最新陋室铭--..
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亭南 ，来帘。。。
陋 室 刘铭
禹 锡
押ｉｎｇ韵，
韵脚：名、灵、青、丁、经、形、亭
检查预习
斯： 这
调：调弄
惟：“只”
丝竹：这里指奏乐的声音
馨：香气，这里指品 德高尚
博学的人；
鸿儒：
鸿，大；
案牍：官府的公文 劳形： 使身体劳累；
劳，使……劳累；
儒，有学问的人。
形，形体、身体。
白丁：原意是平民，这里指 没有什么学问的人。
具体的物上面，指通过描写客观事物，寄托、
传达作者的某种感情、抱负和志趣 。本文通
过“陋室”这个“物”表达了作者怎样的
志向？ 崇尚品德修养，追求 安贫乐道的生活情趣和高 洁傲岸的道德情操。
小结
《陋室铭》是一篇短文力作，是 我国古代文苑中的一朵奇葩。作品通 过对陋室的描绘，极力形容陋室不陋， 抒发了作者独特的情怀，从而使一个 坦荡乐观、洁身自好、安贫乐道的文 人形象跃然纸上。。
陋室铭--..
刘禹锡简介
刘禹锡，唐代文学家，字
梦得，有《刘梦得文集》 传世。洛阳人。他一生创 作了不少脍炙人口的诗词 和散文，诗与白居Baidu Nhomakorabea齐名 ，时称“刘白”，白居易称 之为“诗豪”，
因与柳宗元一起参加王叔文 集团的政治变法革新，受到 达官权贵的排挤和打击。先 后被贬为朗州司马和连州刺 史、和州通判。
合作探究 师生互动
• 作者列举诸葛庐、子云亭并引用孔子言 论，究竟有何用意?
• 1、引用“诸葛庐”“子云亭”是以古代名 贤自比，表明自己也具有古代名贤的志 趣和抱负。
• 2、引用孔子的话则：暗以“君子”自居， • 照应开头的“惟吾德馨”， • 再次申明“陋室不陋”的道理。
主旨探究
“托物言志”：是将个人的志寄托在某个
1、表明全文主旨的句子是哪一句？
斯是陋室，惟吾德馨。
2、描写陋室环境清新幽雅的句子是？
苔痕上阶绿，草色入帘青。
3、《陋室铭》中表现室主人交往之雅的语句是：
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
翻译句子：
1、斯是陋室，惟吾德馨。
这（虽）是间简陋的房子，好在主人有美好的德行。
2、苔痕上阶绿，草色入帘青。
苔痕碧绿，长到阶上；草色青翠，映入帘中。
刘禹锡故事
• 面对大江观云帆，身在和州争思辨。 • 垂柳青青江水边，人在历阳心在京。
刘禹锡（唐）
• 自主学习、合作探究： • 1、解题及文体介绍。 • 2、朗读课文 • 3、找出文中的韵脚。
陋室，意为简陋的房屋。据说 是刘禹锡被贬安徽和州时居住的地 方，坐北朝南。房前有石碑一方。
碑首有篆书“陋室 铭”三个字。碑文 在晚唐时毁于战火。
3、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
没有（嘈杂的）声音扰乱两耳，没有官府的公文劳累 身心。
4、本文采用（ 托物言志）的写 法，借陋室表达了（ 室主人高洁
傲岸的节操和安贫乐道的情趣 ）。
作业布置
• 《陋室铭》闻名天下之后，后人纷纷 效仿，于是出现很多“仿陋室铭”，请 你也仿照《陋室铭》的写法，以《求 学铭》为题写一篇铭文。
西蜀子云亭
• 子云亭位于四川绵阳 。是为了纪念西汉文 学家扬雄而建，扬雄 ，字子云，蜀郡成都 人。少年时用心专注 ，博学多才，喜好辞 赋，仰慕司马相如， 有相如遗风。《甘泉 赋》、《河东赋》。
孔子云：何陋之有
• 《论语》：子欲居九夷， 或曰：“陋，如之何？” 子曰：“君子居之，何陋 之有？”
• 孔子想要住在偏远的地方 ，有人说：“那地方很简 陋，您住不合适吧？”孔 子说：“有德行的人居住 在那里，有什么简陋的呢 ？”
合作探究 师生互动
• 文章的题目是《陋室铭》，但作者并没有直 接写陋室，而是从山水写起，运用了什么表 现手法？作者这样写有何用意？
• 作者明明是写陋室，却先从山水来写，这种 表现手法叫起兴。
• 既然山之名不在高而在于仙,水之灵不在深而 在于龙，那么，室之陋与不陋，也就不在于 它的外表了，而在于主人的品德是否高尚。 因此，作者的着眼点并不在于陋室的“陋” 而在于室主人的“德”。
拓展延伸
• 据新华网报道，安徽和县政府认 为唐代大诗人刘禹锡居住过的“ 陋室”旧址过于简陋，有碍观瞻 ，准备出资数千万元对其进行整 体扩容改造，声称要打造全新的 “陋室园”。
你对“陋室”整容有何看法？
•
陋室“整容”，何陋之有？
• 陋室本就以房屋的简陋、主人的德馨而著 称，特别之处就在于它外表的“陋”， 如 果能让它静静地偏安一隅，哪怕历经时代 风云变幻，尽显垂垂老态，也不失“陋室” 本色。相反，如将其精心包装打扮，为它 披上金缕玉衣，反倒失去了它的“自然之 美”“原生之态”。和县此次为陋室“整 容”显然是因为经济利益的驱动 ，从而导 致人文精神的彻底丧失。
饮酒
陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意， 欲辨已忘言。
主旨句
• 主旨句——斯是陋室，惟吾德馨 。
• “德馨”二字画龙点睛，统领全篇，是全文 的文眼。
• 这虽然是简陋的房子，但因为室主人的 品德高尚就不觉得它简陋。
示例——交友铭
• 友不在多，知心就行。人不在美，心善则 灵。斯是好友，惟吾真情。平素存仁义， 难时有救星。相交多信任，做人要分明。 可以求大同，息纷争，无争吵之乱耳，无 猜嫉之劳形。春秋管鲍交，战国蔺廉情。 庄子云：“君交如水。”
结束语
谢谢大家聆听！！！
文体介绍
铭：古代刻在器物上用来警戒
自己或称述功德的文字。后来成为一 种文体。这种文体一般都是用韵的。
座右铭 写出来放在座位右
边用来激励或警戒
自己的格言。
我的座右铭
孔阳耳阅无青苔斯水山 子诸，金白。痕是不不 云葛无经丁谈上陋在在 ：庐案。。笑阶室深高 何，牍无可有绿，，， 陋西之丝以鸿，惟有有 之蜀劳竹调儒草吾龙仙 有子形之素，色德则则 ？云。乱琴往入馨灵名
合作探究 师生互动
• 文中从哪三个方面强调陋室不陋，这三个 方面各有怎样的特点？
• 1、陋室环境 • 苔痕上阶绿，草色入帘青（清新幽雅） • 2、交往人物 • 谈笑有鸿儒，往来无白丁（高雅脱俗） • 3、生活情趣 • 可以调素琴、阅金经、无丝竹之乱耳，无
案牍之劳形。（清雅自在）
南阳诸葛庐
• 诸葛庐位于南阳卧 龙岗上，是诸葛亮 躬耕陇亩所在地， 诸葛亮在隆中苦读 多年，未出山以前 ，隐居于此。
陋 室 刘铭
禹 锡
押ｉｎｇ韵，
韵脚：名、灵、青、丁、经、形、亭
检查预习
斯： 这
调：调弄
惟：“只”
丝竹：这里指奏乐的声音
馨：香气，这里指品 德高尚
博学的人；
鸿儒：
鸿，大；
案牍：官府的公文 劳形： 使身体劳累；
劳，使……劳累；
儒，有学问的人。
形，形体、身体。
白丁：原意是平民，这里指 没有什么学问的人。
具体的物上面，指通过描写客观事物，寄托、
传达作者的某种感情、抱负和志趣 。本文通
过“陋室”这个“物”表达了作者怎样的
志向？ 崇尚品德修养，追求 安贫乐道的生活情趣和高 洁傲岸的道德情操。
小结
《陋室铭》是一篇短文力作，是 我国古代文苑中的一朵奇葩。作品通 过对陋室的描绘，极力形容陋室不陋， 抒发了作者独特的情怀，从而使一个 坦荡乐观、洁身自好、安贫乐道的文 人形象跃然纸上。。
陋室铭--..
刘禹锡简介
刘禹锡，唐代文学家，字
梦得，有《刘梦得文集》 传世。洛阳人。他一生创 作了不少脍炙人口的诗词 和散文，诗与白居Baidu Nhomakorabea齐名 ，时称“刘白”，白居易称 之为“诗豪”，
因与柳宗元一起参加王叔文 集团的政治变法革新，受到 达官权贵的排挤和打击。先 后被贬为朗州司马和连州刺 史、和州通判。
合作探究 师生互动
• 作者列举诸葛庐、子云亭并引用孔子言 论，究竟有何用意?
• 1、引用“诸葛庐”“子云亭”是以古代名 贤自比，表明自己也具有古代名贤的志 趣和抱负。
• 2、引用孔子的话则：暗以“君子”自居， • 照应开头的“惟吾德馨”， • 再次申明“陋室不陋”的道理。
主旨探究
“托物言志”：是将个人的志寄托在某个
1、表明全文主旨的句子是哪一句？
斯是陋室，惟吾德馨。
2、描写陋室环境清新幽雅的句子是？
苔痕上阶绿，草色入帘青。
3、《陋室铭》中表现室主人交往之雅的语句是：
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
翻译句子：
1、斯是陋室，惟吾德馨。
这（虽）是间简陋的房子，好在主人有美好的德行。
2、苔痕上阶绿，草色入帘青。
苔痕碧绿，长到阶上；草色青翠，映入帘中。
刘禹锡故事
• 面对大江观云帆，身在和州争思辨。 • 垂柳青青江水边，人在历阳心在京。
刘禹锡（唐）
• 自主学习、合作探究： • 1、解题及文体介绍。 • 2、朗读课文 • 3、找出文中的韵脚。
陋室，意为简陋的房屋。据说 是刘禹锡被贬安徽和州时居住的地 方，坐北朝南。房前有石碑一方。
碑首有篆书“陋室 铭”三个字。碑文 在晚唐时毁于战火。
3、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
没有（嘈杂的）声音扰乱两耳，没有官府的公文劳累 身心。
4、本文采用（ 托物言志）的写 法，借陋室表达了（ 室主人高洁
傲岸的节操和安贫乐道的情趣 ）。
作业布置
• 《陋室铭》闻名天下之后，后人纷纷 效仿，于是出现很多“仿陋室铭”，请 你也仿照《陋室铭》的写法，以《求 学铭》为题写一篇铭文。
西蜀子云亭
• 子云亭位于四川绵阳 。是为了纪念西汉文 学家扬雄而建，扬雄 ，字子云，蜀郡成都 人。少年时用心专注 ，博学多才，喜好辞 赋，仰慕司马相如， 有相如遗风。《甘泉 赋》、《河东赋》。
孔子云：何陋之有
• 《论语》：子欲居九夷， 或曰：“陋，如之何？” 子曰：“君子居之，何陋 之有？”
• 孔子想要住在偏远的地方 ，有人说：“那地方很简 陋，您住不合适吧？”孔 子说：“有德行的人居住 在那里，有什么简陋的呢 ？”
合作探究 师生互动
• 文章的题目是《陋室铭》，但作者并没有直 接写陋室，而是从山水写起，运用了什么表 现手法？作者这样写有何用意？
• 作者明明是写陋室，却先从山水来写，这种 表现手法叫起兴。
• 既然山之名不在高而在于仙,水之灵不在深而 在于龙，那么，室之陋与不陋，也就不在于 它的外表了，而在于主人的品德是否高尚。 因此，作者的着眼点并不在于陋室的“陋” 而在于室主人的“德”。
拓展延伸
• 据新华网报道，安徽和县政府认 为唐代大诗人刘禹锡居住过的“ 陋室”旧址过于简陋，有碍观瞻 ，准备出资数千万元对其进行整 体扩容改造，声称要打造全新的 “陋室园”。
你对“陋室”整容有何看法？
•
陋室“整容”，何陋之有？
• 陋室本就以房屋的简陋、主人的德馨而著 称，特别之处就在于它外表的“陋”， 如 果能让它静静地偏安一隅，哪怕历经时代 风云变幻，尽显垂垂老态，也不失“陋室” 本色。相反，如将其精心包装打扮，为它 披上金缕玉衣，反倒失去了它的“自然之 美”“原生之态”。和县此次为陋室“整 容”显然是因为经济利益的驱动 ，从而导 致人文精神的彻底丧失。
饮酒
陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意， 欲辨已忘言。
主旨句
• 主旨句——斯是陋室，惟吾德馨 。
• “德馨”二字画龙点睛，统领全篇，是全文 的文眼。
• 这虽然是简陋的房子，但因为室主人的 品德高尚就不觉得它简陋。
示例——交友铭
• 友不在多，知心就行。人不在美，心善则 灵。斯是好友，惟吾真情。平素存仁义， 难时有救星。相交多信任，做人要分明。 可以求大同，息纷争，无争吵之乱耳，无 猜嫉之劳形。春秋管鲍交，战国蔺廉情。 庄子云：“君交如水。”
结束语
谢谢大家聆听！！！
文体介绍
铭：古代刻在器物上用来警戒
自己或称述功德的文字。后来成为一 种文体。这种文体一般都是用韵的。
座右铭 写出来放在座位右
边用来激励或警戒
自己的格言。
我的座右铭
孔阳耳阅无青苔斯水山 子诸，金白。痕是不不 云葛无经丁谈上陋在在 ：庐案。。笑阶室深高 何，牍无可有绿，，， 陋西之丝以鸿，惟有有 之蜀劳竹调儒草吾龙仙 有子形之素，色德则则 ？云。乱琴往入馨灵名
合作探究 师生互动
• 文中从哪三个方面强调陋室不陋，这三个 方面各有怎样的特点？
• 1、陋室环境 • 苔痕上阶绿，草色入帘青（清新幽雅） • 2、交往人物 • 谈笑有鸿儒，往来无白丁（高雅脱俗） • 3、生活情趣 • 可以调素琴、阅金经、无丝竹之乱耳，无
案牍之劳形。（清雅自在）
南阳诸葛庐
• 诸葛庐位于南阳卧 龙岗上，是诸葛亮 躬耕陇亩所在地， 诸葛亮在隆中苦读 多年，未出山以前 ，隐居于此。