《中国在梁庄》读书笔记

《中国在梁庄》读书笔记
《中国在梁庄》读后感
叶瑞
对于中国来说，梁庄不为人所知，因为它是中国无数个相似的村庄的一个，并无特殊之处。

但是，从梁庄出发，你却可以清晰地看到中国的形象。

我是在读完梁鸿教授的《出梁庄记》才得知《中国在梁庄》这本书的。

《出梁庄记》是《中国在梁庄》外延，讲述的是在外打工的梁庄儿女的生活。

如果说《中国在梁庄》还算得上是一部人类学范畴的着作的话，《出梁庄记》倒是更接近于访谈记录，而实质上，它也是新浪好书榜中纪实类文学作品排名中的佼佼者。

读完《出梁庄记》，看到梁庄儿女们在广州、深圳、北京、新疆全国各地的漂泊生活，我倒是对作为梁庄打工者们的最终归处——梁庄，更加感兴趣。

于是从图书馆借到这本书，随着那些平实，却又充满画面感的文字走进梁庄，走进梁庄人的生活，并与梁庄人对话，出来后，我竟然发现梁庄和我的老家是那么相似：那些人，那些事，那些风景甚至都可以在我的老家找到对应的模型。

《中国在梁庄》所构建的确实是一个普通的村庄，其具有中国无数村庄所共有的特征。

中国作为一个农业大国，农村所占的比重之大是总所周知的。

所以要想读懂中国，就不能少了农村，而对一个具体村庄的考察正好给了我们一个切入的视角。

有些中国在北京，有些中国在**，有些中国在西北，有些地方在沿海，但更多的中国在梁庄。

不曾认识梁庄，我们或许就不曾认识农村，不曾认识农村，何以认识中国？
这本书的作者一直期待真正回到自己的村庄，以一种整体的眼光，调查、分析、审视当代农村在中国历史变革和文化变革中的位置，并女里展示出具有内在性的广阔的乡村现实生活图景。

而当作者真正走进村庄的时候，当她每天和村里人一起吃饭聊天，以一种亲人的情感进入村庄的时候，她发现作为一个长期离开了乡村的人，你并不了解它。

它存在的复杂性，它面临的问题，它在情感上所遭遇的打机，所蕴含的新的希望，你很难厘清，也很难理解。

你必须用心听，把他们作为一个个体，而不是笼统的群体，你才能够体会到他们的痛苦和幸福。

他们的情感、语言、智慧是如此丰富，如此深刻，让人震惊不已，因为这些情感、语言、智慧来自于大地及大地的生活。

梁鸿教授用了五个月的时间，对村里的姓氏、宗族关系、家族成员、房屋状态、个人去向、婚姻生育作类似于社会学与人类学的调查，并用脚步和目光丈量村庄的土地、树木、水塘与河流，寻找往日的伙伴、长辈，以及那些已经去世了的老人。

()在《中国在梁庄》这本书中，作者并没有形成一些结论性的东西，但是字里行间，我们可以体会到作者的一些观点。

她否认乡村
已经完全陷落，但却又接受乡村已经千疮百孔的事实。

她不认为农民的处境已经到了最艰难的地步，但又认同整个社会最多的问题又集中在农民和乡村那里。

与此同时，政府对于农民工，对于乡村的种种政策和努力似乎都无济于事，乡村在加速衰落下去，它正朝着城市的模本飞奔而去，仿佛一个个巨大的城市赝品。

在书中，并没有激烈的措辞，亦看不到明显倾向性的话语。

我们可以感受到作者是在以一种相对冷静的、客观的立场来呈现乡村图景。

正如梁鸿教授自己所言，她只是以一个归乡者的身份再次进入村庄，所以用的并不是一个启蒙者的视角。

这是一个回到生命之初，重新感受大地，感受那片土地上的亲人们的心灵与精神的历程。

这本书是一个展示，而不是一种判断或结论。

我们看到，中国现代化转型以来，乡土中国在文化、情感、生活方式和心理结构方面的变化是一个巨大的矛盾存在。

这种难以用是非对错来衡量的矛盾存在，让我们的困惑、犹疑、欣喜、伤感都交织在了一起。

落叶归根是每个游子最终的心愿，当众多的农村在城市化进程中一个个消失时，当许多的人已经找不到自己的故乡时，作为一个有故乡的孩子，我觉得我是幸运的。

我最终也会回到那块土地，那个灵魂的归处，纵使它面目全非。

所以，我也想在我有生之年能给我的故乡也做一次人类学意义上的田野调查，收集那里的人，那里的事，那里的传统，那里的建筑，将这一切组合成一个整体。

当若干年后，现在的故乡真的消失在了时代的洪流中，至少还有这么一部笔记，能够给我的子孙后代还原一个故乡，纵然那已经不再是他们的故乡了。

第三篇：《中国在梁庄》读后感
边缘的声音
——《中国在梁庄》读后感
最近在老师的建议下，读了这本小小的薄薄的却厚重的文学纪实。

让来自农村，在城市里麻木的我再次惊醒，感受那被边缘化的农村现状。

作者用只是用平和的语言真实的描述了回家的所见所闻——家乡新建和老旧的建筑、年轻人的逃离、情感的空虚、孩子的教育老年的留守、选举的悲哀??，没有任何虚假，也没有跌宕的情节，就那样平和的描述却比任何故事更能拨动心弦，引发共鸣。

作为在乡村出生生活的人,我更能深深的体会到,中国在梁庄的映影不只是中国梁庄形象和缩影,而是映射到了整个中国乡村的现状。

从城市到农村，短短几个小时的路程，却是从现代到农耕的穿越。

真正生活在村庄的人，才能意识到乡村是一片贫瘠的土地，虽然生活全球化了，虽然电视、网络，各种信息都以最同步的速度抵达这里，但是，这里——依然贫困。

当现代的小楼和过去的农屋共存的时候，也许我们会感慨，也许还有人固
守着自己的老房子，可是他们的情感在城市化过程中显得那么的无力。

或许根本就不在考虑之中。

甚至于那些漂亮的楼房是不是适合农村的生活也没人知道。

就那样在留恋与碰撞中蹒跚着。

与土地陌生的年亲人也正在抛弃农村，甚至是厌恶农村。

或许这是城乡之间的差距在这二十余年来逐渐被拉大的结果，或许是持续二十多年的打工潮，使得农民对于城市的生活越来越向往。

尤其是80、90的一代。

村庄更像是一个驿站，每年只有过年、忙种的时候，人们才会回去几天。

等忙完了之后，又迅速撤回到了城市之中，只剩下孩子和老人。

他们在向城市靠近，离农村越来越远。

如果你稍微留意，就会看到农村那些所谓的娱乐。

镇上的网吧里很是热闹，放眼望去，全是十五六岁的孩子在玩游戏，嘴里叼着烟卷，神情专注。

甚至到晚上的时候，就会浓妆艳抹，登台唱一些黄色小曲，说一些低俗笑话。

过年的时候，外出打工的人挣了钱回去之后，就聚在一起赌。

赌得很厉害，有的人能把一年在外面挣的钱都输掉。

毒品，我原本以为离我们那里的农村很远，然而回到家乡却常听到某某吸毒的谈论。

不是农村的人堕落了，而是社会的发展剥夺了流传的文化娱乐，却没有带来新的气息。

情感的空虚，让黄赌毒在这里悄然蔓延。

教育，同样在农村经历着巨大的变化。

当大学生褪去光环，农村的教育就没了方向。

谁家让孩子上大学，谁家倒霉，花了钱，出来还没啥大作用，又不是铁饭碗，现在到处都是大学生。

还不如及早出来打工，赶上好机会，打工一个月也能挣好几千。

父母在外打工，孩子和老人一起生活。

学校早已不是殿堂和乐园。

而是长大的驿站，一旦可以出去打工，便不再留恋。

早早地走入社会，没了校园的熏陶，也没了年轻的花季。

农村的老人，就是自然的存在。

没有人陪伴，独自坚守着那片土地。

甚至有的老人去世也没人在身边。

在村里，老人的生活还是要靠儿女的赡养。

不过，老人们把自己名下的或多或少的田地，交给儿女打理所得收入，并不足以负担他们的生活，以至于养老在农村逐渐成为一种沉重的负担，使得老人的生活质量下降。

更多的情况是，老人还是自主生活，除非是衣食完全不能自给，不然还都是一人或老夫妻两人住在一处小房子内，儿女每年给些粮食和零用钱。

在农村，经常会听见这样的一种幸福定义“有吃有喝，没病没灾”。

而若是一旦得病，也就常意味着死亡。

村里书记的选举，早就不是民主的表达了。

要不就是上边有人的安排，要不
就是灰暗的竞争。

农村发展党员，谁想入党，必须要经过村书记这一关，先送礼，再表示忠心，于是，发展党员，也就成为培养个人亲信的渠道。

起码要确保入党者不会危及其地位。

或许他们是聪明地远离了政治，或许他们为了生活之艰辛。

只剩下对金钱的追逐。

“当官的哪有不腐败的？还是当官好啊！”村人
如是说，当官不仅意味着有钱，还意味着有势力，甚至可以鸡犬升天。

时常可以听闻有讲述某村的某人在外当官，然后将全家都接走了，又帮谁谁安排了工作，又几个电话就摆平了某件事情。

除了对政治的漠视，就是官民的悲哀。

这就是中国农村的现状，乡土与现代之间的关系依然很远。

不得不引起我们的深思，正如书上所说：“有些中国在北京，有些中国在**，有些中国在西北，有些中国在沿海，但更多的中国在梁庄。

”第四篇：《中国在梁庄》一书读后感今天，又看完了梁鸿的《中国在梁庄》一书。

这是一本描写现实现在农村的真实生活。

看完后，一惊：这也叫作品，在我的内心，只要是文学作品，哪怕是传记、报告文学，它都有在现实上加工的东西，至少给人以惊奇、给人以新鲜、给人以震撼、给人也吸引。

可这本书，纯粹就是身边最寻常的事和现象，你从东西南北，那个中国的乡村都能见到，比如，在我生活的川北乡村，这太平常无奇，看完后，想：这也叫书，它就是生活中最平常的流水帐嘛。

可一再思：农村的变化真的如此，一深想，让人悲哀!或许这本书没有奇特，就是最大的深刻。

我在农村呆过，不过说实话，二十多年，没在农村亲自生活过了，但六年前，我在乡镇初中教书，我的妻子家在农村，偶尔回去，见到、听到的完全都是另一个一模一样的梁庄!!不过，我是见怪不怪了，没有作者那种济世的胸怀。

或许，我从来没有像作者那样，生活过在农村，但现在离开了农村到了北京，她对农村的变化如此，有如此的震惊和深刻。

因为我现在即使在一个县级市里教书，但可以说，或许我从未离开过农村，对它的变化虽有感知，但已经习以为常了，我正如作者所说，我对农村的感觉，是慢慢来的，就像用火慢慢加热的水里的青蛙，到死的危险时，都不知不觉，或许生活在县级的所有人包括人民公仆，都是我这种感受，并未觉得什么，更何况是身在其中的农民呢？
可一看这本书，我静静思索：这真的是多么危险的一件事!旁观者清啊!!
书中说的，我都见过，甚至经历过。

农村，平时真的没了年青人，只有老人和小孩。

家境好点的，连小孩都随父母到城里上学，或者到城里上私立寄宿学校，只剩下了老人。

有时和妻子回她们农村，只有陌落的房子，很少有人。

老人就在路边打打麻将，过着日子，农民的负担是少了，但文化精神生活可怜的少，这才是作者提的最深刻的问题。

包括老人的赡养，这也是我在农村见到的最揪心的事。

只有每到了过年，乡镇的街上才会有了人气，可年一过，乡村又沉寂下去了。

留守儿童，更是如此。

这点，我的体会深些，因为我是教师。

留守儿童，留守学生越来越多，也越来越难教，不仅是学习，更担心的心
理教育。

我常劝说一些家长，留个家长在家，照顾孩子，孩子初中三年，很重要，未来对孩子只有一次，孩子再大点，出去也行，不要耽误了孩子的将来。

可家长也有苦衷：不出门打工，虽说现在农村负担少了，但经济来源单一，只有出去打工，才能挣钱，挣钱为了孩子，也知道孩子现在重要，可没钱怎么办？因为现在家长也清楚，读书的出路并不明朗，也知道读书的重要性，可现实的读书无用论，让家长首先选择的是去挣钱，这是现实，这也是生活。

所以，家长都双双出去打工，挣了钱，让孩子有好点的读书环境，可那时已经晚了，可即使孩子读不书了，有了钱，可以让日子过得好点，孩子也可以出去打工，总比，守着孩子教育孩子读书，而且读书，要成就孩子，那是多方面的因素，不是说付出多少就一定能好成绩的，若读不出来，以后孩子既没有了前途，家里也没了钱，怎么办？因为现在大学生的出路不像原来，可以看到光明和未来的。

每次，我给留守学生的家长谈话，劝其留下来，陪孩子时，说实话，我都言不由衷，因为我也能确定孩子的将来如何，可我一直坚信：读书、教育孩子要靠父母，而不是老人甚至亲威们，他们可是一个国家的未来!可我找不到更好的说服我自己的理由，让家长能安心留下来。

第五篇：推荐书目《中国在梁庄》推荐书目《中国在梁庄》
《中国在梁庄》由著名作家梁鸿多年深入农村，用心记录下的梁庄日常生活中的各种惊奇见闻，了解农村的人读过这本书之后，都会觉得她写的就是自己见到、生活的村庄，能够切身感受到梁庄就是我国农村的缩影。

《中国在梁庄》是一部比《活着》真实的非虚构文本，还原一个乡村的变迁史，直击中国农民的痛与悲，温铁军、阎连科、李敬泽倾情推荐，获得了2014年“人民文学奖”获奖作品。

该书记述了河南穰县梁庄近30年来的变迁，以近似纪实手法呈现了梁庄在城市化进程中出现的问题：农村留守儿童的无望，农民养老、教育、医疗的缺失，农村自然环境的破坏，农村家庭的裂变，农民“性福”的危机，新农村建设的流于“形式”。

在书中，梁鸿通过口述实录、现场调查等方式讲述了一个个具有典型性的人和人生故事，他们的情感和所面临的问题传达出了乡村内在的生存状态。

《中国在梁庄》是当代中国农村的现状缩影，它揭开社会温情的面纱，让你看到一个真实的中国乡村！倾听农民在新时代发出的第一声呐喊！感受农民在新时期的悲欢离合！本网向您推荐更多文章：
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