道德的起源和发展演变ppt课件(45张)

一、道德的起源
4、情感欲望论 这类观点认为道德根源于人的某种自然的情感
或欲望。
例如英国哲学家霍布斯、洛克、边沁、密尔等 人都认为快乐和痛苦是善恶道德之根源。功利 主义伦理学说创始人边沁提出：“自然把人放 在痛苦和快乐这两个最高主子的统治下。只是 他们指出我们应该做什么，决定我们将要做什 么。正误的标准，因果的联系，都和苦乐分不 开的。我们一切言行和思维都受苦乐的制约。”
一、道德的起源
（二）马克思主义的道德起源论
道德赖以产生的这两个前提条件，都是人们在社会生 产劳动过程中获得的。
在人的所有活动中，最伟大、最有价值、也是把人真 正同动物严格区分开来的，是人类的生产活动——劳 动。劳动不但创造了人本身，也创造出社会，创造出 社会关系，创出人的道德。由于劳动，人才认识到人 与自然以及人与人的关系，从而产生了各种意识。人 的一切知识，包括道德意识和知识，都是从社会实践， 首先是从社会生产实践中获得的。道德是人们的社会 存在即社会关系的产物，是人类在长期的物质生活和 社会实践中产生和逐步形成的。
德国哲学家康德认为，具有普遍道德价值的东西来自 人的理性本身的善良意志，道德就是这种善良意志所 发出的绝对命令。
一、道德的起源
3、动物本能论 道德是动物的合群感或社会本能的简单延续和复杂化。 英国生物学家达尔文和俄国伦理学家克鲁泡特金都是
持此观点。 例如进化论伦理学倡导者，俄国的克鲁泡特金认为，
有几种不同的见解： 1、神启论 道德是上帝（或佛祖、真主Байду номын сангаас或具有神秘性的
“天”通过启示、征兆指示圣人或君主制定出 来的，是神意或天意的产物。这是宗教唯心主 义和客观唯心主义关于道德起源的观点。
一、道德的起源
（一）道德起源的几种观点
1、神启论 例如：中世纪基督教认为，道德的原因
就是上帝的存在，上帝不仅能鼓舞人行 善，而且能给人以知识和智慧，使人得 到真理和美德。基督教教义《旧约》上 讲的“摩西十戒”便是“上帝”耶和华 启示摩西，摩西再把得到启示的教规和 戒律传给教民。
他一切所有的。
一、道德的起源
西汉时期的董仲舒提出：“王道之三纲 可求于天”。从这一观点出发，他把封 建道德纲常神圣化、宗教化，认为触犯 封建道德就是违反天意。
一、道德的起源
2、天赋道德论 道德是人先天所具有的禀赋。这是主观唯心者的观点。
“天”指与生俱来、生而固有、不待人为的某种渊源。 这种观点把道德的起源或者归结为与生俱来的善性， 或者归结为先天存在的良心、理念或精神。 例如我国战国时代的孟子就认为人天生就有四种“善 端”：“恻隐之心”；“羞恶之心”；“辞让之心”； “是非之心”；“仁义礼智，非由外说铄我也，我固 有之也。”
生物进化的过程中，个体之间利益是互相调合的，彼 此之间具有天然的同情心。人类是由动物进化来的， 人类社会道德是对动物所“固有的”道德本能和道德 情感的继承，甚至善与恶、最高的幸福等观念，也是 在进化过程中从动物身上继承来的。
一、道德的起源
3、动物本能论 达尔文在《人类的由来及性选择》一书
中认为，道德起源就起源于群居性动物 的社会性本能。道德不是人所独有的， 一切群居性动物都有道德感。
一、道德的起源
1、劳动是人类道德起源的第一个历史前 提。
人区别动物的根本标志在于人从事的是 有意识、有目的、有计划的生产活动—— 劳动。劳动不仅创造了人本身，也创造 了社会、创造了社会关系、创造了人的 道德。劳动是人类道德起源的第一个历 史前提。
一、道德的起源
劳动在道德起源中的作用，有以下几个方面： （1）劳动活动创造了道德主体。 道德是人的道德，人作为道德主体，并不是一下子生
第二章 道德的起源和发展演变
一、道德的起源
道德是怎么产生的？根源何在？这就是 伦理学关心的道德起源问题。在漫长的 岁月中，古今中外的思想家们对道德的 起源和演变问题进行了大量探索和猜测， 提出了各式各样的答案，为伦理学的发 展留下了丰富的思想资料。
一、道德的起源
（一）道德起源的几种观点 关于道德的起源，在马克思主义学说诞生以前
一、道德的起源
（二）马克思主义的道德起源论
马克思主义认为，人类最早的道德观念 萌发于人类早期的劳动和简单交往。而 道德则形成于社会分工的出现和发展。 正如恩格斯所说：“我们断定，一切以 往的道德论归根到底都是当时的社会经 济状况的产物”。这就是对道德的起源 做了最为精辟的概括。
一、道德的起源
一、道德的起源
（二）马克思主义的道德起源论
马克思主义的道德起源学说是在旧伦理学道德 起源学说之上建立的历史唯物主义道德起源说， 它的观点与以往伦理学家的论述有一定差异。
马克思主义伦理学认为，道德作为一种社会现 象，属于社会上层建筑和社会意识形态的范畴， 必须而且只能从人类的社会关系和社会生活本 身去探讨道德的起源。
一、道德的起源
18世纪法国唯物主义者认为，趋乐避苦、自爱 自保的感觉欲望是道德的基础和来源。
费尔巴哈；“没有快乐感和不快乐感的地方， 也就不会有善与恶的区别。”
严复：“乐者为善，苦者为恶。苦乐者，所视 以定善恶者也。”
爱尔维修认为，人是有感觉的动物，人的本性 就是趋乐避苦，就是自利、自爱，也就是追求 个人的利益和幸福，这是一切道德的根源。
一、道德的起源
摩西十诫： 1、除了上帝，不可有别的神。 2、不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形象仿佛世间百物。 3、不可妄称耶和华。 4、当记念安息日，守为圣日。 5、当孝敬父母。 6、不可杀人。 7、不可奸淫。 8、不可偷盗。 9、不可做假见证陷害人。 10、不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并
（二）马克思主义的道德起源论
马克思主义认为，道德的产生有其主观条件和 客观条件，其客观条件是指人类在社会生活中， 由于生产和生活的需要，形成了复杂的社会关 系，在这种复杂的社会关系中存在着各种复杂 的利益关系和矛盾；其主观条件是指人的意识 有了一定程度的发展，开始意识到这种利益关 系和矛盾需要加以调整。
成的，而是经历了一个漫长的历史过程。在这一过程 中，劳动活动起着决定性的作用。 （2）劳动活动创造了对道德的需要。 劳动最初是一种涵盖人类一切领域的原始活动，是未 分化的统一活动，因此还不可能产生道德。后来，劳 动开始沿着开个方向日益深化，一是分工，二是协作。 随着劳动活动的日趋复杂，对分工和协作的要求逐渐 增多，劳动的发展需要有一种新的东西来执行维持劳 动过程职能的东西，这就是风俗习惯和后来的道德。