无几。《自私的基因》告诉我们：基因的天职是复制，而动物只是它们的生存机器、运载体。每个运载体——动物个体的寿命是有限的，而基因的寿命却不因个体的死亡而终结，个体完成职责后就被抛弃在一旁。有机体只是DNA制造出更多DNA 的工具，即鸡只是鸡蛋为了再生鸡蛋的一种途径。基因的另一个天然特征就是自私。如果它不自私，而是利他主义者，把生存机会让与其它基因，自己就被消灭了，所以生存下来的必定是自私的基因，而非利他的基因。因此，基因是自私行为的基本单位，也是发生在生命运动各层次上的自私行为的原因。依此观点，我们生活的算是很悲哀…… 然而事实上并没有这么严重，因为在人类社会中，代代相传的更重要的东西是文化传统和观念，是它们将人群凝聚在一起。所以道金斯说应该通过教育来实现这个公共的理想。虽然基因的自私性通常会导致个体行为的自私性，但有时也会导致个体的利他主义行为。达尔文在其进化论中把自然选择的对象视为物种的个体，按其“适者生存”的观点，则无法彻底解释动物的利他行为。而道金斯认为，自然选择的基本单位不是物种，也不是种群或群体，甚至不是个体和染色体，而是作为遗传物质基本单位——基因。在基因的层次上，则很容易解释动物的利他行为。道金斯列举了很多例子，他对这些利他行为的解释绝大部分是很令人信服的。
《做最好的自己》的读后感3篇
“做最好的自己”，想信您一定会成功！《做最好的自己》是李开复博士结合自己人生的经历和事业成功的经验所写的一本书，有利于指引大家追求成功的方向。下面是整理的《做最好的自己》的读后感3篇，欢迎大家一起阅读！ 《做最好的自己》的读后感1 这个里，我心血来潮，看了李开复写的这本书，真的是让我受益匪浅。简直是大开眼界。所以我来说说对它的印象。 《做最好的自己》一书是李开复博士结合自己人生的经历和事业成功的经验，写给中国的青少年，为中国的青少年指明了成功的方向。书中写到真诚坦白的人，才是值得信任的人，这句话给我留下非常深刻的印象。如果得到他人的信任，就必须让他人看到，自己是一个非常真诚和坦白的人。一个人如果愿意把自己隐藏在内心深处的东西坦白地暴露给对方，就能很容易地走进对方的心灵深处。书中告诉我们，表现真诚的最好方法就是做一个真诚的人，没有什么可以掩饰真心和诚意。一个虚伪的人假装真诚，很容易就会被看穿，因为没有诚意的人不可能做到言行如一。 这本书分成功、价值观、积极主动、同理心、自信、自省、勇气、胸怀、追寻理想、发现兴趣、有效执行、努力学习、人际交流、合作沟通、最后是完整于均衡15章节，很完整的讲述了该如何做才能获得成功，树立正确的价值观，不断引导我们追寻自己的理想。就比如在学习音乐方面，我该如何去均衡的利用时
间，给自己一个计划，一天练多少时间的琴，抽出一节或两节自修课的时间，预习或复习功课。当然，在空余之际，还可以听听对自己有益的音乐。既可以放松心情，更可以在音乐中获得很多知识。 《做最好的自己》这本书极好之处便在于，它帮你更好的理清了这个目标，这个过程，好书的魅力便在此，医治你心灵的创伤，解答你心头的疑问，给你的头脑不断的补充养分，每一个字每句话在我迷茫痛苦犹豫不前时，有力的拉了我一把，我就像干涸的禾苗都重新获得了生机其次是自我定位，自我认识非常重要，应该说是人生最重要的第一步，如果你连自己都无法认清，还怎么去认识别人，认识世界，创造世界呢？ 首先做最好的自己，洁净自己的心灵，做对人类，对社会，对自己有意义的事情，你会收获最快乐最幸福的最真实的自己。如果你不具备这种品质和素养，而又没有意识去努力改进和养成，你就不可能成功 心有多大，世界就有多大。我，终于明白。做最好的自己，这么傻的书名，却成为我读完全书时真正的信念！做一个真实的自己，一个成功的自己，一个最好的的自己。我感谢这本书，让我明白了那么多。这个暑假也总算是没有慌度。 做最好的自己，相信您一定会成功！ 《做最好的自己》的读后感2
读书人是幸福人
龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/de17245460.html, 读书人是幸福人 作者：谢冕 来源：《求知导刊》2016年第02期 我常想读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。由此我又想，那些失去或不能阅读的人是多么的不幸，他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等，如财富的不平等，权力的不平等，而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等。 一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他亲自闻知的那一些关于自身以外的经历和经验。然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读不仅使他多识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的奇风异俗。 更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》中学得严肃的历史精神，从《正气歌》学得奋斗的执著，从马克思处学得人世的激情，从鲁迅学得批判精神，从列夫·托尔斯泰学得道德的执著。歌德的诗句刻写着睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。 一个人一旦与书本结缘，极大的可能是注定与崇高追求和高尚情趣相联系的人。说“极大的可能”，指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈，况且，并非凡书皆好，在流传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚而起负面效果的。但我们所指读书，总是以其优好品质得以流传一类，这类书对人的影响总是良性的。我之所以常感读书幸福，是从喜爱文学书的亲身感受而发。一旦与此种嗜好结缘，人多半因而向往于崇高一类，对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富正义感，人往往变得情趣高雅而趋避凡俗。或博爱、或温情、或抗争，大抵总引导人从幼年到成人，一步一步向着人间的美好境界前行。笛卡儿说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”这就是读书使人向善；雨果说：“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐溶化。”这就是读书使人避恶。 所以，我说，读书人是幸福人。 （选自《永远的校园》，北京大学出版社，1997年）
《最后的莫西干人》读书笔记范文
《最后的莫西干人》读书笔记范文 首先要感谢非凡的库伯，正是因为他的写作，我们今天才得以接近那个被历史尘封的年代、一窥哈德逊河两岸壮阔的原始风貌，以及品味这部充满自由精神的英雄史诗。 一、壮丽的自然 库柏一向以描写惊险场面和自然景物见称。在《最后的莫希干人》中美国西部边疆广袤肥沃的土地，巍峨挺拔的群山，原始茂密的森林，淙淙不断的流水，都被赋予瑰丽的色彩，不再仅是上帝所赋予这片土地上人民的神秘礼物，而且还寄托着理想人物纯洁精神的永恒向往。 这里，河水被夹在两岸高耸的悬崖峭壁之间，小船停歇的地方就在一块这样的悬崖脚下由于悬崖上长满了参天的大树，而且岩壁上的树似乎都摇摇欲坠似的，使河水看起来仿佛流经一座又深又狭的峡谷奇形怪状的枝干和参差不齐的树梢，朦胧地布满在星空，它们下面的一切，则处于一片昏暗之中，背后，河流曲曲弯弯，被黑魆魆树木遮挡着看不见了但在面前，在离开不远处，河流仿佛直上天空，河水倾泻而下，冲灌进岩石洞，发出傍晚时听见过的那种沉闷的声响。” 库柏将这西部蛮荒之地描写的如此纯洁和神秘，似乎是在守望一方虚无美丽的净土，似乎在保存着童话般圣洁纯净的世界。
但现实是残酷的，原始森林的幽美、神秘以及白人殖民者、印第安人之间错综复杂的矛盾冲突构成了故事的框架和背景。 千家古与恩卡斯是最后两个莫西干人，他们“曾是盐湖边大片土地的主人”，在白人殖民者的欺骗下，与别的印第安部族相互仇杀，逐渐丧失了自己的土地和人民。他们相貌堂堂，尤其是恩卡斯，魁梧英俊，书中描写他“犹如古希腊雕塑被赋予了生命”;他们都品格高尚、淳朴善良、机智勇敢。最后一个莫西干人在书中其实是秦加茨固。 作为一个桀骜不驯的荒原之子，主人公纳蒂·邦波的外貌描写颇费笔墨：那个白人，从他没有被衣着遮住的那部分躯体看，显然是一个从小就历经辛苦的人他的肌肉虽然发达，但并不丰满，而是显得有点瘦弱但是，他的每一根神经，每一块肌肉，看来都是因长年岁月的餐风饮露和茹苦含辛，锻炼得十分坚强和结实尽管他看来一贯多疑，可是他的面容不但毫不狡黠，而且此时此刻，还有一种刚毅诚实的表情在他身上，没有一丝柔弱的痕迹，他给人一种坚韧、耐劳的印象。 他们敬慕神灵，只为生存而狩猎。 在改变的电影中一开始就是三个壮硕的男人奔跑在森林里，追逐着一只垂死挣扎的鹿的镜头。大森林里的追逐厮杀惊心动魄，但又富有诗情画意。紧急的脚步，轻快的在林