人的潜能和价值读书笔记一

人的潜能和价值读书笔

记一

文件排版存档编号：[UYTR-OUPT28-KBNTL98-UYNN208]

《人的潜能和价值》

读书笔记

马斯洛

2015/10/17

章节结构

第一部分早期理论

世界观的类型及其在形而上学体系内的展开

价值的等级

人生的各阶段

摘要

本部分主要讲解了一些早期理论，从生活、人生、生活之迷讲到世界观形成的法则、世界观的结构及世界观的多样化；从个人价值准则、社会价值准则、创造力和价值准则来讲价值的等级；从群体生活的需要、安全和适应、社会情感描述了心理活动的社会方面；还讲了人生的各阶段，包括童年期的意识发生、青年期的二元阶段、中年期的转变阶段、老年期的照亮自身。

心得体会

每个人每天观察到的东西都不同，对于相同的事物每个人也有不同的理解，所以个人独特的生活就够成了每个人独特的世界。对生活的反思形成了我们的生活经验，从宏观到评价，渐渐形成每个人不同的意志，但是我们往往很难认清自己，实现自我。

马斯洛在致力于研究真正健康的、高度发展和成熟的、自我实现的人时，描述了一个有趣的现象：有的没受过教育的家庭妇女却是奇妙的厨师、母亲、妻子和主妇，花很少的钱让自己的家十分美好。她做的饭菜堪比盛宴，她在台布、餐具、玻璃器皿和家具上的情趣总是别出心裁。她在家务的领域，全是独到的、新颖的、精巧的、出乎意料的、富有创造性。马斯洛说，“我从她那里以及像她一样的其他人那里学到：第一流的汤比第二流的画更有创造性。”他的意思是，创造力，不专属于诗人、小说家、艺术家、科学家或发明家，创造力是出生时就被赋予所有人的、或大多数人的潜能。这些固有的基本特性，由于人适应社会上存在的文化，就被掩盖、或被抑制

而大多丧失了。做自我实现的人，就是要重新激活或找回这种潜能。我们的行为若无法与内心最重要的愿望相符，那么便会在内心产生对立，成功也就遥遥无期了，更甭谈什么发挥潜能了。如果一个人正在追求某件东西，但在内心里却与是非黑白的信念相冲突，那他就会陷于内心混乱的地步。我们若想发挥潜能，若想能改变、成长、兴盛，就得清楚自己以及他人的法则，同时确实知道衡量成败的标准。否则，我们只是个富有的乞丐。

最常见的使人沮丧的情景是一个人不能根据其选择或意愿而成为他自己；但最令人绝望的则是“他不得不选择做一个并非自己本身的人”。另一方面，“与绝望相反的情景就是一个人能够自由地真正成为他自己，”而这种自由选择正是人的最高责任。

所谓变成自己，就是要去发现存在于不断变幻的经验中的模式，或内在秩序，而不是把经验纳入某种轨道，变成某种伪装或面目全非的结构。“变成自己”的意思就是去发现存在于自己的感觉和反应中的统一与和谐。真正的自我应该在一个人自己的经验中自然而然地找到，而不是强加。

写到此，自己感觉到庄严，同时更感受到心底深处的悲哀，我又挖掘了自己多少的潜能呢？我的价值又是在很好的实现吗？我怎样才能接触到隐藏在表面行为下面的真正的我？我如何才能真正变成我自己？”

由于社会的复杂性，我们周围总有些能息事宁人的和事佬，他们就像能平息海浪的油一样。无论是在朋友们的聚会时，还是在其他什么场合，总能帮助把事情搞得顺顺当当的。有时，他们可能连自己也感到惊讶地提出与自我真实想法完全相反的意见，因为他们注意到如果不这么做，负责的人就会很不高兴。很多人都抛弃了自己的本身思维，戴着面具、穿着伪装！将原来

的自己都遮掩完了，独自照镜子时都不曾取下面具、脱掉外套。久了，忘记了这外壳这的自己。所以很多人会感慨：我从来没有诚实地成为我自己，我也从来不清楚我自己究竟是什么，我只不过一直在扮演某个虚假的角色。我们几乎都带上了面具去与人相处，要认清自我就得从面具后面走出来。我们要自己给自己安全感，并创造一种自由气氛，使我们对自己的思想、感受和存在感到无拘无束，爱怎样就怎样。在这种情况下我们才能变得愈来愈接近它真正的自己。

花开，花落；潮涨，潮退；春秋交替，冬夏往复。大自然的轮回使人惊叹！不因为别的，只因它懂得回到原点，从零开始。失败与成功，无时不刻不在我们的生命中穿梭着，因为它在任何时候都会是人生的主旋律。时间逃了，我们只能眼睁睁地看着它走吗。不，而是让自己更加坚定，用自己仅剩的生命去为世界服务。

人的一生一定要用美妙的音符来谱写，你一生的时光不能白白地浪费。“花有重开日，人无再少年。”花落下，明年可能还有春天，可是，人死去，永远也看不到这蔚蓝的天。过去的都过去了，来的也要来了，对于过去我们不能再回去，回忆也只是你挣脱不开的枷锁，只是一种无用的做法，不如自己对未来的生活做好准备吧。各种的想法只要你肯实践，你真的珍惜，时间会帮助你，终有一天，你会看到属于自己的一片天空。

用过电脑的人都知道，电脑装上windows系统和必要的软件后便可以运行了，这就是它的“原点”，即最真的自我。在其使用过程中，要下载驱程，储存文件；用久了，还会出现漏洞，积聚垃圾，感染病毒。电脑因此会遭到攻击，而且运行得越来越慢，甚至死机。我们不得不整理磁盘，删除插

件，卸载驱程，缀打补丁，清理垃圾，隔离或查杀病毒，优化或更新软件，还原或重装系统，甚至对电脑硬盘进行格式化。这就是所谓的“回到最初的自我”，其目的无非是让电脑恢复到初始状态或者正常状态，卸下包袱，轻装上阵。

自然、人类和社会的系统也会出现漏洞、积聚垃圾、感染病毒，也会遭受攻击，运行缓慢甚至死机，也必须“回到原点”，即亦必须进行整理、删除、卸载、清理、隔离、查杀、优化、更新、还原、重装，甚至格式化等一系列的操作。不过，让电脑“回到原点”轻而易举、简单快捷，并且可以完全彻底。而让自然、人类和社会“回到原点”则曲折艰难、复杂漫长，并且无法完全彻底。

辩证唯物论告诉我们，事物的变化发展必须遵循“否定之否定规律”。意思是说，任何事物的运动都是在更高的阶段上重复旧的阶段的某些特征，对原点既有所继承又有所变革，由此构成事物从低级到高级、从简单到复杂的周期性螺旋式上升和波浪式前进的发展过程。“回到原点”就是这种规律和过程的体现。

“人之初，性本善”。呱呱坠地的婴儿是一张白纸，他的脑袋几乎一片真空，多么圣洁，多么单纯。可惜人绝不可能钻回到妈妈的子宫里，人类也几乎不可能“返璞归真”到茹毛饮血、野蛮愚昧的原始社会。自然、人类和社会绝不可能回复到那亘古邈远的象征着出发点、原生态的“原点”上去。然而，我们可以追求自然的生态平衡，可以追求人类的身心健康、正直善良、纯洁高尚，可以追求社会的安泰和谐、公平正义、清明廉洁，可以追求自然、人类和社会的均等中庸、平衡稳定。