孝感名孝子与孝文化
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第 ３ 卷 第 ３期 １
２１ ０ １年 ５月
孝 感 学 院 学 报
Ｊ ｏＵＲＮＡＬ ＯＦ ＸＩ ＡｏＧＡＮ Ｕ ＮＩ ＶＥＲＳＩ ＴＹ
Ｖ ０ Ｌ．３１ Ｎ ｏ．３ Ｍ Ａ Ｙ ２Ｏ１ １
wenku.baidu.com
主持人语 ：
本 期 “ 华 孝 文 化 研 究 ” 目所 刊 发 的 两 篇 论 文 ， 题 属 于 “ 域 与 特 殊 人 群 的 孝 道 研 究 ” 这 是 孝 道 中 栏 主 地 ，
庭 和 睦 、 会 安 定 的基 础 。 社
关 键 词 ： 感 ； 子 ； 文 化 孝 孝 孝 中 图分 类 号 ： ０ Ｋ２ ７ 文献标识码 ： Ａ 文 章 编 号 ：６ １ ２ ４ （０ １ ０ — ０ ０ — ０ １ ７ — ５ ４ ２ １ ）３ ０ ５ ５
一
、
孝 及 孝 感 的 命 名
研 究 的一种 深化 。 虽然 两位 作者 都 是年 轻 学者 ， 这 种选 题 方 向值 得 肯 定。 “ 但 孝感 ” 中 国 目前 唯一 个 是
以“ ” 名 的 中 级 城 市 ， 所 以 如 此 ， 有 其 孝 感 动 天 的 故 事 ， 孝 感 名 孝 子 与 孝 文 化 》 文 集 中 对 历 史 孝 命 之 自 《 一
作 者 简 介 ： 宇（ ９ ６ 陈 １ ８ 一 ） 女 ， 肃 兰 州 人 ， 北 师 范大 学 文 史 学 院 硕 士 研 究 生 。 ， 甘 西
— — — —
陈 宇
孝 在儒 家文化 中 的地 位 可见一斑 。 湖北 省孝感 市 是全 国唯一 以“ ” 名 的地 级 孝 命 市 ，董永 、 “ 孟宗 、 黄香 等三 位人 间 至孝 均名 列古 代 第一 部孝 子 集 《 十 四孝 》 。孝 感 也 是 中国 唯 二 中
孝悌 观 念 既 是 中 华 民族 代 代 相 传 的 优 良美
德 ， 是 儒 学 伦 理 道 德 的 重 要 内 容 之 一 。 孝 在 中 也
国传统 文化 中 占有 极 为 重 要 的 位 置 ， 以说 是 中 可
收 稿 日期 ：０ １ Ｏ — １ ２１一 ３ ８
曾子 日： 甚哉 ！孝 之 大也 。 ［１ “ ，３１ ，２
一
也是 相 当深 刻 的 。在 当 时 的社 会 背景 下 ， 出现 像 董永 这样 的孝子 ， 完全 可能 的 ， 是 也是可 信的 。
三 国时期 ， 曹 植 在《 芝 篇 》 魏 灵 中也 写 了董 永 的故事 ：董永 遭家 贫 ， 老财无 遗 。举 假 以供养 ， “ 父 佣作致 甘 肥 。债 家填 门至 ， 知 何用 归 。天灵 感 不 至德 ， 神女 为 秉 机 。［ａ 这 是 我 国最 早 取 材 于董 ． ￣６ ６ｚ 永故事 、 署 名 的 文 艺 作 品 。可 见 ， 在 三 国时 有 远
文 献 中孝感 的名 孝子 进 行 了较为 细 致 的研 究 ， 是值 得 肯定 的 。《 道与 贾道 的双 重 变奏—— 明清徽 商 这 孝 与 孝文化 》 文 则对 明清 时期 徽 商与 孝 文化 的关 系进 行 了较 为 系统 的研 究 ， 当时徽 商所处 的 孝文化 时 一 对
代 环 境 、 道 实 践 内容 以 及 孝 文 化 对 徽 商 的 正 反 两 方 面 的 影 响 ， 作 了 颇 有 意 义 的 探 讨 ， 供 了 新 的 学 孝 都 提 术信 息和 认 知 。 一篇 值 得一 读 的论 文 。 是
和 儿女 间关 系 的准则 。
子 日： 弟 子 入 则 孝 ， 则 悌 。谨 而 信 ， 爱 “ 出 泛
众， 而亲 仁 。仁有 余力 ， 以学 文 。 （论 语 》 则 ”《 ）
子 日 ：夫 孝 ， 之 经 也 ， 之 义 也 。 ［¨ “ 天 地 ”２ ］ 《 学 》 写 道 ：为 人 子 ， 于孝 ； 人 父 ， 大 中 “ 止 为 止 于 慈 。 ”
国传 统 主流 文化 精神 的根源 。历 史 学 家钱 穆 先生
称 中 国文 化 为 “ 的 文 化 ” 梁 漱 溟 先 生 亦 认 为 ， 孝 ， “ 中国文化 是 ‘ 的文 化 ’ 白是 没 错 ”。１∞若 说 孝 ， ［３ ］ 不认 识 中 国的 孝 文 化 ， 么 便 永 远 不 能 了解 中 国 那 传统 文 化 。为 了继 续 传 承 中 国 传 统 文 化 ， 究 孝 研
也 。“ ” 是 尊 敬 长 辈 ， 老 奉 亲 。 《 记 ・礼 ”孝 就 侍 礼
我 国古 代 的 文 献 中 ， 众 多 关 于孝 的记 载 和 有
阐释 ， ： 如
运 》 说 ： 何 为 人 义 ？父 慈 、 孝 、 良 、 也 “ 子 兄 弟悌 、 天
义 、 听、 惠 、 妇 长 幼顺 、 仁 、 君 臣忠 ， 十者 谓 仁 义 。 因 ” 此 ，孝 ” 一种 社会 道德 原则 ， “ 是 是处 理 家庭 中长 辈
文化 是 十分 必要 的 。
“ ” 源 于 中 国 古 代 的 甲 骨 文 ， 今 已 有 孝 字 距
４０ ０ ０多 年 的历 史 ， 原 义 为 奉 先 思 孝 。儒 家 思 想 其
认 为 “ ” 百 善 之 首 ， 悌 是 为 人 之 本 。 《 文 解 孝 是 孝 说
字 》 ： 孝 ， 事 父 母 者 。从 老 省 从 子 ， 承 老 说 “ 善 子
（ 主持 人 肖群 忠 ， 中国人 民大 学哲 学院教授 ， 博士 生 导师）
孝 感名 孝 子 与孝 文 化
陈 宇
（ 西北 师 范 大 学 文 史 学 院 ， 肃 兰州 ７ ０ ７ ） 甘 ３０ ０
摘 要 ： 感 素 来 以孝 闻名 ， 中 国古 代 “ 十 四孝 ” 事 中 独 占 三 席 ， 是 我 国 唯 一 以“ ” 名 的 城 市 。 孝 在 二 故 又 孝 命 孝 感 以“ ” 名 ， 意 义 不 仅 在 于 对 昔 日孝 子 的 嘉 奖 赞 许 ， 是 中华 孝 文 化 最 直 接 的 体 现 。孝 在 今 天 仍 然是 家 孝 为 其 更
２１ ０ １年 ５月
孝 感 学 院 学 报
Ｊ ｏＵＲＮＡＬ ＯＦ ＸＩ ＡｏＧＡＮ Ｕ ＮＩ ＶＥＲＳＩ ＴＹ
Ｖ ０ Ｌ．３１ Ｎ ｏ．３ Ｍ Ａ Ｙ ２Ｏ１ １
wenku.baidu.com
主持人语 ：
本 期 “ 华 孝 文 化 研 究 ” 目所 刊 发 的 两 篇 论 文 ， 题 属 于 “ 域 与 特 殊 人 群 的 孝 道 研 究 ” 这 是 孝 道 中 栏 主 地 ，
庭 和 睦 、 会 安 定 的基 础 。 社
关 键 词 ： 感 ； 子 ； 文 化 孝 孝 孝 中 图分 类 号 ： ０ Ｋ２ ７ 文献标识码 ： Ａ 文 章 编 号 ：６ １ ２ ４ （０ １ ０ — ０ ０ — ０ １ ７ — ５ ４ ２ １ ）３ ０ ５ ５
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孝 及 孝 感 的 命 名
研 究 的一种 深化 。 虽然 两位 作者 都 是年 轻 学者 ， 这 种选 题 方 向值 得 肯 定。 “ 但 孝感 ” 中 国 目前 唯一 个 是
以“ ” 名 的 中 级 城 市 ， 所 以 如 此 ， 有 其 孝 感 动 天 的 故 事 ， 孝 感 名 孝 子 与 孝 文 化 》 文 集 中 对 历 史 孝 命 之 自 《 一
作 者 简 介 ： 宇（ ９ ６ 陈 １ ８ 一 ） 女 ， 肃 兰 州 人 ， 北 师 范大 学 文 史 学 院 硕 士 研 究 生 。 ， 甘 西
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孝 在儒 家文化 中 的地 位 可见一斑 。 湖北 省孝感 市 是全 国唯一 以“ ” 名 的地 级 孝 命 市 ，董永 、 “ 孟宗 、 黄香 等三 位人 间 至孝 均名 列古 代 第一 部孝 子 集 《 十 四孝 》 。孝 感 也 是 中国 唯 二 中
孝悌 观 念 既 是 中 华 民族 代 代 相 传 的 优 良美
德 ， 是 儒 学 伦 理 道 德 的 重 要 内 容 之 一 。 孝 在 中 也
国传统 文化 中 占有 极 为 重 要 的 位 置 ， 以说 是 中 可
收 稿 日期 ：０ １ Ｏ — １ ２１一 ３ ８
曾子 日： 甚哉 ！孝 之 大也 。 ［１ “ ，３１ ，２
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也是 相 当深 刻 的 。在 当 时 的社 会 背景 下 ， 出现 像 董永 这样 的孝子 ， 完全 可能 的 ， 是 也是可 信的 。
三 国时期 ， 曹 植 在《 芝 篇 》 魏 灵 中也 写 了董 永 的故事 ：董永 遭家 贫 ， 老财无 遗 。举 假 以供养 ， “ 父 佣作致 甘 肥 。债 家填 门至 ， 知 何用 归 。天灵 感 不 至德 ， 神女 为 秉 机 。［ａ 这 是 我 国最 早 取 材 于董 ． ￣６ ６ｚ 永故事 、 署 名 的 文 艺 作 品 。可 见 ， 在 三 国时 有 远
文 献 中孝感 的名 孝子 进 行 了较为 细 致 的研 究 ， 是值 得 肯定 的 。《 道与 贾道 的双 重 变奏—— 明清徽 商 这 孝 与 孝文化 》 文 则对 明清 时期 徽 商与 孝 文化 的关 系进 行 了较 为 系统 的研 究 ， 当时徽 商所处 的 孝文化 时 一 对
代 环 境 、 道 实 践 内容 以 及 孝 文 化 对 徽 商 的 正 反 两 方 面 的 影 响 ， 作 了 颇 有 意 义 的 探 讨 ， 供 了 新 的 学 孝 都 提 术信 息和 认 知 。 一篇 值 得一 读 的论 文 。 是
和 儿女 间关 系 的准则 。
子 日： 弟 子 入 则 孝 ， 则 悌 。谨 而 信 ， 爱 “ 出 泛
众， 而亲 仁 。仁有 余力 ， 以学 文 。 （论 语 》 则 ”《 ）
子 日 ：夫 孝 ， 之 经 也 ， 之 义 也 。 ［¨ “ 天 地 ”２ ］ 《 学 》 写 道 ：为 人 子 ， 于孝 ； 人 父 ， 大 中 “ 止 为 止 于 慈 。 ”
国传 统 主流 文化 精神 的根源 。历 史 学 家钱 穆 先生
称 中 国文 化 为 “ 的 文 化 ” 梁 漱 溟 先 生 亦 认 为 ， 孝 ， “ 中国文化 是 ‘ 的文 化 ’ 白是 没 错 ”。１∞若 说 孝 ， ［３ ］ 不认 识 中 国的 孝 文 化 ， 么 便 永 远 不 能 了解 中 国 那 传统 文 化 。为 了继 续 传 承 中 国 传 统 文 化 ， 究 孝 研
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我 国古 代 的 文 献 中 ， 众 多 关 于孝 的记 载 和 有
阐释 ， ： 如
运 》 说 ： 何 为 人 义 ？父 慈 、 孝 、 良 、 也 “ 子 兄 弟悌 、 天
义 、 听、 惠 、 妇 长 幼顺 、 仁 、 君 臣忠 ， 十者 谓 仁 义 。 因 ” 此 ，孝 ” 一种 社会 道德 原则 ， “ 是 是处 理 家庭 中长 辈
文化 是 十分 必要 的 。
“ ” 源 于 中 国 古 代 的 甲 骨 文 ， 今 已 有 孝 字 距
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认 为 “ ” 百 善 之 首 ， 悌 是 为 人 之 本 。 《 文 解 孝 是 孝 说
字 》 ： 孝 ， 事 父 母 者 。从 老 省 从 子 ， 承 老 说 “ 善 子
（ 主持 人 肖群 忠 ， 中国人 民大 学哲 学院教授 ， 博士 生 导师）
孝 感名 孝 子 与孝 文 化
陈 宇
（ 西北 师 范 大 学 文 史 学 院 ， 肃 兰州 ７ ０ ７ ） 甘 ３０ ０
摘 要 ： 感 素 来 以孝 闻名 ， 中 国古 代 “ 十 四孝 ” 事 中 独 占 三 席 ， 是 我 国 唯 一 以“ ” 名 的 城 市 。 孝 在 二 故 又 孝 命 孝 感 以“ ” 名 ， 意 义 不 仅 在 于 对 昔 日孝 子 的 嘉 奖 赞 许 ， 是 中华 孝 文 化 最 直 接 的 体 现 。孝 在 今 天 仍 然是 家 孝 为 其 更