防范打击非法集资培训课程专门课件PPT模板

合集下载
  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
用心保平安·用情暖民心
防范打击非法集资
培 训 课 件 FIGHTING CRIME
当我们能够使心灵远离纷扰,那么我 们便能 够守护 好人生 最基本 的精神 价值, 并与世 外潮流 保持一 定距离 。所谓 “桃李 不言, 下自成 蹊。” 当代文 化必须 以一种 宁静的 姿态要 求自己 ,若是 与利益 遥相呼 应,恐 怕文化 就去了 其最内 在的东 西。
当我们能够使心灵远离纷扰,那么我 们便能 够守护 好人生 最基本 的精神 价值, 并与世 外潮流 保持一 定距离 。所谓 “桃李 不言, 下自成 蹊。” 当代文 化必须 以一种 宁静的 姿态要 求自己 ,若是 与利益 遥相呼 应,恐 怕文化 就去了 其最内 在的东 西。
当我们能够使心灵远离纷扰,那么我 当我们能够使心灵远离纷Hale Waihona Puke Baidu,那么我 们便能 够守护 好人生 最基本
们便能 的精神
够守护 价值,
好人生 并与世
外最潮基当流本我保的们持精能一神够定价使距值心离,灵。并远所与离谓世纷扰“外,桃潮那李流当么不保我我言持们们,一能便下定够能自距使够成离心守蹊。灵护。所远好”谓离人当“纷生代桃扰最文李,基化不那本必言么的须,我精以下们神一自便价种成能值宁蹊够,静。守并的”护与姿当好世态代人外要文生潮求化最流自必基保己须本持,以的一若一精定是种神距与宁价离利静值。益的,所遥姿并谓相态与“呼要世桃应求外李,自潮不恐己流言怕,保,文若持下化是一自就与定成去利距蹊了益离。其遥。”最相所当内呼谓代在应“文的,桃化东恐李必西怕不须。文言以化,一就下种去自宁了成静其蹊的最。姿内”态在当要的代求东文自西化己。必,须若以是一与种利宁益静遥的相姿呼态应要,求恐自怕己文,化若就是去与了利其益最遥内相在呼的应东,西恐。怕文化
当我们能够使心灵远离纷扰,那么我 们便能 够守护 好人生 最基本 的精神 价值, 并与世 外潮流 保持一 定距离 。所谓 “桃李 不言, 下自成 蹊。” 当代文 化必须 以一种 宁静的 姿态要 求自己 ,若是 与利益 遥相呼 应,恐 怕文化 就去了 其最内 在的东 西。 当我们能够使心灵远离纷扰,那么我 们便能 够守护 好人生 最基本 的精神 价值, 并与世 外潮流 保持一 定距离 。所谓 “桃李 不言, 下自成 蹊。” 当代文 化必须 以一种 宁静的 姿态要 求自己 ,若是 与利益 遥相呼 应,恐 怕文化 就去了 其最内 在的东 西。
就去了
其最内
在的东
西。
当我们能够使心灵远离纷扰,那么我 们便能 够守护 好人生 最基本 的精神 价值, 并与世 外潮流 保持一 定距离 。所谓 “桃李 不言, 下自成 蹊。” 当代文 化必须 以一种 宁静的 姿态要 求自己 ,若是 与利益 遥相呼 应,恐 怕文化 就去了 其最内 在的东 西。
当我们能够使心灵远离纷扰,那么我 当我们能够使心灵远离纷扰,那么我 们便能 够守护 好人生 最基本
当我们能够使心灵远离纷扰,那么我 们便能 够守护 好人生 最基本 的精神 价值, 并与世 外潮流 保持一 定距离 。所谓 “桃李 不言, 下自成 蹊。” 当代文 化必须 以一种 宁静的 姿态要 求自己 ,若是 与利益 遥相呼 应,恐 怕文化 就去了 其最内 在的东 西。 当我们能够使心灵远离纷扰,那么我 们便能 够守护 好人生 最基本 的精神 价值, 并与世 外潮流 保持一 定距离 。所谓 “桃李当不我言们,能下够自使成心蹊灵。远”离当纷代扰文,化那必么须我以们一便种能宁够静守的护姿好态人要生求最自基己本,的若精是神与价利值益,遥并相与呼世应外,潮恐流怕保文持化一就定去距了离其。最所内谓在“的桃东李西不。言, 下自成 蹊。” 当代文 化必须 以一种 宁静的 姿态要 求自己 ,若是 与利益 遥相呼 应,恐 怕文化 就去了 其最内 在的东 西。
与利益 就去了
遥相呼 其最内
应,恐 在的东
怕文化 西。
就去了
其最内
在的东
西。
当我们能够使心灵远离纷扰,那么我 们便能 够守护 好人生 最基本 的精神 价值, 并与世 外潮流 保持一 定距离 。所谓 “桃李 不言, 下自成 蹊。” 当代文 化必须 以一种 宁静的 姿态要 求自己 ,若是 与利益 遥相呼 应,恐 怕文化 就去了 其最内 在的东 西。 当我们能够使心灵远离纷扰,当那我么们我能们够便使能心够灵守远护离好纷人扰生,当最那我基么们本我能的们够精便使神能心价够灵值守远,护离并好纷与人扰世生,外最那潮基么当流本我我保的们们持精便能一神能够定价够使距值守心离,护灵。并好远所与人离谓世生纷扰“外最,桃潮基当那李流本我当么不保的们我我言持精能们们,一神够能便下定价使够能自距值心使够成离,灵心守蹊。并远灵护。所与离远好”谓世纷离人扰当“外纷生,代桃潮扰最那文李流,当基么化不保那我本我必言持么们的们须,一我能精便以下定们够神能一自距便使价够种成离能心值守宁蹊。够灵,护静。所守远并好的”谓护离与人姿当“好纷世生态代桃人扰外最要文李生,潮基求化不最那流本自必言基么保的己须,本我持精,以下的们一神若一自精便定价是种成神能距值与宁蹊价够离,利静。值守。并益的”,护所与遥姿当并好谓世相态代与人“外呼要文世生桃潮应求化外最李流,自必潮基不保恐己须流本言持怕,以保的,一文若一持精下定化是种一神自距就与宁定价成离去利静距值蹊。了益的离,。所其遥姿。并”谓最相态所与当“内呼要谓世代桃在应求“外文李的,自桃潮化不东恐己李流必言西怕,不保须,。文若言持以下化是,一一自就与下定种成去利自距宁蹊了益成离静。其遥蹊。的”最相。所姿当内呼”谓态代在应当“要文的,代桃求化东恐文李自必西怕化不己须。文必言,以化须,若一就以下是种去一自与宁了种成利静其宁蹊益的最静。遥姿内的”相态在姿当呼要的态代应求东要文,自西求化恐己。自必怕,己须文若,以化是若一就与是种去利与宁了益利静其遥益的最相遥姿内呼相态在应呼要的,应求东恐,自西怕恐己。文怕,化文若就化是去就与了去利其了益最其遥内最相在内呼的在应东的,西东恐。西怕。文化 就去了 其最内 在的东 西。
们便能 的精神
够守护 价值,
好人生 并与世
外最潮基当流本我保的们持精能一神够定价使距值心离,灵。并远所与离谓世纷扰“外,桃潮那李流当么不保我我言持们们,一能便下定够能自距使够成离心守蹊。灵护。所远好”谓离人当“纷生代桃扰最文李,当基化不那我本必言么们的须,我能精以下们够神一自便使价种成能心值宁蹊够灵,静。守远并的”护离与姿当好纷世态代人扰外要文生,潮求化最那流自必基么保己须本我持,以的们一若一精便定是种神能距与宁价够离利静值守。益的,护所遥姿并好谓相态与人“呼要世生桃应求外最李,自潮基不恐己流本言怕,保的,文若持精下化是一神自就与定价成去利距值蹊了益离,。其遥。并”最相所与当内呼谓世代在应“外文的,桃潮化东恐李流必西怕不保须。文言持以化,一一就下定种去自距宁了成离静其蹊。的最。所姿内”谓态在当“要的代桃求东文李自西化不己。必言,须,若以下是一自与种成利宁蹊益静。遥的”相姿当呼态代应要文,求化恐自必怕己须文,以化若一就是种去与宁了利静其益的最遥姿内相态在呼要的应求东,自西恐己。怕,文若化是
相关文档
最新文档